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      共情修辭視域下中醫(yī)藥文化傳播的路徑探究

      2024-01-28 12:10:05
      廣西教育·D版 2023年12期
      關(guān)鍵詞:共情中醫(yī)藥受眾

      張 雪

      (寧夏醫(yī)科大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,寧夏 銀川 750000)

      中醫(yī)藥文化是中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化之一,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在歷史長(zhǎng)河中形成的重要文化體系,在中國(guó)乃至世界范圍內(nèi)都具有重要的地位和影響,對(duì)于人們的健康保健和疾病治療都有著不可替代的作用。近年來(lái),海內(nèi)外相繼掀起“中醫(yī)熱”,其“辯證論治” 等中醫(yī)健康養(yǎng)生理念已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)民眾的廣泛認(rèn)可。慷慨善良的中國(guó)人民愿意將文明精髓——中醫(yī)藥與他國(guó)人民分享,也是中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,任重而道遠(yuǎn)。因此,中醫(yī)藥文化融入我國(guó)國(guó)際化過(guò)程,這是讓世界各國(guó)認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的重要路徑,也是展現(xiàn)中國(guó)文明自信的重要方式。讓世界人民正視和接受中醫(yī)藥文化既是傳播也是修辭的問(wèn)題?;诠睬樾揶o理念,中醫(yī)藥文化的對(duì)外傳播將成為情理交融的修辭行為,從而促進(jìn)跨文化交流與理解,拓展中醫(yī)藥在國(guó)際舞臺(tái)上的話(huà)語(yǔ)權(quán),推廣中醫(yī)藥文化和價(jià)值觀(guān)念的新思路與新范式。

      一、價(jià)值意蘊(yùn)考察

      (一)共情修辭

      共情是一個(gè)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域復(fù)雜的過(guò)程,亦是一種能夠意識(shí)、理解和分享他人情感狀態(tài)的能力,主要包括情感共情和認(rèn)知共情。情感共情用以識(shí)別情緒和知覺(jué),更深入理解、表達(dá)和調(diào)節(jié)情感;認(rèn)知共情則強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知層面嘗試?yán)斫馑讼敕?、意圖和推理方式,具備一定的社交心智和心里洞察力。情感共情和認(rèn)知共情并非二元對(duì)立的關(guān)系,兩者早已相通相融,調(diào)節(jié)著人類(lèi)對(duì)理性與情感的運(yùn)用[1]。通過(guò)共情,可以增強(qiáng)溝通效果,產(chǎn)生共鳴,預(yù)測(cè)行為需求,建立良好關(guān)系并增進(jìn)親密度。修辭是一種修飾語(yǔ)言的藝術(shù)手法,通過(guò)巧妙地運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等手段,賦予語(yǔ)言以美感、情感和表現(xiàn)力,使得表達(dá)更加生動(dòng)、形象,從而增強(qiáng)語(yǔ)言感染力和藝術(shù)效果,修辭學(xué)作為一門(mén)研究修辭手法和修辭效果的學(xué)科,為共情修辭提供了重要的理論基礎(chǔ)[2]。修辭學(xué)中有豐富的修辭手法和技巧,如排比、反問(wèn)、修飾等,這些手法在共情修辭中被廣泛應(yīng)用。通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法,作家或演講者可以更加生動(dòng)和感人地表達(dá)情感,讓讀者或聽(tīng)眾更容易理解和接受作者的觀(guān)點(diǎn),從而引發(fā)讀者和聽(tīng)眾的共鳴和關(guān)注?;诠睬榕c修辭的人際交流特點(diǎn),不同研究者提出了不同的理念,本研究較為認(rèn)同的修辭理念是在修辭目的驅(qū)動(dòng)下,修辭者有意識(shí)地與受眾感同身受,進(jìn)入共情狀態(tài),從而設(shè)定并選擇修辭策略的機(jī)制[3]。

