中國共產黨入黨誓詞百年話語敘事的起點、演進和規(guī)律

王 霞,簡夢婷

(江西理工大學 馬克思主義學院,江西 贛州 341000)

習近平同志指出：“入黨誓詞字數(shù)不多,記住并不難,難的是終身堅守。每個黨員要牢記入黨誓詞,經常加以對照,堅定不移,終生不渝?！盵1]在中國共產黨帶領中國人民實現(xiàn)民族偉大復興中國夢的關鍵節(jié)點,重溫入黨誓詞、解讀入黨誓詞百年來話語敘事的生成、演進和規(guī)律等,有助于豐富中國特色的政黨建設話語體系,重念初心。

一、中國共產黨入黨誓詞百年話語敘事的起點

(一)文本起點：《共產主義者同盟章程》

中國共產黨入黨誓詞的出現(xiàn)稍晚于黨的成立,其話語敘事源頭可追溯至《共產主義者同盟章程》。“在國際共運史上,最早的入黨誓詞見之于世界上第一個共產黨的黨章——《共產主義者同盟章程》。”[2]《共產主義者同盟章程》于1847年在共產主義者同盟第一屆代表大會上擬定,包括同盟、支部、區(qū)部、中央委員會、代表大會、一般規(guī)定、接收盟員,共七章、三十六條內容。章程第九條規(guī)定：接收新盟員“由支部主席和充當介紹人的盟員辦理”[3]420;第三十六條規(guī)定：接收新盟員時要回答五個問題,入盟者做出肯定回答并許下諾言才可正式入盟。中國共產黨成立后,逐漸吸收借鑒了《共產主義者同盟章程》關于接收新成員的相關話語?！胺渤姓J本黨綱領和政策,并愿成為忠實黨員的人,經黨員一人介紹,不分性別、國籍,均可接收為黨員”[4],新黨員需“經黨員一人介紹”與共產主義者同盟要求新盟員需由老盟員介紹入盟的規(guī)定相似。同時,新盟員入盟時需回答的5個問題[3]423也體現(xiàn)在中國共產黨入黨誓詞最初的話語敘事中。“為共產主義奮斗終身”回應同盟章程中的(a)和(c)問題,分別是“你相信財產公有的原則是真理嗎?你保證始終不渝地用言語和行動來傳播財產公有的原則并促其實現(xiàn)嗎?”“為共產主義”可視為相信財產公有,“奮斗終身”可視為愿意用言語和行動來實現(xiàn)共產主義,中國共產黨入黨誓詞用最精練的語言表明了對信仰贊同和擁護的決心。“我志愿加入中國共產黨”回應的是同盟章程中的(b)問題,即“你認為要盡快地實現(xiàn)這些原則,建立一個強有力的同盟是必要的嗎?你愿意加入這樣一個同盟嗎?”“志愿加入”既認可了成立黨組織的必要性,又明確表態(tài)愿意加入?！氨Ｊ攸h的秘密”回應的是同盟章程中的(d)問題,即“你保證對同盟的存在及其一切事情保守機密嗎?”“執(zhí)行黨的決定”回答的是同盟章程中的(e)問題,即“你保證服從同盟的決議嗎?”

根據(jù)以上分析,從內容的關聯(lián)度判斷,《共產主義者同盟章程》中要求新盟員回答的5個問題是中國共產黨入黨誓詞話語敘事最初的文本參考。但在話語表達形式上,兩者不同：共產主義者同盟采用的是19世紀歐洲宗教領域盛行的“問答式起誓”,新盟員在得到老盟員的提問后做出肯定回答,是一種被動的承諾;中國共產黨入黨誓詞選擇的是中國傳統(tǒng)的“宣誓表達”,新黨員以宣誓的形式向黨組織表明政治信仰,是一種主動承諾?！靶摹庇址Q“盟誓”“起誓”,作為一種表示遵守契約道德的古老形式,在我國先秦時期就已經出現(xiàn),《周禮·秋官》記載當時已經出現(xiàn)了專門主管盟書禮儀的“司盟”之職,由先前單純的諾言過渡到制度化的盟誓。中國共產黨黨員的入黨承諾,選擇“主動宣誓”而不是“問答式起誓”,這一方面體現(xiàn)了中國共產黨善于將馬克思主義先進文化同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的創(chuàng)新邏輯,是中國共產黨對馬克思主義政黨宣言的創(chuàng)新性發(fā)展;另一方面,這也是馬克思主義中國化的必然結果,體現(xiàn)了中國共產黨政黨建設過程中既積極借鑒馬克思主義政黨建設經驗,又立足自身實際的政黨品格。中國共產黨入黨誓詞話語敘事的歷史出場,體現(xiàn)了習近平同志提出的“兩個結合”思想。

