安徽阜陽(yáng)地區(qū)先秦時(shí)期遺址調(diào)查

2024年1月，為配合基本建設(shè)，安徽省文物考古研究所聯(lián)合西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院對(duì)阜陽(yáng)市下轄臨泉、阜南、潁上三縣的6個(gè)先秦時(shí)期遺址進(jìn)行了考古調(diào)查。臨泉、阜南、潁上三縣地處淮北平原西部，境內(nèi)地勢(shì)平坦，西北略高而東南略低，受淮河及其支流蜿蜒切割變遷和黃河歷次南泛的影響，形成平原之中崗、坡、洼地相間分布，小區(qū)域地形起伏跌宕的特點(diǎn)。

作為區(qū)域內(nèi)代表性河流，流鞍河、潤(rùn)河給兩岸帶來肥沃的土地和優(yōu)越的水文條件。流鞍河屬于淮河水系下的泉河小水系，為泉河支流，全長(zhǎng)42.5公里，流域面積406平方公里。潤(rùn)河屬于淮河水系下的潤(rùn)河小水系，全長(zhǎng)174公里，總流域面積1293.8平方公里。河流兩岸眾多的文化遺址向我們昭示著曾經(jīng)的繁榮，1957年潤(rùn)河河道中出土過青銅龍虎尊（現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館）和饕餮紋尊（現(xiàn)藏安徽博物院）。

調(diào)查方法

我們根據(jù)工程部門提供的路線圖，結(jié)合高清衛(wèi)星影像，充分掌握了沿線的地形地貌。根據(jù)第三次全國(guó)文物普查資料，標(biāo)注出沿途已知文物點(diǎn)，準(zhǔn)備對(duì)其進(jìn)行復(fù)查。此外在線路兩側(cè)尋找到一些可能存在未發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)的區(qū)域，以待實(shí)地調(diào)查。

在整個(gè)調(diào)查工作中，我們采用全程實(shí)地踏查法，尋找到遺址點(diǎn)或可能的遺址點(diǎn)后，一字排開，每?jī)扇酥g間隔5—10米，盡可能多地采集單個(gè)遺址點(diǎn)內(nèi)地表存在的陶片，并利用電子地圖將遺址點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，用相機(jī)對(duì)遺址點(diǎn)的近景、遠(yuǎn)景、陶片分布情況予以拍攝記錄，以遺址點(diǎn)為單位分裝遺物，并填寫標(biāo)簽。

本次調(diào)查主要目的是配合工程建設(shè)，防止施工時(shí)占?jí)何奈稂c(diǎn)，加上受到時(shí)間、地形地貌影響，調(diào)查結(jié)果可能存在一定局限性。

遺址簡(jiǎn)介

本次調(diào)查的6處先秦時(shí)期遺址主要分布于潤(rùn)河流域和流鞍河流域，大多為平原上凸起的崗地。其中石樓遺址和一里王遺址屬于流鞍河流域，佛圣寺遺址、東岳遺址、臺(tái)家寺遺址和銅臺(tái)子遺址屬于潤(rùn)河流域。

石樓遺址

石樓遺址位于臨泉縣廟岔鎮(zhèn)石樓村流鞍河南岸，據(jù)第三次全國(guó)文物普查資料，遺址面積約20400平方米?，F(xiàn)場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)該遺址保存狀況一般，為橢圓形緩坡臺(tái)地，高出地面1—2米，上面多為現(xiàn)代耕地，存在少量農(nóng)戶。地表陶片較豐富，采集到的陶片器形包括（罐）口沿、陶管狀器、豆柄、腹片等，質(zhì)地包括夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶、夾砂紅陶，紋飾以素面為主，少量繩紋、凸弦紋、交錯(cuò)繩紋等。石樓遺址為商周至漢代遺址。

一里王遺址

一里王遺址位于臨泉縣廟岔鎮(zhèn)一里王莊村北流鞍河南岸。遺址保存狀況一般，大致為橢圓形臺(tái)地，高出地面約1米，遺址上為現(xiàn)代耕地。地表可采集到的陶片較少，陶片器形包括口沿、腹片、鬲足等，質(zhì)地以?shī)A砂灰陶為主，兼有夾砂紅陶，紋飾主要為繩紋、弦紋等。據(jù)地表發(fā)現(xiàn)的陶片等遺物，初步判斷其年代為商周至戰(zhàn)國(guó)。

佛圣寺遺址

佛圣寺遺址為本次調(diào)查新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)，位于阜南縣柴集鎮(zhèn)石家莊村南潤(rùn)河北岸，南距潤(rùn)河約150米。遺址保存狀況較好，由于常年耕作取土，遺址邊緣已不明顯，整體為中心凸起的緩坡臺(tái)地，高1—3米。根據(jù)地表陶片分布情況判斷，遺址現(xiàn)存面積約16000平方米。