      (二)共情修辭與中醫(yī)藥文化傳播

      共情修辭在中醫(yī)藥文化傳播中扮演著重要的角色,可以增強(qiáng)受眾的情感共鳴、文化認(rèn)同感,提升對(duì)中醫(yī)藥文化的理解與接受度,促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播與發(fā)展。共情修辭通過(guò)運(yùn)用情感化的修辭手法,能夠激發(fā)受眾的情感共鳴,如在中醫(yī)藥文化傳播中,通過(guò)描繪中醫(yī)藥的治療效果、患者康復(fù)故事以及傳統(tǒng)醫(yī)師的精神等,能夠讓受眾產(chǎn)生情感共鳴,從而提高對(duì)中醫(yī)藥文化的關(guān)注和認(rèn)同[4]。此外,共情修辭能夠深入人心,得到受眾的認(rèn)同和共鳴,因此可以通過(guò)講述中醫(yī)藥的源起及其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度聯(lián)系,讓受眾更加了解和尊重中醫(yī)藥文化,增加對(duì)中醫(yī)藥文化的自豪感和認(rèn)同感。共情修辭往往運(yùn)用直觀(guān)、生動(dòng)的表達(dá)方式,可以傳遞柔性理解,能夠使中醫(yī)藥的概念和理論更容易被接受和理解,如通過(guò)使用比喻、故事、情景等修辭手法,將中醫(yī)藥文化中的抽象概念、復(fù)雜理論轉(zhuǎn)化為具體形象的表達(dá)方式,讓受眾更好地理解和接納中醫(yī)藥文化[5]。共情修辭通常以情感為媒介,能夠增強(qiáng)信息的記憶和傳播效果。在中醫(yī)藥文化傳播中,通過(guò)運(yùn)用共情修辭,能夠使中醫(yī)藥知識(shí)更加生動(dòng)鮮活,易于被受眾記憶和傳播,從而擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力和傳播范圍。

      二、共情修辭助力中醫(yī)藥文化傳播的實(shí)踐探索

      共情修辭在中醫(yī)藥文化傳播中的實(shí)踐探索,是指通過(guò)共情的修辭手法,將中醫(yī)藥文化傳播給更廣大的受眾群體,從而增強(qiáng)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)同,具備一定的重要性和有效性。

      (一)情感表達(dá)

      在中醫(yī)藥文化傳播中,共情修辭被廣泛應(yīng)用于有效表達(dá)中醫(yī)藥文化中蘊(yùn)含的情感因素,引起受眾的興趣和情感共鳴,從而傳遞醫(yī)藥知識(shí)、治療經(jīng)驗(yàn)和人文關(guān)懷。中醫(yī)藥文化較為關(guān)注人與自然的和諧,強(qiáng)調(diào)人與宇宙之間的聯(lián)系。共情修辭則常常通過(guò)比喻、擬人、象征等修辭手法,將抽象的概念轉(zhuǎn)化為形象具體的描述。例如,中醫(yī)藥理論中常用到的“陰陽(yáng)”概念可以通過(guò)共情修辭進(jìn)行情感表達(dá)。通過(guò)比喻,可以用太陽(yáng)和月亮的關(guān)系來(lái)解釋陰陽(yáng)之間的相輔相成、互為因果的關(guān)系。通過(guò)擬人,可以將陰陽(yáng)形容為兩個(gè)相互呼應(yīng)的人物,“陰柔而靜如月,陽(yáng)剛而活似陽(yáng)”,用以表達(dá)陰陽(yáng)的特性和相應(yīng)的治療原則。通過(guò)象征,可以用黑白等顏色及符號(hào)來(lái)代表陰陽(yáng)。共情修辭還可以通過(guò)色彩豐富、具有感染力的情感詞語(yǔ),如神奇、平衡、溫暖、和諧等來(lái)描繪中醫(yī)藥治療過(guò)程中帶來(lái)的愉悅感受和心靈上的滿(mǎn)足。