(二)實踐起點：大革命時期的斗爭

建黨之初,在入黨宣誓和入黨誓詞正式出場前,第一批共產黨員自動獲得黨員身份,或者是經過黨組織的“談話”入黨。1945年毛澤東在中共七大上回憶：“這次大會發(fā)給我一張表,其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的,知道的事也并不多,可謂年幼無知,不知世事?！盵5]著名工人運動活動家鄧培的入黨經歷是“那時入黨沒有很多手續(xù),由北京黨組織把鄧培找去談一次話,宣布黨組織的決定,就是入黨了?！盵6]1922年經陳獨秀介紹入黨的徐梅坤在回憶錄中寫道：“早期入黨手續(xù)非常簡單,沒有候補期,不用舉行宣誓,不填寫表格,由介紹人談一次話,就是黨員了?！盵7]除較早參與建黨的黨員外,后面入黨的黨員都經過了“談話”,“談話”是入黨宣誓和入黨誓詞出現(xiàn)前入黨程序的重要環(huán)節(jié)。由“談話”發(fā)展為“宣誓”,始于最早采用宣誓儀式的中國共產黨的組織——中國共產主義青年團旅歐支部。青年團旅歐支部成立于1922年,周恩來曾提議新成員加入時進行宣誓,“我們宣誓不是宗教信仰,是帶有政治約束的”[8]。1923年鄧小平在法國留學時加入了旅歐支部,1924年當選為旅歐共青團執(zhí)委會書記局成員,根據(jù)中央規(guī)定其自動轉為中國共產黨黨員。1980年鄧小平回憶說：“黨員一章中增加了入黨要舉行宣誓儀式的內容很好,我很贊成。我加入共青團時,是和蔡大姐一起宣的誓,誓詞是事先背好的。入黨宣誓是一件很莊重的事,可以使人終生不忘。”[9]鄧小平的黨員身份是由團員轉化而來,他的入團宣誓可視為入黨宣誓,“誓詞事先背好”說明內容相對固定的入團(黨)誓詞此時已開始出現(xiàn)。1925年中央通告第53號《介紹新黨員之變通辦法,各團體中黨團的組織與任務》明確規(guī)定：“惟新生入學時必須經過入學儀式,并立即編入某一支部”[10],“新生入學”指的是接收新黨員,“入學儀式”即為入黨儀式。20世紀20年代宣誓入黨且提到入黨誓詞的有幾位代表,如1925年鄧穎超宣誓入黨,1926年夏正和、王樹聲、王首道宣誓入黨,1927年李志民、陳士榘、張宗遜、賀龍、楊得志宣誓入黨。特別是1927年,毛澤東、周恩來、陳云都親自主持過入黨儀式并帶領新黨員宣誓。1927年毛澤東分別在湖南酃縣(今炎陵縣)和江西遂川主持了開國上將陳士榘和曾擔任過解放軍原總后勤部部長的張宗遜上將等多位黨員的入黨宣誓儀式。賀龍也在1927年南昌起義后入黨,周恩來在瑞金綿江中學一間教室里主持了賀龍的入黨宣誓儀式。陳云1927年在江蘇省青浦縣(今上海市青浦區(qū))也主持過一次黨員大會,帶領全體新黨員宣誓。

以上記載表明,入黨宣誓在1925年前后已成為入黨必備程序,入黨誓詞內容在這一時期逐漸形成。1925-1927年的大革命時期是中國共產黨政黨建設的重要起步期。與國民黨合作反對帝國主義、推翻北洋軍閥,是中國共產黨誕生后為改變舊中國面貌而進行的偉大社會實踐,殘酷的革命斗爭和艱巨的革命任務賦予黨的建設鮮明的實踐內涵,經過戰(zhàn)爭洗禮的中國共產黨更加注重黨的規(guī)范化建設,這一時期是中國共產黨入黨誓詞話語敘事的實踐起點。

