新時(shí)代博物館數(shù)字化研究與探索
——以安陽博物館為例

□王超/文

“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校”。博物館作為研究保護(hù)文物的場所，不僅是展示歷史和文化的窗口，而且是傳承民族精神的重要紐帶。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的博物館利用數(shù)字掃描技術(shù)和模擬技術(shù)對文物信息進(jìn)行數(shù)字化采集和計(jì)算機(jī)處理，再配合多媒體手段，使得珍貴而神秘的文物更加生動(dòng)立體地呈現(xiàn)出來，吸引觀眾實(shí)現(xiàn)沉浸式參觀，更好地感受到中華文明的無窮魅力。研究博物館數(shù)字化建設(shè)能夠?yàn)椴┪镳^建設(shè)注入新活力，實(shí)現(xiàn)博物館事業(yè)與文化旅游融合發(fā)展，更好滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，為推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。基于此，本文以安陽博物館為例，研究探索新時(shí)代博物館的數(shù)字化，以期為相關(guān)從業(yè)人員提供鏡鑒。

1 博物館數(shù)字化的意義

博物館數(shù)字化是指利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)管理的方法，將博物館館藏的文物資源進(jìn)行數(shù)字化處理，實(shí)現(xiàn)文物信息開放與共享，以提升博物館展覽、教育和研究等方面的效率和品質(zhì)。數(shù)字化可以幫助博物館實(shí)現(xiàn)信息存儲(chǔ)的數(shù)字化、展示的數(shù)字化、交互的數(shù)字化和教育的數(shù)字化，使博物館更加開放、便捷、生動(dòng)和現(xiàn)代化，促進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施。

縱觀全球，數(shù)字化經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）中的占比逐年增長。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年到2023年，全球主要國家數(shù)字經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比持續(xù)上升，預(yù)計(jì)到2026年將達(dá)到54%。2023年，包括中國在內(nèi)的各國數(shù)字化轉(zhuǎn)型技術(shù)支出增長率將超過16%。在“十四五”開局之年，政府工作報(bào)告和“十四五”規(guī)劃均提出文物行業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展。2021年國新辦印發(fā)《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，第一次將《“十四五”文物領(lǐng)域規(guī)劃》上升到國家級(jí)專項(xiàng)規(guī)劃，并提出對文物科技創(chuàng)新能力進(jìn)行“全鏈條”布局。新形勢下，全方位提高文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的數(shù)字化水平，有助于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有助于中華文化更好地“走出去”。

2 博物館數(shù)字化發(fā)展及技術(shù)應(yīng)用

2.1 博物館數(shù)字化的發(fā)展

自20世紀(jì)80年代信息化手段介入文物保護(hù)與博物館管理起，經(jīng)過40年的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)成功開展了一批以云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)加持的示范性工程，為博物館的征集收集、文物保護(hù)、科研工作、文化傳播等工作提供了精準(zhǔn)化支持和全新的數(shù)字化平臺(tái)。三維建模實(shí)現(xiàn)了藏品的多方位展示，并為布展、修復(fù)和保護(hù)提供數(shù)字化技術(shù)；云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化藏品的共享；人工智能運(yùn)用到展陳、導(dǎo)覽中，更易向觀展者傳播歷史文化，管理更加智能化，夯實(shí)了“數(shù)字化＋博物館”可持續(xù)深入發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.2 云展覽和數(shù)字展覽成為文博數(shù)字化發(fā)展新亮點(diǎn)

“云游博物館”已經(jīng)成為一種新的趨勢。國家文物局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年全國各地的博物館共推出超過2000項(xiàng)網(wǎng)上展覽，到了2021年，全國博物館的網(wǎng)上展覽的數(shù)量和質(zhì)量方面均有較大提升。同樣，根據(jù)國際博物館協(xié)會(huì)研究，2021年全球在線展示藏品藝術(shù)品、展覽及現(xiàn)場直播的博物館數(shù)量相較于2020年提升了至少15%。同時(shí)，打造“博物館名城”也正在形成一股熱潮。據(jù)新京報(bào)貝殼財(cái)經(jīng)消息，截至2023年初，已有接近30個(gè)城市計(jì)劃建立“博物館之城”或“博物館之都”，而云展覽、云直播、云論壇、云講座等數(shù)字化展示方式，則被大多數(shù)城市視為推動(dòng)文博數(shù)字化發(fā)展的重要手段。

