在網(wǎng)上找到這樣一幅攝影作品。攝影師的名字叫作Christoffer Relander,他利用葡萄牙東北部米蘭達高原的自然以及人文環(huán)境進行創(chuàng)作,“讓人物、動物的姿態(tài)輪廓與自然相結合,帶來這些如畫一般詩意的畫面”。就是說這個攝影師采用多重曝光等藝術手段,并輔以大量的后期制作(有些作品被他制作成了人的手的形狀、鳥的形狀或豌豆的形狀),創(chuàng)造了一個藝術、朦朧、婉約風格的作品系列。
這幅作品極易令人想到一個藝術哲學的概念,即“使呈現(xiàn)”。使呈現(xiàn)的意思是說,人的頭腦中圖像畫面的出現(xiàn),并非絕對的客觀映現(xiàn),而是緣于我們對事物、事件的意識與反應,而我們通常作出此種反應的方式無外乎感知、記憶以及期望。
我們多次說過直白的攝影創(chuàng)作的主題先行問題,如所謂的情境攝影以及潛伏式抓拍,或預先設定一個概念,要反映一個什么問題之類,其行跡不過是使呈現(xiàn)的行動與落實。
當攝影的后期制作手段發(fā)達至今日無所不用其極的程度之后,這一傾向就更加昭然若揭了。我們的所有努力,俱已聚焦于“我要讓所有人都明白我所看見的事物是什么樣子的并且只有這個樣子才是真實的”這樣一個問題。
藝術不過是粗暴的令其呈現(xiàn)嗎?這是值得思索的大問題。
圖像構成是人類經(jīng)驗中特有的一部分,并且有可能是最基本的真理表達形式。
表明并代表人類智慧的不是語言以及文字嗎?
可是,全人類最古老的文字,中國人一直沿用的漢字,到目前不依然是一種圖像構成嗎?