二、中國共產黨入黨誓詞百年話語敘事的演進

中國共產黨入黨誓詞話語敘事具有鮮明的時代特征,在不同階段突出不同的話語主題或產生新的話語,記錄著中國共產黨的百年成長歷程。

(一)救亡圖存中立初心(1921-1927年)：確立為共產主義奮斗的遠大理想

1921年中國共產黨在救亡圖存中應運而生,第一代共產黨員勇敢承擔起實現(xiàn)民族獨立和人民解放的重任,對剛成立的黨組織十分珍視、充滿信心,在實現(xiàn)共產主義最高理想的期許中許下了錚錚誓言。以下列舉幾份具有代表性的誓詞。1925年鄧穎超入黨誓詞：“我一定遵守黨章,服從黨的紀律,保守黨的秘密,不惜流血犧牲,為共產主義奮斗終身!”[11]1926年王樹聲的入黨誓詞：“我自愿加入中國共產黨,服從黨的紀律,為共產主義奮斗終生,嚴守秘密,誓不叛黨。”[12]夏征農在百歲生日時回憶：“我1926年10月在南京加入共產黨,當時我莊嚴宣誓：永遠跟黨,永不叛變,為共產主義奮斗終身,我一輩子記住我的入黨誓言,什么時候都不會忘記?！盵13]“為共產主義奮斗”明確了中國共產黨的最高理想和最終目標,強調信仰的唯一性,是這一時期入黨誓詞話語敘事的主題?！肮伯a主義”這一人類社會未來圖景的科學設想吸引著越來越多的先進分子,他們通過入黨宣誓將對真理的信仰鐫刻在靈魂深處,入黨誓詞就是見證這一過程的話語載體。

(二)土地革命中強黨性(1927-1937年)：許下永遠忠誠于黨的莊嚴承諾

1927年蔣介石集團制造白色恐怖,共產黨黨員數(shù)量由近6萬銳減至1萬多,黨的組織被打散、被宣布為非法,生存面臨嚴峻考驗。為生存,中國共產黨人把工作重點由城市轉入農村,革命斗爭在隱蔽的方式下進行。這一時期毛澤東主持入黨儀式時的誓詞是：“犧牲個人,努力革命,階級斗爭,服從組織,嚴守秘密,永不叛黨?！盵14]目前現(xiàn)存最早的入黨誓詞實物——賀頁朵的入黨誓詞,也出自這一時期,內容是：“言(嚴)首(守)纟必(秘)蜜(密),階級斗爭,努力革命,伏(服)從黨其(紀),永不叛黨”[15]。2019年10月,賀頁朵的“宣誓書”被中共中央黨史和文獻研究院與中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領導小組辦公室編入《見證初心和使命的“十一書”》第一書。一位普通農民在極其艱苦條件下留下了寶貴的入黨誓詞,這種忠誠和信仰具有強烈的震撼力和教育價值。賀頁朵的入黨誓詞與毛澤東領讀的誓詞內容基本相同,主題鮮明、朗朗上口,這種言簡意賅的話語表達風格很顯然是基于當時殘酷的生存環(huán)境。1930年9月中央通過的《組織問題決議案》明確指出：“加入共產黨絕不是隨隨便便的事,而是有嚴重責任有異常需要有光榮的一件事”[16],“嚴重責任”“異常需要”是這一時期殘酷階級斗爭背景下黨員必須面對的現(xiàn)實考驗。為求生存,“永不叛黨”是這一時期入黨誓詞話語敘事的主題,昭示著黨員對黨的無限忠誠。

(三)抗日烽火中圖發(fā)展(1937-1945年)：增強實現(xiàn)民族獨立的信心和決心

1937年國共實現(xiàn)合作,中國共產黨的生存環(huán)境和中心任務發(fā)生很大變化,入黨誓詞出現(xiàn)了一些新內容。這一時期中央組織部擬定的誓詞：“1.為共產主義奮斗到底;2．黨的利益高于一切,經常地積極工作(模范);3．遵守黨的紀律,永遠不叛黨(秘密);4．不怕困難,永遠為黨工作;5．要做群眾的模范;6．保守黨的秘密;7.對黨有信心;8.百折不撓,永不叛黨?！盵17]這版誓詞相較于前一時期,內容更加翔實,誓詞中出現(xiàn)了“要做群眾的模范”和“對黨有信心”等新內容。抗日戰(zhàn)爭時期,中央提出要十倍地發(fā)展黨員,共產黨員數(shù)量已發(fā)展到120多萬,黨領導的人民革命力量也得到空前發(fā)展。“做群眾的模范”表明黨組織開始重視黨員形象建設,“對黨有信心”是駁斥這一時期“亡國論”的有力話語。1938年,毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》一文,從根本上駁斥了“亡國論”和“速勝論”的錯誤觀點,黨員帶頭“做群眾的模范”、增強在中國共產黨的領導下打敗日寇、實現(xiàn)民族獨立的信心和決心,是這一時期入黨誓詞話語敘事的主題。

