基于大學(xué)生群體畫像分析的精準(zhǔn)教育研究

龐飛　潘麗華

［摘? ? ? ? ? ?要］? 面向互聯(lián)網(wǎng)時代“用戶思維”和學(xué)生群體特征，教育可以利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行大學(xué)生個性需求歸集，呈現(xiàn)出以個別典型為中心的群體，為創(chuàng)新大學(xué)生教育提供機(jī)會，也為探討精準(zhǔn)教育和群體教育融合的大學(xué)生教育提供研究素材和方向。因此，大學(xué)生教育可以根據(jù)個案和群體特征構(gòu)建大學(xué)生核心—邊緣的群體畫像模型，挖掘不同大學(xué)生群體需求的教育內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)基于大學(xué)生群體畫像分析的精準(zhǔn)教育模式。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 大學(xué)生；群體畫像；精準(zhǔn)教育

［中圖分類號］? G640? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2023）33-0０13-04

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，“要提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”。這是對大學(xué)生教育的根本要求。大學(xué)生教育的根本任務(wù)是因人施教，提高教育的親和力和精準(zhǔn)化。面向互聯(lián)網(wǎng)時代“用戶思維”和學(xué)生群體特征，大學(xué)生教育可以利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行大學(xué)生個性需求挖掘，以此引領(lǐng)教育實(shí)踐創(chuàng)新，激發(fā)教育持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力。所以，需要探索基于大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性的問題、需求和成長規(guī)律，融入當(dāng)前的群體教育模式，形成大學(xué)生精準(zhǔn)教育和群體教育相統(tǒng)一的一種教育范式。

一、大學(xué)生精準(zhǔn)教育的現(xiàn)狀和趨勢

互聯(lián)網(wǎng)時代下成長起來的一代大學(xué)生思想動態(tài)更顯個性化，呈現(xiàn)出個性發(fā)展的教育需求。但是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利他的群體特征和社會主義核心價值觀教育要求進(jìn)行群體性的大學(xué)教育。所以，大學(xué)生個性化需求與群體性教育融合是新時代面臨的重要課題。

（一）大學(xué)生精準(zhǔn)教育的理論研究

精準(zhǔn)教育是基于數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性問題、需求和成長規(guī)律的一種教育范式。20世紀(jì)60年代，美國學(xué)者Ogden Lindsley根據(jù)斯金納的行為主義學(xué)習(xí)理論首次提出了精準(zhǔn)教育的理念，并在堪薩斯大學(xué)醫(yī)學(xué)中心兒童康復(fù)科開展實(shí)踐，實(shí)施的結(jié)果顯示其對特殊兒童綜合能力提升效果明顯。但是，由于缺少信息技術(shù)的支撐，精準(zhǔn)教育沒有得到教師的認(rèn)可和應(yīng)用，也未受到學(xué)界的高度重視。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生對教育也提出了新的要求，大學(xué)生開始需要精準(zhǔn)教育。2016年，祝智庭和他的團(tuán)隊(duì)提出在精準(zhǔn)教育中引入信息技術(shù)，激發(fā)教育的活力。2019年，全國教育工作會議上明確提出了精準(zhǔn)思政要求，基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)教育成為研究熱點(diǎn)。有學(xué)者提出，精準(zhǔn)教育必須遵循教育的規(guī)律性，把握時代性，增強(qiáng)針對性。大學(xué)生精準(zhǔn)教育要以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，根據(jù)社會發(fā)展和學(xué)生個體發(fā)展需求的統(tǒng)一，有針對性地實(shí)施意識形態(tài)教育，促使學(xué)生個體發(fā)展形成優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)個體全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)的發(fā)展為開展個性的教育提供了技術(shù)支持?；趯W(xué)生客觀行為的大數(shù)據(jù)分析，可以精準(zhǔn)把握學(xué)生專長、興趣、問題和成長規(guī)律，針對性地實(shí)施個性化的教育引導(dǎo)。

