虛實共生：基于安全可信的元宇宙預(yù)防性治理

劉軍

內(nèi)容摘要：元宇宙的快速發(fā)展如同引發(fā)“數(shù)字大爆炸”，在帶來科技進(jìn)步、社會發(fā)展、生活便利、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和巨大利益的同時，也不得不直面各種公共安全風(fēng)險。元宇宙是實現(xiàn)數(shù)據(jù)自主的網(wǎng)絡(luò)空間、是虛實共生的價值互聯(lián)網(wǎng)，不僅將徹底改變?nèi)祟惖纳?、生產(chǎn)和生存方式，經(jīng)濟(jì)形態(tài)也會發(fā)生極大變化。元宇宙存在不利益和無價值的方面，刑事風(fēng)險廣泛而深刻。有必要牢牢把握機(jī)遇期和窗口期，順應(yīng)時代潮流以及元宇宙“虛實共生”的發(fā)展特點，對元宇宙刑事風(fēng)險進(jìn)行系統(tǒng)的預(yù)防性治理。基于安全可信的元宇宙預(yù)防性治理方案，以建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國為戰(zhàn)略目標(biāo)，以維護(hù)安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)為目的，加快安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)的安全防御體系建設(shè)，推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：元宇宙價值互聯(lián)網(wǎng)虛實共生預(yù)防性治理數(shù)字中國安全可信

中圖分類號：DF792 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-4039-（2023）06-0085-96

一、問題的提出

元宇宙是人類歷史長河中的下一代價值互聯(lián)網(wǎng)。元宇宙本質(zhì)上是社會形態(tài)和文明的一種演變，如果僅從互聯(lián)網(wǎng)的歷史來看，元宇宙是第三代互聯(lián)網(wǎng)，有人稱之為“3D版的互聯(lián)網(wǎng)”，也有人稱之為Web3.0，或者多維共創(chuàng)互信網(wǎng)?！?）〕2019年2月28日，中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（China） Internet）Network） Information）Center，以下簡稱CNNIC）第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出，作為特定概念的“下一代互聯(lián)網(wǎng)”是指互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議第6版（Internet）Protocol）Version）6，以下簡稱IPv6），應(yīng)用領(lǐng)域?qū)ㄎ锫?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、移動5G、量子通信、人工智能、虛擬現(xiàn)實、區(qū)塊鏈應(yīng)用等?！?）〕元宇宙不是單向度的技術(shù)，而是多維度的技術(shù)聚合和不同應(yīng)用場景的抽象。元宇宙與現(xiàn)實世界的不斷融合，逐漸呈現(xiàn)出“虛實共生”〔3）〕的鮮明特點。元宇宙的快速發(fā)展帶來諸多的安全隱憂與社會問題，〔4）〕威脅著個人隱私、虛擬資產(chǎn)安全和社會治理秩序與活力。元宇宙解決的核心問題是用戶的數(shù)據(jù)由誰來做主。無論是虛擬空間的數(shù)據(jù)權(quán)利在現(xiàn)實世界的歸屬問題，還是安全隱憂對于現(xiàn)實世界的紛擾問題，歸根結(jié)底都是元宇宙的“虛實共生”所導(dǎo)致的，解決這些問題也必須要從“虛實共生”層面著手?！?"〕

元宇宙的“虛實共生”意味著更大的數(shù)據(jù)風(fēng)險?！?"〕隨著元宇宙的快速發(fā)展，個人數(shù)據(jù)的大規(guī)模收集和虛擬資產(chǎn)的交易已經(jīng)成為常態(tài)。然而，這也伴隨著潛在的危險，個人隱私的泄露、數(shù)字資產(chǎn)的盜竊、虛擬環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)攻擊等問題逐漸增多，這不僅會對個體造成損害，還可能引發(fā)社會不穩(wěn)定和法律糾紛。因此，在元宇宙時代，如何確保個人和社會的安全？ 如何保護(hù)個人隱私和數(shù)字資產(chǎn)的安全？如何建立有效的法律制度來規(guī)范元宇宙的運(yùn)行？都是值得深入思考的問題。元宇宙的出現(xiàn)本質(zhì)上仍然是為了滿足人類的生存和發(fā)展需要，但是人類社會每一次的技術(shù)進(jìn)步，都帶來諸多的刑事風(fēng)險，犯罪也如影隨形。元宇宙的高速發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)就是會導(dǎo)致犯罪猛增?！?"〕元宇宙并未解決傳統(tǒng)的犯罪問題，而且新的技術(shù)加持又帶來更多的刑事風(fēng)險和社會問題，形成疊加效應(yīng)。人類社會也在與犯罪不斷作斗爭的過程中，不斷發(fā)展不斷推動技術(shù)進(jìn)步。不斷升級的元宇宙犯罪和日益增長的刑事風(fēng)險，需要更加有力的法律制度予以規(guī)范?！?"〕元宇宙所帶來的安全隱憂進(jìn)一步暴露了法律制度的缺陷，從既有文獻(xiàn)來看，目前元宇宙主要面臨四個方面的問題：第一，現(xiàn)有法律框架是否足夠應(yīng)對元宇宙中的新型安全問題?！?"〕第二，虛擬世界的跨境性質(zhì)導(dǎo)致的跨國合作問題?！?0"〕第三，元宇宙運(yùn)行過程中的秩序問題?！?1"〕第四，元宇宙中的虛擬資產(chǎn)和數(shù)字身份涉及知識產(chǎn)權(quán)、合同法和數(shù)據(jù)法等多個法律領(lǐng)域的交叉問題?！?2+〕然而，既有文獻(xiàn)缺乏對元宇宙制度缺陷的系統(tǒng)性分析，元宇宙所面臨的安全隱憂意味著，未來我國必須要對現(xiàn)有制度框架進(jìn)行重構(gòu)，以回應(yīng)元宇宙治理的現(xiàn)實需求。因此，元宇宙的安全隱憂不僅僅是技術(shù)問題，更是與法律密切相關(guān)的制度問題。應(yīng)當(dāng)深入挖掘并分析元宇宙存在的制度缺陷和風(fēng)險，并從預(yù)防性治理的角度提出改進(jìn)方案，以確保元宇宙安全可信、有序發(fā)展，同時保護(hù)用戶權(quán)益，穩(wěn)定社會秩序。

二、機(jī)遇與挑戰(zhàn)：元宇宙“虛實共生”的價值重塑

元宇宙作為“虛實共生”的價值互聯(lián)網(wǎng)的概念，將極大地改變?nèi)祟惖纳?、生產(chǎn)和生存方式。既帶來了無限機(jī)遇，也伴隨著巨大挑戰(zhàn)，亟需以法治的方式完善元宇宙治理。

