博物館社會(huì)責(zé)任在展覽策劃中的體現(xiàn)與運(yùn)用

摘 要 2023年“國際博物館日”以“可持續(xù)性與美好生活”為主題，并將聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中的“氣候行動(dòng)”納入其中。博物館通過舉辦以應(yīng)對(duì)氣候變化為主題的展覽及教育活動(dòng)支持氣候行動(dòng)、促進(jìn)積極變化，但如何讓這類科普主題展覽與公眾產(chǎn)生思想與行動(dòng)的聯(lián)結(jié)、有效傳遞社會(huì)責(zé)任是一個(gè)難題。皮博迪·埃塞克斯（Peabody Essex）博物館展覽“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變（Climate Action：Inspiring Change）”以可視化和多感官的展項(xiàng)傳遞氣候變化問題及解決措施的相關(guān)知識(shí)，以大量互動(dòng)體驗(yàn)為特色強(qiáng)化參觀者對(duì)問題的認(rèn)知；并在展覽中融入大量社區(qū)參與的內(nèi)容，鼓勵(lì)參觀者以實(shí)際行動(dòng)投身氣候行動(dòng)倡議。文章以該展覽為研究個(gè)案，通過對(duì)展覽內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)的介紹與分析，歸納博物館通過展覽體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的具體方式，為氣候行動(dòng)等相關(guān)主題展覽提供可資借鑒的策展思路。

關(guān)鍵詞 氣候行動(dòng)；博物館展覽；社會(huì)責(zé)任；社區(qū)參與

作者簡介：楊紅，中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院藝術(shù)管理系教授，研究方向?yàn)榉沁z保護(hù)與傳播、藝術(shù)策展；馬冉冉，北京大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槲幕▽W(xué)。

Abstract：With the theme of“Sustainability and Good Life”，International Museum Day2023incorporates“Climate action”from the United Nations SustainableDevelopment Goal.Although museums can express their support for climate action and promote positive change by holding exhibitions and educational activities on the theme of coping with climate change，the challenge lies in how to make these popular science exhibitions connect with the public in thought and action，and effectively convey social responsibility.The Peabody Essex Museum's exhibition“Climate Action：Inspiring Change”is avisual and multi-sensory exhibition that introduces knowledge about climate change issues and solutions，features alarge number of interactive experiences to enhance visitors’awareness of the issues，and incorporates alarge amount of community participation in the exhibition to encourage visitors to participate in climate action initiatives.Taking this exhibition as acase study，the article introduces and analyses the content and design of the exhibition，and summarises the specific ways in which the museum embodies its social responsibility through the exhibition，so as to provide curatorial ideas for exhibitions on climate action and other related topics.

Keywords：Climate action;museum exhibitions;social responsibility;community participation

一、研究背景

（一）研究背景概述

1.博物館社會(huì)責(zé)任的上升

博物館作為公共文化事業(yè)的重要組成部分，致力于通過展覽項(xiàng)目、教育活動(dòng)等方式提高人民文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，博物館的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，與社會(huì)的關(guān)聯(lián)度及影響力不斷增加，這使得博物館行業(yè)自身的社會(huì)責(zé)任感隨之上升，公眾對(duì)博物館在社會(huì)責(zé)任層面的期待也與日俱增。這一趨勢在近年來“國際博物館日”的主題上就可見一斑。國際博物館協(xié)會(huì)（International Council of Museums，簡稱“ICOM”）將每年的5月18日定為“國際博物館日”，2023年的主題為“可持續(xù)性與美好生活”，并將聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中的“氣候行動(dòng)”納入其中［1］。這一主題旨在號(hào)召博物館主動(dòng)承擔(dān)促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任，包括普及氣候變化知識(shí)，助力氣候行動(dòng)倡議。

2.博物館與氣候行動(dòng)倡議

ICOM倡導(dǎo)氣候行動(dòng)出于對(duì)博物館及其藏品安全的關(guān)注，因?yàn)樽匀粸?zāi)害和極端天氣對(duì)全球文化遺產(chǎn)的維護(hù)與保存構(gòu)成了極大威脅，更出于對(duì)人類社會(huì)共同面臨的生態(tài)性問題的責(zé)任意識(shí)，以及對(duì)受環(huán)境災(zāi)難影響的地球生命的關(guān)懷。近年來，世界各地許多博物館均開始采取主題展覽、教育計(jì)劃等方式，致力于喚起公眾對(duì)氣候變化的認(rèn)知與行動(dòng)，將氣候行動(dòng)倡議的種子撒向全社會(huì)。ICOM認(rèn)為，博物館因其在推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的方面發(fā)揮關(guān)鍵作用而應(yīng)被視為氣候行動(dòng)的盟友，博物館長期以來都在開展氣候相關(guān)實(shí)踐，當(dāng)前應(yīng)鼓勵(lì)更多博物館專業(yè)人員和志愿者參與其中、貢獻(xiàn)力量［2］。

