20世紀(jì)初期鄂豫皖地區(qū)土地革命成因的社會(huì)學(xué)分析

郭 凱

(鄭州工程技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院,河南 鄭州 450044)

1927年大革命失敗之后,中國(guó)共產(chǎn)黨走上武裝反抗國(guó)民黨的道路,陸續(xù)在多個(gè)地區(qū)建立了蘇維埃革命根據(jù)地。這些蘇維埃根據(jù)地的建立大致分為兩類：一類是強(qiáng)大的革命力量由外入內(nèi)建立起外生型蘇維埃革命根據(jù)地;另一類是地方積蓄革命力量引發(fā)革命起義,建立起內(nèi)生型蘇維埃革命根據(jù)地。這些蘇維埃根據(jù)地都有著“富而不庶”“偏而不遠(yuǎn)”的共同特征,但社會(huì)結(jié)構(gòu)特征卻千差萬(wàn)別,因此很難用一種理論解釋土地革命的成因。本文以鄂豫皖蘇區(qū)的土地革命爆發(fā)為例,運(yùn)用社會(huì)學(xué)中的社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論,分析這一問題。

一、引言

對(duì)于鄂豫皖蘇區(qū)的研究,學(xué)術(shù)界著重從鄂豫皖蘇區(qū)的黨建、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和歷史過(guò)程方面進(jìn)行探究,從中尋求土地革命爆發(fā)的成因和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)術(shù)界對(duì)土地革命爆發(fā)的共性因素闡述的較多,而對(duì)各個(gè)革命根據(jù)地個(gè)性因素研究較少,但廣大農(nóng)村社會(huì)巨大的差異性導(dǎo)致土地革命爆發(fā)成因的諸多不同,這些差異是不同地區(qū)土地革命成敗的關(guān)鍵。隨著社會(huì)史和新革命史研究的興起,從新的角度和綜合多學(xué)科方法研究革命成為新的熱點(diǎn),部分學(xué)者開始關(guān)注土地革命背后的社會(huì)因素,思考革命所帶來(lái)的社會(huì)變遷。比如土地革命時(shí)期的贛南、閩西固然環(huán)境封閉、經(jīng)濟(jì)落后,但維持基本生存并不比其他地區(qū)困難,在封閉的環(huán)境中,也容易有自得其樂、安于現(xiàn)狀的心態(tài),而地權(quán)更是屬于分散地區(qū),從經(jīng)典的思路中很難找到其成為革命中心的緣由。[1]不少學(xué)者認(rèn)為鄂豫皖地區(qū)的革命爆發(fā)是土地兼并過(guò)度,但這樣的蘇維埃革命成因分析略顯簡(jiǎn)單,難以闡明革命成因的復(fù)雜性。也有學(xué)者認(rèn)為鄂豫皖地區(qū)革命是早期共產(chǎn)黨人利用“社會(huì)資本”在鄂豫皖地區(qū)人為制造出來(lái)的。[2]但這過(guò)度強(qiáng)調(diào)了主觀性,忽略了地區(qū)多種差異。也有學(xué)者認(rèn)為,在大別山地區(qū),鄂豫皖蘇區(qū)的建立并不代表著這一地區(qū)就存在著嚴(yán)重的階級(jí)矛盾,復(fù)雜的環(huán)境使得中共不可能僅僅以土地革命的口號(hào)就能動(dòng)員農(nóng)民為其所用。[3]海外學(xué)者對(duì)鄂豫皖地區(qū)革命爆發(fā)的原因多歸結(jié)于集體記憶、歷史意識(shí)及其他日常文化實(shí)踐。[4]這些結(jié)論多傾向于某一因素主導(dǎo)鄂豫皖土地革命的爆發(fā)。實(shí)際上蘇維埃革命的爆發(fā)是諸多因素在復(fù)雜機(jī)制運(yùn)作下共同作用的結(jié)果,單一因素解讀難以闡述蘇維埃革命的復(fù)雜性。本文借鑒社會(huì)學(xué)中的“值數(shù)累加理論”,從另一個(gè)視角分析鄂豫皖地區(qū)土地革命爆發(fā)成因,探究共性背后的個(gè)性。