(四)解放戰(zhàn)爭中謀穩(wěn)定(1945-1949年)：提振解放全中國的士氣和志氣

解放戰(zhàn)爭時期,無數(shù)黨員懷著解放全中國、推翻“三座大山”的理想和信念火線入黨,黨員人數(shù)由1945年的121萬增至1949年的448萬,翻了近三倍。為適應新形勢下黨組織體量的劇增和迎接即將到來的勝利,中央對入黨宣誓及誓詞不再統(tǒng)一規(guī)定,但強調誓詞內容需遵照黨章前兩條?！叭朦h儀式與入黨誓詞在黨章中沒有明文規(guī)定,亦不適宜再作明文規(guī)定,所謂‘誓詞’的內容,亦不能不是黨章第一章第一、二條的內容。”[18]以1948年西北局宣傳部編印的《共產黨員課本》中收錄的誓詞為例：“誓為共產主義,堅決奮斗到底。密切聯(lián)系群眾,不斷努力學習。實行黨的政策,服從黨的決議。遵守黨的紀律,保守黨的秘密。倘有違反行為,愿受黨的處分?！盵19]為發(fā)動群眾奪取解放戰(zhàn)爭的勝利,這一時期黨內強調走群眾路線,入黨誓詞中出現(xiàn)了“密切聯(lián)系群眾”新內容,陳毅元帥說淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來的。密切聯(lián)系群眾、依靠人民的力量打倒蔣介石、解放全中國是這一時期入黨誓詞話語敘事的主題。“實行黨的政策,服從黨的決議”也是新內容,強調黨員對黨的服從原則,后來演變?yōu)椤皥詻Q執(zhí)行黨的決定”,這一時期誓詞中還有“倘有違反行為,愿受黨的處分”這種補充話語,但這種從懲罰功能出發(fā)令宣誓者產生敬畏的內容沒有在后面的入黨誓詞中延續(xù)下來。

(五)新中國曲折探索中顯變化(1949-1978年)：激發(fā)建設新中國的動力和熱情

新中國成立后,延續(xù)了前一時期入黨誓詞可遵照黨章自擬、入黨儀式由各地根據(jù)需求自行安排的做法。中南局宣傳部1950年版的入黨誓詞是：“我志愿加入中國共產黨,承認黨綱、黨章,遵守黨的紀律,服從黨的決議,學習馬列主義、毛澤東思想,努力提高自己的覺悟,積極工作,精通業(yè)務,全心全意為人民服務,不屈不撓,為共產主義事業(yè)奮斗到底?！盵20]“學習馬列主義、毛澤東思想”“積極工作、全心全意為人民服務”等內容為新增話語,體現(xiàn)了黨對黨員在思想理論學習和工作態(tài)度上的新要求,“自愿入黨”變?yōu)椤爸驹溉朦h”,體現(xiàn)了黨員從組織入黨到思想入黨的變化,“承認黨綱黨章”強調了黨綱黨章對黨員行為的引導與規(guī)范作用。新中國成立后,黨的中心任務由民主革命過渡到國家建設,這一時期入黨誓詞話語敘事的主題是引導黨員將民主革命時期的奮斗犧牲精神轉化為新時期的工作動力和奮斗熱情,要求黨員在新時期努力提升思想覺悟,堅守人民立場,做到全心全意為人民服務。1952年開始,中央組織部制定的新版入黨志愿書中取消了入黨誓詞一欄,“文化大革命”期間入黨誓詞一度出現(xiàn)不統(tǒng)一、不規(guī)范現(xiàn)象。