（一）元宇宙是實現(xiàn)數(shù)據(jù)自主的網(wǎng)絡(luò)空間

1.元宇宙的內(nèi)涵仍在不斷豐富與發(fā)展之中

早期的元宇宙常常與游戲產(chǎn)業(yè)聯(lián)系在一起，而游戲產(chǎn)業(yè)驅(qū)動又極大地提升了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的進(jìn)步。元宇宙構(gòu)成要素存在“二要素”說（物理世界與虛擬世界）、“三要素”說（物質(zhì)、能量和信息）、“四要素”說（增強(qiáng)現(xiàn)實、生活日志、鏡像世界和虛擬世界）和“多要素”說（多種構(gòu)成要素的復(fù)雜系統(tǒng)）。〔13"〕元宇宙是什么、可以做什么、未來的發(fā)展趨勢如何？ 這些問題到目前為止仍然眾說紛紜，元宇宙的內(nèi)涵仍在不斷豐富和發(fā)展，相關(guān)產(chǎn)業(yè)仍處于泡沫大量產(chǎn)生的發(fā)酵期。盡管如此，元宇宙通常被描述為一個具有沉浸式體驗的、持久存在的、重在互動和分享的虛擬世界。根據(jù)學(xué)者的梳理，元宇宙可以是生活日志、集體的虛擬空間、具象化或空間化的互聯(lián)網(wǎng)、鏡像世界甚或是全能宇宙。〔14#〕這些說法都從不同的側(cè)面揭示了元宇宙的不同屬性，但是卻遠(yuǎn)未揭示元宇宙本質(zhì)，以及與基于第二代互聯(lián)網(wǎng)（以下簡稱Web2.0）而構(gòu)建的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的不同之處。

2.元宇宙是新技術(shù)驅(qū)動的信息王國

元宇宙是一個系統(tǒng)工程，需要眾多核心技術(shù)的支撐。有學(xué)者揭示了元宇宙的八大核心技術(shù)，包括擴(kuò)展現(xiàn)實、人機(jī)交互、人工智能、區(qū)塊鏈、機(jī)器視覺、物聯(lián)網(wǎng)和機(jī)器人、邊緣計算和云計算、未來移動網(wǎng)絡(luò)等?！?5，〕而有的學(xué)者認(rèn)為，元宇宙的核心技術(shù)與區(qū)塊鏈和Web3.0緊密相連，甚至可以說，元宇宙是區(qū)塊鏈和Web3.0目前最佳落地場景?！?6，〕在元宇宙中，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺以及前庭平衡的“五感”能夠被真實模擬、還原并獲得沉浸式體驗。元宇宙不僅僅是與物理世界相對應(yīng)的虛擬世界，而且是在去中心化技術(shù)、去中心化金融（DeFi）和加密貨幣（Cryptocurrency）等與區(qū)塊鏈直接相關(guān)的技術(shù)基礎(chǔ)上建立起來的虛擬空間。〔17#〕或者說，元宇宙是對所有利用區(qū)塊鏈技術(shù)所構(gòu)建虛擬世界的統(tǒng)稱，它可以是在線游戲環(huán)境、NFT畫廊，甚或虛擬城市?！?8，〕元宇宙與之前的網(wǎng)絡(luò)空間的不同之處在于，元宇宙是在區(qū)塊鏈、加密貨幣、Web3.0等技術(shù)加持下，確定了對于數(shù)據(jù)的擁有權(quán)，這將極大地激勵普通用戶的創(chuàng)新熱情與創(chuàng)造潛力。在此意義上，元宇宙不僅僅是一個“信息王國”，〔19，〕而是真正的“產(chǎn)權(quán)互聯(lián)網(wǎng)”“創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)”“價值互聯(lián)網(wǎng)”。〔20，〕正是“萬事皆可編程”和“數(shù)據(jù)自主”徹底改變了網(wǎng)絡(luò)空間中人類的存在方式，不但極大地激發(fā)了人們的創(chuàng)新熱情與價值創(chuàng)造的效率， 更加決定了人類的數(shù)字存在以及存在方式。當(dāng)然，目前元宇宙的各項關(guān)鍵技術(shù)仍處于不斷試錯與融合的過程中，但是技術(shù)更新在不斷加速，軟硬件條件逐漸具備，元宇宙的發(fā)展大大超出人們的預(yù)期，尤其是在人工智能的加持下，會更加呈現(xiàn)出加速變異的趨勢。將來的元宇宙會更加智能易用、更加豐富生動、更加注重交互、更具創(chuàng)新價值、更加復(fù)雜并逐漸形成更具有自持性的生態(tài)。

（二）元宇宙是“虛實共生”的價值互聯(lián)網(wǎng)

1.元宇宙將徹底改變?nèi)祟惖纳?、生產(chǎn)和生存方式

在虛擬空間，人類的生活、生產(chǎn)乃至生存方式將被徹底改變。一是物理世界有的，在元宇宙中也會有。二是物理世界沒有的，在元宇宙中卻會不斷涌現(xiàn)。三是元宇宙的“虛實共生”將徹底改變?nèi)祟惖纳娣绞?。在元宇宙的高級發(fā)展階段，物理世界和虛擬世界的界限將越來越模糊，并出現(xiàn)可以稱之為“虛實共生”的現(xiàn)象，亦即，“物理與虛擬現(xiàn)實的共生”，或者稱之為“超現(xiàn)實共生”?！?1，〕之所以是“虛實共生”，是因為虛擬世界具有自持性，已經(jīng)可以高度自我維持，內(nèi)嵌于元宇宙的價值體系能夠維持自我循環(huán)。而之所以是“共生”，是因為元宇宙具有互操性，虛擬世界和現(xiàn)實世界可以互相操作、共生互通，從而形成“虛擬世界與現(xiàn)實世界之間層次交錯的相互反饋、相互封鎖、相互建構(gòu)、相互進(jìn)化的循環(huán)圈”?！?2，〕元宇宙“虛實共生”首先改變的是人們的生活方式，數(shù)字孿生使得人類開始踏入虛擬世界，人們可以在虛擬世界生活、交友、娛樂并進(jìn)行高層次的工作協(xié)同。踏入“虛實共生”階段，才是真正進(jìn)入元宇宙階段。申言之，在狹義的元宇宙階段，數(shù)字化的物理世界與虛擬世界最終走向融合，物理世界與虛擬世界也將具有互操性，時間和空間的邊界變得日益模糊，人們的生存方式將迎來顛覆性的改變?！?3#〕與此同時，人們也出現(xiàn)諸多的認(rèn)知困難，在現(xiàn)實認(rèn)知、身份認(rèn)知、關(guān)系認(rèn)知、價值認(rèn)知、體驗認(rèn)知、具身認(rèn)知上都有可能出現(xiàn)認(rèn)知障礙甚至錯位。當(dāng)然，元宇宙要真正地落地還有很長的路要走，不僅僅涉及元宇宙的三個發(fā)展階段，而且支撐元宇宙發(fā)展的各項關(guān)鍵技術(shù)是決定性的制約因素，任何一項技術(shù)的遲滯發(fā)展，都有可能在整體上影響元宇宙的生長。不過，某個單項科技的迸發(fā)也有可能帶動相關(guān)技術(shù)共同升級迭代， 如人工智能尤其是深度學(xué)習(xí)的迅猛發(fā)展，將極大地提高擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)和產(chǎn)業(yè)升級，并有效地促進(jìn)人機(jī)互動甚至腦機(jī)接口的發(fā)展。

