基于“知悟行”的職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)實(shí)踐探索

摘 要：為了進(jìn)一步提高職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)效果，高職院?？苫凇爸蛐小苯虒W(xué)理念，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+社會(huì)主義核心價(jià)值觀”構(gòu)建課程思政教學(xué)內(nèi)容，以“打通課內(nèi)外，聯(lián)通古與今”為主線開展教學(xué)活動(dòng)，以信息技術(shù)為依托開展線上線下混合教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：“知悟行”教學(xué)；課程思政；人文通識(shí)課程

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）15-0078-06

2016年，習(xí)近平總書記號(hào)召利用課堂教學(xué)做好思想政治教育。2020年，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（簡(jiǎn)稱《綱要》），全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)?！毒V要》指出高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。因此，重視思想政治教育，將思想政治教育融入大學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)思政教育與課程教學(xué)融合，成為高校思想政治教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。在職業(yè)教育領(lǐng)域，研究跨越思政教育與專業(yè)課程教育之間的鴻溝的理論與實(shí)踐，成為熱點(diǎn)中的焦點(diǎn)。長(zhǎng)久以來人文通識(shí)課處于比較易于被忽視的狀態(tài)，被研究者所忽視。本文以高職人文通識(shí)課程國(guó)學(xué)經(jīng)典為例，基于“知悟行”模式，針對(duì)目前職業(yè)教育中人文通識(shí)課程思政教學(xué)中存在的問題進(jìn)行探索，力圖為職業(yè)院校人文通識(shí)課的課程思政教學(xué)提供一些有益的參考。

一、職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)存在的問題

課程思政的根本任務(wù)，是將思政教育融入教學(xué)的各個(gè)階段和環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，并對(duì)社會(huì)思潮作出科學(xué)客觀的判斷。筆者所在的廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程教師團(tuán)隊(duì)對(duì)目前人文通識(shí)課存在的問題進(jìn)行了調(diào)查、討論、分析，認(rèn)為當(dāng)下職業(yè)院校人文通識(shí)課的課程思政教學(xué)主要存在以下問題。

（一）學(xué)生的思政學(xué)習(xí)意識(shí)需要進(jìn)一步加強(qiáng)

職業(yè)院校的學(xué)生思維活躍，理念超前，但文化基礎(chǔ)偏弱，學(xué)習(xí)能力需要進(jìn)一步提升，較易受到中西文化差異化與自媒體時(shí)代文化思潮傳播的影響，把現(xiàn)代化簡(jiǎn)單地等同于西方化。在復(fù)雜多變的社會(huì)文化思潮沖擊下，個(gè)人主義、功利主義、利己主義等價(jià)值觀念沉渣泛起，學(xué)生的思政意識(shí)面臨巨大的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，人文通識(shí)課，比如國(guó)學(xué)經(jīng)典、大學(xué)語(yǔ)文等主要課程，幾乎沿襲舊有的學(xué)科體系，自成一個(gè)比較封閉的內(nèi)容體系。在教法上，教師沿襲傳統(tǒng)的授課方法，以傳播知識(shí)為要任，極少研習(xí)其中蘊(yùn)涵的思政內(nèi)容；在學(xué)法上，學(xué)生通過閱讀、理解、分析古代典籍來獲得學(xué)科知識(shí)，也極少主動(dòng)去學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)涵的思政內(nèi)容。學(xué)生沒有把古代典籍學(xué)習(xí)與思政學(xué)習(xí)對(duì)接，沒有從這些古代典籍中挖掘思政元素來充實(shí)自己的思想，導(dǎo)致人文通識(shí)課的課程思政教學(xué)效果不佳，有的甚至失去了人文通識(shí)課的思政教育陣地。

