【摘 要】在5G時(shí)代背景下,群眾文化輔導(dǎo)工作的創(chuàng)新實(shí)踐是持續(xù)建設(shè)精神文化生活的必經(jīng)路徑。目前,全國(guó)各地都在開展文化普及、高質(zhì)量文化培養(yǎng)項(xiàng)目,以為大眾擁有豐富的精神食糧,提升文化水準(zhǔn),為文化交流提供更多便利為主要目的。針對(duì)社會(huì)群眾文化輔導(dǎo)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì),本文初步探索提出創(chuàng)新實(shí)踐方案,讓5G技術(shù)更好地為群眾文化輔導(dǎo)事業(yè)發(fā)展賦能。
【關(guān)鍵詞】群眾文化輔導(dǎo);5G時(shí)代;實(shí)踐創(chuàng)新
【中圖分類號(hào)】G242 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)06—104—03
2019年,隨著中國(guó)工信部發(fā)放4張5G商用牌照,5G的相關(guān)應(yīng)用逐漸在人們的日常生活中得到普及。如今,人民群眾對(duì)生活品質(zhì)的需求也越來越高,通過學(xué)習(xí)文化知識(shí),豐富自己的閑暇時(shí)間,提升文化素養(yǎng)已經(jīng)變成剛需。然而,當(dāng)前群眾文化輔導(dǎo)工作的踐行深度不足,最新的科學(xué)技術(shù)尚未被充分利用。特別是以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表,具有及時(shí)性、互動(dòng)性、開放性的媒介傳播形式為群眾獲取信息提供了便捷途徑,也讓群眾文化輔導(dǎo)工作的創(chuàng)新實(shí)踐找到了新的突破口。因此,依托5G先進(jìn)技術(shù),利用新媒體工具,搭建群眾文化輔導(dǎo)教育建設(shè)發(fā)展橋梁顯得尤為重要[1] 。
一、5G時(shí)代群眾文化輔導(dǎo)對(duì)生活的意義
目前,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活相對(duì)富足,對(duì)文化、精神文明生活的需求日益提升,學(xué)習(xí)文化知識(shí)、參與文化活動(dòng)已經(jīng)成為人民群眾日常生活的一部分變,而群眾精神文明建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著積極意義。5G時(shí)代,利用高速率、大容量、低時(shí)延、泛在網(wǎng)等5G技術(shù)優(yōu)勢(shì),結(jié)合大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù),可大大豐富人民群眾的業(yè)余文化生活,對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持。
(一)5G技術(shù)讓群眾文化生活更加智能化
近年來,5G是各界熱議的最新科學(xué)技術(shù)之一,其高速率、大容量、低時(shí)延、泛在網(wǎng)等特點(diǎn),可以讓人們隨時(shí)隨地地暢快“沖浪”、進(jìn)行視頻通話和直播。在5G時(shí)代,人們可以利用新的傳播手段,達(dá)到隨時(shí)互動(dòng)和抒寫群眾藝術(shù)生活的目的。
具體來說,通過5G技術(shù)支持,人們?cè)谌粘I钪惺褂玫母黝愐苿?dòng)終端都可以通過網(wǎng)絡(luò)連接起來,文化輔導(dǎo)及文化演出活動(dòng)可以同步進(jìn)行,人民群眾學(xué)習(xí)文化的活動(dòng)變得更加方便,并且有機(jī)會(huì)通過全新的形式對(duì)外展示才華,讓“育文化”“送文化”模式給人民群眾帶去更多的滿足和快樂。例如,每逢節(jié)假日和重要的紀(jì)念日,很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)都會(huì)組織文化演出或?qū)m?xiàng)才藝表演活動(dòng),給當(dāng)?shù)鼐用竦墓?jié)日文化增添氛圍。過去,通常是搭建一個(gè)舞臺(tái),邀請(qǐng)附近的群眾現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀看。而在5G時(shí)代,這些文藝節(jié)目可以通過直播、短視頻等方面進(jìn)入千家萬戶,其影響力不僅僅在方圓幾公里,還可以擴(kuò)展到全國(guó)。與此同時(shí),表演者也不再局限在固定的表演舞臺(tái),在家里同樣可以演出,讓匠心獨(dú)具的節(jié)目,傳播到更遠(yuǎn)的范圍。換句話說,在5G技術(shù)的支撐下,群眾文化生活無論是傳播范圍、表演形式和影響力,均比傳統(tǒng)模式大得多??梢哉f,5G技術(shù)讓群眾文化生活更加智能化。
