走向“非簡單開放”

劉玉龍 祝遠(yuǎn)

摘 要

本文在以開放校園問題為視角梳理大學(xué)校園建筑發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，以“開放性”及其3個維度為理論框架，提出未來大學(xué)校園建筑走向“非簡單開放”的設(shè)計(jì)策略和相應(yīng)空間模式。

關(guān)鍵詞：開放校園；開放性；非簡單開放

1 開放校園：一個核心問題

“開放校園”是近年來我國大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)領(lǐng)域的熱詞，而其所反映和代表的大學(xué)校園與城市的關(guān)系問題，歷來是大學(xué)校園建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心問題之一。

1.1 開放校園視角下的大學(xué)校園建筑

近現(xiàn)代意義上的大學(xué)之誕生，可以追溯至中世紀(jì)的歐洲，通常公認(rèn)以1088 年建立的博洛尼亞大學(xué)（Università di Bologna）為其肇始。該校歷史悠久的校舍從單體城市建筑發(fā)展而來，至今仍以面向城市、融于環(huán)境的開放姿態(tài)坐落于博洛尼亞古老的黃墻紅瓦之中。與之近似，以牛津大學(xué)（Oxford University）、劍橋大學(xué)（Cambridge University）等為代表的早期西方大學(xué)，均體現(xiàn)出與城市緊密融合、并無明確嚴(yán)格的圍墻式邊界的特征，但同時也逐漸形成有相對完整范圍和獨(dú)立環(huán)境的大學(xué)“校園”（campus）。需要說明的是，歷史上這些大學(xué)身處的市鎮(zhèn)規(guī)模相對有限，因而校、城實(shí)際互為彼此，城即是校，校即是城，二者也就沒有硬性劃分的必要和可能了。雖然歷史上這些大學(xué)幾乎都經(jīng)歷過所謂市鎮(zhèn)與學(xué)袍（town andgown）之爭，但即使學(xué)校與城市間曾經(jīng)彼此敵對甚至不乏腥風(fēng)血雨，數(shù)百年后，二者仍然最終成為水乳交融、互惠共贏的整體，而非反之——這本身或許即可看作人們長時間以來對校園與城市關(guān)系問題探索的成例與先聲。以歐洲為濫觴，校園式的大學(xué)在美國得到進(jìn)一步發(fā)展，為數(shù)眾多的大學(xué)以此為模式進(jìn)行建設(shè)，而作為其空間組織單元的院落從傳統(tǒng)的四合式向三合式松動轉(zhuǎn)變，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹趁竦厥浇ㄖL(fēng)格（Colonial Style），定型出以紅磚外墻和草坪庭院為顯性特征的典型大學(xué)校園形象，影響廣泛（圖1）。

另一方面值得注意的是，上述意義的“校園”并非大學(xué)建筑的唯一范式。這里姑且除去大量以少數(shù)單體建筑為校舍的大學(xué)或職業(yè)學(xué)院不談，即便是具有成規(guī)模校區(qū)的大學(xué)，在歷史和現(xiàn)實(shí)中也同時有著與城市結(jié)合更為緊密、開放程度更高的城市型校舍模式。位于波士頓市中心的東北大學(xué)（Northeastern University）、波士頓大學(xué)（Boston University）等都是此中特征鮮明者（圖2）。東北大學(xué)地處波士頓市中心，波士頓美術(shù)館（MFA）、波士頓交響樂團(tuán)音樂廳（BSO）和基督教科學(xué)中心（Christian Science Center）毗鄰環(huán)列；而波士頓大學(xué)則線性分布于查爾斯河畔，貫穿校區(qū)而過的城市干道和城鐵綠線，串聯(lián)起兩側(cè)的圖書館、體育館和教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓，咖啡廳、便利店、書店、餐廳等設(shè)施穿插其間。兩校獲益于充滿文化與活力的城市氛圍，自身師生的教學(xué)生活又成為反哺城市的動人景致，令人印象深刻。不僅如此，隨著西方世界在戰(zhàn)后所發(fā)生的社會變化，精英式的高等教育開始逐漸走向普羅大眾，更多空間模式多元開放的新大學(xué)陸續(xù)出現(xiàn)。