（二）教師思政教學(xué)意識(shí)需要進(jìn)一步提高

課程思政教學(xué)既非說教，又非課程內(nèi)容與思政內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加，或在課程教學(xué)中簡(jiǎn)單嵌入思政元素，生硬地完成“課程思政”教學(xué)任務(wù)。教師要以學(xué)生為中心，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性化需要，依據(jù)他們的思想政治水平、心理基礎(chǔ)、專業(yè)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，以適應(yīng)職業(yè)院校學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。目前，人文通識(shí)課教學(xué)大多采用講授法，側(cè)重于學(xué)科知識(shí)傳授。一些教師沒有充分結(jié)合學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、認(rèn)知規(guī)律和未來就業(yè)上崗的實(shí)際需要來挖掘思政元素，也沒有把這些元素融入具體的教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師往往把思政教學(xué)與人文通識(shí)教學(xué)隔離開來，沒有將它們進(jìn)行融合的意識(shí)。有的教師沒有根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)和需要，沒有結(jié)合學(xué)生專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)課程思政內(nèi)容進(jìn)行選擇和調(diào)整；有的教師沒有把人文通識(shí)課程教學(xué)與培養(yǎng)科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)、邏輯思維等相融合，沒有緊跟時(shí)代需要，缺乏課程教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)；有的教師仍然囿于學(xué)科體系，不會(huì)靈活地結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，沒有以問題為導(dǎo)向運(yùn)用項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)導(dǎo)向、成果導(dǎo)向和工作過程導(dǎo)向等將思政元素融入教學(xué)中。因此在教學(xué)中教師需要不斷提高挖掘與融入思政教育元素的能力，加強(qiáng)課程思政教學(xué)意識(shí)。

二、基于“知悟行”的教學(xué)思路及模式

（一）“知悟行”教學(xué)思路

價(jià)值觀塑造要求內(nèi)化、領(lǐng)悟、養(yǎng)成，基于此，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程思政團(tuán)隊(duì)對(duì)人文通識(shí)課進(jìn)行改革探索，按照人文課程的性質(zhì)，以內(nèi)外因關(guān)系論為哲學(xué)依據(jù)，以建構(gòu)主義為心理學(xué)依據(jù)，參考BOPPPS教學(xué)模型建立“知悟行”模式?；趦?nèi)外因關(guān)系論，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，運(yùn)用合作學(xué)習(xí)研討等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；注意理論聯(lián)系實(shí)際，開展實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)與合理運(yùn)用。課程教學(xué)思路是打通課內(nèi)外、聯(lián)通古與今，建立立體、全面、高效的“知悟行”教學(xué)思路（如圖1所示）。

打通課內(nèi)外。課前探索，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，了解相關(guān)知識(shí)與案例；課中學(xué)習(xí)，講解知識(shí)要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟；課后拓展，指導(dǎo)學(xué)生積極參加第二課堂、競(jìng)賽、實(shí)踐等活動(dòng)。

聯(lián)通古與今。在教學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，聯(lián)系實(shí)際，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，古為今用。

融通知悟行。學(xué)生通過自學(xué)與教師傳授，知曉國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理、家國(guó)情懷、道德追求；通過討論、辯論、演講和教師的引導(dǎo)，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀；通過實(shí)踐活動(dòng)得以固化認(rèn)識(shí)，自覺堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）基于“知悟行”的職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)模式

基于“知悟行”的職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)模式分為三個(gè)環(huán)節(jié)，即知、悟、行三個(gè)環(huán)節(jié)。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，“以學(xué)生為中心”為教學(xué)指導(dǎo)思想，突出學(xué)法引導(dǎo)。如圖2所示。

1.知：主動(dòng)求知，自覺探索

高職學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)較差，普遍存在自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力不足等問題，加之，文化基礎(chǔ)參差不齊，且學(xué)習(xí)的發(fā)生僅僅局限于課堂。如果無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，就難以提高學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)活動(dòng)中教師要根據(jù)學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)，搭建線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，采用線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)方式來延長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。這樣學(xué)生可以靈活利用時(shí)間、空間、資源進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)行多元交互討論和多維評(píng)價(jià)等?；A(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以通過自主觀看、反復(fù)觀看線上課程，彌補(bǔ)漏洞，夯實(shí)基礎(chǔ)；基礎(chǔ)較好的學(xué)生，則可以提前學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上推送的難度更大的內(nèi)容及延伸內(nèi)容，提升能力。在線上學(xué)習(xí)平臺(tái)上，學(xué)生可以觀課、做相關(guān)練習(xí)，完成“知”的任務(wù)，從而培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的自覺意識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)求知的習(xí)慣。

