狂歡理論視角下我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目的發(fā)展策略

冷淑敏 胡林雪

（江西財經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟管理學(xué)院，江西 南昌 330013）

視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目，是指通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)等各種復(fù)雜的技術(shù)支撐，在用戶需求調(diào)研的基礎(chǔ)上，打造符合受眾定位、滿足各類觀眾審美需求、以流媒體形式呈現(xiàn)、在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布的節(jié)目類型。在各種政策、技術(shù)紅利的支持下，綜藝市場蓬勃發(fā)展，我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目可謂是百家爭鳴，百花齊放。

一、我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目分析——以《奇葩說》為例

（一）節(jié)目內(nèi)容與形式

《奇葩說》作為國內(nèi)首檔辯論形式的脫口秀，節(jié)目本身既具備娛樂屬性，也具備思辨力。作為談話節(jié)目，其節(jié)目內(nèi)容主要是通過經(jīng)過修改后的辯論賽形式，由選手表達對于節(jié)目組所提供的當(dāng)下熱門話題的看法，最后勝負交給在場觀眾投票打分決定。參加節(jié)目的選手由于個性古怪，思想獨特，在某些方面獨樹一幟,被稱為“奇葩”。娛樂化的節(jié)目包裝降低了專業(yè)思辨的門檻和嚴肅性，選手專業(yè)的思辨能力，為觀眾提供了思考的不同維度，豐富了節(jié)目的文化內(nèi)涵。

作為現(xiàn)存“最長壽”綜藝，將“辯論賽”與“脫口秀”兩種形式相結(jié)合，激發(fā)了一種新奇的談話類界面。《奇葩說第七季》2021 年的熱播，在互聯(lián)網(wǎng)上卷起了一陣狂歡旋風(fēng)，其仍然保持著創(chuàng)新的精神，獨特的品質(zhì)，攜帶著看似無厘頭、嬉皮怒笑的因素，實際上也伴隨著一些讓觀眾值得深思的問題，因此成為了2020 年最受網(wǎng)民歡迎、關(guān)注度最高的網(wǎng)絡(luò)自制綜藝之一，一經(jīng)上線便獲得了超高收視率，成了一檔“互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象級綜藝節(jié)目”，每一季都能引發(fā)熱度不減的社會討論，持續(xù)霸占微博熱搜。

（二）《奇葩說》的狂歡表征

1.全民性：權(quán)力與氛圍

在狂歡節(jié)中，人人都是積極參與者，顛覆了生活的日常狀態(tài)。而在《奇葩說》的節(jié)目之中，無論是節(jié)目參賽選手還是與節(jié)目保持密切互動的觀眾共同營造了一種全民狂歡?！捌孑狻鄙矸菥哂衅毡樾?，并不僅指一部分人，而是所有青年群體的集體狂歡。巴赫金認為狂歡話語中的人物形象不是傳統(tǒng)意義上的正統(tǒng)人物形象，而是包括巨人、矮子、傻瓜和小丑等的非主流形象?！镀孑庹f》節(jié)目的參與者包括同性戀、剩女、“娘炮”等,《奇葩說》為這些不符合主流意識形態(tài)的個人提供了暢所欲言的表達平臺。

作為觀眾，除了在現(xiàn)場參與投票的人群，更多的是通過視頻網(wǎng)站，在手機、平板等電子設(shè)備上參與觀看的用戶。美國互聯(lián)網(wǎng)教父凱文·凱利在《失控》一書中，將互聯(lián)網(wǎng)分布式結(jié)構(gòu)稱為“蜂群思維”，分布式網(wǎng)絡(luò)催生了以“節(jié)點化生存”為特征的網(wǎng)絡(luò)用戶，他們雖然距離節(jié)目現(xiàn)場身處遙遠，但是通過“彈幕”的功能，可以及時參與節(jié)目話題的討論，發(fā)表自己的觀點和見解。“彈幕”是指用戶實時互動，在視頻內(nèi)容上發(fā)表的“即時評論字幕（Danmaku）”[1]，作為一種強開放性的動態(tài)交流媒介，在使用上出現(xiàn)了大眾化和常態(tài)化趨勢，同時協(xié)助了線上觀眾參與節(jié)目內(nèi)容制作，制造了一場線上狂歡。

2.儀式性：加冕與脫冕

狂歡節(jié)類似一個“顛倒的世界”，但同時也具有禮儀與儀式，在這個情境下人們的行為不再被日常生活中紛繁復(fù)雜的規(guī)則秩序、道德話語所制約，而平日里所受到的壓抑與不公的情緒，在面具的遮掩下，通過為“皇帝脫冕”、“小丑加冕”等諸多具有戲謔意味的儀式化行為得到釋放與宣泄。