（二）大學(xué)生精準(zhǔn)教育的實(shí)踐應(yīng)用

實(shí)踐應(yīng)用方面，大學(xué)生精準(zhǔn)教育還處在起步階段，一些實(shí)踐改革限于小范圍的嘗試實(shí)驗(yàn)，取得了較好的反饋。大多數(shù)精準(zhǔn)教育模式是在探索一般環(huán)節(jié)或流程，如華東師范大學(xué)基于大數(shù)據(jù)分析，提出精準(zhǔn)確定目標(biāo)、精準(zhǔn)教學(xué)過程、精準(zhǔn)描繪表現(xiàn)和精準(zhǔn)數(shù)據(jù)決策等教學(xué)模式。也有基于智慧教學(xué)系統(tǒng)平臺開展的精準(zhǔn)教育實(shí)踐，幫助高校勾畫好學(xué)生群體特點(diǎn)，提供精準(zhǔn)預(yù)判，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育。浙江工業(yè)大學(xué)基于易班平臺，打造網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成長融合模式，豐富網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的內(nèi)容供給，根據(jù)大學(xué)生個性需求，提供精準(zhǔn)的思想政治正能量，傳播社會主義核心價值觀。也有運(yùn)用“智慧學(xué)伴”等數(shù)字教學(xué)平臺，構(gòu)建課前數(shù)據(jù)診斷、課堂針對性教學(xué)、課后作業(yè)反饋和個性總結(jié)反思的精準(zhǔn)教學(xué)課堂，并借助平臺資源，對不同學(xué)生推送微課資源，開展微測試，對學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)施精準(zhǔn)教育，提高學(xué)生對知識的接受程度。同濟(jì)大學(xué)突破對學(xué)生實(shí)驗(yàn)儀器的技能培養(yǎng)模式，根據(jù)學(xué)生的不同需求，推動向思維過程培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，提出理論微課+自測驗(yàn)證，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新提高的精準(zhǔn)教育全過程管理。麗水學(xué)院在護(hù)理學(xué)專業(yè)中嘗試精準(zhǔn)教育，根據(jù)大數(shù)據(jù)分析構(gòu)建專業(yè)學(xué)生的畫像，以此制訂每個學(xué)生的個性化任務(wù)和教學(xué)成績評定模式，滿足學(xué)生個性化發(fā)展學(xué)習(xí)需求，也提升了教育的效果。也有高校在開展精準(zhǔn)教育過程中特別關(guān)注學(xué)生的情感和思維情況，及時了解學(xué)生各方面動態(tài)，不斷尋求精準(zhǔn)教育的預(yù)期目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)過程的平衡，真正幫助學(xué)生個性化成長。實(shí)踐證明，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的精準(zhǔn)教育模式在提升課程教學(xué)質(zhì)量、幫助提供精準(zhǔn)化教育供給服務(wù)上有巨大的價值，也為全面推進(jìn)基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)教育提供了方向。

（三）群體畫像為大學(xué)生精準(zhǔn)教育提供技術(shù)支持

群體畫像技術(shù)在移動互聯(lián)時代日趨成熟，已成功運(yùn)用到商業(yè)等領(lǐng)域，發(fā)揮出自動識別、自動推薦內(nèi)容等作用，為開展大學(xué)生精準(zhǔn)個性化教育提供了很好的借鑒。近年來，結(jié)合數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)和機(jī)器學(xué)習(xí)方法分析大學(xué)生行為數(shù)據(jù)已在教育數(shù)據(jù)挖掘領(lǐng)域快速崛起，目前主要致力于學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的預(yù)測，發(fā)現(xiàn)未來行為和興趣，并提取學(xué)生的個人或群體特征，這已經(jīng)成為一種流行趨勢。主要有以下幾類重點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生行為模式之間的相似性，研究交流行為模式與學(xué)生在線學(xué)習(xí)表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)性，挖掘行為模式在不同表現(xiàn)群體之間的差異。二是致力于發(fā)現(xiàn)最頻繁的活動序列，研究學(xué)生的行為與心理健康的關(guān)聯(lián)性，以及學(xué)習(xí)成績，利用所收集的學(xué)生的行動、對話、學(xué)習(xí)等行為數(shù)據(jù)。三是學(xué)習(xí)成績考核預(yù)測?；谡n堂參與行為（如是否缺課等）以及歷史成績數(shù)據(jù)等信息，對學(xué)生是否出現(xiàn)輟學(xué)危機(jī)進(jìn)行預(yù)測。四是精準(zhǔn)教育的學(xué)習(xí)服務(wù)。利用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，對各類學(xué)生在課程中的學(xué)習(xí)序列模式進(jìn)行關(guān)聯(lián)規(guī)則分析，構(gòu)建自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，推薦個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)習(xí)者。從文獻(xiàn)研究和個別高校案例分析，大學(xué)生群體畫像技術(shù)突破傳統(tǒng)教育模式的局限，運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)有針對性地實(shí)施教育，提升大學(xué)生思想政治教育的親和力和精準(zhǔn)性，促進(jìn)個體全面發(fā)展。