（二）皮博迪·埃塞克斯博物館及展覽個(gè)案概況

皮博迪·埃塞克斯博物館（Peabody Essex Museum，簡稱“PEM”）位于美國馬薩諸塞州塞勒姆市（Salem），擁有超過840，000件藝術(shù)與文化藏品，400，000余冊書籍、手稿和文件以及22座歷史建筑。［3］作為美國歷史最悠久的博物館之一，PEM以收集和創(chuàng)新展示藝術(shù)與文化藏品為使命，致力于通過其展覽、出版物、媒體和相關(guān)活動(dòng)拓寬公眾視野，增加對(duì)自身及廣闊世界的了解，改變?nèi)藗兊纳?。PEM的歷史淵源及藏品的國際性塑造了該博物館全球化的觀照與敘事視角，也促使其主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極探索人類難題的解決途徑。

PEM于2022年4月舉辦的臨展“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變（Climate Action：Inspiring Change）”即著眼于氣候行動(dòng)倡議，通過匯集并展示與該主題相關(guān)的當(dāng)代藝術(shù)作品、體感裝置，引發(fā)公眾思考如何將氣候危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人類共同未來的希望，將擔(dān)憂情緒轉(zhuǎn)化成改變地球的實(shí)踐。展覽不僅收錄了29位藝術(shù)家的特色主題作品，還將社區(qū)普通公眾對(duì)氣候行動(dòng)倡議的文字、繪畫表達(dá)等呈現(xiàn)于展覽之中，引發(fā)同為大眾視角的參觀者與參展者的對(duì)話與共鳴，增強(qiáng)公眾對(duì)氣候問題的切身性與行動(dòng)力。

二、博物館社會(huì)責(zé)任與氣候行動(dòng)倡議的文獻(xiàn)綜述

（一）國外文獻(xiàn)綜述

博物館與社會(huì)責(zé)任的關(guān)聯(lián)已然引發(fā)國外相關(guān)機(jī)構(gòu)及研究者的諸多思考。ICOM于2011年出版的《博物館與社會(huì)責(zé)任》認(rèn)為，作為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)，博物館可以促進(jìn)更大程度的包容和社會(huì)和諧［4］，明確了博物館對(duì)社會(huì)的作用。杰特·桑達(dá)爾（Jette Sandahl）認(rèn)為：“博物館是社會(huì)不可分割的一部分，并且是社會(huì)的積極推動(dòng)者……過去，博物館的核心功能和社會(huì)責(zé)任之間被認(rèn)為是分離、對(duì)立或矛盾的，但在當(dāng)前的博物館景觀中，它們越來越被視為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體?！保?］本文即立足于此，研究博物館核心功能——展覽服務(wù)與社會(huì)責(zé)任之間如何建立密切的關(guān)聯(lián)，并以氣候行動(dòng)主題展覽作為體現(xiàn)博物館社會(huì)責(zé)任的個(gè)案視角。其中，鼓勵(lì)社區(qū)參與是博物館體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的重要途徑，也是博物館展覽連接社會(huì)、貼近公眾的方法之一。艾倫·郝爾茲（Ellen Hirzy）就認(rèn)為：“每個(gè)博物館都與其社區(qū)有著根深蒂固的聯(lián)系，無論其藏品和學(xué)術(shù)成就多么深遠(yuǎn)，無論其參觀者多么多樣，博物館的特定社區(qū)背景都會(huì)鞏固、重振其使命感，并豐富其對(duì)可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的理解。”［6］