(二)科學(xué)技術(shù)賦能群眾文化傳播推廣
5G技術(shù)對(duì)網(wǎng)速提檔升級(jí),從科學(xué)技術(shù)上講,讓數(shù)據(jù)信息傳播速度及穩(wěn)定性提升了幾十倍到百倍,依托新技術(shù)傳播優(yōu)勢(shì),群眾文化生活得以實(shí)現(xiàn)移動(dòng)文娛化,通過新媒體觀看、分享、互動(dòng)和自制內(nèi)容,從文化館等專業(yè)文化輔導(dǎo)中心現(xiàn)場(chǎng)到每個(gè)人的手機(jī),群眾文化傳播推廣遇到了良好的機(jī)遇與無限可能。5G等最新技術(shù)的發(fā)展為不同形式的文化信息傳播提供支持,可滿足不同群體對(duì)信息的接受習(xí)慣,讓文化在人們的生活中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果,從文化的接收者變身為參與者,既享受文化生活又生產(chǎn)出文化作品。同時(shí),群眾文化生活強(qiáng)盛地區(qū)可帶動(dòng)薄弱地區(qū),利用便捷的“物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù),不同地域的文化特色可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)共享和交流,讓文化分享、輔導(dǎo)和培訓(xùn)變得更加綿密和便捷。
二、群眾文化輔導(dǎo)工作的現(xiàn)狀與變革
(一)群眾文化工作發(fā)展現(xiàn)狀
眾所周知,群眾文化工作的任務(wù)是通過組織健康有益、豐富多彩、積極向上的文化活動(dòng),向廣大群眾進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想教育,普及宣傳文化知識(shí),提升文化自信。但是,當(dāng)前的組織形式和傳播機(jī)制較為傳統(tǒng),亟待改革。當(dāng)前,各地群眾文化工作普遍存在如下幾點(diǎn)不足。
(1)缺少完善的基層公共文化服務(wù)機(jī)制。近年來,各地文化輔導(dǎo)建設(shè)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都逐步得到改善,也在一定程度上為群眾組織文化活動(dòng)提供了場(chǎng)所與培訓(xùn)服務(wù),但對(duì)人民群眾的吸引力仍顯不足,主要原因之一,是提供公共文化服務(wù)的工作人員素質(zhì)不高,思維較為傳統(tǒng),對(duì)解決關(guān)鍵問題和整合資源的能力不足。
(2)對(duì)群眾文化輔導(dǎo)工作的資金投入不足。毋庸諱言,我國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,部分地區(qū)存在資金投入不足的情況,一直面臨基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配備不齊,工作人員不足的現(xiàn)實(shí)困難,而很多文化輔導(dǎo)活動(dòng)大多是由人民群眾自發(fā)組織的,活動(dòng)組織的規(guī)模和影響較小,因?yàn)槿鄙儋Y金投入,導(dǎo)致高質(zhì)量的文化輔導(dǎo)活動(dòng)很難展開,人民群眾對(duì)文化活動(dòng)的需求也難以得到滿足。
(3)對(duì)群眾基礎(chǔ)文化輔導(dǎo)的宗旨關(guān)注度不夠。當(dāng)前,一些地方文化輔導(dǎo)工作的重心存在問題,主要表現(xiàn)在遠(yuǎn)離群眾對(duì)文化的實(shí)際需求,更多將輔導(dǎo)培訓(xùn)的工作精力放在個(gè)人創(chuàng)作上,對(duì)服務(wù)各類基層群眾精神文明及提升文化生活的宗旨關(guān)注都不夠。
(二)群眾文化工作發(fā)展亟待變革
