數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)培育與發(fā)展

張 蛟

（兵團(tuán)黨校 新疆 五家渠 831300）

1974年信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤考斯基在美國(guó)提出“信息素養(yǎng)”這一條概念：信息素養(yǎng)的本質(zhì)是“全球信息化需要人們具備的一種基本能力?！比藗兡軌蚺袛嗍裁磿r(shí)候需要信息，并能夠識(shí)別所要信息，對(duì)信息的質(zhì)量等進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)懂得如何對(duì)已獲取的信息進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和利用并進(jìn)行知識(shí)交流。數(shù)字信息素養(yǎng)是指“與數(shù)字新媒介交往的能力與理念”，即在如今科技高速發(fā)展的數(shù)字時(shí)代，公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中利用各種數(shù)字來(lái)實(shí)現(xiàn)需求的一種符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀和法律要求、道德規(guī)范的價(jià)值觀念和行為表現(xiàn)[1]。

在城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡的框架下，城市居民與農(nóng)村居民的數(shù)字信息素養(yǎng)有較大的差異，因此，筆者在閱讀國(guó)內(nèi)外參考文獻(xiàn)后采用呂洪樓先生在《數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)提升的實(shí)踐路徑》中提出的有關(guān)“農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)”的內(nèi)涵作為本文農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的定義：農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)是指在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，廣大農(nóng)民能夠在內(nèi)在心理上接受數(shù)字化，外在行為上具備使用電子信息產(chǎn)品、識(shí)別和提取數(shù)字信息以及利用數(shù)字信息獲取物質(zhì)與精神價(jià)值的基本能力[2]。

1 當(dāng)前農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀

1.1 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)政策未與農(nóng)民實(shí)際情況相結(jié)合。近年來(lái)，我國(guó)針對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)，尤其是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)先后出臺(tái)了《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》等一系列政策文件，為推進(jìn)和落實(shí)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)指明了方向，提供了具體的行動(dòng)方案。然而，這些政策的重點(diǎn)主要是宏觀方面上的，例如側(cè)重供給側(cè)下的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面，同時(shí)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)與大數(shù)據(jù)等技術(shù)的融合，但輕視了農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的培育在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的重要作用，將政策參與者與政策的實(shí)施割裂開(kāi)來(lái)。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)政策重宏觀、輕微觀，過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)政策對(duì)于鄉(xiāng)村“物質(zhì)”上的改變，卻忽視作為鄉(xiāng)村主人的農(nóng)民的數(shù)字信息素養(yǎng)的培育，導(dǎo)致在鄉(xiāng)村，農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的發(fā)展大大滯后于數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，近年來(lái)，由于國(guó)家在鄉(xiāng)村大力發(fā)展數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，鄉(xiāng)村的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到完善，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主要矛盾也將體現(xiàn)在農(nóng)民自身的局限上，基于此矛盾，以后政策的頒布和實(shí)施應(yīng)該更加關(guān)注農(nóng)民信息素養(yǎng)的培育和提升。

1.2 由于農(nóng)民自身文化局限性導(dǎo)致農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)培育進(jìn)程緩慢

1.2.1 想要實(shí)現(xiàn)真正意義上的振興鄉(xiāng)村，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村的主人，需要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)、掌握新鮮事物，只要這樣數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)才能從根本上幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)脫貧。然而從我國(guó)目前鄉(xiāng)村教育發(fā)展情況來(lái)看，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，很多農(nóng)民，特別是貧困山區(qū)的農(nóng)民，仍然處于只能解決基本溫飽問(wèn)題，沒(méi)有辦法供子女上學(xué)，盡管?chē)?guó)家實(shí)施9年義務(wù)教育制度，但依然有部分農(nóng)民家庭的子女沒(méi)有辦法接受完整的義務(wù)教育。他們要么只上完小學(xué)；要么在接受完9年義務(wù)教育后，由于父母沒(méi)有錢(qián)供子女繼續(xù)讀高中和大學(xué)而輟學(xué)；又或者是多子女家庭，大概率受重男輕女的思想影響，父母讓男孩繼續(xù)讀書(shū)，女孩則輟學(xué)打工供男孩讀書(shū)和減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。由于種種原因，我國(guó)農(nóng)村受教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市地區(qū)，農(nóng)民的整體文化素質(zhì)水平較低，這就導(dǎo)致在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中，大部分農(nóng)民不具備用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)使用數(shù)字化產(chǎn)品的能力。所以，農(nóng)民自身文化局限性導(dǎo)致農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)培育進(jìn)程緩慢。

