• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淺論《竇娥冤》教學(xué)在戲曲進(jìn)校園中的橋梁作用

      2023-12-31 00:00:00粘文杰
      基礎(chǔ)教育論壇·上旬 2023年12期

      摘" 要:充分認(rèn)識(shí)高中戲曲教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義、美學(xué)內(nèi)涵和文化價(jià)值,避免戲曲教學(xué)邊緣化、膚淺化、娛樂(lè)化的傾向,探尋實(shí)踐戲曲教學(xué)的具體方法和可行路徑,能夠逐步提高學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)可度、欣賞度、持續(xù)度和熱愛(ài)度。文章借助《竇娥冤》的教學(xué)實(shí)例,旨在將戲曲文化的種子播撒在學(xué)生心中,為戲曲進(jìn)校園打下堅(jiān)實(shí)的課堂教學(xué)基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:戲曲教學(xué);竇娥冤;戲曲進(jìn)校園

      在燦爛的中華文明進(jìn)程中,起源于原始歌舞的中國(guó)戲曲,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展與傳承逐漸形成了一種融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技為一體的綜合舞臺(tái)表演藝術(shù)?!蛾P(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》提出,力爭(zhēng)在“十三五”期間,健全戲曲藝術(shù)保護(hù)傳承工作體系、學(xué)校教育與戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體傳習(xí)相結(jié)合的人才培養(yǎng)體系?!蛾P(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見(jiàn)》指出,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育,增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)。2020年,戲曲進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化,基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。由此可見(jiàn)戲曲教育在學(xué)校教學(xué)中的重要地位。

      戲曲進(jìn)校園盡管已經(jīng)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化,但是各地各校實(shí)際落實(shí)的情況也是參差不齊,問(wèn)題不斷。相較而言,當(dāng)?shù)赜械胤綉蚯Y源的,學(xué)校有戲曲校本研究的,師生對(duì)戲曲感興趣的有可能呈現(xiàn)“戲在校,曲入園,梨園墻外藝花開(kāi)”的景象。也有部分學(xué)校由于資源儲(chǔ)備少、重視程度弱,在落實(shí)戲曲進(jìn)校園過(guò)程中出現(xiàn)諸如敬而遠(yuǎn)之、漫不經(jīng)心、淺嘗輒止等不同程度的問(wèn)題,表象化、形式化、敷衍化成為一些學(xué)校戲曲進(jìn)校園的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。由此可見(jiàn),戲曲通識(shí)普及教育并未真正加強(qiáng),學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)也并未真正增進(jìn),戲曲進(jìn)校園變成了一副空架子。校園戲曲演出現(xiàn)場(chǎng)看著紅火,聽(tīng)著熱鬧,臺(tái)上演員表演用心,但是臺(tái)下學(xué)生卻無(wú)心。這類(lèi)問(wèn)題的出現(xiàn),不能完全歸咎于學(xué)生,因?yàn)閼蚯蕾p是雙向的。如果學(xué)生沒(méi)有基本的戲曲常識(shí),是無(wú)法看得懂、聽(tīng)得進(jìn)去的。最多只能是參與戲曲進(jìn)校園的活動(dòng),至于“戲曲”是什么,如何欣賞戲曲,學(xué)生幾乎沒(méi)有什么收獲。

      欲戲曲入園,當(dāng)化虛為實(shí);欲加強(qiáng)增進(jìn),必回歸課堂。戲曲作為中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩,多姿多彩,內(nèi)涵豐富。學(xué)生對(duì)戲曲的了解不可能也不會(huì)通過(guò)一兩次熱鬧的演出就能夠完成。筆者認(rèn)為,戲曲進(jìn)校園的第一步是先進(jìn)課堂,進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)課堂。雖然戲曲中一些文言文式的對(duì)白和固有的程式化表演模式相對(duì)來(lái)講有些晦澀難懂,但可以在語(yǔ)文課堂上化深為淺、化難為易、化枯燥為生動(dòng)、化高雅為通俗。也只有這樣,戲曲進(jìn)校園才能落地生根,才能生根發(fā)芽,真正達(dá)到“加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育,增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)”的目的。