2.元宇宙的經(jīng)濟(jì)形態(tài)會發(fā)生極大改變

首先，數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)的交互與疊加。元宇宙是具有多面向、多層次、多元化的虛擬空間，不同的虛擬空間可能分別專注加密貨幣、數(shù)字藏品、金融、社交、游戲、旅游、娛樂、購物、教育、體育、醫(yī)療、照護(hù)、虛擬不動產(chǎn)等，甚至完全開放的虛擬空間。虛擬空間之間可以通過跨鏈技術(shù)進(jìn)行互聯(lián)互通，不斷豐富著元宇宙的內(nèi)涵。元宇宙也可以有多個，并在此基礎(chǔ)上形成層級更高、范圍更大的元宇宙。在此意義上，元宇宙是沒有邊界的、具有擴(kuò)展力和自持力的、廣袤的虛擬空間。但是，元宇宙真正的功能和作用是產(chǎn)業(yè)賦能，改變生產(chǎn)要素供給體系，突破生產(chǎn)要素稀缺性制約，提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長的持續(xù)性?！?4&〕目前的元宇宙經(jīng)濟(jì)通常包括傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化和數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化兩大部分，這其實都是非常初級的狀態(tài)，仍然受限于傳統(tǒng)思維而將產(chǎn)業(yè)局限于物理世界，尚未踏入虛擬世界，更未涉及真正的虛擬世界經(jīng)濟(jì)。而一旦實現(xiàn)“虛實共生”，虛擬世界與現(xiàn)實世界真正具備了互操性，主體與客體將融為一體，虛擬與現(xiàn)實將難以嚴(yán)格區(qū)分，元宇宙的經(jīng)濟(jì)形態(tài)將發(fā)生巨變，虛擬經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)將實現(xiàn)全面融合。其次，元宇宙的組織形態(tài)將發(fā)生革命性變革。在區(qū)塊鏈技術(shù)的加持下，元宇宙能夠確?！按a即法律”，〔25&〕“去中心化自治組織”（Decentralized&Autonomous#Organization）或“道”（DAO）〔26#〕則保障了規(guī)則的有序制定與執(zhí)行。〔27#〕“道”是建立在區(qū)塊鏈分布式存儲技術(shù)之上的“分布式自治組織”，可以為了完成某項任務(wù)或者共同目的而相互協(xié)作。正所謂DAO亦有“道”，在共識基礎(chǔ)上成立的自治組織，“道”不但能夠自行運(yùn)轉(zhuǎn)而且能夠自主進(jìn)化?！?8#〕同時，“道”也是全新的組織協(xié)同方式。憑借區(qū)塊鏈分布式存儲技術(shù)，“道”圓滿解決了組織的去中心化、開放性、有序性、通證化和智能化難題，陌生人也可以經(jīng)由“道”而進(jìn)行自主交互、開放協(xié)同、共享創(chuàng)新，為完成項目設(shè)定的目標(biāo)而共同工作。〔29#〕最后，元宇宙的經(jīng)濟(jì)模式變化多樣。在元宇宙中，數(shù)據(jù)不但“可讀、可寫”而且“可擁有”，極大地激勵元宇宙的知識創(chuàng)新與價值創(chuàng)造，元宇宙是真正的共享經(jīng)濟(jì)模式、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式和價值經(jīng)濟(jì)模式。在虛擬世界中，人們可以自由地生活、交友、娛樂、游戲、工作，甚至可以“邊玩邊工作”“邊玩邊掙錢”。如Play2Earn就可以邊游戲邊賺錢，游戲空間可以瞬間變成工作場所?！?0&〕展示了元宇宙驚人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力?！?1&〕更重要的是，元宇宙可以極大地提高工作效率，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級改造，創(chuàng)新數(shù)字通證，打造全新的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型、組織形態(tài)變革和知識經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)浪潮襲來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)所占比重?zé)o疑會越來越大，越來越多的生產(chǎn)要素供給和社會資源分配將在元宇宙中完成。為此需要積極應(yīng)對元宇宙發(fā)展所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，踴躍參與元宇宙的發(fā)展進(jìn)程，緊跟元宇宙發(fā)展的時代潮流，掌握元宇宙發(fā)展的話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán)。

三、不利益與無價值：元宇宙“虛實共生”的安全風(fēng)險

元宇宙的發(fā)展存在不利益的安全風(fēng)險和無價值的刑事風(fēng)險。必須充分認(rèn)識到這些風(fēng)險，采取有效措施來應(yīng)對，包括加強(qiáng)法律法規(guī)的制定和執(zhí)行，提高數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)水平，以確保元宇宙的可持續(xù)發(fā)展和社會的安全穩(wěn)定。在這個過程中，刑法的角色至關(guān)重要，需要與技術(shù)、政策等多領(lǐng)域合作，共同應(yīng)對元宇宙帶來的挑戰(zhàn)。

（一）元宇宙的發(fā)展存在不利益的方面

元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處于初級階段，諸多風(fēng)險不容忽視，涉及輿論泡沫、資本操縱、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險、壟斷張力、產(chǎn)業(yè)內(nèi)卷、算力壓力、倫理制約、沉迷風(fēng)險、隱私風(fēng)險、知識產(chǎn)權(quán)十大風(fēng)險?！?2#〕元宇宙存在的風(fēng)險與其發(fā)展相伴而生，更多的是基于其特有的“虛實共生”的特點或優(yōu)勢，以下風(fēng)險值得持續(xù)關(guān)注：

