齊 巍
(浙江理工大學(xué) 心理學(xué)系,浙江 杭州 310018)
通識教育是當(dāng)代高等教育的重要組成部分,是一種旨在跨越專業(yè)教育藩籬,使學(xué)生通過接觸更全面的知識,獲得解決實際問題的能力,實現(xiàn)個體全面發(fā)展,最終成為全球化時代優(yōu)質(zhì)社會公民的教育模式[1]。因此,國內(nèi)各高等院校對通識教育越來越重視,不僅開設(shè)了大量的通識教育課程,還規(guī)定了本科生必須修滿通識課學(xué)分方可畢業(yè)。雖然,近些年來大多數(shù)高等院校在制度、設(shè)備、師資等支持上越來越完善,然而,通識教育仍存在教學(xué)實效甚微等問題。
問題癥結(jié)在于師生認知和行為的偏差[2]。在當(dāng)前高等教育中,通識選修課程的任課教師和選課學(xué)生對通識教育均存在一定的認知偏差。任課教師長期浸染于專業(yè)本位主義的思想觀念中,認為通識教育是可有可無的、無足輕重的課程,并且認為公選課學(xué)生比專業(yè)學(xué)生態(tài)度差、能力低,沒必要重視;學(xué)生則認為通識選修課程“太水”、沒用,只是用來調(diào)劑課業(yè)壓力的休閑時光。基于此類認知偏差,任課教師和選課學(xué)生也會出現(xiàn)相應(yīng)的行為偏差。任課教師甚少花費心思在通識課程設(shè)計上,對學(xué)生的學(xué)情分析較少,忽視了學(xué)生專業(yè)背景和現(xiàn)實需求,只講自己熟悉的內(nèi)容;教學(xué)方法上以單方面講解為主,較少加入新鮮的教學(xué)元素吸引學(xué)生注意;考核環(huán)節(jié)過于簡單粗糙,常有評分與學(xué)生實際課程投入程度不匹配的情況。選課學(xué)生也存在出勤率低、課堂參與程度不足、無法形成完整的課程知識和能力架構(gòu),學(xué)習(xí)效果差的行為偏差[3]。更糟糕的是,教師和學(xué)生的認知行為偏差會破壞師生關(guān)系,進一步造成負面的認知和行為表現(xiàn),易形成惡性循環(huán)[4]。從教學(xué)行為著手,為一線教師提供一種有效且易于實施的通識課程教學(xué)設(shè)計方案,是打破這一惡性循環(huán)的捷徑。以往研究發(fā)現(xiàn),恰當(dāng)?shù)目己朔绞侥軌蚣ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機、提高教學(xué)效果[5]。因此,本研究引入了行為主義心理學(xué)原理,將行為矯正技術(shù)應(yīng)用于《社會心理學(xué)》通識課過程考核中,通過強化行為促進合理認知發(fā)展,提升學(xué)生通識課程學(xué)習(xí)效果,實現(xiàn)“以考促教、以考促學(xué)”的目標(biāo)。
目前,通識課已逐步轉(zhuǎn)變?yōu)檫^程考核方法,即采用平時成績、期中成績、期末成績綜合考核教學(xué)效果,其中平時成績包括出勤率、課堂發(fā)言,期中期末考試則以作答知識性論述題或提交小論文為主。然而,通識教育很大程度上仍受傳統(tǒng)功利主義教育的影響,往往重結(jié)果而輕過程,復(fù)合考核外表下仍是“一考定音”的內(nèi)涵,正如王圣印和周國鑫所指出缺乏有效過程考核是通識課被學(xué)生當(dāng)成“水課”的原因之一[6]??梢娫谶^程考核執(zhí)行時仍存在很多問題和難點。
現(xiàn)有通識教育出勤率考核常采用課前或課后點名的方式,這種出勤率考核過于形式主義,強制將學(xué)生留在課堂上,易造成壓迫感,使得學(xué)生對授課老師或課程反感。因此,學(xué)生心理上常常把考勤和課程學(xué)習(xí)當(dāng)成兩件事,注意力僅停留在點名的那一刻,常出現(xiàn)點完名課程任務(wù)就結(jié)束了的心態(tài),也常出現(xiàn)替人應(yīng)卯的現(xiàn)象。此種出勤率考核形式不僅無法促進學(xué)生的深度參與,還可能會起到反作用。