學(xué)生的課前探索作為教學(xué)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要教師以文字的形式明確任務(wù)，避免以前籠統(tǒng)的口頭安排，使學(xué)生根據(jù)明確要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得好效果。教師通過平臺(tái)采集到的數(shù)據(jù)及其分析了解學(xué)情，把握教學(xué)起點(diǎn)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及自主學(xué)習(xí)能力。在線上線下混合教學(xué)模式中，課前預(yù)習(xí)不再是學(xué)生自己?jiǎn)未颡?dú)斗，而是可以通過線上學(xué)習(xí)平臺(tái)與伙伴交流、分享，或者把預(yù)習(xí)中遇到的問題梳理出來，向教師、同學(xué)請(qǐng)教。教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、跟蹤，導(dǎo)出線上學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而更好地以成果為導(dǎo)向開展教學(xué)活動(dòng)，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)分析結(jié)果給自主學(xué)習(xí)的學(xué)生打分。教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索，從而解決學(xué)生內(nèi)驅(qū)力不足、主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)差的問題，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的習(xí)慣。

2.悟：精講研討，啟迪思想

精講以啟悟。教師精講是指教師通過線上學(xué)習(xí)平臺(tái)充分了解學(xué)情后，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)集中進(jìn)行講解。比如，通過理論與實(shí)際結(jié)合的方式講解重點(diǎn)，使學(xué)生領(lǐng)悟核心知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)；通過啟發(fā)性的方式講解難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、突破難點(diǎn)；通過探究性的方式講解疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究疑點(diǎn)，解開謎團(tuán)。在課堂中，教師當(dāng)好課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者，準(zhǔn)確、清晰地講解知識(shí)，富有啟發(fā)性地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，使學(xué)生在思考中感悟。教師可以采用案例教學(xué)法、問題解決教學(xué)法、講解式教學(xué)法等組織研討，比如，教師運(yùn)用案例教學(xué)法，講解案例、提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考并解決問題。

研討以透悟。學(xué)生研討是指學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容，通過線上線下交流、討論、辯論、答疑等形式，共同探討，互相促進(jìn)，從而激發(fā)創(chuàng)造性、促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化、培養(yǎng)思想品德。研討的目的是讓學(xué)生通過研討透徹理解教材內(nèi)容，悟出其中之理，透悟事物本質(zhì)，從而培養(yǎng)問題意識(shí)與批判性思維，養(yǎng)成主動(dòng)求知、勇于創(chuàng)新的習(xí)慣和品質(zhì)。教師設(shè)置開放性、多元性、差異性、靈活性的課堂，營(yíng)造平等、開放的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生多體驗(yàn)，給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高課程思政的感染力和教化力，從而提高學(xué)生的課堂參與度。比如，開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師根據(jù)學(xué)情合理組織學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在組內(nèi)自由討論、發(fā)表見解，讓每一個(gè)學(xué)生都參與研討，并把小組的研討成果放到班級(jí)交流平臺(tái)上分享。在組內(nèi)，采取“人幫人”與互評(píng)的方式進(jìn)行研討；在組間，采取“組幫組”與互評(píng)的方式進(jìn)行交流，使班級(jí)研討的參與度和深入性保持在較高水平。

3.行：內(nèi)化吸收，外化于行

這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是借用《大學(xué)》中提出的內(nèi)修外行的思想方法，把課程思政教育轉(zhuǎn)化為個(gè)人的修為與行動(dòng)的實(shí)踐。課程思政教育涉及價(jià)值觀認(rèn)同教育，承載思想價(jià)值引領(lǐng)的功能，因此人文通識(shí)課程思政教學(xué)不應(yīng)該只體現(xiàn)于課堂中，而應(yīng)同時(shí)體現(xiàn)在更接地氣、更有生氣的實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在可知可感的行動(dòng)中增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，使課程思政教育入耳、入腦、入心。無論是在課堂上，還是在課后，教師都要以培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)為核心，開展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)價(jià)值思辨、反思內(nèi)化，以增進(jìn)個(gè)人修為。在交流中吸取營(yíng)養(yǎng)，在內(nèi)化中領(lǐng)悟思想，在領(lǐng)悟中提升境界，并轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，從而提高課程思政教育的育人效果。如圖3所示。