綜上可見，雖然具體情況和開放程度存在個體差異，但大學(xué)出于其與所處環(huán)境在社會、文化上的天然聯(lián)系，其空間模式總體歷來均可被看成是廣義的“開放校園”，或者說大學(xué)校園帶有某種先天的“開放性”。時至今日，這種校園的開放性仍然有增無減，盡管確也面臨安全性及日常管理等方面的挑戰(zhàn)和反思。在此語境下，諸如伊利諾伊理工（IIT）的麥考密克論壇報(bào)校園中心（McCormick Tribune Campus Center）和哈佛大學(xué)的哈佛廣場（Harvard Plaza）等較為晚近的校園新建或改造項(xiàng)目，即在體現(xiàn)采取相應(yīng)措施回應(yīng)安全及管理問題的前提下，繼續(xù)以社會與城市的視角努力嘗試將開放校園理念深入至建筑尺度和景觀層面（圖3，圖4）。

1.2 我國大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)中的開放校園問題

隨著我國高等教育在過去二十余年間大規(guī)模增量擴(kuò)張，作為中國高速城市化進(jìn)程的一部分，全新建設(shè)的大學(xué)新校區(qū)乃至規(guī)模龐大的大學(xué)城在各地紛紛涌現(xiàn)，我國因此成為世界范圍內(nèi)大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)的新生力量。

歷史上，作為近代“中體西用”思想的產(chǎn)物，我國大學(xué)雖然基本繼承西方大學(xué)校園模式，卻因其特殊的歷史背景和社會條件，從一開始便呈現(xiàn)出自身更趨封閉、與外界相互區(qū)隔的特殊傾向，而這種傾向又經(jīng)歷曲折復(fù)雜的歷史過程延續(xù)至今。目前，除湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等少數(shù)校園為開放街區(qū)模式外，絕大多數(shù)新、老大學(xué)校園仍均以由實(shí)體圍墻和校門組成的清晰邊界面對城市，規(guī)劃上缺乏校城、校校之間有益且必要的融合互動，難以形成新大學(xué)建設(shè)對城市科學(xué)文化、社會經(jīng)濟(jì)和市民生活所應(yīng)起到的積極影響和引領(lǐng)帶動作用。當(dāng)然，即便如此，封閉校園在其日常運(yùn)行管理中，實(shí)際也往往對城市和社會存在不同程度的開放共享現(xiàn)象，例如校門準(zhǔn)入并不嚴(yán)格執(zhí)行持證入校，以及校園體育設(shè)施和運(yùn)動場地對周邊社區(qū)居民開放等。

當(dāng)下，因應(yīng)全球數(shù)字信息時代的到來和我國社會發(fā)展、教育進(jìn)步對大學(xué)物質(zhì)空間環(huán)境提出的新要求，響應(yīng)新技術(shù)對傳統(tǒng)教育空間帶來的新影響和新可能，建設(shè)“開放校園”漸成各界共識與呼聲，并愈發(fā)廣泛地見諸各地大學(xué)校園建筑規(guī)劃建設(shè)的任務(wù)書，可謂大勢所趨。然而，由于現(xiàn)實(shí)中的種種困難與矛盾，開放校園作為一種理念，在其落地實(shí)施的過程中仍不免遭遇重重阻力。在此背景下，將開放校園及大學(xué)建筑與城市的關(guān)系問題作為研究對象，進(jìn)行深入、自覺的理論思考和設(shè)計(jì)實(shí)踐，并以其為視角對建成環(huán)境進(jìn)行審視與反思，已是我國當(dāng)代教育建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)所必須面對的重要課題。