(六)改革開放飛速發(fā)展中定規(guī)范(1978-2012年)：提升新時期應對風險挑戰(zhàn)的能力和水平

1982年黨的十二大召開,中國進入改革開放新時期,黨的執(zhí)政環(huán)境和中心任務發(fā)生新變化。黨的十二大將入黨誓詞正式寫入黨章,這在黨的歷史上是第一次,重新修訂的入黨志愿書也印制了入黨誓詞。從黨的十二大到黨的二十大,盡管黨章有所修訂,但入黨誓詞內容一直未變,體現(xiàn)了此版誓詞的權威性?！皣朗攸h的紀律,為共產主義奮斗終身”來源于建黨之初和大革命時期,在救亡圖存中第一代中國共產黨黨員立下了初心?！氨Ｊ攸h的秘密,對黨忠誠,隨時準備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨”來源于土地革命時期,在殘酷的斗爭環(huán)境下中國共產黨黨員用生命踐行誓言、求得生存?！白栽讣尤胫袊伯a黨”來源于建黨之初,抗日戰(zhàn)爭時期普遍使用,解放戰(zhàn)爭時期由“自愿”演變?yōu)椤爸驹浮?得道者多助,越來越多的人“志(自)愿入黨”,黨的力量飛速發(fā)展?！皥?zhí)行黨的決定”來源于解放戰(zhàn)爭時期,“黨員能否堅定地、不折不扣地執(zhí)行黨的決定,既是一個政治態(tài)度問題,也是一個黨性修養(yǎng)和政治覺悟問題”[21]。“擁護黨的綱領,遵守黨的章程,積極工作”來源于中華人民共和國成立后,黨在全新的執(zhí)政環(huán)境下對黨員提出了更高、更具體的新要求。“履行黨員義務”是新增內容,一定程度上替代了入黨誓詞演進過程中出現(xiàn)的諸如“做群眾的模范”“對黨有信心”“密切聯(lián)系群眾”“學習馬列主義、毛澤東思想”“精通業(yè)務、全心全意為人民服務”等話語,這些都可視為是黨員應履行基本“義務”的統(tǒng)一表達。這一時期入黨誓詞話語敘事整合優(yōu)化了前幾個階段入黨誓詞的基本內容,明確了入黨誓詞在新時期的規(guī)范化和權威性,要求黨員全面投入改革開放的偉大戰(zhàn)略并積極應對新時期的風險和挑戰(zhàn)。

(七)新時代民族復興中促傳承(2012年至今)：強化新時代堅守初心的責任和擔當

黨的十九大后,習近平同志帶領中共中央政治局常委到黨的一大會址重溫入黨誓詞,彰顯了黨中央不忘初心、牢記使命的責任和擔當;在黨的二十大報告中,習近平同志再次強調全黨同志務必不忘初心、牢記使命,對初心和使命的執(zhí)著堅守展現(xiàn)了中國共產黨信仰真理、秉持人民至上和胸懷天下的世界第一大黨形象。當前,入黨誓詞的運用更加普及,“運用的群體更加‘草根化’,入黨誓詞的認知認同不斷強化”[22]。入黨誓詞已成為大眾普遍認同的、具有中國特色的政黨建設話語。在入黨誓詞走進大眾視域下,重溫入黨誓詞有助于通過具有馬克思主義、中國價值、現(xiàn)代文明的話語語境使中國共產黨人的精神血脈在新時代得到更深層次的賡續(xù)。新時代入黨誓詞話語敘事的主題是重溫入黨誓詞以強化黨員的初心意識和使命擔當,推進黨內教育活動在實踐層面的創(chuàng)新,為黨在新時期繼續(xù)推進自我革命提供內驅動力。

