媒體融合背景下桌面電影研究綜述

摘要：當(dāng)代電影領(lǐng)域，桌面電影研究的興起主要是作為新媒體研究的連帶話題，作為一種對(duì)融媒體時(shí)代來(lái)臨、信息內(nèi)爆等現(xiàn)象的媒介化體現(xiàn)。隨著個(gè)人游牧式屏幕的生活化與必須化，作為展現(xiàn)和交換信息的通道，屏幕位于物質(zhì)與非物質(zhì)、真實(shí)與虛擬的交界地帶，不斷影響著人類的心理與社會(huì)復(fù)合體。桌面電影作為屏幕的內(nèi)容之一，無(wú)論從媒介學(xué)意義還是從視覺(jué)文化研究的角度，都是不可不談的課題。融媒體時(shí)代，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)電影的視聽(tīng)語(yǔ)言發(fā)生變革，電影作為一種實(shí)驗(yàn)媒介與許多新的媒介形式交互所產(chǎn)生的新興電影類型豐富了傳播渠道與放映方式，另一方面是新媒介“再媒介化”的結(jié)果。當(dāng)代電影的放映形式已經(jīng)從銀幕轉(zhuǎn)向以各種電子產(chǎn)品的“桌面”為媒介核心的新媒體界面上。這些新媒介、新技術(shù)給放映與傳播模式帶來(lái)了深刻而復(fù)雜的轉(zhuǎn)變，而傳統(tǒng)的電影理論對(duì)新的電影形態(tài)與現(xiàn)象并不適用。文章遵循將桌面電影作為一種媒介的理念，運(yùn)用媒介環(huán)境學(xué)、媒介學(xué)理論、傳播符號(hào)學(xué)等方法，將電影置入媒體融合的傳播語(yǔ)境中，將媒介研究與桌面電影研究進(jìn)行有機(jī)的分析整合。文章梳理國(guó)內(nèi)外桌面電影研究與跨媒介敘事的發(fā)展脈絡(luò)與方向，旨在為桌面電影這一新興的電影形式提供可靠的研究基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：媒體融合；桌面電影；跨媒介；屏幕；敘事

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）22-0251-03

一、桌面電影之緣起

理解桌面電影的含義，可以從兩點(diǎn)著手。第一點(diǎn)是呈現(xiàn)方式，即以電腦桌面作為屏幕載體，主人公嫻熟操作電腦進(jìn)行特定的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)[1]。第二點(diǎn)是視點(diǎn)，大多以操作者的主觀視角來(lái)呈現(xiàn)相應(yīng)內(nèi)容信息，即操作者的主觀視角代入。從2018年影片《網(wǎng)絡(luò)謎蹤》（Searching）的爆火開(kāi)始，回顧其他桌面電影，發(fā)現(xiàn)基本都會(huì)搭載懸疑或者驚悚元素，如《巢穴》（Den）、《彈窗驚魂》（Open Windows）、《解除好友： 暗網(wǎng)》（Unfriended：Dark Web），甚至可以追溯到2011年的《梅根失蹤》（Megan Is Missing），其代表了桌面電影基本結(jié)構(gòu)的形成。桌面電影逐漸獲得廣大觀眾喜愛(ài)?！毒W(wǎng)絡(luò)謎蹤》以電腦桌面為載體，講述了16歲少女突然人間蒸發(fā)，父親通過(guò)破解女兒社交網(wǎng)站密碼繼而展開(kāi)追查的故事[2]。隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸紩?huì)接觸電腦屏幕。電腦成為人類與外部世界接觸的主要媒介，而龐大紛雜的互聯(lián)網(wǎng)世界從來(lái)不缺新鮮有趣的創(chuàng)作素材[3]，在這種背景下，桌面電影應(yīng)運(yùn)而生。

二、國(guó)外研究現(xiàn)狀

單就桌面電影而言，作為一種全新的電影類型，國(guó)外圍繞桌面電影的討論并不系統(tǒng)，而探討電影的媒介屬性變化的研究相對(duì)成熟，此類研究拓寬了電影的邊界，讓人們看到電影新的可能性[4]。尼古拉斯·尼葛洛龐蒂最早在其《自由的個(gè)體》一書中提到，各種媒介呈現(xiàn)多功能一體化的趨勢(shì)這一概念。筆者認(rèn)為，桌面電影為這一概念提供了可靠支撐。桌面電影是依托互聯(lián)網(wǎng)文化和新媒體技術(shù)的媒介融合產(chǎn)物，具有跨媒介性。這種基于錄屏與網(wǎng)絡(luò)攝像頭的實(shí)驗(yàn)影片在獨(dú)立制作的狹小空間中蟄伏已久，其借助媒體融合拓展新的電影研究角度。