      (二)故事敘述

      通過(guò)共情修辭技巧,將中醫(yī)藥文化融入故事敘述中,使受眾更容易理解和接受其中的價(jià)值觀(guān)念和傳統(tǒng)觀(guān)念??梢酝ㄟ^(guò)講述真實(shí)的病例、醫(yī)師的經(jīng)歷或民間傳說(shuō)等方式來(lái)展示中醫(yī)藥文化的獨(dú)特魅力,引發(fā)受眾對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和好奇。例如,《中醫(yī)藥文化之旅》微電影,采用故事敘述的方式,通過(guò)一個(gè)身患重病的小女孩和一位懂得中醫(yī)的老醫(yī)生的相遇,展現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的價(jià)值和力量。通過(guò)共情修辭手法,刻畫(huà)了小女孩和老醫(yī)生之間的情感交流和成長(zhǎng),引發(fā)觀(guān)眾對(duì)于中醫(yī)藥文化的關(guān)注和思考。再如,《神農(nóng)百草經(jīng)》中關(guān)于石斛的記載:傳說(shuō)神農(nóng)嘗百草,發(fā)現(xiàn)石斛具有補(bǔ)虛益氣、滋補(bǔ)肺腎、益精壯骨等功效后,對(duì)這種草藥產(chǎn)生了深深的感動(dòng),將其描述為“長(zhǎng)如蓬草,莖實(shí)而多節(jié),如人之脊骨;其葉生如雞之羽;根如牛舌,上有須下生須”,這樣的描寫(xiě)不僅讓讀者直觀(guān)了解了石斛的形態(tài),更激發(fā)了讀者對(duì)于石斛的敬畏與贊美之情。

      (三)觀(guān)點(diǎn)辯證

      共情修辭在中醫(yī)藥文化傳播中還可以幫助受眾理解和接受中醫(yī)藥文化中的觀(guān)點(diǎn)和理念。通過(guò)運(yùn)用共情修辭的手法,可以將中醫(yī)藥文化中的思想觀(guān)點(diǎn)與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)進(jìn)行結(jié)合,呈現(xiàn)出更具說(shuō)服力和可信度的觀(guān)點(diǎn)。例如,《中醫(yī)藥文化之旅》微電影在展現(xiàn)中醫(yī)藥文化的同時(shí),通過(guò)共情修辭手法對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行思維啟發(fā)與引導(dǎo)。通過(guò)情感共鳴和情節(jié)推進(jìn),微電影滲透了中醫(yī)藥文化的核心理念和觀(guān)點(diǎn),引發(fā)觀(guān)眾對(duì)于中醫(yī)藥文化的認(rèn)同和思考。通過(guò)描繪中醫(yī)藥治療慢性疾病的效果,以及塑造醫(yī)生治病救人的形象,強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥的整體觀(guān)念、個(gè)性化治療和預(yù)防為主的理念,提高觀(guān)眾對(duì)于中醫(yī)藥的認(rèn)知。其中,整體觀(guān)念和個(gè)體化治療,中醫(yī)藥注重整體觀(guān)念,認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體,內(nèi)部各個(gè)器官、系統(tǒng)之間存在相互關(guān)系,這與現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)生物學(xué)和綜合醫(yī)學(xué)的思想相契合,從而可以更好地理解人體的復(fù)雜性,針對(duì)個(gè)體化治療需求提供更準(zhǔn)確的診斷和治療方案。中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主,注重調(diào)節(jié)身體的平衡狀態(tài),與現(xiàn)代科學(xué)中的健康管理相契合。

