思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵與形式探究
——評《思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》

范明娟(廣州商學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

在當(dāng)今社會,信息技術(shù)的發(fā)展和普及已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。這種技術(shù)的應(yīng)用不僅改變了人們的生活方式,也深刻地影響著我們的思想觀念和社會行為。思想政治教育的價(jià)值一方面是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感,另一方面則是幫助學(xué)生形成正確世界觀和人生觀。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn),是指通過具體的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng),將思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等與實(shí)際相結(jié)合,從而使得思想政治教育的價(jià)值得以體現(xiàn)和發(fā)揮的過程。這一過程既包括教育者對受教育者的引導(dǎo)和教育,也包括受教育者對教育內(nèi)容的接受和實(shí)踐。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體主要包括教育者和受教育者。教育者是思想政治教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者,他們的素質(zhì)和能力直接影響著思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而受教育者是思想政治教育活動(dòng)的接受者和實(shí)踐者,他們的主動(dòng)性和參與度也是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。為此由黃小華撰寫的《思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)論》一書,對信息化時(shí)代思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵與形式進(jìn)行了探究,具有重要的參考價(jià)值。作者深入分析了信息化時(shí)代對思想政治教育的新要求和新挑戰(zhàn),指出信息技術(shù)的發(fā)展使得思想政治教育環(huán)境發(fā)生了深刻變化,傳統(tǒng)的教育方式和方法已經(jīng)無法完全滿足時(shí)代的需求。思想政治教育必須緊跟信息化時(shí)代的發(fā)展步伐,不斷更新教育觀念,創(chuàng)新教育方法,以更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

首先,作者詳細(xì)梳理了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本構(gòu)成要素。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體包括教育者和受教育者。教育者是思想政治教育活動(dòng)的組織者和實(shí)施者,他們的素質(zhì)和能力直接影響著思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而受教育者是思想政治教育活動(dòng)的接受者和實(shí)踐者,他們的主動(dòng)性和參與度也是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的客體主要是指思想政治教育活動(dòng)所針對的對象,包括學(xué)生的思想觀念、行為習(xí)慣等方面。作者認(rèn)為,客體的存在和特性是決定思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式和方法的重要依據(jù),只有深入了解客體的需求和特點(diǎn),才能更好地進(jìn)行思想政治教育。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有高尚思想道德品質(zhì)、強(qiáng)烈社會責(zé)任感、正確世界觀和人生觀的社會主義建設(shè)者和接班人。這一目標(biāo)要求思想政治教育不僅要關(guān)注學(xué)生思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感的培養(yǎng),還要幫助他們形成正確的世界觀和人生觀,以適應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展需求。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等方面的教育,以及道德、法律、心理等方面的教育。這些內(nèi)容構(gòu)成了思想政治教育的核心體系,是實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的重要基礎(chǔ)。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方法主要包括理論教育法、實(shí)踐教育法、榜樣示范法等。這些方法在信息化時(shí)代需要不斷創(chuàng)新和完善,以適應(yīng)新的教育環(huán)境和教育需求。例如,可以通過網(wǎng)絡(luò)課程、在線論壇等方式將傳統(tǒng)的理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合,提高思想政治教育的效果。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的載體是實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的重要手段和途徑,包括校園文化、社會環(huán)境、家庭氛圍等。這些載體對思想政治教育活動(dòng)的開展和實(shí)施起著至關(guān)重要的作用,是影響思想政治教育效果的重要因素。

其次,作者論述了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的形態(tài)。該書從社會價(jià)值、集體價(jià)值、個(gè)體價(jià)值三個(gè)層面展開探討,進(jìn)一步從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多個(gè)角度揭示了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的多元形態(tài)。在思想政治教育社會政治價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面,作者強(qiáng)調(diào)了思想政治教育在維護(hù)社會穩(wěn)定、推動(dòng)民主法治建設(shè)中的重要作用。通過培養(yǎng)公民的政治意識、法律意識和參與意識,思想政治教育為社會的政治發(fā)展提供了有力的思想保障。思想政治教育社會經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),主要體現(xiàn)在通過培養(yǎng)人們的職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。作者認(rèn)為,思想政治教育可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀、發(fā)展觀和勞動(dòng)觀,從而為社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在思想政治教育社會文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面,作者強(qiáng)調(diào)了思想政治教育在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價(jià)值觀中的重要作用。通過引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,思想政治教育為社會的文化發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。思想政治教育社會生態(tài)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),主要體現(xiàn)在通過培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保行為,推動(dòng)社會的生態(tài)文明建設(shè)。作者認(rèn)為,思想政治教育可以幫助人們樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,從而為社會的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)大的思想支持。