亨利·詹金斯于《融合文化：新媒體和舊媒體的沖突地帶》（2012）[5]中提到，不再拘泥于本體論的電影敘事在互聯(lián)網(wǎng)、獨(dú)立游戲、動(dòng)畫電影等媒介中得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。他圍繞新舊媒介之間的融合關(guān)系展開(kāi)研究。側(cè)重于表達(dá)媒體融合帶來(lái)的電影敘事體系的變化。在這種變化的影響下，電影通過(guò)敘事豐富的協(xié)同互動(dòng)，跨媒介化地向外延伸，基于原本封閉完整的故事結(jié)構(gòu)拓展出一個(gè)龐大的敘事空間，而故事在各媒介之間的可延展性與可黏合性成為一個(gè)不得不考慮的因素。

與此同時(shí)，創(chuàng)作者還要考慮增強(qiáng)影片的代入感。例如桌面電影中各種APP、網(wǎng)頁(yè)之間的交互轉(zhuǎn)換，各個(gè)媒介平臺(tái)中社群網(wǎng)絡(luò)的力量，都會(huì)影響影片的觀看體驗(yàn)。于融媒體時(shí)代的大框架下，從一部電影的初期創(chuàng)作到營(yíng)銷放映等各環(huán)節(jié)，均實(shí)現(xiàn)了跨媒介屬性的介入。亨利·詹金斯在《數(shù)字轉(zhuǎn)型時(shí)代的理論建設(shè)》（2010）[6]中同樣指出影像與接受主體在跨媒介敘事介入過(guò)程中展現(xiàn)的新主客關(guān)系，以及電影表露出的美學(xué)特征與視覺(jué)習(xí)慣對(duì)于受體觀看經(jīng)驗(yàn)的革新，強(qiáng)調(diào)觀眾的參與感變得更加重要。沿著這一角度，《文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化》[7]及《參與的勝利：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的參與文化》相繼提出了參與式文化的新概念[8]，為桌面電影的主觀視角帶入的觀看形式奠定了理論基礎(chǔ)。雷沙德·克魯什琴斯基在《媒體藝術(shù)的變革——從電影到互動(dòng)藝術(shù)》中提到，媒體融合時(shí)代背景下的電影文本與敘事結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了質(zhì)的變化。以桌面電影這一形式為例，其改變了傳統(tǒng)電影的視聽(tīng)語(yǔ)言和敘事手段。電影由此轉(zhuǎn)向互動(dòng)藝術(shù)，或者說(shuō)電影成為一種跨媒介的表現(xiàn)形式。

丹麥的傳播學(xué)家克勞斯·布魯恩·延森曾提到，“在媒介和傳播研究領(lǐng)域，一個(gè)常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)是‘再媒介化’（Remediation），它通常指新媒介從舊媒介中獲得部分的形式和內(nèi)容，有時(shí)也繼承了后者中一種具體的理論特征和意識(shí)形態(tài)特征”。那么，電影的“再媒介化”則是指電影強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入在數(shù)字技術(shù)的支持下，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，通過(guò)電腦等終端設(shè)備傳播信息和觀點(diǎn)的新媒介中，新媒介也因此從傳統(tǒng)電影中獲得了部分形式和內(nèi)容，包括影像結(jié)構(gòu)、敘事話語(yǔ)、視聽(tīng)符碼及制作模式，繼承了傳統(tǒng)電影的藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的理論特征。同時(shí)，電影作為一種舊媒介也會(huì)吸收、融合新媒介的內(nèi)容和形式特征，重塑自身、更新形態(tài)，生成新的媒介文本。也就是說(shuō)，電影主要可以通過(guò)兩條路徑實(shí)現(xiàn)“再媒介化”，一條路徑在電影領(lǐng)域，另一條路徑在新媒介領(lǐng)域。桌面電影屬于發(fā)生在電影媒介領(lǐng)域的“再媒介化”現(xiàn)象。通過(guò)電影“再媒介化”理論來(lái)分析桌面電影這一新形式，有助于了解其與傳統(tǒng)電影的異同。

三、國(guó)外桌面電影的研究動(dòng)態(tài)