2 開放性：一個概念及其三個維度

2.1 開放/ 封閉：物理空間維度的開放性

校園開放性的第一個層級是其物理空間上的開放性，其不僅包括了前述校園空間與所在城市空間之間業(yè)已長久存在的開放融合，也包括更進(jìn)一步的，校園空間與周邊自然生態(tài)環(huán)境之間的開放融合。

當(dāng)代校園空間，正將生境保護(hù)、生態(tài)修復(fù)、海綿、低碳等納入自身價值和目標(biāo)系統(tǒng)，通過在用能、用水、用材等方面更為精準(zhǔn)細(xì)膩的處理（例如一體化可再生能源、海綿校園、輕量化結(jié)構(gòu)、地方材料的使用等），在減少校園建設(shè)及使用全生命周期對自然環(huán)境的索取與壓力、達(dá)到基本生態(tài)性能及效益的同時，貢獻(xiàn)于身心療愈、景觀審美乃至價值教育等多層次、全方位目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而使其自身成為可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施、可持續(xù)研究的生動教材，以及與自然和諧相處的價值體現(xiàn)[1]。

這種旨在與自然有機(jī)融合的開放性，實(shí)際與20 世紀(jì)60 年代開始日益興起的環(huán)境意識有著密切聯(lián)系。受廣泛出現(xiàn)的環(huán)境問題所激發(fā)，人與自然的關(guān)系隨著人們對現(xiàn)代主義——且不僅是建筑領(lǐng)域的現(xiàn)代主義——及其所禮贊的所謂機(jī)器時代（machine age）及人造物的普遍懷疑而被重新審視，汽車以其曾被神圣化的一貫速度載著人定勝天的狂想一道走下神壇。環(huán)境問題只是這種環(huán)境意識的導(dǎo)火索，而對其形成起到更重要作用的，是一種對自然的嶄新觀法，即人類建成環(huán)境與自然環(huán)境——或者說人與自然——之間并非涇渭分明，而是持續(xù)進(jìn)行著物質(zhì)和信息交換，前者從而被看成是后者的一部分。一個封閉的系統(tǒng)被認(rèn)為是不可持續(xù)的。繼續(xù)向前追溯，這種物與物、人與物界線消弭、廣泛互聯(lián)的認(rèn)識，至少在西方文明語境中，一定程度上被認(rèn)為與早至“第二次工業(yè)革命”即已萌芽的信息社會（the Society of Information）的發(fā)展息息相關(guān)，甚或互為因果，而同時被這個以信息的流轉(zhuǎn)和共享為本質(zhì)特征的信息社會所催生的，還有人們空前強(qiáng)烈的創(chuàng)新與共享意識。

強(qiáng)調(diào)信息有效生產(chǎn)與傳播的創(chuàng)新與共享意識，同樣成為促進(jìn)校園物理空間開放性的內(nèi)在推手，其主要作用體現(xiàn)在對校園空間宏觀規(guī)劃邏輯的重塑上，即以創(chuàng)新與共享的內(nèi)涵帶動校園空間組織轉(zhuǎn)型。校園空間對外不斷以多種形式加大向城市、社區(qū)開放與融入的力度，增進(jìn)校園與城市片區(qū)的資源共享與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，并更主動引入多元的活躍思維，引發(fā)并促進(jìn)創(chuàng)新活動，形成源自傳統(tǒng)開放校園原型又在內(nèi)容和形式上均對其有所超越的“校城一體”新格局。不止于此，校園空間對內(nèi)將產(chǎn)研板塊更內(nèi)在地融入其整體格局，賦予新的學(xué)科平臺和研創(chuàng)中心以更重要地位，并以橋、廊、道等各種復(fù)合化聯(lián)系方式將原本獨(dú)立的教學(xué)研單元進(jìn)行更緊密的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)開放性在校園內(nèi)部建筑群落組團(tuán)層面的貫徹[2] ——面向外部世界。

