魏碑書法的特點(diǎn)及表現(xiàn)

張藝寧

我國(guó)歷經(jīng)千百年發(fā)展，形成了大量風(fēng)格迥異的書法體。魏碑書法是在特定的時(shí)期、背景、條件下形成的，就目前我國(guó)書法發(fā)展現(xiàn)狀來看，魏碑書法占據(jù)著不可撼動(dòng)的地位，且具有較高的藝術(shù)成就。在隸書轉(zhuǎn)為楷書的實(shí)際過程中，魏碑書法屬于特殊的過渡字體，魏碑書法綜合了二者的特點(diǎn)，發(fā)揮了承上啟下的作用。魏碑書法沒有固定的形式，這也在一定程度上為書法字體的創(chuàng)新作好了鋪墊。

一、魏碑書法的基本概況

所謂魏碑，主要是指南北朝時(shí)期北朝文字石刻，具有代表性的如圖1、圖2。從形式的角度進(jìn)行分類，魏碑包含了墓志銘、敘事碑文、摩崖石刻、題記傳記等。并且，這些魏碑石刻的形式是豐富多樣的，字體也沒有統(tǒng)一風(fēng)格。目前，具有代表性的魏碑作品如元懷的墓志銘、張夢(mèng)龍的碑文等，這些都成為后人書法撰寫的楷模。尤其是“尊碑抑帖”，不僅在一定程度上改變了書風(fēng)書學(xué)，使得魏碑更為風(fēng)靡，還為現(xiàn)代漢字發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

書法不僅融入了古人的智慧結(jié)晶，還蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，在我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了不可忽視的作用。書法藝術(shù)一方面涵蓋了毛筆、硬筆書寫等形式，另一方面還涵蓋了碑文等，這就使得書法藝術(shù)十分豐富多樣，體現(xiàn)了我國(guó)不同朝代、不同社會(huì)背景下的歷史文化內(nèi)涵。

碑刻是書法的重要組成部分，國(guó)內(nèi)部分學(xué)者研究并提出：魏碑是楷書之源，因此應(yīng)在現(xiàn)代復(fù)興魏碑。在魏碑的基礎(chǔ)上進(jìn)一步優(yōu)化楷書的風(fēng)格，一方面能夠保證魏碑書法的剛?cè)嵯酀?jì)，另一方面又能傳承其清奇的風(fēng)格，有助于當(dāng)代書法的進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。新時(shí)期人們的審美水平不斷發(fā)展轉(zhuǎn)變，魏碑也迎來了新的發(fā)展契機(jī)。為了拓展魏碑的影響力和覆蓋面，我們應(yīng)基于魏碑的地位和藝術(shù)成就，重視其藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。

二、魏碑書法的藝術(shù)特點(diǎn)

縱觀我國(guó)書法長(zhǎng)河，魏碑是一個(gè)重要的里程碑，其大力推動(dòng)了楷書字體的形成，發(fā)揮了承上啟下的作用。但是，魏碑書法的發(fā)展并不是十分順利，其間也有跌宕起伏。當(dāng)前，魏碑能夠進(jìn)入人們的視野，能夠被后人熟知，主要還得歸功于其本身獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，以及后人對(duì)其展開的不懈探索追求。在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究和發(fā)展中，魏碑為人們所認(rèn)可，藝術(shù)魅力也得到最大化的展現(xiàn)。

（一）形式獨(dú)特

魏碑的書法形式比較多樣，石刻的占比最多，其關(guān)鍵之處就是載體，這也決定了魏碑的藝術(shù)內(nèi)涵。目前，歷史上留存下來的魏碑書法作品風(fēng)格比較統(tǒng)一，這也反映出魏碑石刻書法藝術(shù)形式自成一派，整個(gè)體系放在書法藝術(shù)中都是比較獨(dú)特的，所以對(duì)于后人的影響也比較大，具有一定的傳承價(jià)值。

（二）字體多變

由于魏碑書法發(fā)揮了一定的承上啟下的作用，所以在歷史上的地位也比較高。就魏碑字體來看，其主要特點(diǎn)是自由開放。在筆法上面，書法家可以勾畫粗細(xì)不一、方圓不一的筆畫。書法家因?yàn)閭€(gè)性、心情的不同，有些字體大氣磅礴，有些字體俊秀清奇，結(jié)構(gòu)上也錯(cuò)落有致。對(duì)于魏碑的研究分析不能局限于某一個(gè)碑文上，而是要從不同的角度去分析，始終尊重歷史和文化，摒棄糟粕、傳承優(yōu)點(diǎn)。