綜上所述，精準(zhǔn)教育是基于數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)學(xué)生個性問題、需求和成長規(guī)律的一種教育模式，可滿足新時代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和適應(yīng)大學(xué)生教育的未來發(fā)展趨勢。隨著數(shù)字化改革的不斷深入，精準(zhǔn)教育需求日趨高漲，也有了實(shí)施的技術(shù)支持。特別是群體畫像分析在教育領(lǐng)域的應(yīng)用和不斷創(chuàng)新，為探討精準(zhǔn)教育和現(xiàn)有的教育形式融合提供了研究素材和方向，也為開展大學(xué)生精準(zhǔn)教育提供了支持。

二、基于群體畫像分析開展大學(xué)生精準(zhǔn)教育的現(xiàn)實(shí)機(jī)會

精準(zhǔn)教育是大數(shù)據(jù)時代背景下教育發(fā)展的未來趨勢。大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷創(chuàng)新及其教育領(lǐng)域的深入應(yīng)用，為開展新時代大學(xué)生精準(zhǔn)教育提供了技術(shù)支持。數(shù)字化改革已經(jīng)深刻影響了當(dāng)前大學(xué)生教育的形式、途徑和模式，需要探索在現(xiàn)有教育過程中實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育的現(xiàn)實(shí)機(jī)會。

（一）數(shù)字化改革突破了教學(xué)固定場所限制，學(xué)生獲取知識的途徑更加多樣

大學(xué)教學(xué)不再是封閉的，而是全開放的。一方面，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展普及，大學(xué)教育的知識資源不再受到師資和傳播渠道的約束，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的助推下發(fā)揮出了大學(xué)教育資源的最大價值。目前，世界上已經(jīng)出現(xiàn)了不少基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的高等教育組織形式，如中國推出的MOOCs課程平臺，上面有大量的大學(xué)教育課程向全社會發(fā)布，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和專業(yè)需求，不限時間、不限地點(diǎn)地登錄課程平臺，開展大學(xué)知識學(xué)習(xí)。高校課程教學(xué)有限，學(xué)生可以借助大數(shù)據(jù)平臺進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)知識，甚至可以提前學(xué)習(xí)專業(yè)課程內(nèi)容。這些大學(xué)教育數(shù)字化的改革都對現(xiàn)有高等教育構(gòu)成了挑戰(zhàn)。另一方面，數(shù)字化改革改變了大學(xué)教育的稀缺性，大學(xué)教育逐步消除了校園物理圍墻，必將進(jìn)一步融入社會，變成整個數(shù)字化社會中的一部分，越來越多的人可以享受到大學(xué)教育數(shù)字化改革帶來的福利。大學(xué)生主動學(xué)習(xí)動力增加，高校教師需要積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會如何自主學(xué)習(xí)。

（二）數(shù)字化改革挑戰(zhàn)教師為中心的模式，學(xué)生自主學(xué)習(xí)可能性增強(qiáng)