參與率考核常以課堂發(fā)言數(shù)量為標(biāo)準,然而部分課堂上教師提出的互動性問題有限,導(dǎo)致課堂發(fā)言考核形同虛設(shè);由于班級人數(shù)較多,考核記錄難度大,甚至有些老師甚至沒有量化記錄,僅憑臉熟給分。因此,學(xué)生無法在成績上得到及時反饋,也無法在課堂參與中獲得積極的情緒體驗。
現(xiàn)有復(fù)合考核中,期中期末考核占比過高,以70%居多,即便總成績定為50%,很多教師在實際操作過程中仍然根據(jù)期末成績推及平時表現(xiàn)[7]。同時,期中期末題目設(shè)置以知識性考核為主,造成學(xué)生突擊學(xué)習(xí)的不良學(xué)風(fēng),雖然也有開放性題目,如提交一篇小論文,但主題設(shè)置仍過于理論化,較少以考核學(xué)生解決實際問題能力為導(dǎo)向,并且缺乏對情感價值目標(biāo)的考核,使得學(xué)生無法在考核中體驗成長帶來的成就感。
綜上所述,通識課考核的問題和難點在于學(xué)生無法獲得及時獎勵(快樂或成長),因而形成考核過于形式主義、枯燥壓抑的認知,以致無法實現(xiàn)“以考促學(xué)”的目標(biāo)。同時,如前文所述,長期浸染于專業(yè)本位主義的思想觀念中,學(xué)生和教師都不愿承擔(dān)通識課的過度負荷,機械的運用過程考核會讓師生常感覺付出與回報不匹配。因此,本文期望利用行為主義心理學(xué)中行為矯正的原理,發(fā)展出及時反饋的過程考核方案,在不增加師生負擔(dān)的情況下,實現(xiàn)過程考核。
行為矯正是一門處理人類行為的系統(tǒng)而客觀的技術(shù),可用于改善不良行為或塑造良好行為[8]。包括基于經(jīng)典條件反射原理發(fā)展出的系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法等;基于操作性條件反射原理發(fā)展出的刺激控制、塑造、連鎖等;基于認知和社會學(xué)習(xí)理論發(fā)展出的認知療法、理性情緒行為療法等[9]。無論基于上述哪種理論,行為矯正的基本前提都是一致的,即人們只能根據(jù)一個人的外顯行為表現(xiàn)判斷其是否正常,而所有的外顯行為都是對環(huán)境刺激的特定反應(yīng),環(huán)境刺激的變化也將帶來行為的變化。因此,教育活動中也可以通過恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境刺激促使學(xué)生習(xí)得和維持良好行為。
行為矯正的基本技術(shù)包括強化、懲罰和消退。
1.強化
強化是指有機體做出某種行為反應(yīng)后發(fā)生的事件(行為的后果),提高了該行為后續(xù)發(fā)生的概率,其中增加行為發(fā)生概率的事件,稱之為強化物。如,教學(xué)過程中某位同學(xué)舉手發(fā)言得到了老師的小紅花,使其變得更愿意舉手發(fā)言,這一過程即是強化,而小紅花則為強化物。強化物除了物質(zhì)的,還可以是關(guān)系的(如肯定的眼神、微笑的表情),或是機會、特權(quán)等。值得一提的是,強化物并非必須直接作用于行動者本人,行動者也可以通過觀察他人得到了某種獎勵而獲得替代性強化,甚至強化物不一定非要來源于外界,行動者也可能因為行為符合其內(nèi)在評價標(biāo)準而獲得自我強化。
強化分為正強化和負強化,分別指行為出現(xiàn)后獲得讓人愉快、積極的強化物使得行為發(fā)生頻率增加,以及行為出現(xiàn)后回避了令人厭惡、消極的強化物使得行為發(fā)生頻率增加。正強化和負強化都是用于維持或增加良好行為的技術(shù),是本研究設(shè)計通識教育過程考核的最重要的技術(shù)依據(jù)。
2.懲罰
懲罰是指有機體出現(xiàn)某種行為反應(yīng)后出現(xiàn)的事件(行為的后果),降低了該行為后續(xù)發(fā)生的概率。懲罰往往容易與負強化相混淆,懲罰的后果是痛苦的、令人恐懼的,減少目標(biāo)行為的發(fā)生率,如學(xué)生上課玩游戲,教師讓學(xué)生罰站,學(xué)生產(chǎn)生負面情緒,進而減少上課玩手機的行為;而負強化的后果是學(xué)生減少了負面情緒體驗,增加了目標(biāo)行為的發(fā)生率,如總是被老師批評的學(xué)生上課認真聽講,老師不再批評該生,進而增加了該生認真聽課的行為。懲罰同樣分為正懲罰和負懲罰,正懲罰是在目標(biāo)行為發(fā)生后增加厭惡刺激,負懲罰則是減少良性刺激。懲罰主要用于不良問題行為的矯正,然而其使用需要非常謹慎,懲罰帶來的負性情緒體驗既可以連結(jié)到問題行為,也可能會連結(jié)到課程或教師,有可能造成學(xué)生回避課程和教師。