國外有關(guān)博物館與氣候行動(dòng)倡議的相關(guān)研究較多，更側(cè)重于務(wù)實(shí)的應(yīng)用理論與案例研究。莎拉·薩頓（Sarah Sutton）認(rèn)為：“博物館有能力影響公眾對(duì)氣候變化的認(rèn)知和實(shí)踐，無論是人文藝術(shù)，還是自然科學(xué)博物館，都能在相關(guān)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)?！保?］可見，博物館可從藝術(shù)感染、科學(xué)普及兩方面入手策劃該主題展覽，感性與理性層面的影響力均不可忽視，這從側(cè)面證明各類博物館均可參與氣候行動(dòng)倡議，體現(xiàn)該方面的社會(huì)責(zé)任?；跉夂騿栴}的復(fù)雜化與爭議性，莎拉提出應(yīng)打破博物館話語體系慣常的中立性，基于科學(xué)事實(shí)來響應(yīng)氣候行動(dòng)［8］。帕特·漢密爾頓（Pat Hamilton）等人將博物館稱作公眾召集者，并提出圍繞氣候變化的公眾討論模型，即包括科學(xué)研究和發(fā)現(xiàn)、專業(yè)參觀者和公共參觀者三個(gè)要素，以此促進(jìn)公眾參與該議題的群體討論［9］。關(guān)于公眾參與，珍妮特·Ｋ（Janet K）等人認(rèn)為：“氣候行動(dòng)的全球性和復(fù)雜性使得公眾參與成為必然，而影響公眾參與的重要障礙就是氣候知識(shí)的匱乏，需要學(xué)校教育和成人教育兩手抓，將博物館納入教育系統(tǒng)中。”［10］菲奧娜·卡梅?。‵iona·Cameron）等人也強(qiáng)調(diào)公眾參與氣候行動(dòng)倡議需要深入的交流、互動(dòng)和對(duì)話，而不是權(quán)威者的“獨(dú)白”，博物館應(yīng)更少地依賴于向參觀者提供信息，而更多地創(chuàng)造和設(shè)計(jì)豐富體驗(yàn)，它創(chuàng)造的情緒包括快樂、驚奇和喜悅，而不僅僅是按下恐懼和內(nèi)疚的按鈕［11］。本文研究的展覽個(gè)案即體現(xiàn)了以上策展理念。

國外與氣候行動(dòng)相關(guān)的展覽已有不少，還有專門針對(duì)該主題的博物館。如2015年開辦的紐約氣候博物館，其目標(biāo)是“通過跨藝術(shù)和科學(xué)的項(xiàng)目激發(fā)對(duì)氣候危機(jī)的行動(dòng)，加深理解、建立聯(lián)系，推進(jìn)制定公正的解決方案”［12］。

氣候主題展覽方面，瑞典世界文化國家博物館舉辦的展覽“人性”探討了大眾消費(fèi)和氣候變化的聯(lián)系，展廳中設(shè)置九個(gè)“繭”代表第六次大滅絕、緩慢的暴力、美好的時(shí)光等九個(gè)相關(guān)主題，引導(dǎo)參觀者感受從絕望到希望的展覽立意［13］。又如皇家不列顛哥倫比亞博物館（Royal British Columbia Museum，RBCM）舉辦的氣候主題展覽對(duì)未來狀況進(jìn)行描繪，并通過與大學(xué)、政府機(jī)構(gòu)的合作獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，繪制當(dāng)前到未來的三個(gè)時(shí)期（2020年、2050年、2080年）的氣溫、降水、物種及經(jīng)濟(jì)要素分布圖，數(shù)據(jù)的變化程度和速度以可視化方式呈現(xiàn)，讓參觀者深刻地感受到氣候行動(dòng)的必要性和緊迫性［14］。