數(shù)字化改革凸顯去中心化，大學(xué)生個性化需求更加強(qiáng)烈。原先傳統(tǒng)的以“教師為中心”的群體教學(xué)模式，逐漸不適應(yīng)數(shù)字化時代的高校教學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)讓知識變得高度共享，數(shù)字化改革過程中知識傳播和分享渠道的爆炸性發(fā)展，打破了知識資源的局限性。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識也將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師所擁有的知識，教師對知識的“權(quán)威性”逐步弱化。學(xué)生在數(shù)字化時代中主體性顯著增強(qiáng)，發(fā)揮出積極主動的主體意識。教育從教師的面對面教誨轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)化和社會化的育人，更加貼近大學(xué)生當(dāng)前的思想狀態(tài)。智能化工具的發(fā)展，給予了教師實(shí)施更多教育方法的可能性，也讓學(xué)生有了遠(yuǎn)程實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)的能力。這也要求高等教育在虛擬網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)聯(lián)盟和知識的共享，共建一個超級知識庫。大學(xué)生可以按照共同興趣組成網(wǎng)絡(luò)群體，個性化地選擇知識去學(xué)習(xí)。教師自身能夠進(jìn)行知識的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的授課模式向“導(dǎo)師”模式轉(zhuǎn)型。教師應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源擴(kuò)展自身的知識體系，從知識授予者向知識組織者轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的單向知識輸出轉(zhuǎn)向知識交流。未來高校的“教師”將不只是一個“人”，而是一個分工明確的團(tuán)隊(duì)。所以，大學(xué)生群體在離開教室的課堂中接受到了更加深入人心的教育，充分發(fā)揮了自己的作用。高校教育工作者必須深入研究基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教育模式，探討教育中的學(xué)生主體性問題，創(chuàng)新開展育人工作。

（三）數(shù)字化改革打破時空的隔閡，師生互動交流更流暢

教育一對多的形式發(fā)生改變，師生一對一交流更流暢。一方面，傳統(tǒng)線下交心談心、會議匯報(bào)等教育方式與精準(zhǔn)化、專業(yè)化的教學(xué)要求相背離，加上各種因素疊加導(dǎo)致師生之間產(chǎn)生空間隔閡。傳統(tǒng)的大學(xué)生教育通常具有廣泛性和集中性特點(diǎn)，“以點(diǎn)帶面”的日常教育方式，與數(shù)字化時代精準(zhǔn)教育的迫切要求很難相適應(yīng)。當(dāng)傳統(tǒng)的教育載體出現(xiàn)不適甚至失效的時候，從數(shù)字化新的視野出發(fā)，探索新的媒介和路徑，是刻不容緩的事情。另一方面，高校在特殊時期借力信息化手段，通過大數(shù)據(jù)分析，準(zhǔn)確動態(tài)地掌握學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、遇到的困惑、學(xué)習(xí)生活困難和個別需求等問題，能夠及時進(jìn)行有針對性的、能解決實(shí)際問題的幫扶工作和教育，確保學(xué)生思想穩(wěn)定、學(xué)習(xí)積極、生活有序。特殊時期高校借助互聯(lián)網(wǎng)與教育的深度融合，多種形式、多樣渠道推動教育領(lǐng)域的技術(shù)變革，視頻直播和線上教學(xué)成為思政課的主要方式。大學(xué)生教育通過建立線上學(xué)習(xí)群、視頻在線輔導(dǎo)、分享網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源等方式開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，并對學(xué)業(yè)困難學(xué)生進(jìn)行“一對一”精準(zhǔn)幫扶；開發(fā)了一批為畢業(yè)生提供就業(yè)援助的網(wǎng)上就業(yè)指導(dǎo)課，開通了就業(yè)咨詢熱線；做好學(xué)生資助工作，能一對一地了解學(xué)生情況，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生及時發(fā)放臨時困難補(bǔ)助等，適時開展幫扶教育。

數(shù)字化改革促進(jìn)了大學(xué)生的社會交往，大學(xué)生社會交往有所加強(qiáng)，顯示出了更強(qiáng)的社會交往適應(yīng)能力。在社會參與方面，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)參與了各類社會治理活動，體現(xiàn)出參與社會治理的主動意識。新時代大學(xué)生的教育需求迫使高校教育工作者及時了解掌握學(xué)生的思想動態(tài)，拓寬工作視野，學(xué)會運(yùn)用群體畫像分析等技術(shù)積極加強(qiáng)不同大學(xué)生群體場域之間的協(xié)同聯(lián)動，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育。