2.2 虛擬/ 實(shí)體：數(shù)字空間維度的開放性

如前所述，大學(xué)校園物理空間的開放性，無論是與城市或自然的關(guān)系，概而言之均與從信息社會到數(shù)字時代的歷史發(fā)展脈絡(luò)有直接關(guān)系，而作為此發(fā)展脈絡(luò)的最新階段，相較于物理空間上的開放性，校園在數(shù)字空間上的開放性，似乎才是開放性在當(dāng)代最主要的表達(dá)形式。

如今，從某種意義上來說，各種網(wǎng)絡(luò)公開課和以線上會議為方式的知識傳播，才是真正的“新校園”。數(shù)字信息技術(shù)以虛擬而非實(shí)體的解決方案，實(shí)現(xiàn)了知識創(chuàng)新與傳播活動在資源密度和組織效率上質(zhì)的飛躍，從根本上超越并幾乎顛覆了傳統(tǒng)建筑空間理論與實(shí)踐框架，是數(shù)字時代對開放校園問題乃至一切普遍的建筑學(xué)問題所提出的全新答案與巨大挑戰(zhàn)。面對數(shù)字信息技術(shù)為人的交流共享所帶來的無限可能以及與之相伴而來的所謂數(shù)字文化（digitalculture），傳統(tǒng)物理空間和實(shí)體經(jīng)驗(yàn)的意義與價值何在已成為既困難又引人入勝的問題。

作為數(shù)字虛擬空間對物理空間沖擊影響的體現(xiàn)，同時也是后者對前者所做出的應(yīng)對形式之一，校園空間日益體現(xiàn)出自身功能內(nèi)容的通用化。由于類型化的功能內(nèi)容逐漸被數(shù)字信息技術(shù)所支持的線上虛擬空間所抽離容納，實(shí)體性本身成了物理實(shí)體空間意義的重要錨點(diǎn)。換言之，在為人們提供接入數(shù)字世界的硬件條件和容身空間之外，實(shí)現(xiàn)人與人之間的實(shí)體、真實(shí)交流這一去類型功能化的目標(biāo)——盡管“真實(shí)”在此是一個值得深思的用詞——幾乎成為所有類型建筑共同且唯一的意義所在，而為這種實(shí)體交流活動的進(jìn)行和體驗(yàn)提供必要且有益的物質(zhì)空間，也就成為其共同歸宿。類型建筑，或至少是類型建筑中相當(dāng)大比例的類型空間部分，正被通用空間所取代。

大學(xué)校園建筑中，突破教室邊界的、全方位、多樣化的交流空間占比顯著提高，空間組織模式上呈現(xiàn)出走廊空間功能復(fù)合化、首層空間公共化（如植入更多休閑空間、會晤空間、自習(xí)空間、書店或書館空間等）、屋頂空間與建筑間聯(lián)系空間的社交化等特征。以大學(xué)校園與城市空間的視角觀之，數(shù)字空間或許就是明天的城市，而校園在數(shù)字空間上的開放性，及其對數(shù)字空間的適應(yīng)和補(bǔ)足，才真正是校園與城市關(guān)系的新動向[1] ——面向數(shù)字文化。