為了幫助學(xué)生自覺地將知識(shí)學(xué)習(xí)與思想內(nèi)化轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，教師要積極開展課外活動(dòng)，比如，校園第二課堂、微信公眾號(hào)推文寫作、校園文化建設(shè)、勞動(dòng)實(shí)踐、公益服務(wù)、技能競(jìng)賽、體育競(jìng)賽等，將課程思政教育與世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育相融合，使學(xué)生內(nèi)化吸收，做到知行合一。比如，模仿企業(yè)任務(wù)工單設(shè)置課后“有償”的“能力提升工單”，每個(gè)工作單賦予一定的分?jǐn)?shù)，學(xué)生完成“能力提升工單”中的任務(wù)就能獲得相應(yīng)的分?jǐn)?shù)?！肮巍痹醋云髽I(yè)的任務(wù)單，企業(yè)工作人員接到任務(wù)單后按照任務(wù)單的要求作業(yè)，完成工作任務(wù)。企業(yè)按照工價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)完成的工單數(shù)量和質(zhì)量給予報(bào)酬。教師根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，模仿企業(yè)任務(wù)工單來設(shè)置課后學(xué)習(xí)任務(wù)單，增強(qiáng)教育教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和參與意識(shí)。

例如，針對(duì)涉農(nóng)專業(yè)的學(xué)生設(shè)計(jì)“二十四節(jié)氣微信訂閱號(hào)推文制作工單”，讓涉農(nóng)專業(yè)學(xué)生拓展文化視野，掌握農(nóng)耕文化知識(shí)，培養(yǎng)“三農(nóng)”情懷，提高寫作、拍攝、剪輯、使用軟件、設(shè)計(jì)推文等能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。學(xué)生主動(dòng)接受“工單”，完成“任務(wù)”，得到課程積分，獲得滿足感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如表1所示。

三、基于“知悟行”的職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)策略

（一）明確人文通識(shí)課程思政教學(xué)方向

緊扣“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)教學(xué)，把握好人文通識(shí)課程思政教學(xué)方向。課程團(tuán)隊(duì)把知識(shí)傳授同價(jià)值觀引領(lǐng)結(jié)合，根據(jù)本校校訓(xùn)“立德明志，博文精技”和校風(fēng)“孝信善禮，勤實(shí)精新”要求，結(jié)合農(nóng)類專業(yè)及本課程教學(xué)主要內(nèi)容——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系，力圖通過課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)家國(guó)情懷，增強(qiáng)文化自信。

（二）組建“三結(jié)合”教師團(tuán)隊(duì)

基于“助力學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)”，組建人文通識(shí)課程教師與思政教師、專業(yè)教師“三結(jié)合”的教師合作團(tuán)隊(duì)。為了把握好課程思政的政治方向，更好地探索思政課程與課程思政之間的關(guān)系，團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)思政教師加入，嘗試以國(guó)學(xué)經(jīng)典課程思政建設(shè)為載體，將本課程的知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合進(jìn)行教育教學(xué)改革，構(gòu)建具有“思政基因”的課程體系。同時(shí)，為了達(dá)到人文通識(shí)課為專業(yè)課服務(wù)的目的，凸顯“三農(nóng)”特色，課程團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)涉農(nóng)專業(yè)教師加入，共同分析專業(yè)人才培養(yǎng)方案、專業(yè)所需要的能力結(jié)構(gòu)、專業(yè)課程體系，共同調(diào)研學(xué)生將來從事專業(yè)工作所需要的基本文化素質(zhì)和基本能力，找準(zhǔn)人文通識(shí)課理論知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)（如表2所示）。

（三）整合與優(yōu)化國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容

基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，整合與優(yōu)化國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，將課程內(nèi)容分為兩大模塊。