3 博物館數(shù)字化發(fā)展趨勢

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展引領(lǐng)著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，標(biāo)志著人類社會(huì)踏入了一個(gè)全新的數(shù)字時(shí)代。各種如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等的信息科技已廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。由此，數(shù)字化已經(jīng)成為推動(dòng)文物進(jìn)行轉(zhuǎn)化，讓文化遺產(chǎn)真正“活起來”的重要途徑。近年來，全國各地的博物館通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，突破了博物館傳統(tǒng)展示空間和藏品的局限，使得文博行業(yè)正逐步由數(shù)字化向更深層次的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，進(jìn)而助力文物的預(yù)防性保護(hù)、活態(tài)化傳承、大眾化參與、國際化表達(dá)。

構(gòu)建“全生命鏈條”的數(shù)字化，打造文博行業(yè)新基建，助力預(yù)防性保護(hù)。2023年1月5日，全國文物工作會(huì)議確立“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來”的新時(shí)代文物工作方針。以文物保護(hù)為切入口，逐步探索推動(dòng)文博行業(yè)從展示、傳播環(huán)節(jié)的數(shù)字化，向文物采集、存儲(chǔ)、修復(fù)、展示、機(jī)構(gòu)管理、服務(wù)研究等各環(huán)節(jié)的深度數(shù)字化延伸拓展，以信息技術(shù)和數(shù)字科技賦能文博行業(yè)全鏈條、全產(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，2020年，騰訊與敦煌研究、《人民日報(bào)》聯(lián)合開發(fā)“云游敦煌”小程序，包含了探索、游覽、保護(hù)敦煌石窟藝術(shù)等多項(xiàng)云端體驗(yàn)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年6月，“云游敦煌”小程序獨(dú)立用戶已突破1000萬，頁面總訪問量近6000萬人次。“云游敦煌”小程序?yàn)橐钥萍继剿鲾?shù)字文物保護(hù)提供了更多的可能性。

4 安陽市博物館數(shù)字化現(xiàn)狀、存在問題及應(yīng)對策略

4.1 安陽市博物館數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀和存在問題

截至2022年底，安陽市已備案博物館、紀(jì)念館17家，其中國有博物館12家，非國有博物館5家。國家一級(jí)博物館2座。全市各博物館、紀(jì)念館2022年共接待158.68萬人次，舉辦線上線下各類展覽80余個(gè)，開展各類社會(huì)教育和研學(xué)活動(dòng)900余場。

4.1.1 安陽市博物館數(shù)字化現(xiàn)狀

數(shù)字化建設(shè)納入文博事業(yè)發(fā)展頂層規(guī)劃。在安陽市“十四五”文物博物館事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃中，提出要加強(qiáng)文物數(shù)字化建設(shè)和推動(dòng)文物科技化應(yīng)用。通過與數(shù)字化品牌企業(yè)合作，推進(jìn)文物信息高清數(shù)據(jù)采集和展示利用，建設(shè)全方位的文物基礎(chǔ)信息體系，加快安陽市文物資源數(shù)字化進(jìn)程。實(shí)施數(shù)字博物館、智慧博物館建設(shè)，增強(qiáng)陳列展覽互動(dòng)性、體驗(yàn)性。實(shí)施“數(shù)字殷墟”等項(xiàng)目建設(shè)，建立殷墟出土文物數(shù)據(jù)中心。開展線上云展覽、云教育、云導(dǎo)覽等相關(guān)應(yīng)用，創(chuàng)新全媒體發(fā)展理念和人工智能、沉浸式展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬漫游、智慧導(dǎo)覽等新技術(shù)，推動(dòng)館藏文物、石窟寺、考古發(fā)掘等科技成果轉(zhuǎn)化、開放共享與活化利用。支持殷墟、曹操高陵等大遺址借助數(shù)字技術(shù)、元宇宙打造面向全球的沉浸式體驗(yàn)場館。數(shù)字化已經(jīng)成為推動(dòng)安陽市文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的主要內(nèi)容之一。