      作為關(guān)漢卿元雜劇的代表作之一,《竇娥冤》是中國(guó)古典戲曲中選入統(tǒng)編版《普通高中教科書(shū)·語(yǔ)文》(以下統(tǒng)稱(chēng)“統(tǒng)編版教材”)必修下冊(cè)第二單元第一課的作品,質(zhì)量較高,意義重大。語(yǔ)文教師如果能夠抓好切入口,講究教學(xué)方法,則可以有效地引導(dǎo)學(xué)生走近戲曲、了解戲曲、熱愛(ài)戲曲,從而實(shí)現(xiàn)奠定學(xué)生想進(jìn)一步了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基石的目的。由此可見(jiàn),《竇娥冤》是戲曲進(jìn)校園的一座橋梁,在戲曲進(jìn)校園的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

      遺憾的是,一些教師在教學(xué)《竇娥冤》時(shí)出現(xiàn)了將戲曲教學(xué)邊緣化、膚淺化、娛樂(lè)化的傾向。因?yàn)閼蚯皇歉呖伎荚噧?nèi)容,所以有些教師備課粗糙,不加探究,一“課”帶過(guò);因?yàn)閷W(xué)生了解戲曲大概即可,毋須深入,所以有些教師講授倉(cāng)促,學(xué)生大多自學(xué),草草收?qǐng)觯灰驗(yàn)閼蚯虒W(xué)可以采取學(xué)生表演的方式進(jìn)行,所以有些教師的教學(xué)方法開(kāi)放,不加指導(dǎo),任由學(xué)生胡亂演繹,一部正劇便成了一場(chǎng)鬧劇。其結(jié)果必然是模糊了元雜劇及其代表作《竇娥冤》的基礎(chǔ)知識(shí),錯(cuò)過(guò)了讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解、深入體悟、鑒賞提升戲曲教學(xué)的時(shí)機(jī),弱化了戲曲教學(xué)的核心內(nèi)容和終極教學(xué)目標(biāo)。

      事實(shí)上,學(xué)生中不乏有在小學(xué)、初中時(shí)已經(jīng)有對(duì)戲曲淺層接觸、朦朧認(rèn)識(shí)、初生興趣的。伴隨著知識(shí)的積累、認(rèn)知的提升、視野的擴(kuò)大,一些學(xué)生也試圖拉近與戲曲的距離,增進(jìn)對(duì)戲曲的了解,突破陌生感,增加熟知度。當(dāng)學(xué)生懷揣著欣喜和渴求打開(kāi)教材,翻開(kāi)《竇娥冤》這一課,準(zhǔn)備在教師的講析中深入欣賞這一元雜劇代表作時(shí),倘若如前述的幾種戲曲教學(xué)情況,學(xué)生內(nèi)心無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生困惑和落差,關(guān)注戲曲的積極性和期望值就會(huì)在教師不重視、不深入的課堂教學(xué)中大打折扣,徒留遺憾。這樣的戲曲教學(xué),某種程度上是教師“教”的失職,進(jìn)而也導(dǎo)致了學(xué)生“學(xué)”的失望。

      筆者從2002年開(kāi)始探索如何讓?xiě)蚯虒W(xué)走實(shí)、走心。經(jīng)過(guò)多年摸索,筆者認(rèn)為可以以教材為切入點(diǎn),巧妙設(shè)計(jì),循序漸進(jìn),課內(nèi)課外有效銜接,知識(shí)實(shí)踐無(wú)縫對(duì)接,真正讓課堂教學(xué)成為學(xué)生接觸戲曲文化的一座橋梁。為學(xué)生搭建一座通往戲曲的橋梁可以分為四個(gè)環(huán)節(jié),依序展開(kāi),缺一不可,具體做法如下。