3.消退
消退指某一被強化的行為發(fā)生后,不再繼續(xù)給予強化物,該行為的頻率就會減少直至消失。比如學(xué)生想通過上課喊叫引起老師的關(guān)注,老師開始總是給他一定的關(guān)注,這將助長學(xué)生的喊叫行為(正強化),隨后老師長時間不再理睬這些行為,久而久之,學(xué)生便不再發(fā)生喊叫的行為。消退技術(shù)常用于消除和減少由錯誤強化導(dǎo)致的問題行為,但是一般使用消退技術(shù)之初會出現(xiàn)問題行為的爆發(fā)[10],因此,執(zhí)行者必須對技術(shù)實施有清晰的掌握,一旦使用消退技術(shù)就必須執(zhí)行到底,否則將適得其反。
《社會心理學(xué)》是社會學(xué)和心理學(xué)的重要交叉分支,是一門研究人們?nèi)绾慰创恕⑷绾蜗嗷ビ绊?,以及如何與他人相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科[11]。依據(jù)戴維·邁爾斯的觀點,社會心理學(xué)主要包括社會思維、社會影響和社會關(guān)系三個方面的內(nèi)容。社會思維涉及人們?nèi)绾慰创鐣械淖晕液退?,以及他們的態(tài)度和行為之間的關(guān)系;社會影響關(guān)注的是處于群體中的個體將面臨強大的社會影響力,進而表現(xiàn)出社會助長或懈怠、從眾或服從等典型的社會現(xiàn)象;社會關(guān)系著重探討人們彼此的好惡,如偏見或喜歡、攻擊或助人。社會心理學(xué)既涵蓋了深刻的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的研究方法,又具有廣泛的應(yīng)用價值。
《社會心理學(xué)》課程屬性決定了作為專業(yè)課程和通識課程教學(xué)目標(biāo)的差異。針對心理學(xué)系本科生的《社會心理學(xué)》教學(xué)目的對于知識目標(biāo)、科研能力目標(biāo)的要求更高,比如能夠綜述比較相關(guān)理論、能夠針對某一社會心理議題設(shè)計科學(xué)研究方案等具有從事社會心理學(xué)研究的能力。然而,針對全校各專業(yè)本科生的《社會心理學(xué)》教學(xué)目的應(yīng)放低對知識目標(biāo)的要求,更應(yīng)該將教學(xué)的側(cè)重點放在實現(xiàn)應(yīng)用能力目標(biāo)和價值目標(biāo)上。因此,通識選修課《社會心理學(xué)》僅要求選課學(xué)生對基礎(chǔ)知識有一定的了解即可,并不需要背誦。更重要的是,通過課程教學(xué),能夠增強學(xué)生社會責(zé)任和思想政治素養(yǎng),養(yǎng)成科學(xué)的社會思維習(xí)慣,能夠正確解釋和面對社會影響,形成良好的社會關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、理性、平和、積極向上的社會心態(tài)。
為使《社會心理學(xué)》通識課過程考核與目標(biāo)相對應(yīng),在設(shè)計過程考核實施方案時,應(yīng)更加注重將考核內(nèi)容與學(xué)生的個性化發(fā)展歷程聯(lián)系在一起,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中時刻聯(lián)系自身情況、聯(lián)系自身周圍環(huán)境,聯(lián)系社會熱點事件,聯(lián)系國家民族發(fā)展,不斷助推學(xué)生應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)的提升。