在《奇葩說》節(jié)目設(shè)置中，體現(xiàn)了狂歡儀式，節(jié)目的辯論首先形成正反兩方，每場辯論的結(jié)構(gòu)由在場的100 位觀眾進行實時投票而得出優(yōu)勝的一方，節(jié)目參與者由“奇葩”身份一路“斬妖除魔”慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)殚W耀的明星，最后加冕為“BBKing”，如第五季中，作為武漢大學(xué)的一名普通老師陳銘獲得了第五季的“奇葩之王”，獲得了全場的歡呼，鮮花與掌聲，從此他慢慢在網(wǎng)絡(luò)上展露頭角，被譽為“在世界中心呼喚愛”的“正能量代言人”，但是回歸到現(xiàn)實生活中不過是其妻子筆下的“笨老公”。他們在舞臺上盡情表演，既是真的存在，虛假的幻象，在鏡頭面前是鮮艷奪目的明星網(wǎng)紅，但是離開舞臺回到現(xiàn)實只不過是一個普通的路人，并且這種轉(zhuǎn)換是在持續(xù)進行。

節(jié)目參賽者的獲勝與失敗正是《奇葩說》的加冕與脫冕儀式的體現(xiàn)，這種形成了強烈的反差感滿足了觀眾對于狂歡精神的需求，每一位參賽選手的都是由觀眾一票一票評選而出，這種參與性使得觀眾在得知比賽結(jié)果之后有著與獲勝者共同的興奮與激動。節(jié)目組將這種狂歡感無限放大，制作出隆重的儀式感，失敗者的失落與難過，獲勝者的喜悅與驕傲，都在鏡頭中凸顯，為每一位觀眾都提供了身臨其境的刺激感與沖擊力，充滿著戲劇性。

3.顛覆性：詼諧與顛覆

狂歡一詞已成為對于理想、權(quán)威、真理、專制等具有反叛的代名詞。國內(nèi)電視綜藝發(fā)展前期，節(jié)目內(nèi)容具有強烈的教育氣息，包含著濃郁的官方意識形態(tài)。而隨著時代的遷移，以往那些刻板嚴肅的主流意識形態(tài)的內(nèi)容難以滿足多元化、差異化的需求，轉(zhuǎn)向了開放性與自由性的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目。因此富有娛樂性的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目是某種意義上對傳統(tǒng)意識形態(tài)的顛覆與創(chuàng)新，在內(nèi)容與形式上都彰顯了對主流文化壓抑的防抗與抵制。

而這一點在《奇葩說第七季》中的辯題體現(xiàn)的淋漓盡致，節(jié)目組率先在Z 時代青年中做調(diào)研，選取年輕觀眾更感興趣的話題。制作團隊更加注重辯題與當(dāng)下的銜接性，優(yōu)先考慮“只能在2020 年討論”的問題。這一季的《奇葩說》新增的“一派胡言”環(huán)節(jié)也是十分有趣，將各種網(wǎng)上常見的懟人言論反懟回去。雖說是“一派胡言”，卻是句句見真知，并且辯題愈發(fā)雞毛蒜皮化、大眾化、熱搜化。例如“在廁所隔間聽到同事說我壞話，要不要大方走出來？”。節(jié)目摒棄了一切呆板的說教，拒絕一切虛偽的表達，在嬉笑怒罵中釋放人性的本真，在激辯中展現(xiàn)倫理與道德的理論，在突破等級與制度的束縛后堅守內(nèi)心的震動，在文化的博弈中傳達思想的深度。

二、我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目狂歡化存在的問題

（一）抄襲嚴重，原創(chuàng)不足

雖然國內(nèi)綜藝節(jié)目不斷挖掘新鮮題材，試圖創(chuàng)新，但是難敵資本重利益、觀眾口味變化太快、市場行業(yè)瞬息萬變,不少節(jié)目制作組為了滿足國內(nèi)觀眾的需求,鋌而走險選擇了抄襲國外綜藝,因此近些年不少綜藝深陷抄襲傳聞。縱然有些節(jié)目購買了相應(yīng)的版權(quán)，但是也只是為了不被網(wǎng)友爆出、被抓法律的漏洞，模仿對方的節(jié)目實際是為了追逐利益，減少一些時間與精力。而相似的節(jié)目內(nèi)容制作，也只會使得飽覽群片的細心觀眾失去興趣，降低對節(jié)目的好感度與熱情、同時也使得節(jié)目丟失了觀眾與流量，舍本逐末，得不償失。

