胡建新
仗勢(shì)與借勢(shì),雖只有一字之差,但其境界與格局卻迥然相異。仗勢(shì),即倚仗別人的權(quán)勢(shì)、財(cái)勢(shì)和聲勢(shì)去謀取自己的利益,自己沒本事、不努力,卻專門靠別人的勢(shì)力過日子;借勢(shì),雖然也在借助別人的力量來成就自己,但更多還是靠自己的本事去創(chuàng)業(yè)干事,倘若自己毫無本事,既借不了勢(shì),也成不了事。仗勢(shì),僅僅利用別人的資源、權(quán)力和影響力去謀取自己的利益,達(dá)成自己的目的,從本質(zhì)上來說是一種“寄生”,離開了別人,每每一事無成;借勢(shì),則主要依靠自己的努力去挖掘潛力、增長(zhǎng)能量,在借勢(shì)過程中充實(shí)自己、提升自己,通過借別人的勢(shì)來增強(qiáng)自己的勢(shì)。仗勢(shì),只是利用別人的勢(shì)力來給自己壯膽,為自己助威,常常居高臨下、盛氣凌人,甚至驕橫跋扈、目空一切,因而永遠(yuǎn)也不會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展;借勢(shì),則懷著一顆虔誠(chéng)之心,抱著一種求教之態(tài),真誠(chéng)拜別人為師,虛心向別人學(xué)習(xí),以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,以人之誨律己之行,從而取得進(jìn)步,獲得成功。
人們常常把“仗勢(shì)”與“欺人”聯(lián)系在一起?!罢虅?shì)欺人”一詞,最早出自元代雜劇作家王世甫的《西廂記》。故事說,有只老虎遇到一只狐貍,便想把狐貍吃掉。狐貍告訴老虎,天地已經(jīng)任命自己為王中之王,誰都不能傷害它。老虎聽后不免膽戰(zhàn)心驚,很快放棄了吃掉狐貍的想法。其實(shí),“仗勢(shì)欺人”與“狐假虎威”如出一轍,狐貍仗勢(shì)的根本目的,恰恰在于假老虎之威猛,長(zhǎng)自己之威風(fēng)。如是,仗勢(shì)往往不需要什么專門的學(xué)識(shí)和能力,似乎只需要唬人的囂張和跋扈。借勢(shì)則顯然不同,它不僅是一門學(xué)問,而且是一門藝術(shù),如果沒有相應(yīng)的境界和智慧、足夠的知識(shí)和技能,就很難取得成功,有所建樹。企業(yè)界曾流行一本專門談?wù)撊绾谓鑴?shì)的暢銷書,書中不厭其詳?shù)亓_列了所謂借勢(shì)的128條“黃金法則”,最后得出一個(gè)結(jié)論:借大勢(shì)才能成大事。
“勢(shì)”有各種姿態(tài)形態(tài),借勢(shì)則有各種方式方法。其中尤為重要的是兩條:
勇于乘風(fēng)而上,此其一。借勢(shì)猶如借風(fēng),需要找準(zhǔn)風(fēng)口。雷軍曾提出一個(gè)“風(fēng)口理論”,這里有兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),就是找到風(fēng)口和站到位。當(dāng)風(fēng)來的時(shí)候,必須抓住風(fēng)口、乘風(fēng)而行,這樣才能被“吹上天”;如果風(fēng)過去以后才想到要往風(fēng)口上站,或者跟在后面“追風(fēng)”,顯然為時(shí)已晚。這就需要有強(qiáng)烈的“機(jī)遇意識(shí)”,更要有“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的敏捷頭腦,當(dāng)機(jī)遇之風(fēng)來臨時(shí),能夠迅捷而有力地抓住它、駕馭它、借助它。當(dāng)今時(shí)代,信息瞬息萬變,機(jī)遇稍縱即逝,僅僅擁有“有準(zhǔn)備的頭腦”已經(jīng)很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng),贏得先機(jī);只有具備“時(shí)刻準(zhǔn)備著的頭腦”,隨時(shí)緊盯機(jī)遇,有效搶抓機(jī)遇,才能在機(jī)遇面前捷足先登,拔得頭籌。
善于順勢(shì)而為,此其二。荀子在《勸學(xué)篇》中說:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!苯鑴?shì),就是要順應(yīng)客觀環(huán)境和條件,善于借助外部力量來撬動(dòng)推進(jìn)自己事業(yè)發(fā)展的杠桿,讓自己的能力產(chǎn)生倍增效應(yīng),使之實(shí)現(xiàn)最大化甚或擴(kuò)大化。能力通??煞譃橛材芰蛙浤芰?,資金、設(shè)施等是硬能力,智慧、經(jīng)驗(yàn)等是軟能力,二者不可偏廢。將別人的智慧、經(jīng)驗(yàn)為己所用,用于彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)、才能上的短板,可以從根本上增強(qiáng)自己的能力,幫助自己走向成功。從這個(gè)意義上說,軟能力比硬能力更重要,很多時(shí)候不是一個(gè)人資金、設(shè)施等硬能力不足,而是智慧、經(jīng)驗(yàn)等軟能力不夠。借勢(shì),無疑應(yīng)當(dāng)把提高自己的軟能力作為重中之重。
當(dāng)然,無論怎樣借勢(shì),最關(guān)鍵的還是要有自己的勢(shì),只有自己的勢(shì)才是真正的勢(shì)、能動(dòng)的勢(shì)、靠得住的勢(shì)。同時(shí),一個(gè)人不能一輩子總要借勢(shì)、都在借勢(shì),什么時(shí)候自己可以造勢(shì)、運(yùn)勢(shì)、乘勢(shì)了,什么時(shí)候就有了成功的厚實(shí)基礎(chǔ)和充分把握。
(編輯 高倩/圖 槿喑)