以通識選修課《社會心理學(xué)》為例,基于行為矯正原理提出通識教育課程的過程考核方案。新考核方案將原來的“出勤+期末”(成績占比3:7)的結(jié)果考核調(diào)整為“出勤+課堂表現(xiàn)+群體論述報告+個人成長報告”(成績占比:2:3:3:2)。具體方案如下。
1.隱形出勤考核,保持學(xué)生全過程注意集中
本研究摒除了以往點名式出勤率考核方式的弊端,將點名式壓迫感轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c趣味課堂活動的精神動力。在每次或隔次課堂上選取有趣的知識點進行問卷調(diào)查,利用問卷星、問卷網(wǎng)等線上平臺收集作答情況,并于課后根據(jù)學(xué)號確定學(xué)生是否出勤。這一環(huán)節(jié)利用了自我強化原理,讓學(xué)生能夠在做完問卷后立即獲得自己的評分,滿足了學(xué)生對自我的好奇心,意識到所學(xué)知識和自身發(fā)展緊密相連,激發(fā)了學(xué)生對社會心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣。另外,根據(jù)信息加工理論,我們更容易記憶自己參與的事件,因此該形式也更利于實現(xiàn)識記的教學(xué)目標(biāo)。例如第一節(jié)課《導(dǎo)論》,要求學(xué)生通過掃描二維碼回答自己是否有感興趣的、困惑不解的社會現(xiàn)象,除了收集到學(xué)生的出勤情況,授課教師還可以更清晰地掌握學(xué)生學(xué)情。再如第二節(jié)課《社會認知》,要求學(xué)生通過掃描二維碼填寫歸因風(fēng)格量表,除了考勤以外,學(xué)生還可以即時查看自己在學(xué)業(yè)上和情感上的歸因風(fēng)格評分,便于結(jié)合自身情況學(xué)習(xí)歸因的知識。該方案的另一特點在于將出勤考核隱形化,消退了學(xué)生“點完名即上完課”的聯(lián)結(jié),不定時的調(diào)查促進了學(xué)生在授課全過程集中注意力。
2.強化目標(biāo)行為,促進學(xué)生全過程思維活躍
課堂表現(xiàn)為過程考核中的重點、難點問題?,F(xiàn)有課堂表現(xiàn)考核為便于計分通常采用課堂測驗的方式,但是《社會心理學(xué)》課程的能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)要求提升學(xué)生解決社會問題能力、正確面對社會現(xiàn)象、獲得積極社會心態(tài),而非獲得刻板的答案,因而知識性課堂測驗無法有效檢驗出學(xué)生的參與度。因此在本考核中,教師將結(jié)合章節(jié)重點,播放聯(lián)系社會熱點現(xiàn)象或經(jīng)典電影、公開演講等視頻材料,由學(xué)生討論并舉手回答如何解釋或解決該現(xiàn)象。例如在第三章《自我認知》里,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)公開課(Technology, Entertainment & Design,TED)中的《為什么家暴者不離開?》提問,“被家暴者為什么會習(xí)得性無助?如何避免習(xí)得性無助?”再如在第五章《從眾》提問,“如果你是名社區(qū)的基層工作者,你所在社區(qū)正在開展垃圾分類推進工作,如何利用從眾效應(yīng)增加居民的垃圾分類意愿,以小組為單位討論并選推發(fā)言”。
該方法的難點在于如何計分和及時反饋,因此本研究將采用課堂關(guān)系正強化和課間物質(zhì)正強化相結(jié)合的方式,即課上回答問題,給予語言或非語言鼓勵,課間回答過問題的同學(xué)可到老師處記錄自己參與回答的情況(名單后畫正字),作為課堂表現(xiàn)的評分依據(jù)。此環(huán)節(jié)要注意,考核的關(guān)鍵在于鼓勵學(xué)生參與課堂、勇于思考、善于思考,因此無論答案對錯,只要參與回答問題的同學(xué)均可及時獲得分數(shù)。
3.多元報告結(jié)合,強調(diào)學(xué)生全方位能力提升