一是主導(dǎo)模塊，即儒家文化模塊。儒家所倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”的完善人格的塑造思想可以使學(xué)生在古代圣賢之道的指引下求真務(wù)本，培養(yǎng)君子人格與家國(guó)情懷。其中《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化啟蒙名篇，易于學(xué)習(xí)和理解，擇其部分進(jìn)行教學(xué)。通過閱讀，引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育資源中汲取養(yǎng)料，學(xué)習(xí)為人之道，樹立正確“三觀”。課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)摘取《論語(yǔ)》中有關(guān)“君子”的主要語(yǔ)錄，形成“君子”教學(xué)模塊，分成10個(gè)主題，集中在課堂上學(xué)習(xí)。旨在感染與熏陶學(xué)生的思想情感，于潛移默化中以中華民族特有的人文精神塑造當(dāng)代大學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的謙謙君子。

二是補(bǔ)充模塊，即道家文化模塊。道家思想集中解決人與外部世界的矛盾和問題，它有助于學(xué)生厘清自己與世界的關(guān)系，并從中領(lǐng)悟人與自然的相處之道?！兜赖陆?jīng)》中有關(guān)道法自然、清靜無為、上善若水的文本內(nèi)容和《莊子》的寓言故事是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。結(jié)合農(nóng)類專業(yè)特點(diǎn)，根據(jù)農(nóng)類職業(yè)崗位人才需求，利用“三農(nóng)”案例，切入思政教育元素，如“幫扶”“青山綠水”“金山銀山”“退耕還林”“鄉(xiāng)村振興”等，體現(xiàn)農(nóng)類專業(yè)思政特色，整合、優(yōu)化設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容（如表3所示）。

課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)本校校訓(xùn)“立德明志，博文精技”和校風(fēng)“孝信善禮，勤實(shí)精新”要求，結(jié)合涉農(nóng)職業(yè)院校專業(yè)特色選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的“一懂兩愛”和“三農(nóng)”情懷；挖掘適切的耕讀文化中的課程思政元素，并將之與國(guó)學(xué)經(jīng)典、專業(yè)課、勞動(dòng)課中的思政元素相融合，形成課程思政教學(xué)體系。

（四）建設(shè)課程思政教學(xué)資源庫(kù)

一是建設(shè)“經(jīng)典篇章+名人故事+習(xí)語(yǔ)育人+現(xiàn)代案例”的人文通識(shí)課程思政教學(xué)資源庫(kù)，供教師授課及學(xué)生學(xué)習(xí)使用。教師團(tuán)隊(duì)針對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)參差不齊、需求不一的實(shí)際，建設(shè)人文通識(shí)課程線上課程思政資源庫(kù)，拓展人文通識(shí)課程思政教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度。如表4所示。

二是利用信息技術(shù)建設(shè)微課資源包，以增強(qiáng)教學(xué)效果。高職學(xué)生注重實(shí)際操作，動(dòng)手能力較強(qiáng)，但不喜歡學(xué)習(xí)人文通識(shí)課程的理論內(nèi)容。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的關(guān)注度與參與度，教師團(tuán)隊(duì)根據(jù)人文通識(shí)課程的特點(diǎn)，建立微課資源包，以圖、文、音、像的方式將經(jīng)典著作視頻化，將經(jīng)典的思政故事視頻化，方便學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要上線學(xué)習(xí)。通過在線學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的互動(dòng)性、研究性和趣味性等，增強(qiáng)人文通識(shí)課程思政教學(xué)的實(shí)效性，全方位、多元化地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

微課短小精悍、重點(diǎn)突出、生動(dòng)有趣，并支持翻轉(zhuǎn)式、混合式、移動(dòng)式等多種學(xué)習(xí)方式，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中能夠?yàn)榻處熀蛯W(xué)生提供便利。教學(xué)團(tuán)隊(duì)從教材中選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容制作微課視頻，以微課資源包的形式存儲(chǔ)于在線學(xué)習(xí)平臺(tái)中，學(xué)生可以通過各種視界終端隨時(shí)隨地觀看，打破了教與學(xué)的時(shí)間與空間限制，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