美國(guó)社會(huì)學(xué)家斯梅爾塞1962年提出了“值數(shù)累加理論”,他認(rèn)為集體行為、社會(huì)運(yùn)動(dòng)和革命的產(chǎn)生,都是由六個(gè)因素共同決定的。一是結(jié)構(gòu)性有利條件;二是結(jié)構(gòu)性緊張;三是概化信念的形成和傳播;四是誘發(fā)因素;五是對(duì)參與者的行動(dòng)動(dòng)員。這五個(gè)因素是推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的因素,屬于促進(jìn)因素。而第六是社會(huì)控制的運(yùn)作,而社會(huì)控制的運(yùn)作可以發(fā)生在五個(gè)促進(jìn)因素的任何環(huán)節(jié),屬于阻礙因素。斯梅爾塞進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),前五個(gè)因素存在著遞進(jìn)關(guān)系,并且對(duì)集體行為發(fā)生的促進(jìn)作用也是遞進(jìn)排列,只有在前一個(gè)因素具備的前提下后一個(gè)因素才可能發(fā)生。在斯梅爾塞看來(lái),只有五個(gè)因素同時(shí)具備,并在與第六因素社會(huì)控制的角力中勝出之后,集體行為才可能發(fā)生。但是需要指出的是這六個(gè)因素都是集體行為(或社會(huì)運(yùn)動(dòng)和革命)發(fā)生的必要條件(而非充分條件)。[5]這一理論著重在于分析社會(huì)結(jié)構(gòu)和事關(guān)集體運(yùn)動(dòng)的因素,將諸因素分為促進(jìn)和阻礙因素,以促進(jìn)因素與阻礙因素的互動(dòng)角力為運(yùn)作機(jī)制,闡述社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生邏輯。革命本質(zhì)上也是社會(huì)運(yùn)動(dòng),也遵循社會(huì)運(yùn)動(dòng)的某些規(guī)律。因此用“值數(shù)累加理論”闡釋鄂豫皖地區(qū)的蘇維埃革命,或許對(duì)我們審視蘇維埃革命和蘇維埃根據(jù)地社會(huì)有另一番景象。

二、鄂豫皖地區(qū)土地革命爆發(fā)因素分析

斯梅爾塞將前五個(gè)促進(jìn)因素以遞增的數(shù)列排序,他認(rèn)為這些因素的作用是促進(jìn)作用,并且以此遞進(jìn)推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。但“值數(shù)累加理論”是基于分析規(guī)模形式不一的各種類型的社會(huì)運(yùn)動(dòng),而革命是由多種形式、規(guī)模大小不一的社會(huì)運(yùn)動(dòng)組成,五個(gè)因素顯然不可能機(jī)械地按順序發(fā)生作用,而是與社會(huì)控制因素相互交織角力共同起作用。