為避免小論文式的結(jié)果考核偏向,防止學(xué)生大量網(wǎng)上下載、原文照搬的通識課考核弊病,本研究采取課堂上群體論述報告和個體成長報告相結(jié)合的考核方式。在期末,學(xué)生以小組為單位(學(xué)期初組建),5—6 人為一個小組,對社會熱點現(xiàn)象進行社會心理學(xué)分析,例如網(wǎng)絡(luò)治理議題中的社會認知、社會影響及社會關(guān)系,每個學(xué)生結(jié)合討論結(jié)果報告自己對該現(xiàn)象的解釋和應(yīng)對,形成群體論述報告。該報告既考察了學(xué)生在社會群體中的協(xié)作能力、辯證思考問題及整合社會信息的能力,也體現(xiàn)個人在整合社會信息后個性化認知和解決問題的能力。在群體論述報告完成后,學(xué)生需要分析剛剛自己在團隊中扮演的社會角色,通過社會心理學(xué)的知識對社會中的自我進行分析,同時,還需進一步思考和總結(jié)自己在這門課程知識上、能力上、素養(yǎng)上的成長,形成個人成長報告。該考核有效促進了學(xué)生“努力學(xué)習(xí)——自我認同——更努力學(xué)習(xí)”的自我強化過程。
1.規(guī)范性
在第一次課程時,任課教師要明確考核規(guī)范并嚴格執(zhí)行考核規(guī)范,如只有舉手發(fā)言才能獲得加分,并規(guī)定好每次獲得的加分數(shù)額。強化物(成績)與學(xué)生行為之間必須保有一致性,也就是說只有出現(xiàn)了教師預(yù)期的課堂表現(xiàn)才能獲得分數(shù),而不能通過其他任何替代途徑獲得這部分分值,否則強化則不成立,所以有明確的、一對一的得分規(guī)范非常重要。另外分數(shù)和行為必須是相匹配的,不能過多也不能過少,因為總分固定,每次獎勵分數(shù)過多則不利于持續(xù)強化,獎勵分值過少則很難起到強化效果。
2.即時性
根據(jù)行為矯正原理,每次預(yù)期行為出現(xiàn)后必須及時給予強化物刺激,這樣才能有效強化行為的發(fā)生。例如在考勤考核方面,學(xué)生利用二維碼掃描填寫問卷后,即時反饋答案,讓學(xué)生獲得提升自我認知的愉悅感,而不能做完問卷不再反饋。再如課堂表現(xiàn)考核方面,老師要注意如果學(xué)生無法回答出老師心中的理想答案,老師依然要及時給予關(guān)系獎勵,第一時間給予微笑或語言上的認同,使學(xué)生獲得情緒獎勵;在課間記錄平時成績時因為喪失了“發(fā)言——給分——多發(fā)言”強化的即時性,因此要在環(huán)節(jié)上彌補這種即時性,要讓學(xué)生到老師處自主報告剛剛課堂上的參與,老師于學(xué)生面前記錄,增加學(xué)生自主行為及物質(zhì)強化的聯(lián)系。
3.便利性
首先,強化物必須是學(xué)生喜歡的,這是正強化得以作用的前提,雖然表揚、認同和分數(shù)都是學(xué)生喜歡并在意的獎勵,但是如果獲得過程過于復(fù)雜,等于加入了“懲罰”因素,也會降低其學(xué)習(xí)的積極性。對于教師來說也是如此,如果考核流程過于復(fù)雜,工作量過大,則同樣相當(dāng)于“懲罰”。因此過程考核設(shè)計方案必須簡單、容易執(zhí)行。
《社會心理學(xué)》通識課程實施過程考核方案后,阻斷了過去師生認知行為偏差形成的惡性循環(huán),取得了良好的效果。
1.提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性
在該課程實施過程考核方案時,本研究采集了學(xué)生關(guān)于課程感悟的質(zhì)性材料,發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實體驗不到考勤的壓迫感。雖然在課程初始教師講述過考核規(guī)范,并提出以后以線上平臺采集問卷中學(xué)號作為考勤依據(jù),但是學(xué)生報告中,完全未提及考勤壓力。學(xué)生表示“我們在課堂上也有許多有趣的小測驗,根據(jù)測驗的得分情況,我們對自己有了一個全新的認識?!绷硗?,新的參與課堂考核形式也提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且學(xué)生在參與的過程中沒有過于功利地追求分數(shù),而是能全心投入具體的問題中,正如學(xué)生自己報告的這樣:“老師上課會通過提問題的方式引導(dǎo)我們思考,并且思考角度非常開放,沒有標(biāo)準答案,這一點也是每個同學(xué)都能積極參與課堂的原因?!?/p>