1“. 去中心化”所帶來的風(fēng)險

元宇宙的底層技術(shù)是區(qū)塊鏈，其分布式存儲技術(shù)以及由此而帶來的“去中心化”應(yīng)用，例如以加密貨幣為核心的“去中心化金融”和“去中心化組織”等，為元宇宙的發(fā)展帶來全新的產(chǎn)業(yè)模式和生活模式?！?3#〕但同時，“去中心化”也帶來諸多風(fēng)險。首先，“去中心化金融”所帶來的風(fēng)險?！叭ブ行幕苯鹑谙到y(tǒng)不受某國政府或者中央銀行控制，無需銀行等第三方機(jī)構(gòu)背書貨幣信用，無需公證、信用保證和中介服務(wù)，不僅可以免掉銀行系統(tǒng)的巨額交易費(fèi)用，而且將徹底改變貨幣的存在形式和交易方式?！?4'〕更嚴(yán)重的是，此種金融系統(tǒng)完全改變了“中心化”的金融系統(tǒng)運(yùn)作模式，不受政府或中央銀行監(jiān)管，不僅會帶來系統(tǒng)性金融風(fēng)險，而且能夠輕而易舉轉(zhuǎn)移財產(chǎn)并為各種犯罪提供金融支持，助力滋生各種犯罪活動。其次，“去中心化組織”運(yùn)行所帶來的風(fēng)險。DAO在去中心化共識協(xié)議和工作量證明機(jī)制的加持下，能夠促使散在的個體為了一個共同的目標(biāo)而協(xié)同工作，自主地進(jìn)行價值生產(chǎn)和流轉(zhuǎn)，智能合約可以自動執(zhí)行，報酬可以通過加密貨幣的方式支付，無需中心化的管理和第三方的干預(yù)即可進(jìn)行自我管理、自行運(yùn)轉(zhuǎn)甚至自主進(jìn)化。〔35'〕第一個受到廣泛關(guān)注的“去中心化自治組織”是2016年成立的“TheDAO”。其聲稱組織運(yùn)作中沒有任何中心化的權(quán)威存在，包括管理人員、執(zhí)行人員和董事會等統(tǒng)統(tǒng)不再需要?！?6'〕DAO不但解決了陌生人之間的信任問題，而且解決了組織的自治問題。再次，“去中心化”會形成新的壟斷?！叭ブ行幕辈⒉皇墙^對的，反而會導(dǎo)致另外一種中心化出現(xiàn)，而且會帶來新的不公?！?7#〕如元宇宙中的民主決策同樣是依據(jù)通證（token）持有量所代表“權(quán)利”的大小，這其實也是一種“權(quán)力”。因為決策者的份量會更大，而普通用戶根本無法匹敵，從而重新出現(xiàn)中心化趨勢，會在不同層面出現(xiàn)權(quán)力集中，帶來相關(guān)產(chǎn)業(yè)更高程度的壟斷。最后，“去中心化”會導(dǎo)致監(jiān)管盲區(qū)的出現(xiàn)，帶來系統(tǒng)性管理風(fēng)險?！叭ブ行幕幕ヂ?lián)網(wǎng)形態(tài)會給各行各業(yè)帶來重大變革，衍生出新的組織和行業(yè)形態(tài)，相應(yīng)地也帶來了新的監(jiān)管問題”?！?8#〕“去中心化”的目的是建構(gòu)價值互聯(lián)網(wǎng)，但是卻出現(xiàn)監(jiān)管缺失的問題，會帶來系統(tǒng)性安全風(fēng)險。對于經(jīng)濟(jì)秩序也會帶來一定的沖擊，元宇宙中進(jìn)行的數(shù)字資產(chǎn)交易，雙方的信用風(fēng)險都很大，而且存在被操縱的可能，手段都很隱蔽。尤其是在信息不對稱的情形下，很多投資者會盲從跟進(jìn)，發(fā)生龐氏騙局的風(fēng)險不斷升高，如果置之不問，將會導(dǎo)致系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)風(fēng)險。

2“. 用戶生成內(nèi)容”的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險

作為新的價值互聯(lián)網(wǎng)和生產(chǎn)生活網(wǎng)絡(luò)空間，元宇宙能夠賦予用戶真正的數(shù)據(jù)自主權(quán)，能夠以全新的組織形式和商業(yè)模式解決傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時代存在的數(shù)據(jù)安全、侵犯隱私和數(shù)字巨頭“作惡”等問題，尤其是能夠很好地解決價值與創(chuàng)新問題?！?9'〕在元宇宙中，以個性化為特點的“用戶生成內(nèi)容”由于很多是由眾多用戶共同制作完成的，存在知識產(chǎn)權(quán)的合理分割與利用問題，否則在價值產(chǎn)品的交易、傳輸和變現(xiàn)過程中會出現(xiàn)諸多困難，容易產(chǎn)生知識產(chǎn)權(quán)糾紛，影響元宇宙的價值創(chuàng)造?！?0#〕但是元宇宙會造成新的數(shù)字鴻溝，對于有些人來說甚至可能是無法逾越的，而資本運(yùn)作急劇擴(kuò)大了這一數(shù)字鴻溝。除此之外，“數(shù)字勞工”問題也日益嚴(yán)重，足以引起深刻反思。在元宇宙中，“數(shù)據(jù)自主”成為激勵，更多的人積極參與到元宇宙的價值創(chuàng)造之中，越來越多的UGC被生產(chǎn)出來，并以各種“通證”方式標(biāo)識其價值。這些行為很可能只是資本運(yùn)作的結(jié)果或者表象，絕大多數(shù)的人很可能只是“參與”而已，或者是“流量”的負(fù)載，甚至是被操控的“僵尸”，這些被賦予“通證”價值的UGC很可能一文不值，只是巧妙掩蓋剝削的方式而已?！?1'〕如元宇宙最新的各種“X2Earn”經(jīng)濟(jì)模式如雨后春筍般破土而出，科技巨頭不斷利用算法，描畫用戶畫像并不斷圈養(yǎng)用戶，養(yǎng)成獨(dú)特的用戶內(nèi)容輸出圈與接受圈，提升用戶黏性，使得用戶不知不覺、心甘情愿地成為任人宰割的羔羊。我們以為是在玩游戲，但其實可能是在勞動。我們以為是在娛樂或?qū)W習(xí)，但其實卻是在替資本創(chuàng)造價值。用戶才是內(nèi)容的創(chuàng)造者，并自認(rèn)為是數(shù)據(jù)的所有者，卻成為免費(fèi)勞動力，被資本控制。〔42#〕

3“. 虛實共生”數(shù)字生活所帶來的社會風(fēng)險

人類之所以有構(gòu)建虛擬世界的沖動，在于希望突破現(xiàn)實的各種限制，并嘗試各種可能性，此即所謂的“虛擬世界補(bǔ)償論”。虛構(gòu)一直是人類文明的底層沖動，〔43#〕人在現(xiàn)實世界所缺失的，會努力在虛擬世界中進(jìn)行補(bǔ)償。虛擬世界可以“是其所不是”，從而挖掘出存在的多種可能性。元宇宙第一次得以最大限度地在虛擬空間中還原現(xiàn)實世界，第一次可以真實地實現(xiàn)原來只能出現(xiàn)在想象中的虛構(gòu)，第一次可以在虛擬世界演繹“虛實共生”?！?4#〕元宇宙實際意味著“虛實共生”，真實與虛擬的界線逐漸被打破，越來越難以區(qū)分，甚至?xí)?dǎo)致幻覺和深度自我懷疑，帶來一系列社會問題，產(chǎn)生諸多社會風(fēng)險。虛實交融下潛藏著重重危機(jī)，用戶過度沉迷元宇宙，不但可能出現(xiàn)認(rèn)知難題、身份認(rèn)同危機(jī)甚至人格解體危機(jī)，癡迷于元宇宙而無法面對真實世界，甚至可能出現(xiàn)社交障礙，患上社交恐懼綜合征，也有可能罹患一些精神疾病，增加社會孤獨(dú)感。元宇宙的風(fēng)險真實存在，并成為元宇宙能否健康發(fā)展的重要影響因素。需要充分利用區(qū)塊鏈、Web3.0和元宇宙等相關(guān)技術(shù)，創(chuàng)建安全可信的價值互聯(lián)網(wǎng)，造福人類社會的同時，最大限度地降低各種安全風(fēng)險，防止發(fā)生系統(tǒng)性危機(jī)。〔45'〕

（二）元宇宙中存在無價值〔46'〕的刑事風(fēng)險

元宇宙是新技術(shù)驅(qū)動的全新網(wǎng)絡(luò)空間，對于經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生活方式的改變是革命性的，〔47#〕但在本質(zhì)上元宇宙仍然是虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的絕大多數(shù)犯罪，如在網(wǎng)絡(luò)空間實施的侮辱、誹謗、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)跟蹤和騷擾、傳播兒童色情圖片等淫穢物品的犯罪；當(dāng)然，也包括“人肉搜索”等侵權(quán)行為，〔48#〕都有可能發(fā)生在元宇宙中。但是元宇宙的底層技術(shù)是區(qū)塊鏈和Web3.0，與基于Web2.0所構(gòu)建的“網(wǎng)絡(luò)空間”相比已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍。沉浸式體驗、數(shù)字孿生、非同質(zhì)化通證、虛擬金融、虛實共生等是元宇宙對于網(wǎng)絡(luò)空間的最新發(fā)展與詮釋，而新型犯罪也基于元宇宙的特殊性應(yīng)運(yùn)而生。