4.1.2 存在問題

（1）博物館數(shù)字化的線上傳播展示并沒有得到充分展現(xiàn)。博物館線上數(shù)字化以官方網(wǎng)站為主要的窗口，包括線上博物館、在線高清圖片、視頻、文物數(shù)據(jù)庫和三維模型等。目前安陽市博物館的“全景展覽”“云上展覽”僅是通過簡單的數(shù)字技術(shù)將線下展覽搬到網(wǎng)上，缺乏對展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”。如，中國文字博物館、安陽博物館在網(wǎng)站上開設(shè)了網(wǎng)上展廳和數(shù)字展覽，雖然也使用了360度全景技術(shù)進(jìn)行展示，但是這些展覽展示形式單一，在對展出的文物介紹時(shí)，僅使用二維高清圖片加文字對藏品淺表性的基礎(chǔ)信息（如：名稱、功能、形狀大小、年代等）進(jìn)行描述展示，缺少深層次的藏品延伸（如：藏品背后故事、研究成果等）和互動(dòng)性，網(wǎng)上展覽僅僅是被動(dòng)配合實(shí)體展覽進(jìn)行宣傳、推廣，處于輔助地位。同時(shí)，除中國文字博物館和安陽博物館外，均沒有建立線上藏品庫。受制于展示程序、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素影響，藏品展示畫面不清晰、切換不流暢，讓體驗(yàn)大打折扣，線上展示的優(yōu)勢未能充分發(fā)揮。

（2）文物當(dāng)代價(jià)值與公眾生活的連接仍需加強(qiáng)。安陽市博物館數(shù)字化展示存在著內(nèi)容挖掘闡釋不深入、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化手段單一、與社會(huì)大眾脫節(jié)等問題，觀眾難以真正理解展品內(nèi)涵。博物館的主要作用是將藏品的信息傳遞給游客，使游客能夠從中獲取藏品的價(jià)值和意義，但在藏品的講解方面仍存在著形式化的問題，使得一些藏品的內(nèi)在價(jià)值沒有得到展示，造成游客在參觀、學(xué)習(xí)的過程中對于部分藏品的文化內(nèi)涵了解不透徹。如，安陽市博物館、紀(jì)念館擁有可移動(dòng)文物20余萬件（套），精品文物數(shù)量雖多，但是博物館、紀(jì)念館在向觀眾介紹展品的來源、背景時(shí)，仍以柜式陳列、借助圖片、展板等“靜態(tài)化的解說”傳統(tǒng)展示方式，內(nèi)容通常是以“年代+名稱+基本構(gòu)成+作用”進(jìn)行解說，枯燥且沒有亮點(diǎn)，缺少三維立體打印技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能應(yīng)用場景建設(shè)和配合實(shí)體展示的數(shù)字化手段，如：觸摸屏展示、微信二維碼講解、小程序?qū)в[、“智慧導(dǎo)覽”講解服務(wù)、數(shù)字展柜等，難以滿足數(shù)字化時(shí)代觀眾個(gè)性化、碎片化、沉浸式的文化閱讀需求。