（二）國內(nèi)文獻(xiàn)綜述

國內(nèi)學(xué)者對(duì)于博物館社會(huì)責(zé)任的研究頗多。宋向光以古希臘文化為起點(diǎn)，梳理了博物館的發(fā)展歷史和時(shí)代背景，并提出應(yīng)該思考怎樣將記憶和創(chuàng)造力結(jié)合起來，讓社會(huì)和人都有積極的變化［15］?？走_(dá)則通過回顧英美國家博物館承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的發(fā)展歷程，提出博物館應(yīng)直面社會(huì)問題，在充分考慮現(xiàn)實(shí)條件的基礎(chǔ)上承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，尋找適合自身發(fā)展運(yùn)營的特色之路［16］。關(guān)于社會(huì)責(zé)任的重要性，單霽翔認(rèn)為這是博物館的生命價(jià)值所在，博物館文化對(duì)社會(huì)責(zé)任的關(guān)注更是文明進(jìn)步的標(biāo)志，時(shí)代需要博物館將社會(huì)責(zé)任從保護(hù)文化遺產(chǎn)延伸到服務(wù)并促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展［17］。此外，博物館的教育職能與其社會(huì)責(zé)任息息相關(guān)。徐玲和王騁遠(yuǎn)認(rèn)為博物館的知識(shí)是通過搜集、保存、整理等過程形成的公共知識(shí)，以藏品為中心具象化呈現(xiàn)，博物館應(yīng)變被動(dòng)的公共資源保管者為主動(dòng)的知識(shí)收集、保存、生產(chǎn)和傳播者，積極履行教育本位的社會(huì)責(zé)任［18］。施波文梳理了公共博物館教育功能的演變歷程，認(rèn)為大眾對(duì)于其教育職能的認(rèn)知愈發(fā)明晰，并指出博物館所有形式的工作和努力都是手段，唯有對(duì)民眾產(chǎn)生積極影響、能改變社會(huì)的教育才是博物館存在的目的［19］。

在博物館社會(huì)責(zé)任履行方面，不少學(xué)者從展覽角度展開研究，提倡以開放式展覽鼓勵(lì)公眾參與。鄭惠倫圍繞“博物館服務(wù)社區(qū)”開展了博物館和社區(qū)發(fā)展、博物館與公眾關(guān)系兩個(gè)角度的研究，認(rèn)為博物館要促使公眾參與到事業(yè)中去，有助于實(shí)現(xiàn)其社會(huì)效益［20］。史明立按照籌備過程、展覽過程和展覽之后的階段順序分別闡述“開放”理念如何融入，并強(qiáng)調(diào)要在策展中發(fā)現(xiàn)公眾的價(jià)值，鼓勵(lì)社會(huì)參與和互動(dòng)，通過展覽關(guān)聯(lián)者的建構(gòu)和解構(gòu)來延長展覽的生命，形成開放而多元的敘事［21］。盧濤闡釋了“開源策展”的概念，“開源”是從封閉態(tài)“一對(duì)多”單向度策展生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放態(tài)“多對(duì)多”雙向度社會(huì)協(xié)作模式，建立一套鼓勵(lì)社會(huì)參與的系統(tǒng)機(jī)制思維［22］。

此外，國內(nèi)學(xué)者對(duì)氣候主題展覽的個(gè)案也有相關(guān)研究。于奇赫對(duì)布魯克林博物館舉辦的“危機(jī)中的氣候：美洲土著與環(huán)境變化”特展進(jìn)行分析，認(rèn)為該展覽引導(dǎo)參觀者建立多元生態(tài)觀，展現(xiàn)了土著知識(shí)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的作用［23］。而曼徹斯特博物館開設(shè)的“氣候控制展”以“平衡”“因果”“蝴蝶效應(yīng)”觀念為策展思想，以當(dāng)?shù)卦杆俜敝车暮范甑墓适聻橹骶€，將展覽分為“探索過去”和“探索未來”兩條路徑，營造出兩種不同的觀展體驗(yàn)［24］。

三、展覽個(gè)案的主要內(nèi)容與形式

（一）展覽內(nèi)容：知識(shí)科普與實(shí)踐鼓舞并舉

展覽“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變”以未來氣候藍(lán)圖為導(dǎo)向，通過青年藝術(shù)家鼓舞人心的氣候主題作品和生動(dòng)有趣的體驗(yàn)裝置加深大眾對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)其付諸行動(dòng)。該展覽按照內(nèi)容立意可分為知識(shí)科普和實(shí)踐鼓舞兩大類型的展項(xiàng)。

知識(shí)科普類展項(xiàng)側(cè)重于闡明氣候變化的歷史溯源、影響因素、已知解決方案，宣傳響應(yīng)氣候行動(dòng)倡議的具體實(shí)踐項(xiàng)目，為幫助參觀者付諸實(shí)踐打下基礎(chǔ)。如展項(xiàng)“氣候變化片段（Climate change clips）”以數(shù)據(jù)可視化的形式講述1880—2020年全球變暖、1992—2017年全球海平面上升、南北極冰川融化等氣候變化引發(fā)的問題，用醒目的數(shù)字直觀地表現(xiàn)出氣候變化速度之快和問題之嚴(yán)峻，增強(qiáng)參觀者的危機(jī)感和行動(dòng)意識(shí)。