三、魏碑書法的歷史地位

魏碑書法不僅對(duì)隸書、楷體等有一定的影響，對(duì)于當(dāng)時(shí)的南北朝文化也有一定的沖擊。尤其是魏碑對(duì)于后續(xù)字體字形的改良，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。從書法藝術(shù)層面來看，魏碑書法和其他的書法明顯不同，魏碑書法風(fēng)格沉著迅疾，在結(jié)構(gòu)上大部分呈現(xiàn)出扁方形，且各個(gè)字體結(jié)構(gòu)間錯(cuò)落有致，在一定程度上引領(lǐng)著當(dāng)時(shí)的書法審美趨勢(shì)，也是當(dāng)時(shí)書法藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)高峰。康有為曾對(duì)魏碑書風(fēng)特點(diǎn)有如此評(píng)價(jià)：氣勢(shì)渾穆、意態(tài)奇逸、結(jié)構(gòu)大成、精神感動(dòng)。再加上魏碑書法風(fēng)格并不是一成不變的，其在創(chuàng)作的過程中并不受傳統(tǒng)規(guī)范的約束，書法家可以在聯(lián)想、想象中自由創(chuàng)作，展現(xiàn)出個(gè)人的思想情感、高遠(yuǎn)心境。

（一）推動(dòng)了楷書的發(fā)展

從某種角度上來說，魏碑書法推動(dòng)了楷書字體的發(fā)展。由于在前期的創(chuàng)作中，書法家將文字刻在石頭上，這和傳統(tǒng)的紙質(zhì)上寫文字是不一樣的，使得文字整體呈現(xiàn)出獨(dú)有的厚重感，這也是紙質(zhì)文字無法表達(dá)的特點(diǎn)。在石刻上，魏碑延伸出了比較純正的藝術(shù)風(fēng)格，即人們對(duì)其臨摹、復(fù)刻，將魏碑稱之為“魏帖”。雖然目前我們談?wù)摳嗍恰疤票翁?，但是綜合多方文獻(xiàn)資料來看：真正意義上從碑到帖的轉(zhuǎn)變其實(shí)還是在魏碑時(shí)期。因此，我們不能簡(jiǎn)單地將石頭上的字稱為碑，紙上的字稱為帖。

從魏碑開始，就已經(jīng)形成了碑帖融合模式，該模式中融合了多樣化的書法形式及特點(diǎn)。結(jié)合書法發(fā)展歷程來看，隸書應(yīng)當(dāng)是從碑文字帖中演變而來的，所以存在著比較明顯的雕刻痕跡。從某種角度上來說，從石頭上的雕刻轉(zhuǎn)移到紙上的書寫，也屬于一種創(chuàng)新改革，是書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也正是因?yàn)槲罕膭?chuàng)作，才夯實(shí)了書法發(fā)展基礎(chǔ)，使得碑帖融合的理念生根發(fā)芽。最終經(jīng)過一代又一代人的優(yōu)化創(chuàng)新，走上了碑帖融合之路，甚至從不同的角度將魏碑書法和行書、草書等結(jié)合起來。除此之外，“揚(yáng)碑抑帖”的理念也在一定程度上影響了魏碑的發(fā)展。部分書法家還積極汲取了篆隸的風(fēng)格形式，在優(yōu)化創(chuàng)新中形成了新的楷書風(fēng)格。

（二）推動(dòng)了行書的發(fā)展

魏碑書法還在一定程度上推動(dòng)了行書的發(fā)展。尤其是在碑帖融合的影響下，書法家們也不再局限于厚重感、歷史感，而是在創(chuàng)作中更加寫意灑脫，進(jìn)而發(fā)展出了行書，進(jìn)一步強(qiáng)化了魏碑的重要地位。將魏碑的書風(fēng)和北魏民風(fēng)結(jié)合在一起，由此產(chǎn)生了大氣的行書，這一資料在北魏時(shí)期就已出現(xiàn)。即便是在當(dāng)時(shí)，行書沒有得到全面展現(xiàn)，但是通過研究得知，當(dāng)時(shí)的個(gè)別字體已經(jīng)不是楷體，二者之間存在明顯的差異。在碑帖融合之后，行書的路線更加清晰，這對(duì)于后續(xù)書法的演繹變化也產(chǎn)生了較大的影響。為此，在研究中對(duì)于碑學(xué)的概念也從以往的“北碑”拓展到“北碑加篆隸、唐碑”，以至于最后有更大的范圍。本質(zhì)上來看，魏碑書法融入了各類字體風(fēng)格，不管是對(duì)楷書的影響還是對(duì)行書的影響，都源于其藝術(shù)性。