在思想政治教育集體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵方面,作者強(qiáng)調(diào)了集體價(jià)值的重要性,認(rèn)為集體價(jià)值是連接社會價(jià)值與個(gè)體價(jià)值的橋梁。在實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值的過程中,不僅要注重集體的整體性,還要關(guān)注個(gè)體的差異性,以實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)體的和諧發(fā)展。在思想政治教育集體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容方面,作者提出了建設(shè)積極向上、和諧有序的集體文化的重要性。通過培養(yǎng)人們的集體主義精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識和共同愿景,思想政治教育可以推動(dòng)集體獲得更強(qiáng)的凝聚力和向心力,從而實(shí)現(xiàn)集體的共同發(fā)展。教育者個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn),首先體現(xiàn)在通過不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力,為受教育者提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。教育者應(yīng)該具備高度的責(zé)任感和使命感,以身作則、言傳身教,為受教育者樹立良好的榜樣。其次體現(xiàn)在通過接受思想政治教育,提升自身的思想道德品質(zhì)、社會責(zé)任感和綜合素質(zhì)。受教育者應(yīng)該具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和實(shí)踐能力,將所學(xué)的知識和理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為和習(xí)慣,從而實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

第三,作者論述了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程是指通過教育者與受教育者的相互作用,將思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容轉(zhuǎn)化為受教育者的思想觀念和行為習(xí)慣的過程。這一過程旨在幫助受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提升其思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程有以下幾點(diǎn)特征:它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,隨著受教育者的成長和社會環(huán)境的變化而不斷調(diào)整和發(fā)展;它是一個(gè)雙向互動(dòng)的過程,需要教育者和受教育者共同參與和協(xié)作;它是一個(gè)長期的過程,需要持續(xù)的教育和引導(dǎo),才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程包括以下幾個(gè)基本階段:① 確立價(jià)值實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段。教育者需要根據(jù)受教育者的實(shí)際情況和社會需求,制定明確的價(jià)值實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這些目標(biāo)應(yīng)該具有針對性、可操作性和可評估性,能夠?yàn)槭芙逃咛峁┟鞔_的指導(dǎo)和方向。② 教育行為發(fā)生階段。教育者需要通過各種方式和手段,向受教育者傳遞思想政治教育的內(nèi)容和方法。這些方式可以包括理論教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、榜樣示范等,旨在幫助受教育者理解和掌握思想政治教育的核心思想和價(jià)值觀念。③ 整合內(nèi)化階段。受教育者需要將所學(xué)的知識和理論進(jìn)行整合和內(nèi)化,將其轉(zhuǎn)化為自己的思想觀念和行為習(xí)慣。這需要受教育者具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和實(shí)踐能力,能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識和理論與自己的實(shí)際情況相結(jié)合,形成自己的價(jià)值體系和行為模式。④ 外化踐行階段。受教育者需要將所學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)際行動(dòng)來踐行思想政治教育的價(jià)值觀念。這需要受教育者具備高度的責(zé)任感和使命感,能夠在實(shí)踐中不斷反思和調(diào)整自己的行為,以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。⑤ 反饋調(diào)控階段。教育者需要對受教育者的行為進(jìn)行反饋和調(diào)控,以幫助其更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值。這可以通過定期的評估、反饋和建議來實(shí)現(xiàn),旨在幫助受教育者認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而更好地調(diào)整和完善自己的行為。

第四,作者論述了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件,包括精神條件、物質(zhì)條件和實(shí)踐條件。精神條件是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),只有具備扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ),才能確保思想政治教育的正確方向和價(jià)值導(dǎo)向。教育者需要不斷學(xué)習(xí)和研究,保持對理論的深入理解和掌握。專業(yè)知識及相關(guān)借鑒的知識是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要支撐。教育者需要具備豐富的專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),以便更好地傳授給受教育者。同時(shí),借鑒其他學(xué)科的知識和方法,可以豐富思想政治教育的手段和途徑,提高其效果和質(zhì)量。教育者與受教育者的素質(zhì)條件是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。教育者需要具備高度的政治覺悟、專業(yè)素養(yǎng)和教育能力,能夠以身作則、言傳身教。受教育者需要具備主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識和實(shí)踐能力,能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為和習(xí)慣。教學(xué)的物質(zhì)設(shè)備與教師的物質(zhì)待遇是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本保障。學(xué)校需要提供必要的教學(xué)設(shè)施和設(shè)備,如教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室等,以確保思想政治教育的順利進(jìn)行。同時(shí),教師的物質(zhì)待遇也需要得到保障,以吸引和留住優(yōu)秀的教育者。身體素質(zhì)也是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。教育者需要具備良好的身體素質(zhì)和健康狀況,以應(yīng)對教育工作的壓力和挑戰(zhàn)。受教育者也需要具備良好的身體素質(zhì),以支撐其參與各種實(shí)踐活動(dòng)和履行社會責(zé)任。實(shí)踐的機(jī)會是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑,學(xué)校和社會需要提供各種實(shí)踐機(jī)會和平臺,讓受教育者能夠參與各種實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù),以鍛煉其實(shí)際操作能力和社會責(zé)任感。實(shí)踐的人際關(guān)系也是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要條件之一。教育者需要與受教育者建立良好的師生關(guān)系,以促進(jìn)教育的互動(dòng)和交流。同時(shí),受教育者之間也需要建立良好的同學(xué)關(guān)系,以互相學(xué)習(xí)和幫助。