三、中國共產黨入黨誓詞百年話語敘事的規(guī)律

中國共產黨入黨誓詞百年來的話語敘事生動描繪了中國共產黨立黨為公、執(zhí)政為民、攻堅克難的政黨形象,體現(xiàn)著獨特的中國思維和演進規(guī)律。

(一)敘事內容始終圍繞黨在不同時期的中心任務和歷史使命,是反映黨在不同階段生存發(fā)展狀態(tài)的晴雨表

入黨誓詞的話語敘事內容與特定歷史背景下中國共產黨肩負的中心任務和歷史使命相統(tǒng)一。一方面,黨在不同歷史時期的生存空間和執(zhí)政環(huán)境是導致入黨誓詞話語敘事內容發(fā)生變化的引擎;另一方面,入黨誓詞話語敘事內容的變遷是反映黨在不同階段生存發(fā)展狀態(tài)的晴雨表。1921-1927年是入黨誓詞話語敘事醞釀的萌芽起步期。這一時期,黨制定民主革命綱領、推動國民革命軍建立、掀起大革命高潮,黨的力量不斷成長壯大。伴隨著黨組織的發(fā)展,入黨誓詞在1925年前后開始出現(xiàn),強調服從黨的紀律,突出為共產主義奮斗的最高理想。1927年,國民黨反動集團背叛革命,黨組織受到重創(chuàng),生存空間被大幅壓縮,入黨宣誓由公開轉為秘密。1927-1949年是入黨誓詞話語敘事的漸進發(fā)展期。中國共產黨找到了革命新道路,依托革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大,取得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利,黨員數(shù)量在22年間翻了將近80倍。入黨誓詞話語敘事的內容伴隨黨偉大事業(yè)的推進而不斷豐富,出現(xiàn)了反映忠誠觀、群眾觀和服從原則的新話語,入黨宣誓成為發(fā)展新黨員的必備程序和黨性教育的有力抓手。1949-1982年是入黨誓詞話語敘事的曲折實踐期。中國共產黨成為執(zhí)政黨,如何帶領中國人民建設社會主義是嶄新任務,這一時期雖然取得了巨大成就,但由于建設經驗不足,黨的事業(yè)在曲折中前進。入黨誓詞中出現(xiàn)了要求黨員加強思想理論學習和積極為黨工作等新內容,但“文化大革命”期間入黨誓詞內容的規(guī)范性有所下降。1982年至今是入黨誓話語敘事的成熟定型期。入黨誓詞話語敘事實現(xiàn)了與時俱進,入黨誓詞的精神感召力得到更廣泛、更有深度的釋放。

(二)敘事功能始終服務于黨的成長,與黨的建設偉大工程話語同構

黨的建設偉大工程百年來一脈相承,入黨誓詞一直貫穿其中,話語敘事功能始終服務于黨的成長。從整體功能看,入黨誓詞是規(guī)范黨的最終目標和最高理想的“頂層設計”,賦予黨員個體規(guī)范性的認知圖式,作用于個體對政黨使命的理解和認知。好的“頂層設計”不僅具有高度的解釋力,還具有強大的引導力,這種“解釋力”和“引導力”體現(xiàn)了入黨誓詞話語敘事的引領功能,與黨的建設偉大工程話語同構。革命戰(zhàn)爭時期,入黨誓詞的話語敘事功能突出革命性和忠誠性,無論是大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭,堅定的革命斗志和對黨的無限忠誠是入黨誓詞話語敘事對合格黨員設定的基本條件。新中國成立后,入黨誓詞話語敘事功能突出建設性和激勵性,經過了抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命和“三大改造”等巨大考驗,黨的建設再次面臨新課題,各項事業(yè)百廢待興,入黨誓詞話語敘事承擔著激勵黨員不改奮斗本色、積極投身社會主義建設事業(yè)的功能。改革開放新時期,入黨誓詞話語敘事功能突出政治性和規(guī)范性,為了應對改革開放新環(huán)境下的各種挑戰(zhàn),黨員要站穩(wěn)政治立場、旗幟鮮明講政治。同時,入黨誓詞寫入黨章,話語內容和表達形式實現(xiàn)規(guī)范化,黨的規(guī)范化建設原則日益鮮明。進入中國特色社會主義新時代,入黨誓詞話語敘事功能聚焦喚醒黨員的初心意識和提升全黨帶領中國人民奮進新征程的歷史自信和歷史主動,重溫入黨誓詞有助于強化黨員的初心意識和使命擔當,對中國共產黨帶領中國人民在百年未有之大變局中繼續(xù)開新局、譜新篇、建新功有重要意義。

(三)敘事啟示始終指向對黨絕對擁護的政治自信,體現(xiàn)了中國共產黨政黨建設的價值追求和政治本色

入黨誓詞是黨員的莊嚴政治承諾,無論內容如何調整,其敘事啟示始終指向對黨絕對擁護的政治自信。

第一,始終堅持自我革命,永葆黨的先進性和純潔性。自我革命是中國共產黨跳出“歷史周期律”的第二個答案,“自我革命的思想引擎、實踐遵循、價值導向、根本要求是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征”[23]。從立初心到強黨性、圖發(fā)展、謀穩(wěn)定、定規(guī)范、促傳承,入黨誓詞話語敘事的百年演進記錄著黨在不同階段進行自我革命的政治清醒和行動自覺。在重溫入黨誓詞中汲取自我革命的智慧、經驗和勇氣,有助于清除一切有損黨的先進性和純潔性的因素,鞏固黨的堅強領導核心地位。