針對(duì)群眾文化輔導(dǎo)的現(xiàn)狀和不足,提高文化輔導(dǎo)培訓(xùn)隊(duì)伍的整體素質(zhì),培養(yǎng)一批愿意為建設(shè)群眾文化生活,奉獻(xiàn)自身聰明才智的人員,是改革群眾文化輔導(dǎo)工作的關(guān)鍵。具體來說,面對(duì)群眾文化工作中諸多亟待變革的問題,緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,利用新技術(shù)和新思維,研究開展多形式的文化輔導(dǎo)活動(dòng),滿足不同群眾的需求,讓群眾在良好的氛圍環(huán)境中參與文化學(xué)習(xí),傳播文化內(nèi)容,使群眾精神文化生活更加繁榮,具有較強(qiáng)的緊迫感。
1.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播變革
自4G進(jìn)入人們的生活后,信息傳播形式變得豐富多彩,微信、抖音和微博等移動(dòng)端的圖文和視頻內(nèi)容日趨流行。而在5G時(shí)代,通過圖文和短視頻,記錄分享日常生活已成為全名習(xí)慣,文化傳播已經(jīng)具有全民皆可“導(dǎo)演”的時(shí)代特征。群眾文化工作不能故步自封,落后于時(shí)代步伐。
2.群眾文化輔導(dǎo)的實(shí)踐探究
目前,對(duì)網(wǎng)民瀏覽習(xí)慣的調(diào)查顯示,可視化內(nèi)容和個(gè)性化服務(wù)已經(jīng)受到廣泛歡迎,因此,在線觀看及網(wǎng)上預(yù)約課程的群眾文化輔導(dǎo)服務(wù)可以大面積推廣。事實(shí)上,部分地方文化館或圖書館已經(jīng)打造了自己的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、小程序等平臺(tái),并且開始為人民群眾提供文化輔導(dǎo)服務(wù)。從實(shí)施效果來看,文化輔導(dǎo)活動(dòng)利用最新科學(xué)技術(shù),為群眾帶來了全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、新玩法,使“看到”現(xiàn)場(chǎng),變?yōu)椤吧碓凇爆F(xiàn)場(chǎng),擴(kuò)大了活動(dòng)的影響力,提升了吸引力。與此同時(shí),5G技術(shù)也讓群眾文化服務(wù)突破了時(shí)間的限制,變成了“不打烊”的模式,而線下課程結(jié)合云課堂、云演出,也大大提升了人民群眾的文化獲得感和幸福感。
3.文化活動(dòng)傳播形式應(yīng)不斷適應(yīng)新的發(fā)展要求
新媒體營(yíng)銷中的“網(wǎng)紅式”傳播是近年來應(yīng)用很成功的引流方式及品牌營(yíng)銷策略,群眾文化輔導(dǎo)可通過合適的網(wǎng)絡(luò)紅人傳播優(yōu)秀的文藝作品,吸引粉絲加入互動(dòng)及有條件的群眾參與創(chuàng)作,形成“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)作與傳播模式。
若想使群眾文化輔導(dǎo)活動(dòng)更具有吸引力和生命力,對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容策劃及傳播模式需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化,讓群眾有自主加入的積極性,在群眾間形成相互促進(jìn)、共同學(xué)習(xí)的氛圍。群眾文化的政務(wù)信息轉(zhuǎn)入新媒體陣地,并在線為群眾提供網(wǎng)絡(luò)直播、課程預(yù)約及云課堂服務(wù),在微博、微信和抖音等自媒體平臺(tái),通過分享群眾文化輔導(dǎo)原創(chuàng)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)廣泛的信息發(fā)布和建立溝通渠道。未來,打造兼具多元性信息、趣味性為一體的新媒體群眾文化,需要挖掘和利用各個(gè)新媒體平臺(tái)的特性和優(yōu)勢(shì),注重新媒體的多元表達(dá)形式,給群眾更多沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
4.創(chuàng)新群眾文化輔導(dǎo)向立體縱深推進(jìn)