2.3 彈性/ 專用：時間維度的開放性

與此同時，作為數(shù)字時代及其文化所帶來結(jié)果的一部分，包括城市的未來在內(nèi)，人類的未來顯示出前所未有的不確定性。事實(shí)上，今天任何建筑的任務(wù)書，都不再有信心宣稱這座建筑是為了，并且將一直是為了某種相對穩(wěn)定不變的目的而建，“為未來變化預(yù)留彈性可能”已成為常規(guī)訴求——而在此方面，與人類科學(xué)、技術(shù)與文化發(fā)展直接相關(guān)的大學(xué)校園建筑尤甚。不僅如此，學(xué)科發(fā)展作為大學(xué)校園建筑發(fā)展變化的主要內(nèi)驅(qū)力之一，正隨著人類認(rèn)知邊界的不斷拓展，體現(xiàn)出多元發(fā)展、跨越邊界、交叉融合的重要趨向，面臨較以往任何時期都明顯的更多不確定性，基于學(xué)科邏輯的復(fù)合學(xué)科群落逐漸取代分割松散的獨(dú)立院系，成為更適應(yīng)未來教育發(fā)展需要的基本組織單元，對校園建筑空間的要求日益多樣化和復(fù)雜化，并且從以往的“量身定做”“精準(zhǔn)對接”逐步向綜合化、彈性化轉(zhuǎn)變。以近年國內(nèi)涌現(xiàn)的一批新校園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，其中即紛紛出現(xiàn)“創(chuàng)新核”“學(xué)術(shù)環(huán)”“人才灣”“公共中心”等去類型化的校園綜合體建筑新模式[1]。校園空間這種綜合與彈性對專用與類型的勝利，實(shí)際是其開放性的一種新表現(xiàn)——作為建筑內(nèi)容的功能（program）在時間維度上向未來開放，一種時間上的開放性——面向未來。

3 走向“非簡單開放”：校園建筑與城市關(guān)系視野下的思考與實(shí)踐

3.1 開放的困境與出路

盡管大學(xué)校園建筑的開放性與生俱來，且在全球化與數(shù)字化時代的大勢所趨之下更成必然，其落地實(shí)施在現(xiàn)實(shí)中也面臨各種問題、困難與挑戰(zhàn)。在此兩難困境中，校園環(huán)境的安全性是核心問題，發(fā)生于世界多地的校園槍擊事件和近年來疫情防控對校園封閉管理提出的臨時要求等都是該問題的具體體現(xiàn)，同樣不容忽視。因此，無論是對校園開放性的偏執(zhí)追求和片面強(qiáng)調(diào)還是對現(xiàn)實(shí)問題恐懼回避因而對校園采取消極封閉的退縮態(tài)度，都是不可取的。我們認(rèn)為，當(dāng)下開放校園暨校園建筑與城市關(guān)系問題的出路，在于探索一種擁抱開放同時又立足現(xiàn)實(shí)的方式，亦即走向“非簡單開放”。

3.2“非簡單開放”設(shè)計(jì)策略初探

在此我們初步提出幾個設(shè)計(jì)策略和其各自相應(yīng)的空間模式。這些空間模式，有的就是出于對開放校園問題的思考探索，有的則開始并非專以開放校園為目的，但事后反觀，也對開放校園問題有所裨益，日后可作為有意識實(shí)現(xiàn)校園開放性的途徑之一，于是也統(tǒng)一總結(jié)于此。

3.2.1 開閉自如

校園建筑既要保持面向城市開放的姿態(tài)，又要便于管理，在日常和特殊情況下的使用中具有封閉的可能，是為“開閉自如”。

1）暈染法（Sfumato），或模糊的邊界。

給單薄的邊界線以一定的寬度和模糊性，以建筑圈層和雙圍墻等方式構(gòu)成深厚而可變的邊界，代替?zhèn)鹘y(tǒng)圍墻，是一種物理空間維度的暈染法（圖5）。

盡管更多是以管理而非設(shè)計(jì)的手段，現(xiàn)實(shí)中即已存在這種空間模式的雛形，而較校園空間涵括更廣的城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也已愈多出現(xiàn)可視為以該模式為手段的項(xiàng)目實(shí)踐。

以我們正在進(jìn)行設(shè)計(jì)的北京科技大學(xué)雄安校區(qū)項(xiàng)目為例，兼顧上位規(guī)劃的開放校園理念與校方日常管理訴求，我們的方案設(shè)計(jì)以師生宿舍公寓等可預(yù)留社會化管理運(yùn)營的生活設(shè)施和部分可對外共享的公共建筑如科創(chuàng)和體育設(shè)施等作為校園面向城市的界面，形成一個城校交融的圈層結(jié)構(gòu)，作為城校分野、過渡的帶狀空間，并根據(jù)需要在上述設(shè)施位置布置校外、校內(nèi)兩道圍墻，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)施不同使用模式場景下的校園邊界位置和開閉狀態(tài)轉(zhuǎn)換。