1.2.2 我國(guó)農(nóng)村在一定程度上保持著不同于城市與外界聯(lián)系的相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：一旦有不同于傳統(tǒng)的新穎力量對(duì)聚村而居的鄉(xiāng)村產(chǎn)生沖擊時(shí)，鄉(xiāng)村就會(huì)出現(xiàn)混亂。所以在面對(duì)數(shù)字信息技術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村帶來(lái)的不同于傳統(tǒng)的變化時(shí)，這種新穎事物與傳統(tǒng)產(chǎn)生了“矛盾”，村民便抱著懷疑和不信任的態(tài)度來(lái)對(duì)待新事物，村民對(duì)數(shù)字鄉(xiāng)村這一新穎而陌生的概念缺乏參與其中的主觀能動(dòng)性，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化阻礙了農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)的提升，進(jìn)而阻礙數(shù)字賦能鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展[3]。

1.3 鄉(xiāng)村不具備培養(yǎng)農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的環(huán)境。由于數(shù)字信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，建設(shè)數(shù)字國(guó)家已成為全球共識(shí)。我國(guó)在實(shí)施數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)忽略了影響農(nóng)民認(rèn)知的生活環(huán)境對(duì)于農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)培育的消極影響。其消極影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.3.1 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的鄉(xiāng)村建設(shè)工作，在短時(shí)間內(nèi)不能體現(xiàn)其帶來(lái)的積極影響，例如增加農(nóng)民的收入，所以由于農(nóng)民在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法從數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中感受到或者得到現(xiàn)時(shí)利益時(shí)，農(nóng)民對(duì)于數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主觀能動(dòng)性大大降低，在主觀上不重視、不參與到建設(shè)中來(lái)。

1.3.2 農(nóng)民受到文化水平的影響，在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)目的性單一，僅僅是滿足與親朋好友的日常聯(lián)系與農(nóng)閑時(shí)的休閑娛樂(lè)，由于使用目的單一，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)于數(shù)字技術(shù)認(rèn)識(shí)不充分和感受不到數(shù)字技術(shù)的魅力，從而在對(duì)農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的培育和發(fā)展上無(wú)法起到有效的激勵(lì)作用。

1.3.3 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)想要完美地與鄉(xiāng)村相融合，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，農(nóng)民在對(duì)新事物出現(xiàn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，但在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)后由于種種原因?qū)е聰?shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)民實(shí)際脫鉤，農(nóng)民從而喪失興趣，致使數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)無(wú)法達(dá)到預(yù)期效應(yīng)。

3 培育和提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)的實(shí)施路徑

3.1 數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)政策與農(nóng)民自身實(shí)際情況相結(jié)合。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的制定需要政府“因地制宜”“因人而異”。

3.1.1 “因地制宜”要求數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)根據(jù)不同地區(qū)的實(shí)際情況，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理環(huán)境、村民受教育程度等來(lái)制定和實(shí)施。不同地區(qū)情況各不相同，在落實(shí)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)政策時(shí)所需方法和策略都不一樣，只有根據(jù)各地的實(shí)際情況，因地制宜，才能確保數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在各地都能得到精確地落實(shí)，實(shí)實(shí)在在地解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)在以數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為背景下農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