2.提升了學(xué)生的能力和素養(yǎng)
學(xué)生的能力和素養(yǎng)得到了大幅度提升,從他們創(chuàng)造性、辯證地論述社會熱點現(xiàn)象(群體論述報告)即可反映出來,如學(xué)生根據(jù)最新的網(wǎng)課爆破事件提出了《防“網(wǎng)課爆破”,筑“朗清學(xué)堂”——讓網(wǎng)絡(luò)暴力遠離知識殿堂》等。學(xué)生也更能夠跨專業(yè)思考問題,如經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的選課學(xué)生提出“能夠?qū)⑸鐣睦韺W(xué)的相關(guān)理論運用于市場營銷、組織管理、談判訴訟和人際交往等領(lǐng)域”。不僅如此,很多學(xué)生自信程度和社會心態(tài)也有所提升,如“大概是覺得課程和老師很親切的緣故,我還破例多次舉手發(fā)言,讓我認識到了自己還保留著積極開朗的屬性和敢于當(dāng)眾發(fā)言的能力” “我很深刻地記住了控制感這個詞……在之后極其憤怒的時候,我會提醒我自己今天所看過的,學(xué)到過的知識……”
3.提升了教師的教學(xué)質(zhì)量和效能感
由于絕大多數(shù)考核通過線上平臺自動統(tǒng)計,在課程進行過程中已經(jīng)自動完成,教師的工作量并未因過程考核方案的實施而顯著增加。不僅如此,由于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的日益濃烈,師生關(guān)系的日益融洽,教師職業(yè)效能感也得到提升。關(guān)系強化(良好的師生關(guān)系)和自我強化(對教學(xué)工作價值的自我認同)在其中發(fā)揮了重要作用,促進了教師將枯燥知識趣味化、理論知識實踐化、課堂活動多樣化的嘗試,比如在《服從》課堂上,采用按摩小游戲作為引入,讓學(xué)生反思為什么會無條件服從老師的要求,該活動獲得了學(xué)生一致的好評,學(xué)生們紛紛表示沒想到習(xí)以為常的事竟然蘊含著這么多科學(xué)知識,這也促使了教師對教學(xué)形式的反思;再如由于學(xué)生對視頻教學(xué)材料的普遍好評,促進教師花更多的時間精力查找有趣的、貼合課程主題的視頻資料,以豐富視覺刺激、情境性記憶輔助學(xué)生學(xué)習(xí)重點知識,進而增強了教師教學(xué)設(shè)計的能力。
通識教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系著高等教育目標(biāo)的實現(xiàn),是培養(yǎng)新時代全面發(fā)展的社會公民的重要途徑。恰當(dāng)?shù)倪^程考核方案不僅能夠有效檢驗教學(xué)質(zhì)量,也是實現(xiàn)“以考促學(xué)” “以考促教”的奇招。本研究以行為矯正的相關(guān)技術(shù)創(chuàng)造性的發(fā)展出了新的過程考核形式,解決了通識課過程考核形式主義、反饋難等問題,并在《社會心理學(xué)》通識課的實踐中取得了良好的教學(xué)成效。然而,本研究還存在著一定的不足,首先,本研究并未采用量化分析手段檢驗該過程考核效果,未來可從多角度對該考核模式效果進行驗證;其次,本研究僅以某高?!渡鐣睦韺W(xué)》一門通識課為例,未來需進一步推廣該模型,考察該模型的外部效度。本研究期望可以提供一種新的通識課教學(xué)、考核思路,各種類型通識教育課程均可從中尋找到與其課程屬性匹配的技術(shù)要點,以促進高校通識教育教學(xué)效果的整體提升,培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。