實(shí)踐鼓舞類展項(xiàng)則側(cè)重于創(chuàng)新展示氣候行動(dòng)的緊迫性及公眾參與的必要性，更多以藝術(shù)手法觸動(dòng)參觀者內(nèi)心，引發(fā)情感共鳴。如展項(xiàng)“置身于大自然（Being in nature）”（圖1）采取明信片墻的形式，參觀者既能在明信片上留言分享對(duì)氣候變化的感受，又能瀏覽并了解他人的想法，受到其他參觀者話語的鼓舞，形成群體認(rèn)同感。

綜上，該展覽兼具科普性和藝術(shù)性，從知識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)角度出發(fā)，讓參觀者學(xué)習(xí)氣候相關(guān)知識(shí)、了解氣候行動(dòng)舉措、認(rèn)識(shí)氣候行動(dòng)倡議的必要性和緊迫性，切實(shí)做到曉之以理、動(dòng)之以情。

（二）展覽形式：動(dòng)靜結(jié)合，鼓勵(lì)參與共創(chuàng)

菲奧娜等人認(rèn)為博物館不只向參觀者傳達(dá)信息，還要?jiǎng)?chuàng)造和設(shè)計(jì)豐富的觀展體驗(yàn)，鼓勵(lì)參觀者深入交流和互動(dòng)［25］。展覽“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變”即將策展重心置于知識(shí)傳播和互動(dòng)體驗(yàn)，讓參觀者在藝術(shù)作品的熏陶、趣味裝置的體驗(yàn)以及語言文字、涂鴉繪畫的互動(dòng)中激發(fā)行動(dòng)的決心。

靜態(tài)的藝術(shù)作品、科普展板等可營造展廳整體氛圍、呈現(xiàn)展覽主題，多媒體視頻、互動(dòng)性裝置等則可深化與拓展認(rèn)知。如展項(xiàng)“紙牌世界（world of cards）”（圖2），藝術(shù)家用23張紙牌搭建出4層金字塔狀的裝置藝術(shù)作品，其中10張紙牌上的圖畫描繪了人類游說、抗議、開展校園教育等氣候行動(dòng)實(shí)踐，10張描繪了地球上動(dòng)物們的生活，另有3張紙牌則分別代表天空、土地和海洋，即地球的生態(tài)環(huán)境。這些各具象征意義的紙牌構(gòu)成地球家園，而任何一張卡片的缺失都可能造成“金字塔”的崩塌，創(chuàng)作者以此展現(xiàn)人類和其他生物以及共同的棲息地——地球之間相互依賴、密不可分的關(guān)系。在該作品旁邊還配有電子屏幕，播放每張圖畫的具體內(nèi)容以及金字塔倒塌的場景，輔助參觀者欣賞并理解其中深意。這一展項(xiàng)動(dòng)靜結(jié)合，既便于參觀者觀看作品細(xì)節(jié)，又考慮到青少年等觀眾群體的需要，輔助其理解作品立意。

相比靜態(tài)展示的直接闡述、引發(fā)理性思考，互動(dòng)體驗(yàn)更注重以趣味實(shí)踐獲得超出文字、數(shù)據(jù)、繪畫藝術(shù)等的切身感受，以小見大揭示全球氣候問題及人類實(shí)踐的作用。如展項(xiàng)“點(diǎn)亮節(jié)能燈［Make（energy-efficient）light happen］”（圖3），燈箱中從右到左放置LED燈、熒光燈和白熾燈三種燈泡，參觀者可搖動(dòng)手柄為燈泡發(fā)電，借此感知點(diǎn)亮其所需能量的依次增加。該展項(xiàng)用搖動(dòng)手柄的費(fèi)力程度來衡量燈泡的節(jié)能效率，將節(jié)能的概念轉(zhuǎn)化為可感知的動(dòng)作體驗(yàn)，深化了參觀者對(duì)綠色節(jié)能的理解。該裝置的輔助文字注明“燈泡只是眾多可通過工業(yè)設(shè)計(jì)和消費(fèi)者選擇來提高效率的例子之一”，以小見大地向參觀者傳達(dá)高效低碳的消費(fèi)理念，鼓勵(lì)參觀者在購物時(shí)將環(huán)保納入考慮要素之中。