地表陶片較豐富，多為泥質(zhì)灰陶，少量夾砂陶、紅陶。因現(xiàn)代化機(jī)械耕作，地表采集的陶片較細(xì)碎，大多器形不可辨，少量可辨器形有罐底、鬲足、鼎足等，紋飾以素面為主，少量繩紋。根據(jù)采集的陶片判斷，遺址年代為商周至漢代。

臺(tái)地最高處有一座現(xiàn)代廟宇，廟前有一塊花崗巖材質(zhì)石碑，平置于地，其上布滿雜草和泥土，經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)簡(jiǎn)單清理，確定其為《咸豐元年重修佛圣寺碑記》，正面刻有碑文，主要記述清咸豐元年（1851）重修佛圣寺事宜及資助者名單、捐資數(shù)額。

東岳遺址

東岳遺址位于阜南縣田集鎮(zhèn)七星公園內(nèi)潤(rùn)河南岸，為阜陽(yáng)市文物保護(hù)單位。遺址為不規(guī)則橢圓形臺(tái)墩，臺(tái)墩較高，最高處高出地表6—8米，臺(tái)墩面積約9500平方米。遺址保存較好，墩上樹木叢生，植被茂密，落葉堆積較厚，僅在遺址邊緣采集到部分陶片，采集到的陶片器形包括口沿、腹片、瓦片等，質(zhì)地以泥質(zhì)灰陶為主，兼有夾砂褐陶、泥質(zhì)灰褐陶等，陶片表面除素面外，有繩紋、交錯(cuò)繩紋等紋飾。根據(jù)地表采集到的陶片判斷，遺址年代為商周時(shí)期。

臺(tái)家寺遺址

臺(tái)家寺遺址位于阜南縣朱寨鎮(zhèn)白莊村潤(rùn)河北岸，2019年被公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1957年，流經(jīng)該遺址的潤(rùn)河河道內(nèi)出土一批商代青銅器，包括龍虎尊和獸面紋尊等大型容器。臺(tái)家寺遺址由5個(gè)臺(tái)墩組成，其中核心是臺(tái)家寺臺(tái)墩，該臺(tái)墩西南部因潤(rùn)河改道被沖毀，現(xiàn)存面積約10000平方米。遺址周圍地面除西南面為河道，其余皆為耕地。臺(tái)家寺遺址年代為商周時(shí)期，地表陶片數(shù)量豐富，器形包括鬲口沿、腹片、豆柄、鬲足等，質(zhì)地有夾砂灰陶、夾砂紅陶、泥質(zhì)灰陶、泥質(zhì)紅陶等，陶片表面除素面外，紋飾以繩紋為主，還有凹弦紋、附加堆紋等。此外采集到動(dòng)物牙齒2枚。

銅臺(tái)子遺址

銅臺(tái)子遺址位于潁上縣紅星鎮(zhèn)紅星社區(qū)潤(rùn)河北岸，2017年被公布為阜陽(yáng)市文物保護(hù)單位。遺址為近橢圓形臺(tái)地，現(xiàn)存最高處高出地面約3米。遺址的北部較高，地面為現(xiàn)代耕地，遺址的南、西、東三面因被潤(rùn)河沖刷，有明顯的斷面，保存情況一般。據(jù)村民描述，由于臺(tái)地大量取土，可能已對(duì)遺址造成較大破壞，耕地范圍因機(jī)械化耕作等原因較少發(fā)現(xiàn)陶片，靠近河流的地表陶片豐富。根據(jù)陶片分布情況判斷，遺址面積約18000平方米。銅臺(tái)子遺址年代為新石器時(shí)代至秦漢，地表陶片器形包括口沿、腹片、器耳、器底、鼎足、鬲足、豆柄等，質(zhì)地以?shī)A砂紅陶為主，少量泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶等，紋飾有繩紋、凸弦紋、凹弦紋、附加堆紋等。此外地表還采集到石斧、石錛、陶紡輪、陶網(wǎng)墜等。

認(rèn)識(shí)與收獲

本次調(diào)查盡管是配合工程建設(shè)，線路存在一定的局限性，但提供了一個(gè)契機(jī)，讓我們積累了淮北平原地區(qū)考古調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，也讓我們初步認(rèn)識(shí)到潤(rùn)河流域的文化面貌。