2）哈哈墻（Ha-Ha wall），或開放的視線。

作為一種古老的空間豎向高程關(guān)系原型，哈哈墻的潛力可能遠(yuǎn)不止于它在英國風(fēng)景式園林中獲得空前偏愛的原因——營造貌似沒有邊界、融于鄉(xiāng)野自然的如繪景觀，它為我們提供了在實(shí)質(zhì)的開放不能真正完全實(shí)現(xiàn)時，局部實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)上的開放性的思路，即人視線的開放貫通帶來的“開放感”。筆斷意連（圖6）。

在青海國家大學(xué)科技園孵化器綜合樓的設(shè)計(jì)中，我們將作為校園邊界的建筑體量設(shè)計(jì)為一個開放的窗口，從而保證校園與城市乃至自然環(huán)境間的視線貫通，形成開放而非封閉的空間姿態(tài)，并梳理利用場地現(xiàn)狀高差，實(shí)現(xiàn)城校二者間管理上的封閉劃分與氛圍上的開放融合（圖7）。

山西傳媒學(xué)院綜合實(shí)訓(xùn)樓同樣被設(shè)計(jì)為以自身標(biāo)志性形象面向城市的姿態(tài)，而位于建筑上下部體量間朝向城市的觀景平臺，則嘗試在校園實(shí)際與城市以圍墻分隔的情況下，給在校師生以登臨眺望、從而在空間體驗(yàn)上感受所在城市環(huán)境氣息活力的機(jī)會（圖8）。

3）散步道（Promenade），或公共的流線。

哈佛大學(xué)卡朋特中心可以通過一條以室外臺階和休息平臺構(gòu)成的、在建筑外表盤旋而上的室外流線到達(dá)（圖9）。類似的流線也出現(xiàn)在青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)樓和青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院公共衛(wèi)生健康研究與臨床技能實(shí)訓(xùn)基地兩項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中（圖10）。溝通室外地坪及建筑各層室外空間的散步道，使在校師生甚至社會公眾在不干擾日?？蒲薪虒W(xué)的前提下，有機(jī)會親近甚至穿越校園建筑，從而增進(jìn)建筑內(nèi)外的了解與交流（圖11）；而康復(fù)大學(xué)的“創(chuàng)新核”綜合體，則以下部架空的連續(xù)無障礙坡道串聯(lián)起校園各教學(xué)、生活組團(tuán)，形成多元復(fù)合的集成化校園建筑空間環(huán)境（圖12）。這種曾以不同方式一再體現(xiàn)在勒· 柯布西耶（Le Corbusier）等建筑師的建筑作品中的“散步道”式的空間模式，其實(shí)源自歐洲城市空間的悠久傳統(tǒng)，其試圖將城市性、公共性通過控制之下的人的活動引入原本封閉內(nèi)向的建筑，可以看作是校園開放性在建筑組團(tuán)及單體層面的延伸——一種校園建筑自身公共性的營造。

3.2.2 虛實(shí)相生：有信號的客廳

實(shí)體空間的設(shè)計(jì)策略其實(shí)終究是有限的，在全新的數(shù)字時代，包括大學(xué)校園建筑在內(nèi)的幾乎所有物質(zhì)空間，實(shí)質(zhì)上都是對數(shù)字技術(shù)催生并護(hù)航的線上虛擬世界開放的，而數(shù)字虛擬世界以其超越物理開閉的幾乎無限潛能為校園開放性的實(shí)現(xiàn)提供了極大的結(jié)構(gòu)性補(bǔ)足。提供良好數(shù)據(jù)服務(wù)的通用多功能交流活動空間正成為建筑空間的新原型——經(jīng)過裝飾的棚屋（decorated shed），進(jìn)化為了有信號的客廳（salonwith Wi-Fi）。校園建筑的規(guī)劃建設(shè)要真正將非物質(zhì)空間納入設(shè)計(jì)范疇，使物理實(shí)體空間和數(shù)字虛擬空間二者共同構(gòu)成服務(wù)大學(xué)的、有機(jī)整體的空間系統(tǒng)，是為“虛實(shí)相生”。