5G時(shí)代,創(chuàng)新群眾文化輔導(dǎo)內(nèi)容和方式,需依托立體多元的新媒體傳播優(yōu)勢(shì),針對(duì)新時(shí)代人民群眾的文化需求,開展征集符合文化輔導(dǎo)、具有地方特色,能突出群眾文化生活的視頻,和群眾文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)直播。同時(shí),增加評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)等方式,鼓勵(lì)更多人拿起身邊的相機(jī)、手機(jī)隨時(shí)進(jìn)行創(chuàng)作,讓優(yōu)秀的作品通過文化的魅力,感染周圍更多的人,加入到群眾文化“生活圈”里。值得注意的是,作為群眾文化的推進(jìn)者需要特別關(guān)注新時(shí)代信息傳播的參與性、互動(dòng)性、便捷性、平民化等要素,才能更好地讓科技與文化交融創(chuàng)新,運(yùn)用5G技術(shù)講好群眾文化輔導(dǎo)故事,提升群眾文化素養(yǎng)。
(1)參與性:群眾能改變信息傳播的角色,有意愿主動(dòng)參與到文化輔導(dǎo)的內(nèi)容制作、分享互動(dòng)中來,自動(dòng)自發(fā)記錄精神文化生活,并在朋友圈相互推薦和轉(zhuǎn)發(fā),產(chǎn)生人傳人的信息交流效果。
(2)互動(dòng)性:在人人都是創(chuàng)作者的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代,“一鍵三連”的互動(dòng)要求也常被人們掛在了嘴邊,入門門檻低、操作簡(jiǎn)單的互動(dòng)形式廣為流傳,觀看視頻的方式由靜態(tài)到動(dòng)態(tài),發(fā)布彈幕、評(píng)論等開放性互動(dòng)已開辟出彈幕文化、評(píng)論文化的新模式。
(3)便捷性:移動(dòng)智能設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展,使視頻的創(chuàng)作可不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制進(jìn)行隨意發(fā)創(chuàng)作和發(fā)布,用戶觀看便捷,并可根據(jù)自身喜好和時(shí)間,自由選擇觀看的地點(diǎn)和內(nèi)容。
(4)平民化:群眾文化輔導(dǎo)的內(nèi)容受眾以普通大眾用戶為主體,通俗易懂且貼近日常生活的文化內(nèi)容,更容易被多個(gè)文化層次和生活背景的人接受,讓人們?cè)谑煜び淇斓囊暵犠髌分校晃饺罕娢幕膶W(xué)習(xí)中來。
三、5G時(shí)代群眾文化輔導(dǎo)工作的創(chuàng)新實(shí)踐路徑
群眾文化輔導(dǎo)工作的一大特點(diǎn),是工作對(duì)象的文化層次、背景和成長(zhǎng)環(huán)境不同,每個(gè)人的實(shí)際需求也存在較大差異。因此,在文化輔導(dǎo)工作執(zhí)行過程中,除了要積極借助5G技術(shù)之外,必須廣泛吸收群眾的智慧,創(chuàng)新輔導(dǎo)工作實(shí)踐路徑。
(一)健全公共群眾文化輔導(dǎo)服務(wù)體系
相關(guān)部門需要為群眾文化輔導(dǎo)工作提供必要的物資、人力等資源,這是保證該項(xiàng)工作在5G時(shí)代長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ),在相關(guān)部門提供了群眾文化活動(dòng)需要的各類軟、硬件設(shè)備后,各地文化館等實(shí)施主體才能積極探尋文化輔導(dǎo)活動(dòng)的相關(guān)工作[2] 。負(fù)責(zé)執(zhí)行群眾文化輔導(dǎo)工作的文化館等平臺(tái),應(yīng)及時(shí)開通線上、線下窗口,進(jìn)行群眾文化輔導(dǎo)的意見建議收集、提供便捷的信息查詢服務(wù)和活動(dòng)報(bào)名。同時(shí),把文化輔導(dǎo)課程開發(fā)方向落地到民間、主流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從課程到承辦相關(guān)文化活動(dòng),形成完整的服務(wù)體系,從而達(dá)到預(yù)期效果。
(二)創(chuàng)新群眾文化輔導(dǎo)傳播渠道