由上可知，該展覽的各個(gè)展項(xiàng)是在間接體現(xiàn)博物館有關(guān)氣候行動(dòng)的社會(huì)責(zé)任，而這種社會(huì)責(zé)任的有效傳遞還依賴于展覽的開放性。展覽中包含了大量鼓勵(lì)公眾參與共創(chuàng)的舉措，多處展項(xiàng)都在展示參觀者的文字及繪畫以鼓勵(lì)他們?yōu)闅夂蛐袆?dòng)發(fā)聲等。如展項(xiàng)“自然日志（Natural journal）”（圖4）鼓勵(lì)參觀者自主繪制自然日志，展現(xiàn)個(gè)人想法和期許；在展廳一隅，參觀者還可與“I’ll insulate my home”等特定標(biāo)語的KT板合影，并打印粘貼在展覽的照片墻上（圖5）。以上都是鼓勵(lì)參與共創(chuàng)的策展方法，參觀者對(duì)氣候行動(dòng)的理解和表達(dá)被融入展覽之中，構(gòu)成展覽、展項(xiàng)作品的一部分，而此類公眾話語的表達(dá)又會(huì)帶動(dòng)后續(xù)參觀者繼續(xù)參與其中，形成參與和表達(dá)的循環(huán)。

綜上，該展覽以動(dòng)靜結(jié)合的方式豐富了參觀者的知識(shí)與體驗(yàn)，促進(jìn)其自主探索與思考；以參與共創(chuàng)的方式鼓勵(lì)參觀者發(fā)聲，用公眾話語的互動(dòng)增加更多參觀者的參與感、責(zé)任感與踐行力。

四、社會(huì)責(zé)任在展覽策劃中的體現(xiàn)與運(yùn)用

（一）體現(xiàn)社區(qū)參與，激發(fā)觀展表達(dá)

博物館鼓勵(lì)社區(qū)參與，那么對(duì)于博物館而言，其對(duì)應(yīng)社區(qū)的范圍是什么？英國博物館學(xué)家肯尼思·赫德森從博物館與社區(qū)的角度，將社區(qū)分為博物館周圍約五公里的當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、距博物館兩小時(shí)路程地區(qū)的社區(qū)、國家的社區(qū)、國際的社區(qū)4類［26］。這一社區(qū)分類是基于相對(duì)物理距離區(qū)分的，盡管博物館向所有公眾開放，但其與不同物理距離公眾間的關(guān)系緊密度確實(shí)存在差異，這一方面體現(xiàn)為公眾關(guān)注或光顧該博物館展覽及活動(dòng)的頻次不同，另一方面也決定了博物館在社區(qū)參與方面的覆蓋面與優(yōu)先度。

對(duì)于博物館展覽而言，其社區(qū)參與主要體現(xiàn)為在展覽中展示所在社區(qū)的歷史、文化及變遷，傳遞對(duì)所在社區(qū)及居民的關(guān)注與關(guān)懷，并在此基礎(chǔ)上重視所在社區(qū)對(duì)不同展覽主題的態(tài)度表達(dá)與親身參與，包括鼓勵(lì)社區(qū)參與展覽策劃設(shè)計(jì)，參與展覽內(nèi)容、展示作品的創(chuàng)作，參與展覽的推廣傳播及相關(guān)教育活動(dòng)等。與此同時(shí)，社區(qū)參與也是展覽充分運(yùn)用所在地域的各類資源凸顯展覽在地化特征，擴(kuò)大展覽影響力的有效方法。展覽“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變”即體現(xiàn)了社區(qū)參與，且其社區(qū)的概念設(shè)定為肯尼思分類中“距博物館兩小時(shí)路程地區(qū)的社區(qū)”的范疇，具體而言即以博物館所在的新英格蘭地區(qū)為展覽涉及區(qū)域，并按照社區(qū)參與的先后順序構(gòu)成了原生展項(xiàng)和次生展項(xiàng)。

尼娜·西蒙將公眾參與形式分為貢獻(xiàn)型、協(xié)作型、共同創(chuàng)建型和托管型，其中共同創(chuàng)建型是指策展者和公眾共同設(shè)計(jì)完成展覽；貢獻(xiàn)型是指由策展方主導(dǎo)，公眾主要以留言板和故事分享等形式為其貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)［27］?！皻夂蛐袆?dòng)”展覽中的原生展項(xiàng)即屬于共同創(chuàng)建型，由主要來自新英格蘭地區(qū)的29位藝術(shù)家的氣候主題藝術(shù)作品構(gòu)成，他們基于自身視角以各種藝術(shù)形式展示對(duì)氣候行動(dòng)倡議的理解，表達(dá)對(duì)區(qū)域乃至全球氣候問題的思考。如繪畫作品《海平面在上升，我們也是（The seas are rising，so are we）》（圖6）即描繪了創(chuàng)作者對(duì)海平面不斷上升問題的擔(dān)憂，以及其參與波士頓（Boston）校園氣候游行的經(jīng)歷，展現(xiàn)其改變氣候和捍衛(wèi)家園的決心。