      三、共情修辭視域下的中醫(yī)藥文化傳播的路徑選擇

      傳播中醫(yī)藥文化旨在增強(qiáng)文化認(rèn)同感,擴(kuò)大中醫(yī)藥國(guó)際影響力,中醫(yī)藥文化的精髓本身已蘊(yùn)含了全人類(lèi)發(fā)展共情性理念[6],故由共情修辭的目的、策略、視角和原則等維度出發(fā),提出由內(nèi)而外,內(nèi)容與形式有機(jī)融合的中醫(yī)藥文化傳播的有效路徑。

      (一)結(jié)合共情修辭目的,提升凝聚力和說(shuō)服力

      作為修辭行為的起始點(diǎn)和驅(qū)動(dòng)力,在共情修辭中修辭目的產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響力和生命力[7]?;诠睬樾揶o,傳播中醫(yī)藥文化要以精確而合理的修辭目的為指導(dǎo),修辭者可以做出有效的修辭選擇。微觀(guān)目標(biāo)應(yīng)確立為接受和認(rèn)同中醫(yī)藥文化,后續(xù)的宏觀(guān)目標(biāo)應(yīng)該提升中醫(yī)藥文化傳播的凝聚力和說(shuō)服力為主。具體而言,首先,共情修辭可幫助受眾更好地理解中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵。中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涉及豐富的理論體系、醫(yī)學(xué)知識(shí)和療法方法。通過(guò)巧妙應(yīng)用共情修辭目的,通過(guò)情感表達(dá)及故事敘事等易于理解、貼近生活的方式,將復(fù)雜的中醫(yī)醫(yī)學(xué)概念和原理轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言,幫助受眾建立起對(duì)中醫(yī)藥文化的正確認(rèn)知。其次,共情修辭可增強(qiáng)受眾對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和關(guān)注度。中醫(yī)藥文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但由于其特殊性和專(zhuān)業(yè)性,往往被普惠性受眾所忽視或誤解。運(yùn)用共情修辭之觀(guān)點(diǎn)辯證,可以將中醫(yī)藥文化與人們的日常生活、健康需求相結(jié)合,讓受眾感受到中醫(yī)藥文化的實(shí)際應(yīng)用和益處,引發(fā)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的濃厚興趣,從而提高對(duì)中醫(yī)藥文化的傳播效果。最后,共情修辭可加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播的親和力和說(shuō)服力。運(yùn)用共情修辭之情感表達(dá),通過(guò)溫暖、親切的語(yǔ)言風(fēng)格交流溝通,使受眾產(chǎn)生共鳴和信任感,從而在中醫(yī)藥文化傳播中打破語(yǔ)言障礙、縮小知識(shí)差距,使受眾更容易接受和接納中醫(yī)藥文化的觀(guān)點(diǎn)和理念,提高傳播的親和力和說(shuō)服力,進(jìn)而促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳承和發(fā)展。

      (二)優(yōu)化共情修辭策略,借助全方位平臺(tái)推廣

      秉承共情修辭的原則,持續(xù)優(yōu)化共情修辭多方位的策略,應(yīng)在傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上推廣中醫(yī)藥文化時(shí)有效地引發(fā)受眾的情感共鳴,增強(qiáng)興趣和關(guān)注度,進(jìn)而提升中醫(yī)藥文化的傳播效果[8]。其一,利用情感共鳴傳遞價(jià)值觀(guān)。通過(guò)傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)故事化的方式,講述中醫(yī)藥在個(gè)人和社會(huì)生活中的積極影響,還可以利用文字、圖片、視頻等形式呈現(xiàn),真實(shí)的情感表達(dá),傳遞中醫(yī)藥文化所代表的價(jià)值觀(guān),如尊重自然、平衡身心、注重預(yù)防等,引發(fā)受眾的情感共鳴和認(rèn)同。其二,打造親切的形象代言人。選擇具有親和力和受眾認(rèn)同感較強(qiáng)的形象代言人,通過(guò)其言行舉止展現(xiàn)中醫(yī)藥文化的魅力和價(jià)值。如此的代言人可以設(shè)身處地為受眾考慮,分享實(shí)際的應(yīng)用案例,加強(qiáng)共情效果。其三,構(gòu)建互動(dòng)交流平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特點(diǎn),建立中醫(yī)藥文化的互動(dòng)交流平臺(tái)。通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題討論、在線(xiàn)問(wèn)答等形式,與受眾進(jìn)行直接互動(dòng)話(huà)題,分享中醫(yī)藥知識(shí),促進(jìn)受眾對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)同[9]。