整合人民群眾的職業(yè)特長(zhǎng)、教育背景及實(shí)際生活優(yōu)勢(shì),將更適合的文化知識(shí)輔導(dǎo)課程提供給有不同需求的群眾。例如,可開設(shè)蠟染、陶藝等工藝輔導(dǎo)課程,請(qǐng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的從業(yè)人員詳細(xì)講解制作理論知識(shí),并帶領(lǐng)學(xué)員實(shí)際操作完成相應(yīng)作品,提升群眾文化輔導(dǎo)積極性。通過增設(shè)現(xiàn)代智能設(shè)備的方式,給群眾提供前沿先進(jìn),具有現(xiàn)代文化素養(yǎng)及科技感的環(huán)境空間,聯(lián)合圖書館、科技館、美術(shù)館等兄弟單位,創(chuàng)辦演出、藝術(shù)評(píng)比、競(jìng)賽等文化活動(dòng),聯(lián)動(dòng)地區(qū)文藝骨干參與,吸引群眾踴躍報(bào)名,讓地區(qū)文化輔導(dǎo)活動(dòng)熱鬧起來,提升影響力。
聚焦群眾文化需求,建立各種各樣的文化溝通社群,社群可按照群眾年齡、文化輔導(dǎo)需求等差異來劃分,通過分析社群需求制定個(gè)性化、創(chuàng)新化文化課程及活動(dòng),并把社群功能搬運(yùn)到各大平臺(tái)。比如,成都文化館在天府APP、QQ群、微信群創(chuàng)建各類社群,針對(duì)市民在學(xué)習(xí)中遇到的問題,相互交流,提出建議,還可以在群里開展文化活動(dòng)贈(zèng)票、抽獎(jiǎng)和讀書會(huì)等各類活動(dòng),提升群眾文化輔導(dǎo)參與的積極和實(shí)效性[3]。
(三)創(chuàng)新文化輔導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容
在5G時(shí)代,群眾文化工作輔導(dǎo)內(nèi)容應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)。目前,活動(dòng)組織形式單一或重復(fù)性較為嚴(yán)重的問題,必須得到改變,其內(nèi)容規(guī)劃、活動(dòng)主題需更多貼近群眾生活,能與群眾產(chǎn)生共鳴的方向進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)。比如,不同地方有較強(qiáng)的地域特色文化,在群眾文化工作中,除了對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深層次挖掘,突出地方優(yōu)勢(shì)、民族特色,還可以通過視頻、云課堂等形式,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的權(quán)威專家,進(jìn)行授課和座談。
要做好群眾文化輔導(dǎo)工作,把文化傳承意識(shí)深入到課程及文化活動(dòng)中,必須創(chuàng)新文化活動(dòng)內(nèi)涵,給受眾帶去全新體驗(yàn)。比如,可借助5G、大數(shù)據(jù)、ChetGPT等技術(shù),為參與文化輔導(dǎo)活動(dòng)的群眾親自設(shè)計(jì)、創(chuàng)作文化作品,讓群眾把文化帶入家中。事實(shí)上,群眾文化無處不在,幾乎貫穿了整個(gè)人類文化的發(fā)展史,滲透于各個(gè)時(shí)代、世界各地民族人民的生活、生產(chǎn)活動(dòng)中[4]。
四、結(jié)語
綜上所述,社會(huì)群眾文化輔導(dǎo)工作實(shí)踐除具有文化教育意義外,更是我國(guó)建設(shè)小康社會(huì),提升人民精神文明的現(xiàn)實(shí)趨勢(shì),滿足社會(huì)群眾富足精神的訴求,彰顯國(guó)家社會(huì)福利的有效方略。同時(shí),培養(yǎng)群眾文化知識(shí)的過程也增強(qiáng)了群眾與城市的聯(lián)動(dòng)性,一定程度實(shí)現(xiàn)了個(gè)人文化情懷及區(qū)域文化發(fā)展的目的。展望未來,5G時(shí)代的群眾文化輔導(dǎo)工作,還有更大的創(chuàng)新空間值得我們?nèi)ヌ綄ぁ?/p>
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作者簡(jiǎn)介:卞婧(1986—),女,漢族,貴州仁懷人,本科,助理館員,研究方向?yàn)槿罕娢幕o導(dǎo)。