      一、外圍“切”入,提高學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)可度

      教師先不要急于進(jìn)入教材的學(xué)習(xí),而是要從介紹相關(guān)的戲曲知識(shí)入手。教師可以簡(jiǎn)介中國(guó)戲曲的發(fā)展歷史,包括上古孕育期、唐代形成期、宋代發(fā)展期、元代高潮期;了解中國(guó)戲曲的藝術(shù)手法,如色彩內(nèi)涵、服飾文化、臉譜藝術(shù)等;把握國(guó)粹京劇的三大特性,即綜合性、虛擬性、程式性;體味地方戲曲的無(wú)窮魅力,如評(píng)劇的脆亮、黃梅戲的抒情、豫劇的豪邁、越劇的婉轉(zhuǎn)等。播放戲曲視頻是教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師要通過(guò)課前的精心選材、用心剪裁、盡心組合,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)欣賞到耳熟能詳、似曾相識(shí)、暗中稱(chēng)奇的著名唱段或片段。耳熟能詳?shù)模琰S梅戲《樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)》、豫劇《誰(shuí)說(shuō)女子不如男》。似曾相識(shí)的,如與曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉進(jìn)賈府”相關(guān)的越劇《天上掉下個(gè)林妹妹》片段、與魯迅小說(shuō)《祝?!废嚓P(guān)的秦腔《祝?!菲?。暗中稱(chēng)奇的,如京劇《三岔口》,明明臺(tái)上燈火通明,兩位演員在舞臺(tái)上通過(guò)肢體動(dòng)作和面部表情,卻使觀眾覺(jué)得的確是在黑暗中一般,生動(dòng)逼真;京劇《拾玉鐲》,明明手中無(wú)一物,演員卻表演出了拉栓開(kāi)門(mén)、攆雞喂食、紉針穿線、縫紉衣服等鮮活的生活姿態(tài),十分奇妙。

      在欣賞的過(guò)程中,教師對(duì)每一組視頻都要有提問(wèn)。一是集中學(xué)生的注意力,二是讓問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生思考、理解,并有所收獲。教師可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)視頻的情節(jié)、講講片中的唱詞、談?wù)劤~的韻腳、議議其中的修辭等。在回答問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)生細(xì)細(xì)品味著戲曲的迷人魅力。

      二、內(nèi)核“切”開(kāi),提高學(xué)生對(duì)戲曲的欣賞度

      外圍突破后,就進(jìn)入到了內(nèi)核。教師可以借著外圍所學(xué)的知識(shí),順勢(shì)而為,簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及其作品,幫助學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)。特別是要了解、把握雜劇的角色和體例,真正掌握雜劇劇本的組成要素,讓學(xué)生能看得進(jìn)劇本,看得懂劇本,愛(ài)看劇本。因?yàn)閼蚯械墓适虑楣?jié)都是通過(guò)角色的曲詞、賓白、科介呈現(xiàn)的,所以教師要讓學(xué)生靜下心來(lái),反復(fù)閱讀,細(xì)細(xì)感受曲詞中的文化含量,包括詩(shī)詞技巧、歷史典故、人文情懷等。例如,每折的曲子必須一韻到底,不能換韻?!陡]娥冤》中的第一折押“ou”韻,第二折押“i”韻等;賓白、唱詞中蘊(yùn)含的典故,如“不說(shuō)當(dāng)壚說(shuō)子虛”“似孟光般舉案齊眉”“望帝啼鵑”等,內(nèi)涵豐富,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),既是人文知識(shí)的儲(chǔ)備,又可遷移到詩(shī)詞的鑒賞。一部戲曲劇本中有著無(wú)盡的寶藏,需要師生共同悉心開(kāi)挖。而教師作為“淘金者”和“引路人”,一定要實(shí)實(shí)在在地全方位發(fā)揮作用。

      當(dāng)學(xué)生讀得進(jìn)去,并能充分體會(huì)出博大精深的戲曲獨(dú)有的風(fēng)格、風(fēng)范、風(fēng)采時(shí),教師就要帶領(lǐng)他們將“外圍切入”時(shí)學(xué)到的相關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)切到劇本中來(lái),要求學(xué)生把劇中的角色與京劇中的行當(dāng)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生只要能很快將雜劇中的角色,如竇娥是京劇中的青衣、竇天章是京劇中的須生、張?bào)H兒是京劇中的小花臉等分辨得一清二楚,也就說(shuō)明學(xué)生對(duì)戲曲中不同的形象角色有了一定的分辨能力和鑒賞能力了。