以我們近年所做的數(shù)字圖書館課題研究和康復(fù)大學(xué)圖書館設(shè)計(jì)為例，信息技術(shù)與信息傳播方式的革命，對建筑的空間設(shè)計(jì)和信息資源組織、利用方式帶來的深刻影響，在圖書館這個建筑類型上的體現(xiàn)尤為明顯。自1990 年其概念第一次由美國研究者提出后，“數(shù)字圖書館”（或稱“虛擬圖書館”、“電子圖書館”等）即成為亟待探索且引人入勝的話題。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，一方面，基于人作為信息傳播本體對于信息獲取的新需求，新的圖書館建筑需要以多層次多要素復(fù)合的新空間形態(tài)（如信息媒體中心、多元學(xué)習(xí)中心、多功能交流中心以及文化藝術(shù)中心等），更好地容納發(fā)生在其中的多元信息交換活動與豐富事件；另一方面，隨著數(shù)字資源更多替代傳統(tǒng)紙媒并由此改變讀者閱讀模式，新的圖書館建筑需要重塑其信息資源組織架構(gòu)，從功能較為單一的傳統(tǒng)圖書儲藏與借閱功能轉(zhuǎn)變?yōu)榘鞣N媒介形態(tài)的信息集散場所，作為智能化基礎(chǔ)設(shè)施為各類人群的提供數(shù)據(jù)信息和知識服務(wù)，實(shí)現(xiàn)各類優(yōu)質(zhì)資源的有效匯聚、無縫鏈接和互聯(lián)互通，從而促進(jìn)知識生產(chǎn)與創(chuàng)新[2]。簡言之，數(shù)字時代的圖書館，應(yīng)該是信息化、開放化、人性化的。 康復(fù)大學(xué)圖書館即是基于這樣的研究、作為新型數(shù)字圖書館進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其方案重點(diǎn)關(guān)注了建筑中各處多功能交流活動空間組成的公共空間系統(tǒng)的營造（圖13）。

在山西傳媒學(xué)院綜合實(shí)訓(xùn)樓設(shè)計(jì)中，同樣的設(shè)計(jì)策略則以集中型的高大公共空間得到體現(xiàn)（圖14）。

3.2.3 面向未來：被超越的空間

如果說多功能交流活動空間的設(shè)置是面向數(shù)字空間對專用類型化空間的補(bǔ)足，那么專用類型化空間的彈性化策略，則是其自身面向未來所做的適應(yīng)于演進(jìn)。在大學(xué)校園教學(xué)、院系、科研學(xué)術(shù)研究空間的建筑實(shí)踐中，通過可變的單元邊界，合適的柱網(wǎng)和開間尺寸模數(shù)，可以構(gòu)建彈性、通用、模塊化、可變性特征的新空間（圖15）。

