中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)狀及對(duì)策分析

唐語(yǔ)瓷?劉海燕

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)圖樣是歷史的見(jiàn)證，本文從遠(yuǎn)古時(shí)代講述由勞動(dòng)者的審美觀引的藝術(shù)，創(chuàng)造了各種富含深意的紋樣。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)慢慢遺忘，在箱包設(shè)計(jì)中加上中國(guó)傳統(tǒng)紋樣提醒人們中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的重要。但任何事物都有其兩面性，本文從幾個(gè)方面說(shuō)明了傳統(tǒng)紋樣在箱包上的利與弊，最后得出自己的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)需要傳承，同時(shí)更要緊跟時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)。

紋樣含義是器物的裝飾花紋的總稱(chēng)，也是圖案的構(gòu)成要素之一。眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣多是人們表現(xiàn)一種團(tuán)圓和美的意境而幻化出的圖案，但終究逃脫不了因其美容而做的加工。例如意義深刻的珍獸圖案、花樣繁多古文化紋樣、惟妙惟肖的十二生肖圖案，以及我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族服飾圖案等。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們出行的箱包進(jìn)入廣大民眾的生活，同時(shí)箱包上的圖案也進(jìn)入人們的眼球。

中國(guó)傳統(tǒng)紋樣滿(mǎn)足消費(fèi)者日益上升的審美需求

21世紀(jì)的民眾，追求的圖案慢慢趨向簡(jiǎn)單化、自然化。富有想象力的設(shè)計(jì)者將中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到箱包中（圖1，圖2），不僅抓住了人們心中的那份純真的心態(tài)，更加給設(shè)計(jì)增添古樸濃郁的代表性民族特色，既滿(mǎn)足了現(xiàn)代人對(duì)文化的傳承，也理解了文化的精髓。給箱包背上中國(guó)的藝術(shù)，更體現(xiàn)出其沉甸甸的文化內(nèi)涵和時(shí)代新氣象。

弘揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)文化，創(chuàng)新時(shí)代設(shè)計(jì)風(fēng)格

任何一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都離不開(kāi)設(shè)計(jì)者淵博的知識(shí)和他日積月累的文化底蘊(yùn)，有抓住民眾購(gòu)買(mǎi)的欲望，了解他們的喜好。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的出現(xiàn)不僅要求在造型、色彩和裝飾等方面搭配協(xié)調(diào)，也要求其體現(xiàn)一種文化屬性和時(shí)尚感。促進(jìn)我們更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，接受在新時(shí)代的浪潮中傳統(tǒng)紋樣的新風(fēng)格。

傳統(tǒng)紋樣讓民眾回歸中國(guó)藝術(shù)

當(dāng)今我們被各種眼花繚亂的事物充斥著我們的大腦，追趕新版的游戲和手機(jī)，購(gòu)買(mǎi)各國(guó)款式的衣服和箱包，人人目不暇接，已經(jīng)遺忘了曾經(jīng)輝煌了五千年的中國(guó)文化。但就在此時(shí)，一股懷古風(fēng)格的箱包瞬間將我們拉入中國(guó)藝術(shù)的大門(mén)，箱包上帶有紋樣真正讓消費(fèi)者回歸藝術(shù)殿堂。

然而，隨著越來(lái)越多印有傳統(tǒng)圖案箱包的購(gòu)買(mǎi)狂潮，很多魚(yú)龍混珠的產(chǎn)品接踵而至。這些產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化的推行起到了反作用，我根據(jù)此問(wèn)題進(jìn)行一些對(duì)策分析：

1.傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用不應(yīng)該太過(guò)于注重形式美

隨著人們審美觀念的深入，隱形的顯現(xiàn)出一種惡性形式審美觀，無(wú)一例外被有心人運(yùn)用。箱包也不例外，設(shè)計(jì)者本想通過(guò)加入更多的色彩表現(xiàn)箱包的美觀，卻畫(huà)蛇添足地破壞了紋樣的整體性。除此之外，不注重研究地區(qū)消費(fèi)者的審美偏向以及接受能力，把民族信仰象征的動(dòng)物隨隨便便貼上宣傳的標(biāo)語(yǔ)。這不僅不尊重民族的信仰，更是對(duì)他們心中神靈的褻瀆。因此，設(shè)計(jì)者在運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣時(shí)，不能過(guò)分注重形式，忽略最初的美好，最后只能是得不償失。

2.運(yùn)用紋樣時(shí)應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的文化底蘊(yùn)

文化是歷史的積淀，藝術(shù)是民族的靈魂。中國(guó)傳統(tǒng)紋有歷史性，又有濃厚的時(shí)代氣息，所以本文在箱包上運(yùn)用紋樣時(shí)，必須充分理解紋樣的寓意和內(nèi)涵，使其本身的靈魂都通過(guò)箱包體現(xiàn)出來(lái)。其二運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是傳達(dá)給消費(fèi)者準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息，消費(fèi)者容易接受。因此，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作之余，也要提升自己的文化素養(yǎng)，同時(shí)親近消費(fèi)者，體會(huì)他們的購(gòu)買(mǎi)心聲，更好的將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在箱包中體現(xiàn)出來(lái)。

3.不能過(guò)度運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的靈活性與創(chuàng)新性

21世紀(jì)是信息化大爆炸的時(shí)代，各式各樣物質(zhì)的出現(xiàn)引起了人的視覺(jué)疲勞。但部分生產(chǎn)者并未意識(shí)到這一點(diǎn)，最終結(jié)果可想而知，非但沒(méi)有盈利，反而連本金都賠了進(jìn)去，有的甚至傾家蕩產(chǎn)。如果單純將紋樣簡(jiǎn)單地拼接在一塊，就算染上華麗的色彩，也會(huì)顯得膚淺、庸俗，更加不會(huì)體現(xiàn)紋樣的內(nèi)涵。因此，我認(rèn)為在設(shè)計(jì)箱包上的藝術(shù)紋樣時(shí)，一要體現(xiàn)圖案的意義，二要表達(dá)其鮮明的個(gè)性，大膽創(chuàng)新，從而得到消費(fèi)者的認(rèn)可，在同類(lèi)產(chǎn)品中脫穎而出。

4.運(yùn)用紋樣時(shí)應(yīng)該賦予中國(guó)傳統(tǒng)紋樣新的時(shí)代感

箱包的樣式多種多樣，或?qū)捤尚蓍e，或復(fù)古韻味十足，或都市小清新等等。設(shè)計(jì)者們將其互相搭配，更好的對(duì)箱包的整體性起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。時(shí)代在進(jìn)步，審美標(biāo)準(zhǔn)在提升，設(shè)計(jì)者的大腦在擴(kuò)充，箱包的時(shí)代感也在馬不停蹄的奔跑。

總之，任何事物并非十全十美，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在箱包中的體現(xiàn)也是各有利弊，它在為手工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，必須承認(rèn)在很多方面跟不上消費(fèi)者的需求，但并不意味著紋樣已經(jīng)過(guò)時(shí)。傳承文化并不是一味地照搬，需要設(shè)計(jì)者運(yùn)用他們新的時(shí)代感，推陳出新，給人眼前一亮的美感。箱包上的藝術(shù)紋樣應(yīng)該體現(xiàn)出一種時(shí)尚，掩蓋不住的綻放傳統(tǒng)藝術(shù)的光芒。

（作者單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院）