第二,始終保持守正創(chuàng)新,永葆黨的生機和活力。守正創(chuàng)新是中國共產黨的優(yōu)秀品質和優(yōu)良傳統(tǒng),入黨誓詞話語敘事的百年演進體現(xiàn)著中國共產黨“變”與“不變”共存的政黨建設邏輯。盡管入黨誓詞的話語內容會“因時而調整”,但堅守共產主義的目標指向從未改變,服務于黨的建設的基本宗旨從未改變,“無論歷史風云如何變幻,我們黨始終能夠堅持適應變化、調整自我、從容應對”[24],體現(xiàn)著百年發(fā)展中的守正創(chuàng)新。在重溫入黨誓詞中弘揚守正創(chuàng)新的政黨品質,有助于推進“兩個結合”,不斷開辟馬克思主義中國化時代化的新境界。

第三,始終重視對黨員進行黨性教育和理想信念教育、永葆黨的初心不改、使命不怠。“為共產主義奮斗”“永不叛黨”“對黨忠誠”等彰顯黨員黨性和理想信念的話語在入黨誓詞話語敘事演進中出現(xiàn)最早、變動最小,是黨自成立時起對黨員一以貫之的要求。在新的趕考路上,黨性和理想信念教育需要繼續(xù)推進,以更加純粹的黨性修養(yǎng)、更加堅定的理想信念、更加飽滿的實干精神、更加主動的奮斗姿態(tài)答好新時代問卷,不忘初心、牢記使命,永葆為人民謀幸福、為民族謀復興的政治本色。

四、中國共產黨入黨誓詞話語敘事和偉大建黨精神話語敘事同向同行

中國共產黨入黨誓詞話語敘事和偉大建黨精神話語敘事的內涵高度契合,入黨誓詞話語敘事記錄著建黨精神的孕育歷程,兩者同向同行,共同記錄著中國共產黨踐行初心和使命的奮進之路。

(一)入黨誓詞話語敘事與建黨精神話語敘事內涵契合

首先,入黨誓詞中“擁護黨的綱領,遵守黨的章程,為共產主義奮斗終身”與建黨精神中“堅持真理、堅守理想”相契合,集中體現(xiàn)了兩者崇尚信仰的屬性。中國共產黨以馬克思主義為指導思想,“擁護黨的綱領,遵守黨的章程”即是對“堅持真理”的踐行?！肮伯a主義”是黨的最高理想和最終目標,“為共產主義奮斗終身”是第一代共產黨人對如何實現(xiàn)理想的莊嚴承諾,也是建黨精神“堅守理想”的實踐表達。入黨誓詞和建黨精神崇尚信仰、追求真理的敘事邏輯,共同闡明了中國共產黨何以建黨的歷史之問。

其次,入黨誓詞中“履行黨員義務,執(zhí)行黨的決定”與建黨精神中“踐行初心、擔當使命”相契合,集中體現(xiàn)了兩者重視實踐的屬性。履行義務和執(zhí)行決定是黨組織對黨員的基本要求,同時也是判斷黨員能否踐行初心和擔當使命的重要實踐標準。任何偉大的理想都需要實踐的橋梁,中國共產黨的先驅們沒有停留于理論上的美好設定,也沒有局限于空泛的動員和號召,而是身先士卒、沖鋒在前。入黨誓詞和建黨精神重視實踐、崇尚行動的敘事邏輯,共同闡明了中國共產黨何以立黨的歷史之問。

再次,入黨誓詞中“隨時準備為黨和人民犧牲一切”與建黨精神中“不怕犧牲、英勇斗爭”相契合,集中體現(xiàn)了兩者不怕犧牲的屬性。生存考驗是驗證共產黨員以行動兌現(xiàn)初心的試金石,不怕犧牲就要做到能夠隨時為黨和人民犧牲一切。在血雨腥風的年代,殘酷的生存環(huán)境不允許黨員有更多的選擇,為了完成任務,很多情況下犧牲生命是唯一選項。“開展革命必然付出犧牲,贏得勝利必須進行斗爭,這是歷史發(fā)展的普遍規(guī)律?！盵25]只有敢于犧牲,才能推進斗爭。入黨誓詞和建黨精神不怕犧牲、勇于斗爭的敘事邏輯,共同闡明了中國共產黨何以興黨的歷史之問。