(一)鄂豫皖地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)重重

結(jié)構(gòu)性有利條件主要是指鄂豫皖地區(qū)地處偏遠(yuǎn)山區(qū),土地資源相對(duì)稀缺,容易產(chǎn)生大量的貧農(nóng)雇農(nóng)等貧窮人口。20世紀(jì)初期的鄂豫皖地區(qū)正是處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇、鄉(xiāng)村社會(huì)日益窮困的境地。清末的中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就已經(jīng)逐步融入世界經(jīng)濟(jì)體系之中,氣候、世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)、國(guó)際戰(zhàn)亂等因素都深刻地影響著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。受農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響,中部地區(qū)農(nóng)村社會(huì)土地不斷集中,社會(huì)階層日益分化。如豫東南的信陽(yáng)縣,從1921年到1926年,自耕農(nóng)由占農(nóng)戶的39%下降到32%,佃農(nóng)則由40%增加到52%。光山縣“大半自耕農(nóng)不得不另外租種別人的田地變?yōu)榘胱愿r(nóng),最不幸的甚至于積債累身,逼到賣掉自己所有的田地,還清債以外,剩余的只夠租種地主田產(chǎn)的押金,而變成完全的雇農(nóng)”[6]。到1935年,潢川縣佃農(nóng)雇農(nóng)占總數(shù)的75.8%;羅山佃農(nóng)雇農(nóng)戶數(shù)占總數(shù)的37.45%;光山佃農(nóng)雇農(nóng)戶數(shù)占總數(shù)的55.2%;經(jīng)扶(新縣)占佃農(nóng)雇農(nóng)戶數(shù)占總數(shù)58.1%。[7]154-155這表明20世紀(jì)初期的豫南,大多數(shù)農(nóng)民長(zhǎng)期處于無(wú)地和少地境況。湖北情況也較為類似,從1931—1936年間,全國(guó)自耕農(nóng)比例在45%—47%之間浮動(dòng),而湖北則是28%—33%之間,自耕農(nóng)比例湖北明顯低于全國(guó)平均水平;全國(guó)范圍內(nèi)佃農(nóng)的比例在29%—31%之間,而湖北則是38%—42%之間,佃農(nóng)比例湖北遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平,而湖北半自耕農(nóng)的比例則稍高于全國(guó)平均比例3到7個(gè)百分點(diǎn)。[8]但農(nóng)民中自耕農(nóng)的比例多少并不意味著有革命意愿和渴求土地的群眾的多與寡,只是表明農(nóng)民的整體生活水平不斷下降。比如在江西,革命組織發(fā)展很好的萬(wàn)安縣是自耕農(nóng)占多數(shù);在鄂西、江陵、石首、監(jiān)利、沔陽(yáng)等縣革命勢(shì)力發(fā)展很快,這幾縣也都是自耕農(nóng)占絕大多數(shù),在這幾縣的割據(jù)區(qū)域,分不清地主與佃農(nóng),以致土地問題無(wú)從解決。[9]這一問題的出現(xiàn)并不能說(shuō)明自耕農(nóng)較佃農(nóng)有更強(qiáng)的革命意識(shí),而是在當(dāng)時(shí)“實(shí)際上一家種很少的自田而必須外出當(dāng)雇工的自耕農(nóng),比起一家租種很多農(nóng)田而大批地雇工來(lái)耕種的佃農(nóng),還要貧窮得多”[10]。但無(wú)論如何,自耕農(nóng)的減少表明當(dāng)?shù)赝恋丶娌⒌脑龆嗪娃r(nóng)民生活水平的下降。這種生活水平的下降,將農(nóng)民不斷陷入絕對(duì)貧困之中,雇農(nóng)已經(jīng)很難翻身立足。如1935年豫南潢川、商城、息縣三地的土地價(jià)格約為上等水田最高價(jià)為40—30元,普通30元,最低10元;旱田最高15元,普通10元。而糧食中高產(chǎn)的稻谷產(chǎn)量也只有一石到四五斗之間。[7]475-477再以1935年豫南地區(qū)雇工的工資為例,1935年農(nóng)業(yè)工資長(zhǎng)工(年)工資最高為潢川25元,羅山25元,光山25元,息縣40元,經(jīng)扶(新縣)12元;經(jīng)扶縣(新縣)列河南最后一名。[7]158以此數(shù)據(jù)類推,一個(gè)豫南雇工若想買一畝中等水田,要耗時(shí)3年多的時(shí)間,那么按照人均5畝地為最低的生活標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,一個(gè)雇工要想從無(wú)到有置辦好家業(yè),需要15年以上的積蓄,所以只是依靠雇工工資不大可能實(shí)現(xiàn)。顯然,在南京民國(guó)政府所謂的最好十年時(shí)間(1927—1937)中,鄂豫皖地區(qū)的農(nóng)民生活依舊困苦,依舊是貧窮的代際傳遞,赤貧人口不斷增多。