4.2 安陽市博物館數(shù)字化建設(shè)的對策

隨著新時(shí)代的需求和文物活化利用事業(yè)的推進(jìn)，數(shù)字化手段在文博領(lǐng)域的應(yīng)用得到了各界的高度重視，文博數(shù)字化大發(fā)展的機(jī)遇已經(jīng)來臨。安陽市擁有豐富的文物資源和豐富特色博物館建設(shè)體系，但與國內(nèi)先進(jìn)地市相比，還存在理念滯后、發(fā)展滯后的問題。需要抓住文博數(shù)字化大發(fā)展的機(jī)遇，推動(dòng)安陽市文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（1）大力推動(dòng)安陽市博物館、紀(jì)念館藏品資源數(shù)字化開發(fā)。擁有并利用好海量的數(shù)字資源是推動(dòng)文博產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)。安陽市博物館、紀(jì)念館要加強(qiáng)與考古單位的交流合作，圍繞石器時(shí)代、殷商、秦漢、隋唐等持續(xù)開展地域性文物收集和數(shù)據(jù)采集工作。建立安陽市博物館大數(shù)據(jù)體系，構(gòu)建博物館大數(shù)據(jù)平臺(tái)，構(gòu)建一體化公眾服務(wù)系統(tǒng)，對歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，為觀眾提供個(gè)性化信息服務(wù)，包含智能導(dǎo)航、文物檢索、數(shù)字化虛擬文物、展覽推薦及相關(guān)音視頻信息在內(nèi)的數(shù)字資源庫，避免行業(yè)“同質(zhì)化”競爭。增強(qiáng)藏品數(shù)字化進(jìn)程，對藏品信息進(jìn)行全面翔實(shí)的記錄，加快文物藏品數(shù)字化資源建設(shè)，運(yùn)用電子標(biāo)簽、三維立體掃描等先進(jìn)的新技術(shù)為每件文物制作專屬“身份標(biāo)識(shí)”，通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來監(jiān)控分析藏品的健康狀況和影響因素，建立“監(jiān)測—評(píng)估—預(yù)警—調(diào)控”的預(yù)防性保護(hù)鏈，實(shí)現(xiàn)藏品信息數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)管理。同時(shí)，將數(shù)字資源納入數(shù)字化管理系統(tǒng)，設(shè)置僅對用戶權(quán)限在局域網(wǎng)內(nèi)的工作人員開放，從而全方位提升數(shù)字資源庫的安全性。

（2）利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新安陽市博物館、紀(jì)念館傳播手段和闡釋手段。面對市民多元的文化需求，安陽市博物館和紀(jì)念館在展覽中力圖突破傳統(tǒng)的“灌輸式”和“模板化”教育模式，為展覽增添更多豐富多彩的展示以及解讀內(nèi)容，進(jìn)而提升公眾的體驗(yàn)感和參與度。如，中國文字博物館、安陽博物館和殷墟博物館根據(jù)參觀人群，設(shè)立定制講解、多語種講解和專業(yè)的“傳播闡釋”崗位，轉(zhuǎn)換展覽語言與教育傳播語言，進(jìn)一步發(fā)揮博物館教育的可及性和可知性。安陽市的一些縣域博物館可以大力發(fā)展智能講解，開發(fā)人工講解、自助講解、人工智能混合講解等模式，并借助于現(xiàn)代手段，如在線導(dǎo)覽、短視頻、直播等新興的社交傳播方式，突破講解時(shí)間和空間的制約。進(jìn)行教育活動(dòng)時(shí)，積極利用虛擬現(xiàn)實(shí)/增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)和其他科技手段，打造博物館教育品牌。

（3）利用新技術(shù)提升安陽市博物館、紀(jì)念館藏品與觀眾體驗(yàn)的有機(jī)融合?？涨鞍l(fā)展的技術(shù)能夠轉(zhuǎn)化為“行動(dòng)力”，將對博物館的想象照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。面對文物或文化遺產(chǎn)時(shí)，安陽市博物館、紀(jì)念館要善于創(chuàng)新展陳樣式，打造虛擬展廳或者在展覽中加強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬-增強(qiáng)-混合現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用。如：增設(shè)可觸摸的展品、設(shè)立交互體驗(yàn)區(qū)等，使原本靜止不動(dòng)的藏品變得生動(dòng)起來，從而提高游客的互動(dòng)性和參與度，縮短他們與博物館的距離，確保各個(gè)年齡段和社會(huì)層次的人們都能感受到文化獨(dú)特的魅力?！?/p>