      (三)假借共情修辭視角,強(qiáng)化感染力和影響力

      以共情修辭的不同維度的視角作為切入點(diǎn),可幫助增強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳播的感染力和影響力,讓更多受眾深入?yún)⑴c和體驗(yàn)中醫(yī)藥文化,從而實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的廣泛傳播和影響。首先,傾聽(tīng)和關(guān)注受眾需求。應(yīng)深入了解目標(biāo)受眾的需求、興趣和關(guān)注點(diǎn),為其提供有價(jià)值的內(nèi)容。傾聽(tīng)受眾的聲音,并根據(jù)他們的反饋進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn),建立與受眾的密切聯(lián)系,增加傳播的感染力。其次,采用正面情緒和激勵(lì)效果。通過(guò)傳媒和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中醫(yī)藥文化時(shí),積極運(yùn)用正面情緒,如希望、喜悅、鼓舞等,激發(fā)受眾的積極情緒和動(dòng)力。通過(guò)溫情、感人的形象、文字和音樂(lè)等手段,營(yíng)造飽滿(mǎn)的情感氛圍,提升中醫(yī)藥文化傳播的感染力。最后,利用觀(guān)點(diǎn)辯證,與當(dāng)下熱點(diǎn)話(huà)題及現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)融合。將中醫(yī)藥文化與當(dāng)下熱點(diǎn)話(huà)題和社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),探討中醫(yī)藥文化在解決問(wèn)題、促進(jìn)健康等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),引起受眾的共鳴和思考。譬如,在健康養(yǎng)生、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域,探討中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和可持續(xù)發(fā)展的意義,吸引更多受眾的關(guān)注和參與。

      (四)堅(jiān)持共情修辭原則,增強(qiáng)普適性和適應(yīng)性

      盡管不同文化背景下的受眾對(duì)中醫(yī)藥文化的理解和認(rèn)同程度可能存在差異,但共情修辭所強(qiáng)調(diào)的情感共鳴、關(guān)注受眾需求和包容多元文化等原則具有普遍性。因此,秉持共情修辭原則,積極引發(fā)受眾思考和共鳴,提出深入有趣的問(wèn)題、引發(fā)受眾思考,通過(guò)引發(fā)情感共鳴,能夠跨越文化差異,觸動(dòng)人們內(nèi)心的共同情感和價(jià)值觀(guān),激發(fā)他們對(duì)中醫(yī)藥文化的興趣和關(guān)注。無(wú)論文化背景如何,受眾都具有情感需求和共通的情感體驗(yàn),運(yùn)用共情修辭手段,打動(dòng)受眾的心靈,增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化的感染力和影響力。共情修辭注重深入了解受眾需求,不同文化背景下的受眾對(duì)中醫(yī)藥文化的需求和興趣也會(huì)有所差異。通過(guò)針對(duì)特定文化背景的受眾進(jìn)行調(diào)研和分析,了解其需求和利益,堅(jiān)持包容多元文化的原則,可以提供更有針對(duì)性的中醫(yī)藥文化傳播內(nèi)容,增強(qiáng)受眾的參與和認(rèn)同[10]。此外,不同文化背景下的受眾對(duì)于故事和情感的理解和表達(dá)方式可能有所不同,在中醫(yī)藥文化傳播中,可以?xún)?yōu)化策略、結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣褪鼙娤埠?,進(jìn)行故事的編排和呈現(xiàn),以增加與受眾的共鳴和情感連接。

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