（二）內(nèi)容庸俗，迎合市場

隨著視頻網(wǎng)站綜藝進入白熱化階段，競爭越發(fā)激烈，在資本與受眾的角足之下，越來越多的網(wǎng)絡(luò)綜藝內(nèi)容開始呈現(xiàn)出庸俗化的劣質(zhì)，節(jié)目題材越發(fā)簡單，內(nèi)容極其膚淺，一些低品位的網(wǎng)絡(luò)用語頻繁地出現(xiàn)在各大主流視頻平臺之上，危害了受眾的精神世界。收視率成為了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的重要指標，甚至在有些節(jié)目主辦方中成為唯一的考量標準。毋庸置疑，受眾的興趣愛的確應(yīng)該受到重視，但是視頻網(wǎng)站綜藝作為文化事業(yè)，屬于上層建筑，在中國特色社會主義新時代背景下，理應(yīng)做到把社會效益放在首位，在講究社會效益的大前提之下，再追求經(jīng)濟效益，使得社會效益與經(jīng)濟效益共同發(fā)展，做到有機結(jié)合。

（三）渠道單一，形式受限

傳統(tǒng)綜藝節(jié)目往往只是通過電視熒幕呈現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，新媒體的出現(xiàn)，電視綜藝的發(fā)展空間逐漸被網(wǎng)絡(luò)綜藝的興起而占據(jù)，隨著疫情導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)用戶爆炸性增長，平臺型媒體不僅連接了人與人，還逐漸打破媒介與非媒介的界限，開始“萬物互聯(lián)”，甚至連單一以視頻網(wǎng)站呈現(xiàn)形式的網(wǎng)絡(luò)綜藝也開始遭遇面臨瓶頸的風(fēng)險。4G、5G 的高速網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)……新興技術(shù)愈發(fā)成熟，智能機人手一臺、社交普及、直播開始掘起。在信息大爆炸的時代，人們能使用在電子設(shè)備、娛樂項目的注意力時長越來越短，對比長時間的網(wǎng)絡(luò)綜藝、以及單一的播放渠道、有限的呈現(xiàn)形式，面對大自然優(yōu)勝劣汰的法則，如若無法獲取受眾的芳心，則很有可能步入電視綜藝的后路。

三、我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目狂歡問題產(chǎn)生的原因

（一）缺乏創(chuàng)新，法律缺位

雖然只經(jīng)歷過數(shù)十載風(fēng)雨，但搭乘互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟的東風(fēng)，國內(nèi)視頻網(wǎng)站綜藝市場發(fā)展如火如荼。然而，創(chuàng)新精神和法律規(guī)則的缺失仍然制約著互聯(lián)網(wǎng)的全面可持續(xù)發(fā)展，抄襲事件在我國綜藝節(jié)目視頻中頻頻發(fā)生，指出了原創(chuàng)版本的缺失。在法律體系不完善的漏洞下，不斷有網(wǎng)絡(luò)綜藝鉆空子，抄襲一個成功的目標，進行簡單復(fù)制粘貼，請一些流量明星加持，吸粉結(jié)束，內(nèi)容變現(xiàn)到位，立馬結(jié)束進行下一輪的制作，無限循環(huán)，輕松不費力，賺得盆滿缽滿。

（二）娛樂泛濫，急求名利

作為文化工業(yè)的產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目不可避免地帶有商業(yè)利益的追逐，不少節(jié)目通過在尺度、色情、污文化上搏出位。鮑德里亞認為，媚俗是一種文化范疇，表現(xiàn)為一種價值的貧乏，對媚俗的追求是源于一種對簡單的快感的潛意識的崇拜?？v然網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在某一個維度上是為了提供一種精神放松，通過制造娛樂的方式來緩解工作生活其他方面的壓力與痛苦，但是許多節(jié)目并沒有把握好這個力度，通過奇裝異服、低俗言論等方式吸引觀眾，滿足一些觀眾的低級趣味，甚至推崇金錢至上等觀念，提高網(wǎng)絡(luò)視頻綜藝節(jié)目的文化品位刻不容緩。