(二)租佃關(guān)系緊張,貧富差距加大

結(jié)構(gòu)性緊張因素主要是指在鄂豫皖地區(qū)由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不同,容易產(chǎn)生巨大的貧富差異和相對(duì)剝削感。實(shí)際上鄂豫皖地區(qū)的農(nóng)業(yè)土地兼并過(guò)度并不足以完全引起革命。1950年初在對(duì)湘、贛、鄂、粵、豫五省農(nóng)村進(jìn)行的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),江西和河南一起被列為土地較為分散的地區(qū)。[11]地權(quán)的集中程度只能代表一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,農(nóng)民是否能繼續(xù)生存下去還要取決于土地的生產(chǎn)力,取決于地主與佃農(nóng)的租佃關(guān)系。[7]476據(jù)1931—1934年統(tǒng)計(jì),湖北主要的農(nóng)作物大多數(shù)在播種面積、總產(chǎn)量、畝產(chǎn)量上均位于全國(guó)前列,據(jù)時(shí)人估計(jì)這一時(shí)期湖北省的土地生產(chǎn)力已經(jīng)高于全國(guó)平均水平。[12]土地生產(chǎn)力高和土地收入的增加,使得湖北省的佃農(nóng)比例遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平,土地兼并要高于全國(guó)平均水平,約三分之二的農(nóng)民都要依靠租佃生活,租佃關(guān)系的穩(wěn)固與否直接決定著農(nóng)民的生與死。租佃關(guān)系中地主階層的經(jīng)濟(jì)狀況和剝削程度決定著農(nóng)民與地主兩個(gè)階層的關(guān)系緊張與否,而地主與佃戶的關(guān)系主要取決于地主是否主要依靠土地營(yíng)生。鄂豫皖山區(qū)大多數(shù)地主依靠地租為生時(shí),租佃關(guān)系就容易緊張。比如鄂北地區(qū)的農(nóng)戶,盡管可以從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有所得,甚至高于全國(guó)的平均水平,但因地租比重高,仍難改變寅吃卯糧的苦難生活。大冶農(nóng)家負(fù)債是普遍現(xiàn)象,負(fù)債農(nóng)家占到了全縣的2/3,其幸不負(fù)債者,也非將生活費(fèi)用降低至極少的程度不可。[13]在黃安成莊村,20家農(nóng)戶有12家負(fù)債,平均每戶負(fù)債43.75元。而當(dāng)時(shí)一家4口人每年的最低消費(fèi)需要137.75元,至于教育、醫(yī)藥、婚喪、房屋修繕等費(fèi)用還不計(jì)算在內(nèi)。[14]鄂豫皖交界的鄂北地區(qū)盡管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展,土地生產(chǎn)效率有所增加,但地租比例高,土地兼并的趨勢(shì)未有改變,農(nóng)民生活依然困苦,多數(shù)農(nóng)戶苦苦掙扎在破產(chǎn)的邊緣。豫南農(nóng)村也是如此,對(duì)于農(nóng)民最致命的是“因受土劣之剝削,軍隊(duì)之騷擾,土匪之搶劫,益以頻年荒旱,已達(dá)十室十空之景象,其真正痛苦,即在于此”。商城縣農(nóng)民“豐年可享農(nóng)村之樂。唯近年,雨遭兇荒,農(nóng)村破產(chǎn),一般農(nóng)民,多不能聊生”[15]。農(nóng)民生活貧窮的原因除去地租之外,高額的賦稅也導(dǎo)致農(nóng)民收入入不敷出。南京民國(guó)政府從1927年開始田賦制度改革,但始終難以遂愿,湖北省的限制田賦附加,因各縣積習(xí)太深難見成效,終至1936年,全省各縣附加總數(shù)仍平均超過(guò)正稅的3倍。暴漲的地方賦稅和難以控制的支出,加之1929年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā),在天災(zāi)人禍的情形下地主階層就變?yōu)樨澙返奈ɡ菆D者,租佃關(guān)系異常緊張導(dǎo)致農(nóng)民難以生存,租佃關(guān)系就成為結(jié)構(gòu)性緊張因素。

鄂豫皖地區(qū)也并非全部落后于其他地區(qū),在這個(gè)狹小地區(qū)內(nèi)還存在著相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū),而這種相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)共存的現(xiàn)象,造成了鄂豫皖地區(qū)社會(huì)的“斷裂”狀態(tài)。比如麻城和黃安都是經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū),一方面,比如湖北麻城距離武漢較近,20世紀(jì)30年代后期,麻城宋埠已經(jīng)有800余家商業(yè)企業(yè)。清代黃安的商人曾經(jīng)遍及上海、武漢、沙市、襄樊、重慶等地,被當(dāng)?shù)胤Q為“黃幫”。甚至出現(xiàn)黃安縣南部地區(qū)的一個(gè)佃農(nóng)的收入水平與北部地區(qū)的一位私塾老師收入水平大抵相當(dāng)?shù)那闆r。在一個(gè)小區(qū)域有如此之大的貧富斷層,會(huì)讓普通民眾產(chǎn)生因貧富差距過(guò)大的被剝削感。歷史學(xué)家黃仁宇回憶這一段歷史時(shí)就敏銳指出：“如果貧富的差距就是生死之別,即使是貧富差距不那么明顯,也會(huì)構(gòu)成最嚴(yán)重的問題?！盵16]也就是說(shuō),如果貧富之間的差距就是生死之別的話,這樣的貧富差距就是革命爆發(fā)的動(dòng)力之一。在同一地區(qū)出現(xiàn)巨大的社會(huì)貧富差異,給社會(huì)造成強(qiáng)烈的相對(duì)剝削感,極容易產(chǎn)生革命思想的火花和暴動(dòng)的民眾。