3.1.2 “因人而異”意味著“上層建筑”需要與“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——農(nóng)民”相結(jié)合，政策的制定需要了解農(nóng)民的自身實(shí)際情況。農(nóng)民對(duì)于一個(gè)新事物，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息技術(shù)時(shí)，由于自身的局限性未能達(dá)到自行學(xué)習(xí)、掌握數(shù)字信息的水平，這個(gè)時(shí)候就需要針對(duì)農(nóng)民自身的實(shí)際情況在鄉(xiāng)村定期開(kāi)展數(shù)字技術(shù)知識(shí)的宣傳普及，讓農(nóng)民不會(huì)因?yàn)樽陨砦幕蕉鴮?duì)新事物怯于了解和學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到農(nóng)民基本理解與運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的目的。

3.2 大力加強(qiáng)農(nóng)村受教育水平，提倡教育與鄉(xiāng)村根本相結(jié)合

3.2.1 鄉(xiāng)村義務(wù)教育的普及任務(wù)任重道遠(yuǎn)，需要一步一個(gè)腳印來(lái)實(shí)現(xiàn)。首先，需要在鄉(xiāng)村大力宣傳9年義務(wù)教育制度，讓農(nóng)民意識(shí)到受教育的重要性和國(guó)家對(duì)于適齡兒童受教育的重視程度；其次，對(duì)于非常困難的家庭要給予幫助，不能讓沒(méi)有錢(qián)成為適齡兒童不能上學(xué)的借口。同時(shí)對(duì)于重男輕女家庭要進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，糾正其錯(cuò)誤觀點(diǎn)，讓適齡女童接受法定的教育，爭(zhēng)取讓每一位適齡孩子都有學(xué)上、學(xué)能上；最后，政府定期舉辦科學(xué)文化知識(shí)的宣傳，讓未受過(guò)教育或受教育不完整的老一輩接受新的科學(xué)文化知識(shí)的熏陶，進(jìn)而提升農(nóng)村受教育水平，這有助于農(nóng)民對(duì)數(shù)字信息技術(shù)的理解和學(xué)習(xí)。

3.2.2 在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)這類(lèi)新事物與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化相碰撞時(shí)，需要以保護(hù)農(nóng)村地區(qū)的本土鄉(xiāng)村性為前提。首先，要重視當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村歷史文化。在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中需要保護(hù)好、延續(xù)好鄉(xiāng)村的歷史文化，不能只有數(shù)字、沒(méi)有文化，只有保護(hù)好農(nóng)民的歷史文化的根，農(nóng)民才能真正接受不同于傳統(tǒng)的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)；其次，保護(hù)好鄉(xiāng)村的自然環(huán)境。金山銀山不如綠水青山，犧牲鄉(xiāng)村的自然環(huán)境來(lái)進(jìn)行數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是不可取的，這樣只會(huì)失去民心；最后，政府要注意鄉(xiāng)土性與現(xiàn)代性之間的沖突，要尋求兩者的平衡點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓他們參與到數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中來(lái)，努力培養(yǎng)和發(fā)展農(nóng)民的數(shù)字信息素養(yǎng)[3]。

3.3 培養(yǎng)農(nóng)民數(shù)字信息素養(yǎng)需要“因地制宜”“因人而異”。確保農(nóng)民接受義務(wù)教育，并完善農(nóng)民的終身教育體系，為農(nóng)民接觸新事物提供知識(shí)上的幫助，確保他們能理解并學(xué)習(xí)數(shù)字信息技術(shù)；第二，激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)數(shù)字信息技術(shù)的主觀能動(dòng)性——讓農(nóng)民感受到“數(shù)字化”給生活帶來(lái)的便利；第三，確保數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)能給農(nóng)民帶來(lái)最直觀的利益體驗(yàn)。

4 結(jié)束語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，而數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)則是農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)培育和發(fā)展的關(guān)鍵。因此，想要數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)得到完美實(shí)施、農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)培育和發(fā)展得到質(zhì)的提升，需要充分發(fā)揮農(nóng)民參與數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主觀能動(dòng)性。