最后,作者論述了思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑,包括理論教育、強(qiáng)化主體作用、采用多種形式以及堅(jiān)持自我教育。理論教育是思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)路徑,其重要性在于為思想政治教育提供科學(xué)的指導(dǎo),確保其正確方向和價(jià)值導(dǎo)向。應(yīng)依據(jù)馬克思主義理論,結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和受教育者的需求,選擇適合的理論內(nèi)容進(jìn)行教育。通過科學(xué)的理論指導(dǎo),可以幫助受教育者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)其良好的思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。同時(shí),提高教育者的素質(zhì)也是增強(qiáng)灌輸有效性的關(guān)鍵。教育者作為思想政治教育的主導(dǎo)者,其素質(zhì)的高低直接影響著教育的效果。因此,教育者需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)素養(yǎng),保持對理論的深入理解和掌握。只有具備扎實(shí)的理論功底和廣博的知識儲備,教育者才能有效傳授給受教育者正確的思想觀念和價(jià)值觀念。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,我們可以利用多種現(xiàn)代化手段來豐富思想政治教育的形式和途徑。例如,我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺開展在線教育,利用社交媒體進(jìn)行互動(dòng)交流,利用多媒體技術(shù)制作生動(dòng)的教育資料等。這些現(xiàn)代化手段不僅可以提高教育的趣味性和吸引力,還可以擴(kuò)大教育的覆蓋面和傳播范圍,使更多的人受益于思想政治教育。

通過強(qiáng)化主體需要、發(fā)揮主體作用和培養(yǎng)主體素質(zhì),可以增強(qiáng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的效果,推動(dòng)受教育者的全面發(fā)展。強(qiáng)化主體需要是增強(qiáng)有效接受的關(guān)鍵。受教育者的需要是其接受思想政治教育的內(nèi)在動(dòng)力。教育者需要深入了解受教育者的需求,關(guān)注其成長發(fā)展的問題和困惑,根據(jù)其需求進(jìn)行有針對性的教育。只有當(dāng)思想政治教育與受教育者的實(shí)際需求相契合時(shí),才能引起其興趣和關(guān)注,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效接受。發(fā)揮主體作用能夠激發(fā)受教育者的主動(dòng)性。受教育者不僅僅是思想政治教育的被動(dòng)接受者,更應(yīng)該是積極參與者和創(chuàng)造者。教育者應(yīng)該尊重受教育者的主體地位,發(fā)揮其主體作用,鼓勵(lì)其主動(dòng)參與到思想政治教育的過程中來。通過開展討論、組織實(shí)踐活動(dòng)、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)等方式,激發(fā)受教育者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使其能夠在思想政治教育的過程中積極思考、主動(dòng)探索,從而實(shí)現(xiàn)更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果。培養(yǎng)主體素質(zhì)是挖掘接受主體內(nèi)在潛力的基礎(chǔ)。受教育者的素質(zhì)水平直接影響著其對思想政治教育的接受程度和效果。因此,教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)受教育者的主體素質(zhì),包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等。通過提供豐富的教育資源、營造良好的教育環(huán)境、開展多樣的教育活動(dòng)等方式,幫助受教育者全面提升自身素質(zhì)水平,從而更好地接受和理解思想政治教育的內(nèi)容和要求。實(shí)施全民教育,能夠?qū)⑺枷胝谓逃采w到更廣泛的人群中,增強(qiáng)其普遍性;倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型教育,能夠培養(yǎng)受教育者的自主學(xué)習(xí)意識和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣,增強(qiáng)其持久性;方法多樣,能夠根據(jù)不同的教育對象和內(nèi)容選擇合適的教育方式和手段,增加其靈活性;參加實(shí)踐活動(dòng),能夠?qū)⒗碚撝R與實(shí)踐相結(jié)合,增強(qiáng)受教育者的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。堅(jiān)持自我教育是提高思想政治教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動(dòng)力的重要途徑。自我教育是受教育者在自我意識和自我控制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教育活動(dòng),其內(nèi)涵包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控等方面。通過自我教育,受教育者能夠更好地認(rèn)識自己、調(diào)控自己的行為和情緒,增強(qiáng)自我約束和自我管理能力。同時(shí),自我教育也能夠激發(fā)受教育者的內(nèi)在動(dòng)力和自我發(fā)展意識,促進(jìn)其全面發(fā)展和成長。