調(diào)查心得

在實(shí)際調(diào)查過程中，我們認(rèn)識(shí)到淮北平原地形地貌的特點(diǎn)。這里河流環(huán)繞，衛(wèi)星影像圖上的許多疑似文物點(diǎn)實(shí)際為河流環(huán)繞的耕地或村莊，當(dāng)然并不排除河道是在早期環(huán)壕基礎(chǔ)上繼續(xù)利用的可能，因此對(duì)于疑似的遺址點(diǎn)我們也一一進(jìn)行了實(shí)地踏查，發(fā)現(xiàn)地表幾乎都無(wú)法采集遺物，為遺址點(diǎn)的可能性較小。在廣袤的平原上，有些土地相較四周會(huì)有所凸起，這也是我們實(shí)地踏查中重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，佛圣寺遺址就是這樣進(jìn)入我們視野的。河流可以提供資源，但河水泛濫對(duì)先民來說是較大的威脅，所以河邊高地在平原地區(qū)考古調(diào)查中是值得重點(diǎn)關(guān)注的。

本次調(diào)查正值冬季，地表植被較少，視野較好，因此考古調(diào)查最好在冬季或春季進(jìn)行，此時(shí)調(diào)查效果最佳。由于農(nóng)業(yè)大規(guī)模機(jī)械化作業(yè)，地表陶片都較細(xì)碎，調(diào)查時(shí)要格外留心，特別要注意一些田埂地頭，往往會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。

遺址性質(zhì)

史前時(shí)期的淮河中游地區(qū)，人類文化演進(jìn)與氣候環(huán)境密切相關(guān)，這一地區(qū)新石器時(shí)代早期地貌環(huán)境復(fù)雜，文化遺址較少，中期由于河流泛濫等原因產(chǎn)生了文化斷層，到了晚期，文化遺址數(shù)量急劇增加，以銅臺(tái)子遺址為代表的龍山文化人群在潤(rùn)河流域繁衍生息。由于目前淮河流域龍山文化考古發(fā)掘和研究相對(duì)較少，我們對(duì)銅臺(tái)子遺址這類文化遺存的認(rèn)識(shí)還局限在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安徽工作隊(duì)1993年發(fā)表的《安徽淮北地區(qū)新石器時(shí)代遺址調(diào)查》里提供的信息，同時(shí)期蚌埠禹會(huì)村遺址與潤(rùn)河流域銅臺(tái)子遺址各自代表的人群有無(wú)交流，將是值得我們研究的問題。

商周時(shí)期的臺(tái)家寺遺址是絕對(duì)繞不開的重要遺址。從已知的考古資料來看，在二里岡文化時(shí)期，商人的控制范圍就已經(jīng)到達(dá)江淮地區(qū)，以二里岡文化大城墩類型為主要代表；晚商時(shí)期，商文化的控制范圍逐漸收縮，從絕對(duì)的武力征服變成文化吸引，此時(shí)江淮地區(qū)文化面貌體現(xiàn)出中原文化的退出和地方文化的興起。臺(tái)家寺遺址所處的主要年代，正是商王朝對(duì)江淮地區(qū)統(tǒng)治策略發(fā)生轉(zhuǎn)變的中晚商時(shí)期，對(duì)臺(tái)家寺遺址以及潤(rùn)河流域的研究，對(duì)我們了解商代邊疆地區(qū)經(jīng)略方式的轉(zhuǎn)變有重要意義。

20世紀(jì)四五十年代以來，江淮地區(qū)采集出土了眾多與中原地區(qū)文化聯(lián)系密切的青銅器，其中有相當(dāng)一部分出自潤(rùn)河及潤(rùn)河故道，包括1944年出土的12件青銅鬲和1件青銅方鼎，1957年采集到的2件青銅觚、2件青銅爵、2件青銅斝和2件青銅尊。隨著臺(tái)家寺遺址的發(fā)掘，我們認(rèn)識(shí)到這是一處年代相當(dāng)于洹北商城時(shí)期的大型建筑臺(tái)基以及鑄銅作坊，規(guī)模大、等級(jí)高，是進(jìn)一步研究商文化的重要遺址。

總之，潤(rùn)河流域有著自己獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)和重要?dú)v史地位，潤(rùn)河作為商周時(shí)期溝通淮河、汝河的重要通道，在中原王朝與淮夷族群的戰(zhàn)爭(zhēng)、交往中長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。流鞍河與潤(rùn)河同屬淮河中游地區(qū)，距離潤(rùn)河不遠(yuǎn)，且流量、長(zhǎng)度有限，文化面貌上應(yīng)當(dāng)不存在太大差異，可歸為一類進(jìn)行研究。

附記：本次調(diào)查由陳大元帶隊(duì)，參與調(diào)查的人員有常佳晨、何賓燕、隋永強(qiáng)，調(diào)查過程中得到了臨泉、阜南、潁上三縣文物部門的大力支持和配合。

（作者陳大元為安徽省文物考古研究所文博館員；隋永強(qiáng)為西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院學(xué)生）