(三)共產(chǎn)主義信念的有效傳播

概化信念在于為集體行動(dòng)提供意義,引導(dǎo)人們對(duì)當(dāng)前形勢(shì)的評(píng)估、解釋和反應(yīng)。盡管鄂豫皖地區(qū)生存條件惡化,階級(jí)矛盾尖銳,階級(jí)壓迫雖可以引發(fā)農(nóng)民的反抗行動(dòng),卻并不能激發(fā)民眾形成鄂豫皖地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)。英國(guó)歷史學(xué)家E.P.湯普森在研究英國(guó)工人階級(jí)形成時(shí)強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)組織形式的重要性,強(qiáng)調(diào)非經(jīng)濟(jì)因素在形成階級(jí)過(guò)程中的重要作用,階級(jí)在客觀因素的作用下被塑造后又能主觀地形成。[17]單純的經(jīng)濟(jì)因素在工人階級(jí)形成的過(guò)程中只是起到了輔助作用,同樣在鄂豫皖地區(qū)的革命中,生存的物質(zhì)條件也只是革命爆發(fā)的諸多元素之一,真正讓民眾走上革命道路還是共產(chǎn)主義以“概化信念”的傳播,以更為簡(jiǎn)潔明了的形式內(nèi)容被民眾所理解。1927年國(guó)共分裂之后,共產(chǎn)黨人繼續(xù)原有的政治主張,進(jìn)一步提出要在各地廣泛建立土地政權(quán),在革命暴動(dòng)的初期宣傳口號(hào)多為“打倒欺騙和屠殺民眾的國(guó)民黨政府!沒收豪紳地主土地歸農(nóng)民!建立土地政府!”[18]從這些宣傳中可以看出,當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人仍把20世紀(jì)初期中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的矛盾集中在土地和地主之上,從肉體上消滅他們是一勞永逸解決壓迫的根本辦法,而改善農(nóng)民生活的辦法就是平分土地和不繳納賦稅,但這種一言概之的論斷并不完全符合中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的實(shí)際情況,普通民眾對(duì)此的理解仍舊停留在土地革命就是“殺富濟(jì)貧”的層面之上。顯然民眾并不能理解共產(chǎn)主義信念與自己身邊生活究竟有何不同,“概化信念”只能被民眾簡(jiǎn)單化理解,而將農(nóng)村的矛盾聚集在豪紳和土地兩個(gè)方面并不是共產(chǎn)黨宣傳的本意,但卻是最能喚起普通民眾參與革命的“概化信念”。而在實(shí)際革命中,仍需將其具體化,“紅軍標(biāo)語(yǔ)打土豪劣紳這樣寫的時(shí)候很少,因?yàn)樘斩炊痪唧w,我們必須先調(diào)查當(dāng)?shù)啬硯讉€(gè)人是群眾最恨的,調(diào)查以后則寫標(biāo)語(yǔ)時(shí)就要成為打倒土豪劣紳某某等,這個(gè)口號(hào)無(wú)論如何不浮泛,引起群眾深的認(rèn)識(shí)”[19]。共產(chǎn)主義信念和革命道理難以通過(guò)說(shuō)理的形式被廣泛接受,反而具體到人、具體到某一事件才是概化信念真正可以傳播開來(lái)并被民眾所認(rèn)可接受的方式,并且要采用更為簡(jiǎn)單的傳播方式。在鄂豫皖地區(qū)歌謠更為方便快捷。比如與“建立土地政府,殺盡一切反動(dòng)派,殺盡土豪劣紳”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)來(lái)比,因?yàn)樽R(shí)字者少,而農(nóng)民最喜歡唱歌,歌謠的宣傳效力更大?，F(xiàn)在赤色區(qū)域所有農(nóng)民都唱盡革命歌,婦女小孩沒有一個(gè)不記得一兩首來(lái)唱。[20]盡管是這種帶有“仇視”和“價(jià)值導(dǎo)向型信念”的概化信念,還是極大地促進(jìn)了革命的爆發(fā),“那時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)是半自發(fā)性的,……群眾對(duì)黨不太認(rèn)識(shí),有人說(shuō)共產(chǎn)黨是穿紅衣服的,就真有人相信,所以黨完全起領(lǐng)導(dǎo)作用不可能,只能起一部分領(lǐng)導(dǎo)作用?？偠灾?半自發(fā)性,不完全是黨領(lǐng)導(dǎo)的”[21]。這種概化信念并不準(zhǔn)確清晰,卻因明確的目的性使得普通民眾將自己融入到概化信念所描繪的愿景中去,并從中獲得“愿望實(shí)現(xiàn)”的概化信念的承諾。