1.新型數(shù)據(jù)安全風(fēng)險

網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成長為第五大主權(quán)領(lǐng)域空間，網(wǎng)絡(luò)空間中的數(shù)據(jù)安全〔49.〕向來是網(wǎng)絡(luò)犯罪治理中受到高度重視并需要重點解決的問題?；谠钪嫣摂M空間的特殊性， 各種新型數(shù)據(jù)形態(tài)不斷出現(xiàn)，數(shù)據(jù)安全風(fēng)險倍增，類型也發(fā)生新的變化。由于數(shù)字孿生體在物理世界中存在相對應(yīng)的客體，而且模擬并反映其變動狀況，存在與其他數(shù)字孿生體的互動，集中體現(xiàn)了物理世界真實客體的各種信息和數(shù)據(jù)，也包括人體健康、生物特征、遺傳信息、動作習(xí)慣、個體偏好等諸多的信息數(shù)據(jù)，因此，數(shù)字孿生體本身就體現(xiàn)了個人隱私信息、知識產(chǎn)權(quán)以及相關(guān)研究信息等數(shù)據(jù)安全問題，甚至越出個人和組織體信息的范圍而涉及國家安全。再如，自動駕駛汽車、無人機(jī)等相關(guān)駕駛數(shù)據(jù)，包括用戶數(shù)據(jù)、地理標(biāo)志和地圖數(shù)據(jù)等，直接關(guān)聯(lián)國家安全，不能不引起足夠的重視。如果服務(wù)器被設(shè)置在境外，則個人信息數(shù)據(jù)，尤其是生物特征識別信息存在極大的泄露風(fēng)險，即便相關(guān)服務(wù)器設(shè)置在我國境內(nèi)，數(shù)據(jù)安全監(jiān)管也是一個巨大的挑戰(zhàn)。元宇宙“萬事皆可編程”“虛實共生”的本質(zhì)特征，不但極大地拓展了網(wǎng)絡(luò)空間，產(chǎn)生海量信息數(shù)據(jù)，而且直接與人的生活、生產(chǎn)甚至生存緊密關(guān)聯(lián)，其重要性程度不言而喻。但是元宇宙更高層次的精神內(nèi)核其實是價值互聯(lián)網(wǎng)，能夠最大限度地發(fā)揮人類的創(chuàng)新和創(chuàng)造潛能，甚至說沒有價值創(chuàng)新就沒有元宇宙，也不需要元宇宙，因此元宇宙的數(shù)據(jù)安全還應(yīng)當(dāng)再加上“自主性”。只有確保元宇宙用戶的數(shù)據(jù)自主性，才能夠保證在元宇宙中“虛實共生”的“住民”的積極性不斷創(chuàng)造價值，才能夠促進(jìn)價值生產(chǎn)、交換和流轉(zhuǎn)，共建、共生、共治、共享價值創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間。

2.洗錢、非法轉(zhuǎn)移資金等金融犯罪難以防范

元宇宙的匿名性和去中心化導(dǎo)致出現(xiàn)嚴(yán)重的監(jiān)管盲區(qū)，不但會帶來諸多的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險，而且會導(dǎo)致大量出現(xiàn)洗錢、非法轉(zhuǎn)移資金、破壞金融管理秩序和外匯管理制度等犯罪，以及與此相關(guān)聯(lián)的資助極端主義、恐怖主義等犯罪行為，同時也容易出現(xiàn)龐氏騙局和經(jīng)濟(jì)詐騙犯罪，導(dǎo)致大量投資者損失錢財。近期，最高人民檢察院發(fā)布微博視頻，〔50.〕警示各種打著元宇宙、NFT數(shù)字資產(chǎn)旗號的新騙局，避免上當(dāng)受騙。當(dāng)然，還有一些所謂元宇宙的“項目”，“水落石出”之前很難辨別真假。如部署于區(qū)塊鏈公鏈Solana上的StepN是幣圈非常出名的“X2earn”項目，自稱秉承環(huán)保理念，可以減少碳排放“邊跑邊賺錢”，發(fā)行代幣GMT和GST。〔51#〕2022年5月27日，StepN在其官方社交媒體上發(fā)布《關(guān)于清退中國大陸賬戶的公告》，稱為積極主動響應(yīng)相關(guān)監(jiān)管政策，對App用戶進(jìn)行清查，若發(fā)現(xiàn)中國大陸用戶，將依據(jù)使用條款對其賬戶于2022年7月15日24：00停止提供GPS及IP位置服務(wù)?！?2.〕類似StepN這種“邊玩邊賺錢”項目，如果只有經(jīng)濟(jì)模型而并沒有實際創(chuàng)造價值的項目，則與龐氏騙局極為類似，也不乏幕后“莊家”的操縱?！?3.〕雖然只要不斷地有后來者加入，保持資金流并運(yùn)轉(zhuǎn)良好，也不一定就會轉(zhuǎn)化為龐氏騙局，但是這種“擊鼓傳花”式的項目與絕大多數(shù)幣圈項目一樣，金融風(fēng)險極高，加強(qiáng)監(jiān)管刻不容緩。

3“. 深度偽造”帶來的刑事風(fēng)險

在元宇宙中，詐騙和偽造變得更加容易，尤其是在獲得個人信息之后，甚至包括個人生物特征的偽造也變得輕而易舉，安全環(huán)境變得更加復(fù)雜，而采取措施進(jìn)行預(yù)防性治理的必要性不斷上升。在元宇宙中，可以利用深度偽造技術(shù)制作更加栩栩如生的數(shù)字孿生體，在教育、醫(yī)療、科學(xué)研究等領(lǐng)域均有非常廣闊的應(yīng)用前景。但是如果被濫用，不但可能侵犯個人隱私，對個人和企業(yè)帶來實質(zhì)性的損害，還會危及公共安全和國家安全，如散布虛假的信息、慫恿暴力行為、煽動恐怖活動、擾亂社會秩序、利用偽造的色情圖片或視頻敲詐勒索、實施詐騙、惡意報復(fù)或詆毀他人名譽(yù)、商業(yè)信譽(yù)等。深度偽造由于采用了深度學(xué)習(xí)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，偽造的逼真程度會不斷提高，如果不能有效解決深度偽造的驗證與識別問題，元宇宙系統(tǒng)可能會由于可信度不足而大大降低信息流通、價值交換的效率，從根本上動搖元宇宙存在的根基，對于數(shù)字經(jīng)濟(jì)造成極大的打擊，阻礙元宇宙的健康發(fā)展。