最后，與建筑空間上的彈性一樣向時間開放的，其實(shí)是建筑師作為設(shè)計(jì)主體的工作方式與工作態(tài)度，而我們對大學(xué)校園建筑的理論思考和設(shè)計(jì)實(shí)踐，始終處于進(jìn)行時。面對現(xiàn)實(shí)的局限性，大學(xué)校園建筑的規(guī)劃建設(shè)，在立足當(dāng)下的同時，更要著眼未來。在這里，務(wù)實(shí)、前瞻、進(jìn)取——而非片面、保守或倒退——的態(tài)度更加可取，預(yù)留可能，面向未來，現(xiàn)在還做不到的，相信未來可以做到。在這樣面向未來開放的工作態(tài)度和方式之下，答案可能是超越建筑空間的。2022 年春，筆者在清華大學(xué)建筑學(xué)院進(jìn)行了以“數(shù)字·圖書館”為題的三年級建筑設(shè)計(jì)課教學(xué)。“數(shù)字·圖書館”這一題目，既可以解讀為數(shù)字化的圖書館，從而指向圖書館作為物質(zhì)空間實(shí)體的消解和虛擬化，也可以解讀為數(shù)字圖書之館，即服務(wù)于數(shù)字化知識資源的空間場所，從而仍然指向甚或更加凸顯圖書館作為物質(zhì)空間實(shí)體對人體驗(yàn)的不可替代性。

在此意義上說，數(shù)字化時代由科技所支持出現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實(shí)及去物質(zhì)化的信息傳播，成為建筑學(xué)的契機(jī)而非阻礙，其使得對建筑空間身體性和物質(zhì)性乃至建筑本質(zhì)進(jìn)行徹底深入反思成為可能。學(xué)生作業(yè)中，有的以因新技術(shù)解放傳統(tǒng)空間，進(jìn)而尋找實(shí)體建筑環(huán)境新的意義和可能，有的在虛擬世界中構(gòu)建剝除建造的無奈繁冗但保留物質(zhì)世界精神的全新數(shù)字空間，以求給人前所未有的物質(zhì)和精神體驗(yàn)，有的則將信息的存儲和傳播視為圖書館的本質(zhì)，進(jìn)而以完全擺脫傳統(tǒng)建筑學(xué)范疇的信息檢索閱覽界面為其“新建筑”，作為全新的結(jié)構(gòu)組織形態(tài)，達(dá)到物質(zhì)空間所不能達(dá)到的、以信息為本體對象的功能效率、直觀體驗(yàn)與藝術(shù)表現(xiàn)。面對數(shù)字時代背景下的未來，學(xué)生所呈現(xiàn)的多彩答案、創(chuàng)造力和樂觀態(tài)度令人印象深刻——他們在或物質(zhì)或虛擬的新世界中帶著掙扎所盡力去除、保留和新創(chuàng)的種種，以及在此過程中所遭遇的關(guān)于混沌與秩序、抽象與具體、直角坐標(biāo)系與極坐標(biāo)系所代表的空間認(rèn)知等等這些意料之外又情理之中、“不太建筑”也“非常建筑”的問題，使得以人及其體驗(yàn)為核心的建筑學(xué)被重新發(fā)現(xiàn)（圖16）。通過直面未知與不確定性、擁抱未來的勇敢探索和努力創(chuàng)造，教學(xué)相長，師生共同收獲了對建筑未來發(fā)展方向乃至建筑學(xué)基本問題的新認(rèn)知。超越空間，其實(shí)是對空間的重新定義。

4 結(jié) 語

關(guān)于開放校園暨大學(xué)校園建筑與城市關(guān)系問題的認(rèn)識與實(shí)踐，應(yīng)該正視并擁抱開閉問題的復(fù)雜性與矛盾性，使校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)從之前對簡單開放的片面追求或否定種解放出來，升級為彈性靈活、既著手現(xiàn)實(shí)又放眼未來的2.0 版本開放校園，找到開放校園問題的辯證合題——非簡單開放。開閉共存、靈活轉(zhuǎn)換、開大于閉，從而走向城市共享、融于自然的校園，走向知識線上生產(chǎn)傳播的校園，走向面對未來的校園。通過開放校園問題，也走向新的建筑學(xué)思考與實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

References

[1] 劉玉龍. 大學(xué)校園規(guī)劃的新動向[J]. 當(dāng)代建筑，2022（7）： 1.

[2] 劉玉龍， 黃獻(xiàn)明. 數(shù)字圖書館空間設(shè)計(jì)策略研究[M]// 劉玉龍. 空間營造. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2023： 148-154.