（三）技術(shù)限制，缺乏人才

視頻網(wǎng)站制作N 代節(jié)目口碑持續(xù)下滑。第一季度“奇葩說”得分為9.1分，第二季度為8.5 分，今年第七季度“奇葩說”得分降至7.0 分。在互聯(lián)網(wǎng)支撐下的綜藝市場，觀眾的收視取向也在迅速變化?，F(xiàn)有的IP 力求創(chuàng)新，卻趕不上受眾的審美需求。綜N 代要想突圍，達到巔峰，就必須隨著時代的發(fā)展，進行正確的、非常規(guī)的改革創(chuàng)新。媒介業(yè)經(jīng)營制作人才短缺，管理人員同樣嚴重缺乏，難以面對日益激烈的市場競爭，與發(fā)展中的社會主義市場經(jīng)濟不相符合，制約著媒介業(yè)的前進。[2]

四、對我國視頻網(wǎng)站綜藝節(jié)目未來發(fā)展的建議

（一）重視培養(yǎng)綜藝創(chuàng)新與守法意識

在后疫情時代，受眾越發(fā)注重綜藝節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新性，對節(jié)目內(nèi)容品質(zhì)的要求有所提高。我國視頻網(wǎng)站綜藝的未來要靠節(jié)目制作的創(chuàng)新，加強綜藝節(jié)目的原創(chuàng)力，只有新穎的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，才能吸引受眾的目光，增加關(guān)注度與提高流量。加強綜藝創(chuàng)意，即節(jié)目制作者的綜藝創(chuàng)意和水平，他們必須在結(jié)合本國實際同時，不斷采用科學(xué)的方法研究和開發(fā)新的節(jié)目模式。這是一個長期積累的過程，也是一個耐力“長跑”的過程，最終將成為一個平臺、一個公司、一個集團最強大的核心競爭力和優(yōu)勢。

2020 年2 月21 日，《網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目內(nèi)容審核標準》宣布實施，提出了94 個評價標準，從一般到分類，并對各個方面和層次進行了詳細的規(guī)定?！都殑t》的公布實施，將整頓體制內(nèi)的行業(yè)氛圍。消除娛樂化、低俗化、世俗化問題。更多高質(zhì)量的節(jié)目會通過網(wǎng)絡(luò)收視平臺與觀眾見面。

（二）打造出獨具一格的品牌文化

文化自信是一個國家發(fā)展過程中最根本、最持久的力量，優(yōu)秀的文化作品和節(jié)目將成為時代發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，因此，中國視頻網(wǎng)站的未來發(fā)展將以獨特的品牌文化為基礎(chǔ)，有利于提高節(jié)目的品牌和知名度。具有品牌文化的節(jié)目，類型需要變得多樣、豐富，呈現(xiàn)“現(xiàn)象”級別的節(jié)目以刺激觀眾。

在國家廣播電視總局公布的2020 年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目中，中央廣播電視總臺《天使日記》廣播節(jié)目，《戰(zhàn)“疫”故事》電視節(jié)目等15 個節(jié)目獲得表彰。這些節(jié)目都為原創(chuàng)節(jié)目，并且緊密隨著時代的發(fā)展，將焦點放在了新冠肺炎疫情的爆發(fā)上，營造出了自信、人心溫暖、民心良好的氛圍。因此各大媒體單位更需要堅定文化自信，大力推動綜藝節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，創(chuàng)造出更多具有鮮明中國特色的優(yōu)秀節(jié)目。

（三）技術(shù)先行拓寬平臺覆蓋廣度

對網(wǎng)絡(luò)平臺強大的連接與聚合能力，《關(guān)于加快推進媒體深度融合的指導(dǎo)意見》明確提出要“做大做強網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富政務(wù)、民生信息和服務(wù)、社交功能”，指導(dǎo)新型主流媒體的媒介平臺完成從內(nèi)容-社交到服務(wù)的新發(fā)展格局，也奠定了未來的傳媒發(fā)展底層邏輯。要以先進技術(shù)引領(lǐng)驅(qū)動融合發(fā)展，將最先進的信息技術(shù)加速應(yīng)用到融合實踐當(dāng)中…從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。[3]

如今，臺網(wǎng)關(guān)系走過電視綜藝網(wǎng)播、網(wǎng)絡(luò)綜藝上星兩個關(guān)鍵節(jié)點后，正迎來更深度的融合，既包括傳統(tǒng)制播層面，也有直播大勢下的全新嘗試。[4]隨著5G、VR 等高端技術(shù)的到來，直播和電子商務(wù)在各種節(jié)目設(shè)置上也有了具體的發(fā)展。例如，在優(yōu)酷發(fā)布的《奮斗吧主播》預(yù)告片中，節(jié)目結(jié)合了直播與電商的因素，這些技術(shù)創(chuàng)新融入至網(wǎng)絡(luò)綜藝可以給觀眾帶來全新的視覺體驗以及獨特感受。