四、當(dāng)代魏碑熱的審美定位

新時(shí)期下，我國(guó)書法藝術(shù)的影響力得到了持續(xù)提升。為滿足人們的精神需求和生活需求，不同的書法字體、字形使得人們?cè)诰毩?xí)書法的過程中達(dá)到靜心養(yǎng)性的目的。當(dāng)前，人們喜歡魏碑書風(fēng)，從某些角度上來看屬于一種新時(shí)尚。多年來，人們?cè)跁ㄋ囆g(shù)的路上不斷探索創(chuàng)新，在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷探索，尋求自我的個(gè)性。當(dāng)下大部分書法家都將取法定位在淳樸自然的魏碑書法中，主要原因是魏碑質(zhì)樸，有更多的創(chuàng)作空間，不受到條條框框的約束，發(fā)揮想象力的空間更大。在不斷吸收、不斷探索的過程中，相應(yīng)的自我價(jià)值也得到有效突顯，容易和其他書法風(fēng)格區(qū)分開來。為此，在未來的書法藝術(shù)發(fā)展中，進(jìn)一步研習(xí)魏碑必然是一種趨勢(shì)。

由于魏碑的碑刻作品十分豐富，歷史上留存下來的作品數(shù)量無法統(tǒng)計(jì)，再加上不同作品本身的藝術(shù)性也參差不齊，所以這就需要書法家進(jìn)行研究甄別，全面、充分地研究魏碑作品的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，深刻把握其發(fā)展規(guī)律，得出更加權(quán)威的答案。所以，當(dāng)代書法家必須要在取法上有所選擇，綜合考慮相關(guān)影響因素，從不同的角度去審視和思考，這樣才能最大化地發(fā)揮其應(yīng)用價(jià)值。

書法家們對(duì)于魏碑的審美創(chuàng)作意識(shí)需要不斷發(fā)散其思維，從多個(gè)角度進(jìn)行轉(zhuǎn)換。依據(jù)魏碑書法的藝術(shù)特征，我們可以將其劃分為若干類型。第一種類型是魏碑字形棱角分明，給人氣勢(shì)蓬勃的感受，如《龍門二十品》等。第二種類型是字形相對(duì)比較圓潤(rùn)，相對(duì)更加柔和，如《鄭文公碑》等。第三種類型是作品從整體上看粗頭亂服，且點(diǎn)畫狼藉，如《姚伯多造像記》等。

魏碑碑刻書法作品不僅由書法家一個(gè)人操作，還由刻工一起完成。因此，可以認(rèn)為魏碑碑刻屬于二次創(chuàng)作。目前存留的碑刻書法作品，我們也常?？吹狡渫瑫r(shí)具備了精美和粗糙的特點(diǎn)。究其原因，一是和作者的書法水平有關(guān)，二是受到了刻工的能力影響。研究北朝書法，我們可以看到原生態(tài)的質(zhì)樸美。以《姚伯多造像記》為例，這塊碑的創(chuàng)作者水平并未達(dá)到登峰造極的地步，相對(duì)于《張黑女墓志》而言，該碑比較粗糙，筆觸凌厲無羈，比較貼近生活，這也給后人的學(xué)習(xí)提供了不一樣的審美。除此之外，還有很多佚名碑文，這些在史料中沒有記載，也沒有專人保管，但是其依然是魏碑不可分割的一部分。

目前，很多書法家在效法魏碑書風(fēng)方面，思維、技能上時(shí)代性特點(diǎn)突出，創(chuàng)作出來的作品在書法領(lǐng)域也產(chǎn)生了一定的影響，這不僅在無形中沖擊了人們的審美觀念，還進(jìn)一步豐富了書法藝術(shù)作品。從某種角度來看，創(chuàng)新的書法作品打破了整潔、和諧等形式美學(xué)原則，越來越多的書法家青睞于瀟灑、自由的創(chuàng)作方式，這也是魏碑受歡迎的原因。從表現(xiàn)的角度上來看，雖然部分學(xué)者在學(xué)習(xí)魏碑書法的過程中，并不能全部將其筆畫、意蘊(yùn)等呈現(xiàn)出來，但是這些模糊的書寫狀態(tài)依然取得了不錯(cuò)的效果。原因可能是學(xué)者在臨習(xí)過程中，相應(yīng)的筆法掌握并不純熟，在創(chuàng)作的過程中容易摻雜自己的思想觀念，無法準(zhǔn)確自然地表達(dá)出本質(zhì)，存在一種生疏的書寫氣息，如此反而發(fā)揮了不一樣的作用，避免了筆法重復(fù)的情況。這種效果滿足了人們的審美需求，也給予了當(dāng)代書法家不一樣的探索動(dòng)力。

五、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代下，要想促進(jìn)我國(guó)書法藝術(shù)的健康發(fā)展，就必須要對(duì)不同書法體的特點(diǎn)和表現(xiàn)進(jìn)行研究。魏碑有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)書法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魏碑書法藝術(shù)有著較高的研究?jī)r(jià)值，需要我們做進(jìn)一步探討。