社區(qū)參與打破了博物館等機(jī)構(gòu)主體策展帶來的權(quán)威立場與疏遠(yuǎn)感，讓展覽體現(xiàn)社區(qū)多元立場；同時(shí)，社區(qū)參與也表明了展覽立場的社區(qū)歸屬性，營造同一地域參觀者與藝術(shù)家的直接關(guān)聯(lián)，讓這種地域共性帶來的共同話題激發(fā)展覽交流感。參觀者對(duì)這些原生展項(xiàng)所分享的社區(qū)參與成果天然具有熟悉感和歸屬感，更易于產(chǎn)生對(duì)內(nèi)自省和對(duì)外輸出的觀展體驗(yàn)。繼而，參觀者在這些原生展項(xiàng)的鼓勵(lì)下主動(dòng)參與其他展項(xiàng)的話語表達(dá)，積累形成了“貢獻(xiàn)型”的次生展項(xiàng)，如“置身于大自然”明信片留言、自然日志創(chuàng)作、合影拍照等。這些側(cè)重公眾話語表達(dá)的次生展項(xiàng)又會(huì)與后續(xù)參觀者產(chǎn)生觀展互動(dòng)與情感共鳴，并鼓勵(lì)更多參觀者分享經(jīng)歷與體會(huì)，形成次生展項(xiàng)不斷衍生的良性循環(huán)，擴(kuò)大展覽社會(huì)責(zé)任的傳播和影響范圍。參觀者面對(duì)大眾積極的話語表達(dá)和切實(shí)行動(dòng)時(shí)，易于從眾而融入社區(qū)共識(shí)或產(chǎn)生符合社區(qū)群體共識(shí)的行為取向，對(duì)氣候變化問題萌生采取措施的主動(dòng)性。

（二）設(shè)計(jì)感官體驗(yàn)，具化氣候問題

現(xiàn)實(shí)中，公眾從傳媒、教育等渠道都可獲取大量有關(guān)氣候變化問題的信息與知識(shí)，但往往較難從理性認(rèn)知過渡到實(shí)踐行動(dòng)，博物館的優(yōu)勢是將氣候問題具化為親身體驗(yàn)，通過藝術(shù)手段升華為感性觸動(dòng)、深度記憶，繼而激發(fā)參觀者對(duì)問題認(rèn)識(shí)的迫切感與行動(dòng)力。多感官交互是博物館展覽具化內(nèi)容、增強(qiáng)互動(dòng)的主要形式。從多感官學(xué)習(xí)的角度來說，五感是人類認(rèn)識(shí)世界和接收信息的入口，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺等多方面對(duì)事物產(chǎn)生最直接的認(rèn)知，多通道立體化汲取知識(shí)的過程能夠完成知識(shí)建構(gòu)并加深記憶。該展覽即著力于將氣候變化問題貼近觀展者的生活，以視覺、聽覺、觸覺等感官體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一系列可視化展項(xiàng)、交互性裝置，著重以直接的多感官體驗(yàn)來具象化呈現(xiàn)社會(huì)問題及解決方案，深化觀眾的氣候認(rèn)知。

視覺體驗(yàn)方面，展覽采用了隱喻性的可視化方式，即以易于理解的事物比喻復(fù)雜事物的圖解形式［28］，借助本體與喻體的映射使問題闡述更加生動(dòng)形象。如展項(xiàng)“氣候待定（Climate TBD）”（圖7）采用漫畫的形式，以風(fēng)餐露宿飽受天氣影響的小鳥比喻人類，借小鳥之口表明氣候變化尚有轉(zhuǎn)機(jī)，既傳達(dá)了改變的希望，又表明了立即實(shí)踐的緊迫性。