4“. 虛實共生”的網(wǎng)絡(luò)空間所帶來的刑事風(fēng)險

虛擬現(xiàn)實技術(shù)（Virtual+Reality，以下簡稱VR）的出現(xiàn)更是模糊了虛擬世界與現(xiàn)實世界的界限，不僅僅是環(huán)境仿真，更是多源信息融合的、交互式的、三維動態(tài)實景和實體行為的系統(tǒng)仿真，用“絕對身臨其境”來描述一點兒也不夸張，甚至能夠體驗性別互換后所看到的世界，最終通過該試驗幫助提高不同文化、社會和意識形態(tài)背景里個體的移情能力，促進(jìn)兩性以及不同文化與意識形態(tài)個體之間的相互理解、達(dá)成諒解、形成共識?！?4+〕按照目前的技術(shù)發(fā)展速度，如果在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)類似“阿凡達(dá)”〔55+〕的那種“替身”，或者生活在另外一個“真實”環(huán)境中的個體，或者出現(xiàn)具有一定智慧的“虛擬人”，并不會令人感到驚訝。當(dāng)前元宇宙和游戲中的“替身”雖然設(shè)計得還比較粗糙，能明顯地感覺到與真人的區(qū)分，但是代入感和沉浸感都已足夠強(qiáng)大?！?6+〕由于語義網(wǎng)絡(luò)和人工智能的加持，在可預(yù)見的未來“替身”就足以代替用戶參加虛擬空間的社會活動，甚至能夠直接代表用戶發(fā)表言論、表達(dá)思想、從事價值創(chuàng)造和創(chuàng)新工作，時空甚至也會發(fā)生改變。這些個體或者他們的“阿凡達(dá)”是否組成了一個新的公共空間，在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)部以及網(wǎng)絡(luò)空間周邊都會出現(xiàn)大量的需要治理的公共事務(wù)，治理模式也發(fā)生著深刻改變。虛實共生意味著人們將生活在“雙層社會”或“雙層空間”，虛擬空間和現(xiàn)實空間存在著互動、聯(lián)動和交并，因此所謂的“替身”更多的應(yīng)該是“分身”。單純發(fā)生在虛擬空間中的所謂“行為”，如果存在法益侵害或者危險本身即可構(gòu)成犯罪。而且虛擬空間中的“行為”也有引發(fā)或者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實犯罪行為并在現(xiàn)實世界中造成實質(zhì)損害的可能，從而發(fā)生虛擬空間行為的“外溢”現(xiàn)象?！?7+〕如在虛擬空間通過他們的“阿凡達(dá)”對另外一個人的替身所進(jìn)行的“傷害”“性侵”或者“強(qiáng)奸”，在現(xiàn)實世界中出現(xiàn)了真實的效果甚至嚴(yán)重后果，引起抑郁甚至自殺。當(dāng)然，也存在溢出虛擬空間而轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實普通刑事案件的情形，例如因為在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的矛盾，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在現(xiàn)實世界中的斗毆甚至殺人等案件。不僅如此，虛擬空間發(fā)生的侮辱、誹謗、仇恨、“霸凌”、侵犯知識產(chǎn)權(quán)、侵犯財產(chǎn)權(quán)等犯罪行為層出不窮，〔58+〕由于“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件而引起的自殺事件也屢見不鮮。就現(xiàn)階段而言，元宇宙空間很多技術(shù)規(guī)范尚不成熟，單獨(dú)依靠代碼和技術(shù)來管理元宇宙空間的路徑存在較大隱患，絕對開放、公平、自治的元宇宙空間實際上尚未實現(xiàn)”。〔59+〕元宇宙帶來的刑事風(fēng)險廣泛而深刻，“替身”在元宇宙虛擬空間不但可能會從事犯罪活動，而且犯罪的行為樣態(tài)和具體表現(xiàn)也會發(fā)生巨大改變，刑事犯罪的成立條件、刑事責(zé)任的承擔(dān)主體、追究刑事責(zé)任的具體形式等都會發(fā)生很大改變，為了回應(yīng)新出現(xiàn)的刑事風(fēng)險，刑法理論也必將進(jìn)行調(diào)適并發(fā)生深刻變化。

四、安全與可信：元宇宙預(yù)防性治理的制度方案

基于元宇宙“虛實”共生所帶來的價值重塑，元宇宙必須對不利益的安全風(fēng)險和無價值的刑法風(fēng)險作出回應(yīng)，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)元宇宙的安全與可信，通過預(yù)防性治理來應(yīng)對潛在風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

（一）元宇宙治理戰(zhàn)略目標(biāo)是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國

黨的二十大報告在第四部分“加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動高質(zhì)量發(fā)展”中專門強(qiáng)調(diào)要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。信息網(wǎng)絡(luò)從前期的信息“互聯(lián)”到后期的信息“互動”再到當(dāng)下的信息“共生”，信息網(wǎng)絡(luò)由單純的“信息媒介”向“生活平臺”和“智能空間”不斷過渡與進(jìn)化，實現(xiàn)了由“工具”向“空間”再向“智能”的轉(zhuǎn)換，信息網(wǎng)絡(luò)甚至成長為日常生活和智慧城市的“第二空間”。〔607〕在“萬物互聯(lián)”“虛實共生”的時代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，發(fā)展與風(fēng)險同在。從刑事政策的視角看待元宇宙治理戰(zhàn)略，則應(yīng)當(dāng)是更大程度的自由、更大程度的保護(hù)、更大程度的社區(qū)聚合和更高程度的創(chuàng)新。國家應(yīng)當(dāng)加大對于基礎(chǔ)性區(qū)塊鏈的投入，以公鏈作為區(qū)塊鏈的主干，連接各種類型的區(qū)塊鏈，通過相互競爭與發(fā)展，達(dá)成某種公約或者協(xié)議，共建、共生、共治、共享良好的數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)。安全可信是價值創(chuàng)造和創(chuàng)新的基礎(chǔ)與前提，唯有安全可信才能夠為元宇宙的健康發(fā)展提供保障，唯有安全可信才能夠確保元宇宙的信息交流與價值交換順暢進(jìn)行。因此，元宇宙的風(fēng)險預(yù)防與治理，應(yīng)當(dāng)以構(gòu)建安全可信的價值互聯(lián)網(wǎng)為目標(biāo)。元宇宙基于“虛實共生”的突出特點和優(yōu)勢，尤其是區(qū)塊鏈分布式存儲技術(shù)，能夠很好地解決身份認(rèn)證和產(chǎn)權(quán)確認(rèn)問題，價值交換能夠被自動記錄并且不容易被篡改，為信息共享和價值創(chuàng)造提供了有力的技術(shù)支撐。也正是在這個意義上，元宇宙的本質(zhì)是價值互聯(lián)網(wǎng)?；蛘哒f，元宇宙真正的價值在于知識創(chuàng)新與價值創(chuàng)造。構(gòu)建安全可信的價值互聯(lián)網(wǎng)，不僅是元宇宙刑事風(fēng)險治理的目標(biāo)，也必須立基于如何為知識創(chuàng)新與價值創(chuàng)造提供環(huán)境與條件而不是相反。因此，元宇宙的治理目標(biāo)只能圍繞知識創(chuàng)新與價值創(chuàng)造，將安全和可信問題作為元宇宙治理的直接目標(biāo)，也惟有如此，才能夠建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國。