(四)土地革命暴動(dòng)的突然性

突發(fā)性事件的影響往往是集體行為的誘發(fā)因素,在“值數(shù)累加理論”中起到的作用最為突然。在集體行動(dòng)中往往起到的是將客觀社會(huì)條件轉(zhuǎn)為主觀因素的關(guān)鍵作用,但對(duì)于革命這樣大規(guī)模連續(xù)性的社會(huì)運(yùn)動(dòng),突發(fā)性事件作用并沒有集體行動(dòng)中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)化作用,但卻有著強(qiáng)烈的象征意義。1927年到1930年代初期,鄂豫皖地區(qū)連續(xù)發(fā)生規(guī)模不一的旱災(zāi),豫南地區(qū)信陽(yáng)縣“自是十六、十七等年皆旱,十八年大旱,民國(guó)二十年四月,晡雨地震。民國(guó)二十一年旱荒,秋收十之三”[22]。鄂北和皖西亦是如此,特別是皖西的農(nóng)民暴動(dòng),就是發(fā)生旱災(zāi)最為嚴(yán)重的1929年。災(zāi)荒也極大地激化平時(shí)艱難維持的階級(jí)矛盾,已經(jīng)被水淹沒到脖子之處的中國(guó)農(nóng)民,災(zāi)荒下的暴動(dòng)便成為農(nóng)民求生存的唯一選擇。災(zāi)荒也是蘇維埃革命爆發(fā)的主要誘因之一。

對(duì)于大范圍的革命而言,盡管偶爾的時(shí)機(jī)不足以影響革命的爆發(fā),卻能提升革命爆發(fā)的突然性。以黃麻起義為例,1927年11月,寧漢軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)中,駐守黃安的國(guó)民黨軍的一個(gè)團(tuán)被調(diào)守黃陂,黃麻一帶暫無(wú)正規(guī)軍駐守。11月10日,農(nóng)民武裝在黃安七里坪攆走了一個(gè)營(yíng)的國(guó)民黨部隊(duì),不戰(zhàn)而勝地占領(lǐng)了七里坪,并組織了萬(wàn)人游行示威。士氣高漲的革命力量,又擁有相當(dāng)數(shù)量的軍事武裝,并且有強(qiáng)敵駐守,在這種有利的時(shí)機(jī)下黃安的共產(chǎn)黨人果斷地發(fā)動(dòng)了黃麻起義,并獲得成功。而在同年的九月的暴動(dòng)中,盡管共產(chǎn)黨人也組織武裝力量打擊土豪劣紳,占領(lǐng)集鎮(zhèn),但很快在國(guó)民黨一個(gè)團(tuán)兵力的回?fù)糁型ｎD下來(lái)。再以商南起義為例,1928年豫南大旱,商城一帶糧食收成暴減,駐軍、地主和農(nóng)民的矛盾空前緊張,各類小規(guī)模的農(nóng)民暴動(dòng)時(shí)有發(fā)生,在商南起義中由于上級(jí)派來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人的意外犧牲,商城民團(tuán)武裝加緊清查可疑分子,起義由原定的中秋節(jié)提前到5月發(fā)動(dòng)。又比如1929年11月的六霍起義,起義前夕,共產(chǎn)黨人就認(rèn)為六安秋收不好,經(jīng)濟(jì)不好而民眾多有抱怨;軍閥忙于征戰(zhàn),駐地客軍人少;又有快槍百余只,干部40余人,可組織3000人的赤衛(wèi)隊(duì),可以領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民由一個(gè)群眾示威的形式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)地方暴動(dòng)。[23]但真正引起六霍起義時(shí)機(jī)則是1929年11月7日晚,六安三區(qū)二鄉(xiāng)的農(nóng)民協(xié)會(huì)常委兼秘書長(zhǎng)何壽的突然被捕,導(dǎo)致農(nóng)民協(xié)會(huì)名單和秘密文件的外泄,11月8日晨獨(dú)山周圍15個(gè)鄉(xiāng)的數(shù)千農(nóng)民包圍獨(dú)山鎮(zhèn)敵軍,解救被捕人員并占領(lǐng)獨(dú)山鎮(zhèn),六霍起義全面爆發(fā),此后又在西鎮(zhèn)、霍山、霍邱等地爆發(fā)幾十處武裝起義。鄂豫皖地區(qū)的多次武裝起義的爆發(fā)都有類似點(diǎn),都有較為有利的外部環(huán)境,并且多數(shù)都因突發(fā)事件而提前發(fā)動(dòng)。鄂豫皖蘇區(qū)的革命暴動(dòng)并非都是合適機(jī)會(huì),但共產(chǎn)黨人的意外被捕和敵對(duì)勢(shì)力的突然進(jìn)攻往往成為革命暴動(dòng)的突發(fā)因素。誘發(fā)因素出現(xiàn)的時(shí)機(jī)往往決定著單次革命暴動(dòng)的成敗,也是集體行動(dòng)中的關(guān)鍵性因素。但在革命這一規(guī)模宏大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中,誘發(fā)因素并不帶有決定性,在革命這類高級(jí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中,會(huì)連續(xù)出現(xiàn)誘發(fā)因素,甚至是人為制造誘發(fā)因素,因此誘發(fā)因素有不確定性,不是每次革命爆發(fā)都有關(guān)鍵作用。