      趁熱打鐵,筆者不失時(shí)機(jī)地播放了評(píng)劇《竇娥冤》“竇娥別婆婆”、晉劇《竇娥冤》“刑前三誓愿”和秦腔《竇娥冤》“托夢(mèng)竇天章”等片段,讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)戲曲劇種的旋律和唱腔的印象。

      三、后續(xù)“切”熟,提高學(xué)生對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的熱情

      學(xué)生捋順了劇情發(fā)展、分析了人物形象、明確了作品主題、悟出浪漫手法的作用,這唯一的一部戲曲作品就學(xué)習(xí)完了,但學(xué)習(xí)戲曲的航程才剛剛開(kāi)始。雖然學(xué)生今后不一定都能從事戲曲相關(guān)的工作,但是這顆戲曲藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的種子需要種在學(xué)生的心中。

      為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲“三分鐘熱度”,不讓承載了許多傳統(tǒng)文化基因的戲曲藝術(shù)在課后被束之高閣,遺忘角落,筆者借助統(tǒng)編版教材必修下冊(cè)《雷雨》、選擇性必修中冊(cè)《蘇武傳》等篇目,在學(xué)習(xí)閱讀過(guò)程中通過(guò)播放戲曲視頻片段的方式,讓學(xué)生繼續(xù)感受將話劇、古代人物傳記等文學(xué)樣式搬上戲曲舞臺(tái)的別樣藝術(shù)魅力?!独子辍穼?duì)應(yīng)選取了京劇“周(樸園)魯(侍萍)相認(rèn)”的唱段,《蘇武傳》對(duì)應(yīng)選取了京劇《蘇武牧羊》的段落。同時(shí),筆者播放了京劇交響樂(lè)伴奏的演唱會(huì)片段,學(xué)生從中了解了梅(蘭芳)派的貴妃戲、裘(盛戎)派的包公戲、馬(連良)派的三國(guó)戲。學(xué)生欣賞得興致盎然,贊嘆不已。

      競(jìng)賽是激發(fā)興趣、加強(qiáng)記憶的有效方式。為了繼續(xù)將戲曲藝術(shù)的種子根植于學(xué)生的內(nèi)心深處,筆者精心策劃和組織了“中國(guó)戲曲知識(shí)競(jìng)賽”。競(jìng)賽分組進(jìn)行,由教師、學(xué)生共同命題,包括必答題、搶答題、風(fēng)險(xiǎn)題和視頻題等。學(xué)生在緊張、熱烈的答題過(guò)程中重溫了戲曲知識(shí),欣賞了精彩的表演片段,對(duì)戲曲的喜歡與關(guān)注已悄然在許多學(xué)生的心中扎下了根。

      四、跟進(jìn)“切”果,提高學(xué)生對(duì)戲曲的熱愛(ài)度

      生根必產(chǎn)果,我們借助《竇娥冤》的教學(xué)搭建了戲曲進(jìn)校園的橋梁。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)戲曲培養(yǎng)了認(rèn)可度、積攢了欣賞度、擁有了持續(xù)度,所以學(xué)生會(huì)有一種想在戲曲觀賞實(shí)踐中佐證自己在課堂所學(xué)知識(shí)的動(dòng)力,教師可以通過(guò)如下渠道助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

      一是校園戲曲表演。學(xué)??梢哉?qǐng)戲曲表演藝術(shù)團(tuán)為學(xué)生表演折子戲,現(xiàn)場(chǎng)介紹相關(guān)戲曲知識(shí),進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)。此時(shí),學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地在觀賞中重溫,在參與里回憶,在體驗(yàn)間求證,并產(chǎn)生一種“內(nèi)行看門(mén)道”的愉悅感——真看,真聽(tīng),真感覺(jué)。

      二是校園戲曲社團(tuán)。學(xué)校可以組建戲曲愛(ài)好者社團(tuán),通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去”的方式,指導(dǎo)社團(tuán)學(xué)生排練戲曲小段,掌握表演技巧,播撒戲曲文化的種子。此時(shí),學(xué)生會(huì)下意識(shí)地在排練時(shí)入境,在化妝下琢磨,在表演上領(lǐng)悟,并產(chǎn)生一種小試牛刀后自豪的美妙感受——?jiǎng)e有一番滋味在心頭。