（二）以安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)為目的的預(yù)防性治理模式

伴隨著工業(yè)化和信息化進(jìn)程的不斷深入，各種高新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，人類社會已經(jīng)進(jìn)入以風(fēng)險為本質(zhì)特征的風(fēng)險社會。〔617〕社會的各個環(huán)節(jié)相互依賴性（相互關(guān)聯(lián)和相互依存）不斷增強(qiáng)，社會的高度復(fù)雜性、風(fēng)險的高度不確定性、控制的高度有限性以及損害的高度擴(kuò)散性，〔627〕內(nèi)在地要求“關(guān)口前移”對重大風(fēng)險提前采取預(yù)防性措施進(jìn)行干預(yù)，采取風(fēng)險處理“預(yù)防原則”，〔637〕在危險發(fā)生之前就采取一系列防護(hù)性和預(yù)防性措施來加以應(yīng)對，早發(fā)現(xiàn)、早報告、早預(yù)警，通過建立安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)獲得“網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性”，〔647〕即任何組織面對網(wǎng)絡(luò)攻擊或網(wǎng)絡(luò)威脅進(jìn)行識別、偵測、響應(yīng)、阻止和恢復(fù)的能力，以最小化網(wǎng)絡(luò)攻擊對其商業(yè)信譽(yù)和競爭優(yōu)勢所帶來的損害，〔657〕提高網(wǎng)絡(luò)的抗打擊、抗沖擊、抗破壞的能力與韌性。

預(yù)防性治理的理念在我國數(shù)據(jù)安全法中得到了貫徹和體現(xiàn)，如數(shù)據(jù)安全法第3條第3款規(guī)定：“數(shù)據(jù)安全，是指通過采取必要措施，確保數(shù)據(jù)處于有效保護(hù)和合法利用的狀態(tài)，以及具備保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力”?！坝行ПＷo(hù)”“合法利用”和“持續(xù)安全”是對數(shù)據(jù)安全的標(biāo)準(zhǔn)要求，而要達(dá)到這一要求必須對數(shù)據(jù)安全進(jìn)行預(yù)防性治理，提高信息網(wǎng)絡(luò)尤其是關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施的自持能力。為此，有學(xué)者提出建立可信“免疫系統(tǒng)”的觀點?！?6#〕元宇宙如果真正實現(xiàn)“虛實共生”則更加需要進(jìn)行預(yù)防性治理，因為對于虛擬社會的攻擊一定會傷及現(xiàn)實社會中的實體，包括現(xiàn)實社會中的人。在獲得“網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)性”的過程中，自主可控是關(guān)鍵，正如一個國家的國防力量一樣，絕不可受制于人。元宇宙的安全可信問題涉及面很廣，但是大體可以分為硬件安全與軟件安全、內(nèi)容安全與應(yīng)用安全、行為安全與運(yùn)營安全、數(shù)據(jù)安全與管理安全、財產(chǎn)安全與秩序安全等。無論是何種類型的安全，元宇宙的安全可信始終圍繞著信息傳輸和價值交換這兩個方面。目前國家正在逐步推行可信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形成我國自主可控的安全可信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。元宇宙中各種以區(qū)塊鏈和Web3.0為基礎(chǔ)的新應(yīng)用蓬勃發(fā)展。“萬物互聯(lián)”促使信息網(wǎng)絡(luò)逐漸形成自身的社會結(jié)構(gòu)，萬物感知、智慧控制〔67#〕將成為元宇宙的標(biāo)配，并對現(xiàn)實空間形成了巨大的輻射和鏡像效應(yīng)?！疤搶嵐采币馕吨藗兗壬钤诂F(xiàn)實社會中，又生活在虛擬空間中，虛擬空間和現(xiàn)實空間高度相干。因此，對于“虛實共生”的元宇宙在風(fēng)險治理上也應(yīng)當(dāng)基于其特性，采取系統(tǒng)性措施進(jìn)行預(yù)防性治理。針對可能發(fā)生的元宇宙風(fēng)險，預(yù)先采取防范性、防御性或者干預(yù)性措施，如“生成式人工智能在利用數(shù)據(jù)的過程中，應(yīng)該做好前置性的預(yù)防工作，通過對數(shù)據(jù)的分類以及后續(xù)合規(guī)處理措施的展開來消除數(shù)據(jù)的安全法律風(fēng)險”，〔68+〕以便把元宇宙中的安全威脅降低到最低程度，促進(jìn)元宇宙價值互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展。這里涉及“去中心化”的理解和處置問題。元宇宙和區(qū)塊鏈的優(yōu)勢是去中心化，而且價值互聯(lián)網(wǎng)也是在去中心化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的理念，甚至某種意義上來說，數(shù)據(jù)的去中心化也是風(fēng)險的去中心化。但是區(qū)塊鏈的分布式賬本只是賬本的一種表現(xiàn)形式，能夠很好地防止篡改而并非必需，與去中心化也沒有必然的聯(lián)系。而且去中心化也未必是最好的，因為基于保護(hù)公共利益的需要，總是需要中心化的監(jiān)管，在涉及國家安全和公共安全的場合，中心化的監(jiān)管更是無法缺位。〔69#〕即使政府監(jiān)管去中心化，仍然會出現(xiàn)其他形式的中心化，而且可能會帶來更多的不公平、不透明和不信任?！叭ブ行幕逼鋵崙?yīng)該理解為“多中心化”，或者“有限度地去中心化”，而不是徹底的“無中心化”。更好地構(gòu)建安全與信任，促進(jìn)信息傳遞和價值流通，才是元宇宙和價值互聯(lián)網(wǎng)的核心定位。