三、基于大學(xué)生群體畫像分析的精準(zhǔn)教育對策研究

數(shù)字化改革為精準(zhǔn)教育提供了現(xiàn)實(shí)機(jī)會，也迫使高校充分運(yùn)用群體畫像等技術(shù)開展大學(xué)生精準(zhǔn)教育。群體畫像技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的運(yùn)用為開展精準(zhǔn)教育提供了參考，可以借鑒商業(yè)上對客戶群體進(jìn)行畫像分析開展精準(zhǔn)營銷的成功經(jīng)驗(yàn)，在大學(xué)生群體中探索開展群體畫像，最終實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育。

（一）設(shè)定基于精準(zhǔn)教育特征的大學(xué)生群體分類標(biāo)準(zhǔn)

大學(xué)生群體可以根據(jù)學(xué)生的個性特征，將每一位大學(xué)生歸類到相應(yīng)的群體中。高?？梢愿鶕?jù)日常教學(xué)生活中大學(xué)生典型人物代表的訪談和相關(guān)事跡報(bào)道的數(shù)據(jù)流量，從政治追求、學(xué)習(xí)狀態(tài)、興趣愛好和生活習(xí)慣四大方面對大學(xué)生進(jìn)行劃分，建立起相應(yīng)的群體，設(shè)計(jì)大學(xué)生教育核心成員分類標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)群體核心成員標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行大學(xué)生個性典型調(diào)研，塑造大學(xué)學(xué)習(xí)生活中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，形成大學(xué)生教育各類群體的中心。通過典型代表構(gòu)建大學(xué)生群體教育的網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)和大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活期間的各類大數(shù)據(jù)資源，圍繞典型中心構(gòu)建大學(xué)生群體。四類群體根據(jù)特征表現(xiàn)的不同層次可以分為若干個子群，更加突出大學(xué)生群體的特殊性，奠定精準(zhǔn)教育基礎(chǔ)。不同群體分析網(wǎng)絡(luò)中存在的子群、子群內(nèi)部成員之間關(guān)系的特點(diǎn)、子群之間關(guān)系特點(diǎn)，以及不同群體成員之間的關(guān)系特點(diǎn)等，都可以用大數(shù)據(jù)分析直觀展示，有針對性地提供精準(zhǔn)教育內(nèi)容，構(gòu)建不同群體的學(xué)習(xí)體系。

（二）構(gòu)建以群體畫像為依據(jù)的大學(xué)生精準(zhǔn)教育“核心—邊緣”模型

根據(jù)大學(xué)生群體分類數(shù)據(jù)分析和日常交往形態(tài)分析，構(gòu)建大學(xué)生精準(zhǔn)教育“核心—邊緣”模型，將每一位大學(xué)生納入相應(yīng)群體的模型中。針對大學(xué)生在群體活動期間核心成員和關(guān)聯(lián)成員的日常交流頻次、典型代表關(guān)注頻次和事跡報(bào)道點(diǎn)贊頻次調(diào)研，測算每個學(xué)生和群體之間關(guān)系的有無及關(guān)系的緊密程度。運(yùn)用內(nèi)在驅(qū)動因素和外部促動因素，提升核心成員與關(guān)聯(lián)成員之間的鏈條強(qiáng)度。內(nèi)在驅(qū)動因素包括大學(xué)生社會責(zé)任意識的需求和對學(xué)習(xí)、生活的熱愛意識，在此基礎(chǔ)上將個人價值進(jìn)行橫向和縱向延伸，實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)對國家、對社會的愛，形成對偉大中國夢的內(nèi)在認(rèn)同并轉(zhuǎn)化為自覺行動；外部促動因素包括從中央到地方的法律法規(guī)規(guī)定、從政府到學(xué)校的各類政策支持，明確群體發(fā)展要求，明晰個性發(fā)展的邊界，促使大學(xué)生遵守規(guī)章制度、健康成長。精準(zhǔn)教育“核心—邊緣”模型塑造群體核心典型，在大學(xué)生群體中找尋到核心榜樣，積極向大學(xué)生宣傳群體中個性鮮明的先進(jìn)典型，感悟榜樣的力量，影響群體中的大學(xué)生都主動貢獻(xiàn)出一份力，用青年顯擔(dān)當(dāng)?shù)木裆鷦釉忈屝聲r代大學(xué)生無私奉獻(xiàn)、報(bào)國為民的堅(jiān)定信念?；谌后w畫像分析的大學(xué)生精準(zhǔn)教育“核心—邊緣”模型幫助提高大學(xué)生對教育的認(rèn)可度和學(xué)習(xí)動力，提升教育的實(shí)效。