（五）基于“知悟行”的教學(xué)評(píng)價(jià)

課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)基于“知悟行”制定“監(jiān)管、引導(dǎo)、評(píng)議、考查”機(jī)制，通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，采取過程性評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。“監(jiān)管”主要是通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行課堂監(jiān)管和教學(xué)督促，促進(jìn)學(xué)生習(xí)得知識(shí)和技能?！耙龑?dǎo)”主要是通過發(fā)布課前探索任務(wù)、課中研討話題，在課前、課中對(duì)不同層次的學(xué)生的預(yù)習(xí)、研討、探索進(jìn)行分層指導(dǎo)，因材施教?！霸u(píng)析”是指學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)、組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，查漏補(bǔ)缺，反思改進(jìn)?！翱疾椤笔侵笇?duì)學(xué)生完成基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)任務(wù)、課后拓展任務(wù)、開卷考查任務(wù)進(jìn)行考核，并及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

在這個(gè)機(jī)制中，“評(píng)析”和“考查”是有機(jī)融入思政教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師依據(jù)知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和思政目標(biāo)三個(gè)部分，靈活設(shè)計(jì)個(gè)人評(píng)價(jià)、組內(nèi)互評(píng)、組間互評(píng)和教師評(píng)價(jià)內(nèi)容和指標(biāo)，學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后通過掃描碼來完成對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)。多種評(píng)價(jià)方式幫助學(xué)生在評(píng)學(xué)過程中檢驗(yàn)和反思，通過個(gè)人評(píng)價(jià)檢測(cè)自己的達(dá)標(biāo)情況，通過他人的評(píng)價(jià)反思改進(jìn)。評(píng)價(jià)既關(guān)注結(jié)果又注重過程，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?！霸u(píng)析”和“考查”把過程性反饋與學(xué)生的能力進(jìn)階、志趣培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，讓探索真知與價(jià)值涵養(yǎng)融為一體。如表5所示。

課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)持續(xù)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，及時(shí)反饋考核結(jié)果，使學(xué)生懂得自己是否掌握了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)，是否學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)框架，從而培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，并能根據(jù)相應(yīng)的評(píng)價(jià)及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法、進(jìn)度，以取得更好的學(xué)習(xí)效果。

實(shí)踐證明，基于“知悟行”的職業(yè)院校人文通識(shí)課程思政教學(xué)能夠取得較好的成績(jī)。國(guó)學(xué)經(jīng)典課程被選為自治區(qū)級(jí)課程思政示范課，微信訂閱號(hào)“農(nóng)職國(guó)學(xué)”與“潤(rùn)那國(guó)學(xué)”關(guān)注度高，課程資源之一微課《話說蘇東坡》獲得自治區(qū)高校教育教學(xué)信息化大賽一等獎(jiǎng)，課程負(fù)責(zé)人獲得全國(guó)涉農(nóng)院校教學(xué)能力大賽二等獎(jiǎng)等，團(tuán)隊(duì)成員主持的課程思政教改課題獲學(xué)校、自治區(qū)級(jí)教改項(xiàng)目立項(xiàng)等。

人文通識(shí)課程科目多，內(nèi)容龐雜。在教學(xué)中，教師要始終堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，將思政教育融入人文通識(shí)課程教學(xué)中，找準(zhǔn)思政融入點(diǎn)、用好思政融入內(nèi)容和融入手段，使課程思政教學(xué)順暢、有效，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，實(shí)現(xiàn)課程思政的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

［1］陳洪捷.學(xué)術(shù)創(chuàng)新與大學(xué)的科層制管理［J］.北京大學(xué)教育評(píng)論，2012（10）：2-7+187.

注：本文系廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于耕讀文化的職業(yè)本科涉農(nóng)專業(yè)‘四課一體’課程體系構(gòu)建研究與實(shí)踐”（GXGZJG2023B093）的階段性研究成果。

（責(zé)編 盧建龍）

作者簡(jiǎn)介：滕曉婳，1973年生，本科，副教授，研究方向?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)應(yīng)用語(yǔ)文教育教學(xué)研究。