（三）安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)預(yù)防性法律制度的體系構(gòu)建

安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)有賴于預(yù)防性法律制度的體系性構(gòu)建， 充分發(fā)揮依法治理的制度性優(yōu)勢，及時排查治理不利益和無價值的安全風(fēng)險，防范可能發(fā)生的重大安全事件，確保元宇宙保持活躍的知識創(chuàng)新與價值創(chuàng)造。首先，加強(qiáng)安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)的安全治理體系建設(shè)。在“總體國家安全觀”指導(dǎo)下，對元宇宙風(fēng)險治理采取系統(tǒng)治理的方式，不斷完善風(fēng)險預(yù)警監(jiān)測體系、信息化風(fēng)險控制度體系、應(yīng)急管理和快速反應(yīng)體系、全域聯(lián)動和立體高效的安全防護(hù)體系，推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。其次，完善元宇宙預(yù)防性治理法律制度框架。運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論與方法，針對元宇宙安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)屬性，就預(yù)防性法律制度體系的要素、結(jié)構(gòu)、功能、環(huán)境等進(jìn)行綜合評估，加強(qiáng)元宇宙安全風(fēng)險的預(yù)測、預(yù)警與監(jiān)測，對于重大公共安全風(fēng)險采取源頭治理，事先主動采取預(yù)防性措施進(jìn)行化解和預(yù)防，嚴(yán)防危險的發(fā)生和累積，嚴(yán)防重大刑事案件的發(fā)生。再次，探索構(gòu)建“零級預(yù)防”安全體系。如果說公共安全采取分級預(yù)防的模式在實踐中被證明是行之有效的，那么對于有重特大法益的保護(hù)應(yīng)當(dāng)“關(guān)口前移”“超前預(yù)防”，探索“三級犯罪預(yù)防”模式之前的“零級預(yù)防”。〔70#〕建立安全可信體系其實就是一種“零級預(yù)防”，因為虛實共生的元宇宙作為特殊的網(wǎng)絡(luò)空間，其重要意義不亞于一個國家主權(quán)領(lǐng)域，屬于需要進(jìn)行安全防護(hù)的特別重大法益。安全可信體系是以密碼技術(shù)〔71#〕為基礎(chǔ)，以法律法規(guī)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)設(shè)施為主要內(nèi)容，以解決網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中身份認(rèn)證、授權(quán)管理和責(zé)任認(rèn)定等為目的的完整體系。〔72#〕最后，完善元宇宙技術(shù)預(yù)防制度體系。元宇宙在安全可信方面擁有天然優(yōu)勢，基于區(qū)塊鏈技術(shù)、Web3.0和去中心化網(wǎng)絡(luò)，用戶身份和數(shù)據(jù)的可靠性能夠得到有效維護(hù)。數(shù)據(jù)跨境流動應(yīng)以數(shù)據(jù)安全主權(quán)為原則，與我國安全與發(fā)展兼顧的規(guī)制進(jìn)路相符，有利于我國發(fā)展獨(dú)立自主的數(shù)據(jù)話語體系，為全球提供數(shù)據(jù)有序跨境流通?！?3+〕元宇宙的安全可信體系主要依賴于密碼學(xué)、區(qū)塊鏈和管理學(xué)相關(guān)研究，走的是一條“技術(shù)→管理→可信”的道路，其中技術(shù)是基礎(chǔ)、管理是核心、法治是保障。以身份可信為例，可以通過部署公鑰基礎(chǔ)設(shè)施（Public+Key+Infrastructure，以下簡稱PKI），通過認(rèn)證機(jī)構(gòu)頒發(fā)可驗證的數(shù)字證書，確定可信賴的數(shù)字身份，以充分解決信息網(wǎng)絡(luò)空間的身份信任問題。而只有證書庫、密鑰備份、證書的生成驗證、證書鏈、時間戳等采取制度化運(yùn)作，權(quán)威認(rèn)證才有保障。其中要著重解決元宇宙核心技術(shù)受制于人的問題，自主、可控、創(chuàng)新是解決安全可信網(wǎng)絡(luò)的根本之路。

以一種整體性、預(yù)防性思維看待安全可信問題，需要從“可信計算”“可信網(wǎng)絡(luò)”和“可信應(yīng)用”三個層面〔74<〕考慮構(gòu)建安全可信保障體系?？尚庞嬎悖墙鉀Q國家主動防御、積極防御的根本出路，也是解決受制于人的首要技術(shù)路線?！?5+〕以可信計算為基礎(chǔ)的系統(tǒng)平臺，將形成可信計算環(huán)境?？尚啪W(wǎng)絡(luò)則是指接入可信，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)性地解決網(wǎng)絡(luò)資源接入的可信問題。安全可信能夠保證信息傳輸和使用的機(jī)密性、完整性、可用性、可靠性、可控性和不可抵賴性，同時確保數(shù)據(jù)的自主性和創(chuàng)造價值的可歸屬性。如此，才能充分實現(xiàn)安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)的真實含義。目前的元宇宙還處于發(fā)展的初級階段，還有很多的不確定性，但是不能就此放松監(jiān)管。在不涉及重大安全利益的地方，要大膽地放開，敢于試錯、不怕試錯；在發(fā)展前景尚不明確的地方，可以制定政策適當(dāng)引導(dǎo)；在涉及價值創(chuàng)新與創(chuàng)造的地方，可以采取經(jīng)濟(jì)激勵的方式予以扶持。在此尤其要強(qiáng)調(diào)規(guī)范平臺行為，為平臺設(shè)定安全可信管理義務(wù)和可疑風(fēng)險報告義務(wù)，增強(qiáng)風(fēng)險感知和預(yù)測能力。預(yù)防性治理模式，能夠在“什么都未發(fā)生時”即主動行動、創(chuàng)造安全，〔76<〕增強(qiáng)算法的魯棒性、安全性、易用性，從而防患于未然。

結(jié)語

元宇宙作為Web3.0的最新成果，其發(fā)展不僅帶來了巨大的機(jī)遇，也伴隨著重大的挑戰(zhàn)和安全風(fēng)險。元宇宙是一個多維度的網(wǎng)絡(luò)空間，不僅包括虛擬世界，還涉及與現(xiàn)實生活密切關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)和信息。元宇宙是一個信息王國，新技術(shù)的驅(qū)動使其成為一個充滿創(chuàng)新和可能性的領(lǐng)域。元宇宙將重新定義我們與數(shù)字世界的互動方式，實現(xiàn)數(shù)據(jù)自主和數(shù)字權(quán)益的保護(hù)。元宇宙也是“虛實共生”的價值互聯(lián)網(wǎng)，這意味著虛擬和現(xiàn)實生活將更加緊密地交織在一起，同時也帶來了不利益的安全風(fēng)險和無價值的刑事風(fēng)險。不利益的安全風(fēng)險包括安全漏洞和數(shù)據(jù)泄露等問題，虛實共生的數(shù)字生活可能會導(dǎo)致社會風(fēng)險，如信息泛濫、虛假信息傳播等問題，需要引起高度重視。無價值的刑事風(fēng)險包括新型的數(shù)據(jù)安全問題、洗錢、非法轉(zhuǎn)移資金等金融犯罪難以防范的挑戰(zhàn)，深度偽造技術(shù)的應(yīng)用也可能導(dǎo)致刑事風(fēng)險的增加，虛實共生的網(wǎng)絡(luò)空間為犯罪分子提供了更多機(jī)會，因此需要采取有效措施來應(yīng)對這些威脅。為了確保元宇宙的健康發(fā)展和安全穩(wěn)定，我國應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以預(yù)防性治理為指引的制度方案。首先，治理的戰(zhàn)略目標(biāo)是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、數(shù)字中國，通過加強(qiáng)國家的網(wǎng)絡(luò)安全和數(shù)字化發(fā)展，確保國家在元宇宙時代的競爭力和安全性。其次，應(yīng)當(dāng)建立以安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)為目的的預(yù)防性治理模式，包括強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、身份認(rèn)證等方面的措施，以確保元宇宙的參與者能夠在安全的環(huán)境中進(jìn)行互動和交流，還需要建立安全可信的生態(tài)系統(tǒng)，以防范潛在威脅和風(fēng)險。最后，必須加快構(gòu)建安全可信價值互聯(lián)網(wǎng)預(yù)防性法律制度體系和安全可信保障體系，通過加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)，不斷提升網(wǎng)絡(luò)防御和安全監(jiān)測的能力?？傊?，元宇宙作為一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，未來我國應(yīng)當(dāng)采取積極的預(yù)防性治理措施，以確保其健康發(fā)展和安全穩(wěn)定，以更好地迎接元宇宙時代的到來，并創(chuàng)造一個更加安全和可信的數(shù)字未來。