      三是日常戲曲觀賞。從課堂到校園,從校園到校外,戲曲將延伸至學(xué)生日常。無(wú)論是閱讀戲曲劇本,還是觀看戲曲演出,學(xué)生多會(huì)別鬧尋靜,沉下心去感知、去品賞。此時(shí),學(xué)生會(huì)情不自禁地在唱詞中驚嘆,在旋律里覓美,在細(xì)節(jié)處折服,并產(chǎn)生一種熱愛(ài)戲曲、敬仰中華傳統(tǒng)文化的自發(fā)的禮贊——此曲只應(yīng)天上有。

      水到渠成的戲曲之“果”,悄然融入學(xué)生日常,而且會(huì)進(jìn)一步正面引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞古文的學(xué)習(xí)、探究,甚至?xí)?duì)學(xué)生急躁粗心的性情起到一定的重塑作用。

      如同中央電視臺(tái)戲曲頻道中的精品欄目“梨園闖關(guān)我掛帥”一般,學(xué)生正是通過(guò)《竇娥冤》戲曲課堂教學(xué)這座橋梁,通往了五彩繽紛的梨園世界,并在梨園墻外賞到了梨花之美,聞到了梨花之香,品到了梨花之韻。課內(nèi),學(xué)生情感深處扎下了戲曲之根;課外,學(xué)生實(shí)踐觀賞開(kāi)出了戲曲之花。此時(shí)此刻,課堂戲曲教學(xué)的外溢效果才真正出現(xiàn),也實(shí)現(xiàn)了戲曲的教學(xué)目的。于是,許多學(xué)生成為梨園墻外的“內(nèi)行”,今后也可能成為“票友”。有些學(xué)生已經(jīng)喜歡哼唱一段或幾段黃梅戲或豫劇了,有些學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注觀看戲曲頻道了,還有些學(xué)生專(zhuān)程去學(xué)習(xí)戲曲表演了。

      戲曲教學(xué)的過(guò)程不一定能夠開(kāi)啟所有學(xué)生對(duì)戲曲的興趣,但至少在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,他們?cè)?jīng)在教師的帶領(lǐng)下,曾在中華傳統(tǒng)文化這座古老豐盈而又充滿生機(jī)活力的大花園中徜徉、覽勝、探幽,修身養(yǎng)性,提高素質(zhì),遇見(jiàn)過(guò)其中的珍寶——戲曲,近距離接觸過(guò)這顆明珠,并一睹其芳容。

      當(dāng)然,戲曲教學(xué)的方法是多種多樣的,筆者只是采用了眾多戲曲教學(xué)的妙法之一。戲曲進(jìn)校園,歸根結(jié)底就是要先讓?xiě)蚯嬲M(jìn)入課堂,學(xué)生在教師精巧、精妙、精致的引領(lǐng)下,逐步開(kāi)啟鮮活的戲曲之旅,對(duì)接自信的文化之橋,讓這一古老而又年輕的藝術(shù)樣式在“旅途”中入腦,在“虹橋”上入心?;ㄩ_(kāi)課堂內(nèi),結(jié)果在課外,終身受益!

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳焱. 戲曲進(jìn)課堂教學(xué)實(shí)踐與探索[J]. 貴州教育,2019(21).

      [2]黃娟. 傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園的策略研究[J]. 教學(xué)與管理,2021(6).

      缙云县| 绥棱县| 水城县| 盐津县| 昌乐县| 平果县| 冷水江市| 福海县| 广平县| 疏附县| 健康| 夏河县| 苗栗县| 阿勒泰市| 象山县| 盱眙县| 西安市| 三穗县| 阳西县| 平江县| 获嘉县| 东方市| 佛坪县| 油尖旺区| 兴安盟| 林周县| 崇信县| 顺义区| 文山县| 洱源县| 涿鹿县| 武胜县| 临高县| 卓尼县| 察雅县| 若尔盖县| 望谟县| 北流市| 册亨县| 息烽县| 得荣县|