最后,入黨誓詞中“嚴守黨的紀律,保守黨的秘密,對黨忠誠,積極工作,永不叛黨”與建黨精神中“對黨忠誠、不負人民”相契合,集中體現(xiàn)了兩者恪守忠誠的屬性。中國共產黨為民執(zhí)政,沒有所謂的政黨利益,黨員做到嚴守紀律、保守秘密、積極工作既是“對黨忠誠”的實踐內涵,也是“不負人民”的基本體現(xiàn),換言之,對黨忠誠就是不負人民。入黨誓詞和建黨精神恪守忠誠、不負人民的敘事邏輯,共同闡明了中國共產黨何以強黨的歷史之問。

(二)入黨誓詞話語敘事和建黨精神話語敘事場域一致

話語是由實踐到思維再到語言的一種高度抽象,建黨精神的孕育遠遠早于其話語的形成,與入黨誓詞同步。在建黨精神話語出場前,作為與建黨精神有著共同敘事場域的入黨誓詞,以其百年演進的敘事軌跡記錄著建黨精神興起、發(fā)展與成熟的歷程,更具象地展現(xiàn)了建黨精神在百年征程中的精神偉力。

首先是共同的話語資源。入黨誓詞像一根有形的線規(guī)范著黨員的言行、保障著黨組織的安全,建黨精神像一根無形的線牽引著中國共產黨帶領中國人民持續(xù)奮斗。從一葉扁舟到巍巍巨輪、從馬克思主義基本原理到馬克思主義中國化時代化的豐碩果實,黨的隊伍不斷擴大,數(shù)以百萬計的共產黨員用生命兌現(xiàn)誓言?！皬墓乓詠?中國沒有一個集團,像共產黨一樣,不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事?！盵26]這一過程中出現(xiàn)的事件、人物、實物等相關歷史資源是見證入黨誓詞和建黨精神孕育并使兩者話語“言之有物”的重要支撐,是兩者共同的話語資源。

其次是共同的話語主體。中國共產黨人是入黨誓詞和建黨精神共同的話語主體。為完成各階段黨的中心任務和歷史使命,一代代中國共產黨人在黨旗下宣誓,入黨誓詞被一個個鮮活的生命踐行,被一次次英勇的斗爭延續(xù),這一過程與偉大建黨精神的書寫同向同行。作為共同的話語主體,中國共產黨人是入黨誓詞和建黨精神的孕育者、踐行者和傳承者。可以說,入黨誓詞和建黨精神在同一時空的不同維度上記錄著中華民族如何從任人宰割到逐步走向民族復興的偉大蛻變。

五、結語

中國共產黨入黨誓詞是對馬克思主義政黨宣言的創(chuàng)新性發(fā)展,“是黨員加強自我黨性修養(yǎng)的思想寶典、行為鏡鑒”[27]。在百年征程中,入黨誓詞話語敘事經歷了在救亡圖存中立初心、在土地革命中強黨性、在抗日烽火中圖發(fā)展、在解放戰(zhàn)爭中謀穩(wěn)定、在新中國曲折探索中顯變化、在改革開放飛速發(fā)展中定規(guī)范、在新時代民族復興中促傳承七個階段的演進。七個階段話語敘事的內容在功能和定位的調試中不斷發(fā)生變化,盡管不同時期有不同側重的話語主題、有不同情形的話語運用和話語特點,但入黨誓詞話語敘事的內核始終指向黨的宗旨、國家命運和人民利益?？梢哉f,入黨誓詞百年來的話語敘事既是政黨建設話語的演進過程,體現(xiàn)為中國共產黨對政黨品格的塑造;也是一種穩(wěn)定的文化形態(tài),體現(xiàn)為馬克思主義基本原理與中國實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主結合;還是一個政權意識的規(guī)范化過程,體現(xiàn)為中國共產黨人的政權建設原則和建設規(guī)律。通過對入黨誓詞百年話語敘事予以時代性的詮釋,可以面向實踐進行話語內涵的創(chuàng)新和傳統(tǒng)話語概念的延展,將其與新時代的需求結合起來,并以問題為中心,以傳統(tǒng)話語為材料,為當前面臨的重大問題創(chuàng)造出新的解釋架構,深化對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認知。