聽覺體驗(yàn)方面，展項(xiàng)“太陽能編鐘（Solar chimes）”（圖8）可按下按鈕啟動(dòng)太陽能電池板并點(diǎn)亮燈，以此將光能轉(zhuǎn)化為電能來驅(qū)動(dòng)敲鐘裝置使其發(fā)出音樂。這種 “太陽的鐘聲”以小型實(shí)驗(yàn)裝置具象化呈現(xiàn)太陽能發(fā)電原理和運(yùn)作模式，以按按鈕、亮燈、循環(huán)播放的動(dòng)人音樂等交互行為、視覺沖擊和聽覺刺激，多維度強(qiáng)化觀眾對(duì)太陽能高效清潔的理解和記憶。

觸覺體驗(yàn)方面，展項(xiàng)“和你的食物互動(dòng)（Play with your food）”（圖9）將香蕉、蘋果、薯?xiàng)l、漢堡等七種食物置于圓盤上，以“二氧化碳當(dāng)量”為單位計(jì)算每種食物從生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸再到餐桌的溫室氣體排放總量，并將其具象化為食物的重量標(biāo)注在餐盤內(nèi)，參觀者可通過把玩食物模型的互動(dòng)方式感受模型的重量，繼而加深對(duì)碳排放量的切身理解。

感官體驗(yàn)類展項(xiàng)的設(shè)計(jì)將空泛的概念層面知識(shí)、相對(duì)遙遠(yuǎn)的氣候類社會(huì)問題具體而生動(dòng)地加以呈現(xiàn)，并以多感官的多維度方式增強(qiáng)觀眾認(rèn)知和記憶；互動(dòng)裝置讓參觀者在動(dòng)手體驗(yàn)的同時(shí)活絡(luò)大腦、引發(fā)求知欲望，將被動(dòng)的參觀過程變成了在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)和思考的雙向傳播學(xué)習(xí)模式［29］。

（三）數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)，直觀量化氣候問題

數(shù)字是對(duì)事物數(shù)量、性質(zhì)、狀態(tài)等大小和程度的表示符號(hào)和具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)氣候變化等社會(huì)問題予以量化，并通過數(shù)據(jù)可視化的方式直觀呈現(xiàn)，是展覽增加科學(xué)性和可信度的重要方式。該展覽就立足于用具體數(shù)據(jù)量化氣候變化問題，便于參觀者進(jìn)行橫向和縱向的雙向分析比較。比如上文所述的展項(xiàng)“和你的食物互動(dòng)”，各個(gè)食物的二氧化碳排放當(dāng)量轉(zhuǎn)化為了食物的重量，如香蕉10盎司（約283克）、蘋果2盎司（約57克）等，引導(dǎo)參觀者進(jìn)行橫向比較：從單個(gè)食物二氧化碳積累的縱向流程上看，蘋果和香蕉碳排放量的差異來源于蘋果為當(dāng)?shù)胤N植，而香蕉自中美洲運(yùn)輸而來，體現(xiàn)了交通在其碳排放中所占的巨大比重。又如展項(xiàng)“點(diǎn)亮節(jié)能燈”以搖動(dòng)手柄的費(fèi)力程度來量化燈泡所需能量的大小，讓參觀者身體力行地感知LED燈的節(jié)能高效，明確認(rèn)識(shí)到環(huán)保消費(fèi)的重要性。

五、結(jié)語

展覽“氣候行動(dòng)：激發(fā)改變”以激發(fā)公眾響應(yīng)氣候行動(dòng)倡議并付諸實(shí)踐為策展目標(biāo)，通過社區(qū)參與組織展覽內(nèi)容的創(chuàng)作引發(fā)本地區(qū)公眾共鳴，并鼓勵(lì)更多參觀者參與表達(dá)、衍生傳播；采用數(shù)據(jù)可視化方式直觀量化氣候變化現(xiàn)狀，多感官體驗(yàn)裝置具象化呈現(xiàn)氣候問題，將展覽的內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一于策展目標(biāo)之下，處處體現(xiàn)了博物館通過展覽傳遞對(duì)氣候行動(dòng)倡議的社會(huì)責(zé)任。

本文在對(duì)展覽進(jìn)行具體分析過程中，切實(shí)感受到博物館展覽不應(yīng)只停留于科學(xué)普及、藝術(shù)欣賞等基本功能，更要將社會(huì)責(zé)任有效融入科普、藝術(shù)展項(xiàng)，在社區(qū)參與導(dǎo)向、參觀者體驗(yàn)導(dǎo)向之下，通過展覽更為深入地傳遞正向影響、履行社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮博物館對(duì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步應(yīng)有的影響力。

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