(五)共產(chǎn)黨人對(duì)民眾廣泛的革命動(dòng)員

“值數(shù)累加理論”認(rèn)為對(duì)于集體行為發(fā)生作用最大的是對(duì)運(yùn)動(dòng)參與者的動(dòng)員。這一因素不僅重要,更是保證由農(nóng)民發(fā)起的暴動(dòng)發(fā)展成為真正意義上的社會(huì)革命而不是舊式農(nóng)民起義的關(guān)鍵因素。1969年美國(guó)哈佛大學(xué)教授 R·霍夫海因茨發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)運(yùn)動(dòng)成功的生態(tài)》,便提出：為什么在中國(guó)一些地區(qū)更適合共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,并使其在1949年最終取得政權(quán)?[24]盡管作者提出部分地區(qū)的蘇維埃革命有其獨(dú)特性,但他更認(rèn)為地區(qū)的社會(huì)生態(tài)與是否接受共產(chǎn)思想之間并無(wú)必然聯(lián)系,革命成功的區(qū)域多是黨組織活動(dòng)卓有成效的地方。

中國(guó)革命的勝利首先要?dú)w結(jié)于馬克思主義在中國(guó)的傳播,正是有了馬克思主義這種新的思想武器,才能保證中國(guó)革命脫離舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),避免農(nóng)民運(yùn)動(dòng)變成改朝換代的舊式暴動(dòng)。從1922年春陳潭秋在黃岡成立了鄂豫皖邊區(qū)的第一個(gè)黨小組,到1927年鄂豫皖地區(qū)多數(shù)已經(jīng)建立起黨支部或黨小組。革命思想在鄂豫皖地區(qū)傳播后,鼓舞了大量貧苦出身的農(nóng)民參加革命活動(dòng)。與其他革命根據(jù)地不同的是,鄂豫皖地區(qū)的知識(shí)分子對(duì)革命思想傳播和發(fā)動(dòng)群眾有著極為重要的作用?！包S麻地區(qū)群眾生活與窮的地方比較并不很苦,革命卻搞起來(lái)了,關(guān)鍵就在這個(gè)地方要發(fā)動(dòng)農(nóng)民?！粋€(gè)重要的條件是革命知識(shí)分子多,農(nóng)民就容易發(fā)動(dòng)?！盵21]早期鄂豫皖地區(qū)在傳播共產(chǎn)主義思想的過(guò)程中,發(fā)動(dòng)知識(shí)分子參加黨組織,成為鄂豫皖黨組織建設(shè)的重點(diǎn)。如商城地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾主要是依靠共產(chǎn)黨員創(chuàng)辦的商城書社,發(fā)動(dòng)群眾的方式主要就是吸收培養(yǎng)鄉(xiāng)村知識(shí)分子成為地下黨員?！肮ぷ鲗?duì)象是中、小學(xué)教員和中學(xué)、師范班的學(xué)生,以及進(jìn)步的知識(shí)分子?！盵25]1927年10月皖西六安縣有44名黨員,其中42名為知識(shí)分子;霍邱縣有6名黨員,全為知識(shí)分子。[26]到1930年左右,皖西的霍邱、霍山、壽縣、六安、英山和合肥的共產(chǎn)黨人共有1500人左右,其中知識(shí)分子就占到75%。[23]通過(guò)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)動(dòng)群眾,實(shí)行“以點(diǎn)帶面”的革命思想宣傳方式,共產(chǎn)主義思想在鄂豫皖地區(qū)迅速傳播開來(lái),隨之鄂豫皖地方黨組織迅速發(fā)展起來(lái),底層民眾也大量加入黨組織。1929年5月,黃安縣黨員發(fā)展到800余人;麻城縣黨員發(fā)展到700余人;黃陂縣黨員發(fā)展到180余人;商城縣發(fā)展黨員373人;到1929年10月,皖西六霍山縣發(fā)展黨員207人。[27]相比其他地區(qū)而言,鄂豫皖地區(qū)黨革命宣傳和動(dòng)員中的中小知識(shí)分子成為鄂豫皖革命動(dòng)員宣傳的主力,發(fā)揮知識(shí)分子在群眾的號(hào)召作用,并非常有效地動(dòng)員了基層民眾參與革命。鄂豫皖地方黨組織的主力逐步從地方精英轉(zhuǎn)變?yōu)榈讓用癖?革命思想才能在鄂豫皖地區(qū)廣泛傳播起來(lái),加之鄂豫皖地方黨組有效動(dòng)員底層民眾參與革命組織和宣傳活動(dòng),使得鄂豫皖地區(qū)產(chǎn)生大量的革命火種。