（三）挖掘匹配不同大學(xué)生群體需求的精準(zhǔn)教育內(nèi)容

不同的大學(xué)生群體在學(xué)習(xí)生活過程中有很多典型的事跡可以成為大學(xué)生教育元素。如高校可以根據(jù)新聞事跡和學(xué)生個人事跡，以大學(xué)生個性和群體需求為標(biāo)準(zhǔn)，研究形成理想信念、道德情操、扎實(shí)知識和自律誠信的四類大學(xué)生教育內(nèi)容。根據(jù)大學(xué)生群體畫像特征，貼近群體的實(shí)際需要，有側(cè)重地設(shè)計(jì)好教育內(nèi)容，讓大學(xué)生更加容易接受。理想信念元素主要體現(xiàn)為大學(xué)生的制度自信，尤其是大學(xué)生黨員群體堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，內(nèi)容包括中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下面對災(zāi)難爆發(fā)出的團(tuán)結(jié)力量、共產(chǎn)黨員挺身而出的模范作用等。道德情操元素主要體現(xiàn)為大學(xué)生積極參與社會各類青年志愿服務(wù)內(nèi)容。許多大學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，在鄉(xiāng)村振興和共同富裕發(fā)展中走進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)開展調(diào)查研究，用自己的所學(xué)知識和技能，找到致富當(dāng)?shù)厝罕姷男路椒?，在中華民族偉大復(fù)興道路上將個人力量融合成合力，眾志成城，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)青春力量；扎實(shí)知識元素主要體現(xiàn)為特殊時期大學(xué)生沒有放棄學(xué)習(xí)，以網(wǎng)絡(luò)課程、個人自主學(xué)習(xí)、觀看視頻等相結(jié)合的形式，扎實(shí)學(xué)好專業(yè)知識，增強(qiáng)服務(wù)他人意識和自我發(fā)展融入集體發(fā)展意識，進(jìn)一步提高自身的專業(yè)素質(zhì)；自律誠信元素主要體現(xiàn)為大學(xué)生在日常生活學(xué)習(xí)中遵守社會公德，在人與人之間的交流、人與社會的融合中誠信友善，遵紀(jì)守法；加強(qiáng)自律和他律的融合，用外界的規(guī)范來對自己的行為進(jìn)行約束，逐漸形成內(nèi)在的自我道德約束，實(shí)現(xiàn)個性和群體需求內(nèi)容的統(tǒng)一。

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◎編輯 馬花萍

①基金項(xiàng)目：本文系教育部高校輔導(dǎo)員研究專項(xiàng)項(xiàng)目“基于學(xué)生群體畫像分析的高校精準(zhǔn)思政研究”（項(xiàng)目編號：22JDSZ3107）；浙江省教育廳科研項(xiàng)目“基于群體畫像的高校思想政治教育精準(zhǔn)化策略研究”（項(xiàng)目編號：Y202248388）；浙江省社科聯(lián)研究項(xiàng)目“基于數(shù)字化改革的大學(xué)生群體畫像研究”（項(xiàng)目編號：（2022N74））研究成果。

作者簡介：龐飛（1981—），男，漢族，浙江紹興人，碩士，副教授，紹興文理學(xué)院學(xué)工部副部長，研究方向：高校思想政治教育。

潘麗華（1992—），女，漢族，浙江開化人，碩士，講師，研究方向：高校學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究。