三、結(jié)論

作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)阻礙因素的社會(huì)控制貫穿社會(huì)運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程,鄂豫皖地區(qū)的社會(huì)控制因素則主要是體現(xiàn)在國(guó)民黨對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展的忽略和對(duì)于地方治理的失控。在農(nóng)村陷入重重危機(jī)之下,鄉(xiāng)紳劣化,社會(huì)秩序嚴(yán)重失控。20世紀(jì)初期的鄂豫皖地區(qū)社會(huì)控制的阻礙因素并沒有起到控制和阻礙社會(huì)運(yùn)動(dòng)的作用。

復(fù)雜的社會(huì)及更為復(fù)雜的社會(huì)運(yùn)動(dòng),決定我們不可能形成一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的理論模型,并據(jù)此對(duì)任何一種集體行為、社會(huì)運(yùn)動(dòng)或革命給予指導(dǎo)性解釋。[28]20世紀(jì)初期的土地革命爆發(fā)的成因顯然不是一套理論所能概括解釋的,各地的蘇維埃革命爆發(fā)成因各有特點(diǎn),但仔細(xì)分析各地蘇維埃革命成因,多少都有這六個(gè)方面的因素。因此用“值數(shù)累加理論”對(duì)蘇維埃革命做靜態(tài)結(jié)構(gòu)性分析,能夠較為清晰地揭示蘇維埃革命爆發(fā)的成因。但這一理論的缺點(diǎn)也較為突出,它樂觀地估計(jì)六種因素之間的作用機(jī)制,認(rèn)為是遞進(jìn)增加地發(fā)揮作用,這顯然不可能成立。這一理論將六因素分為客觀因素和主觀因素,客觀因素因其作用客觀存在而可以被一定程度上地人為預(yù)測(cè)。主觀因素則為對(duì)參與者的行動(dòng)動(dòng)員和社會(huì)控制,這些條件來(lái)自革命參與者人為的作用,是參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)者的主觀作用,則是難以準(zhǔn)確估計(jì)和控制的,因其作用因主觀存在而難以被人為地估計(jì)和影響。換言之,客觀因素可以被認(rèn)為干擾,但主觀因素則難以估計(jì)和影響,主觀與客觀因素的作用機(jī)制則更是不可測(cè)。主客觀因素的存在與因素作用機(jī)制的不可測(cè),則是哲學(xué)意義上的弱決定論。

土地革命已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去近百年,從“長(zhǎng)時(shí)段”和“中時(shí)段”來(lái)看,現(xiàn)在就“告別革命”還為時(shí)尚早,多維度認(rèn)識(shí)蘇維埃革命,對(duì)每一次革命作出個(gè)案研究,才能全面地看待這場(chǎng)改變中國(guó)和世界走向的社會(huì)革命。