近年來(lái)，媒介環(huán)境學(xué)成為傳播學(xué)研究的熱點(diǎn)，一部分國(guó)外研究文獻(xiàn)以電影的跨媒介屬性為研究起點(diǎn)，分別討論了未來(lái)電影敘事手法、計(jì)算機(jī)的邏輯算法與故事情節(jié)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，向多情節(jié)、互動(dòng)性方向推進(jìn)探索。另外，還分析和闡釋了媒介與信息的概念。這類文獻(xiàn)包括：羅伯特·洛根《什么是信息：生物域、符號(hào)域、技術(shù)域和經(jīng)濟(jì)域里的組織繁衍》《理解新媒介：延伸麥克盧漢》、馬歇爾·麥克盧漢《理解媒介：論人的延伸》[9]、尼爾·波茲曼《娛樂(lè)至死》[10]。這些研究為媒介環(huán)境學(xué)、傳播學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，為拓寬電影邊界提供了一種可能，為進(jìn)一步了解桌面電影等提供了大量參考資料。

四、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

媒體融合時(shí)代，盡管我國(guó)尚未出現(xiàn)完整的桌面電影，但是桌面電影這一形式已悄然嵌入我國(guó)的影視劇中，2006年尚敬導(dǎo)演的《武林外傳》片頭便已頗具桌面電影的雛形[11]。

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)電影跨媒介性的研究逐漸深入，電影的媒介屬性也成為學(xué)界討論的熱點(diǎn)，這也為桌面電影提供了新的研究角度。

（一）以桌面電影為樣本的新形態(tài)

蔣寧平在《媒介融合背景下的網(wǎng)絡(luò)視頻發(fā)展趨勢(shì)》中提到，在融媒體時(shí)代背景下，數(shù)字化信息在各媒介之間的自由流通，打破了傳統(tǒng)傳播時(shí)空局限、沖破了線性傳播的枷鎖，收復(fù)了地理空間的失地，全球觀眾可以隨時(shí)點(diǎn)播自己需要的節(jié)目，互聯(lián)網(wǎng)可以將同一信息傳達(dá)到各地。同時(shí)，蔣寧平在書中對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻與社交媒體融合發(fā)展進(jìn)行了大量的數(shù)據(jù)調(diào)查，這也為桌面電影的媒介屬性研究提供了詳細(xì)的基礎(chǔ)資料。程麗蓉在《媒介素養(yǎng)與傳媒批評(píng)——媒體人電影解析》中，就國(guó)外現(xiàn)有理論從媒介的營(yíng)銷屬性、娛樂(lè)屬性以及網(wǎng)絡(luò)的真實(shí)與虛擬等方面，分別以幾部電影為例闡述了媒介對(duì)電影帶來(lái)的影響。其中，以湯姆·漢克斯的《電子情書》、歐文·溫克勒的《網(wǎng)絡(luò)上身》、安德魯·尼科的《虛擬偶像》等影片為例，分別討論了網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的碰撞。

當(dāng)今社會(huì)，媒介和網(wǎng)絡(luò)在不知不覺(jué)間入侵與重構(gòu)了人類的生活方式。程麗蓉通過(guò)分析以上三部影片，提出了人類被網(wǎng)絡(luò)世界所割裂的情感最后能否與現(xiàn)實(shí)合二為一，如何面對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界身份的分裂，如何讓現(xiàn)實(shí)與網(wǎng)絡(luò)的邊界更加清晰等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。桌面電影具有跨媒介屬性，在觀看與研究桌面電影的同時(shí)，也應(yīng)思考這些問(wèn)題。

（二）桌面電影的跨媒介互動(dòng)

就傳統(tǒng)電影來(lái)說(shuō)，電影不僅與報(bào)紙、光盤、電視、圖書、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等媒介互動(dòng)，更是與人們視為工具與手段的電腦、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)和軟件進(jìn)行交融互動(dòng)。在媒介研究學(xué)派的理論語(yǔ)境下，這些手段與技術(shù)通通可以視為媒介，這種寬泛的定義。對(duì)人們研究當(dāng)下電影的新現(xiàn)象以及與其他媒介的深度互動(dòng)都提供了理論支撐。

我國(guó)部分學(xué)者通過(guò)深入探索傳統(tǒng)電影的跨媒介互動(dòng)，研究其對(duì)傳統(tǒng)敘事結(jié)構(gòu)帶來(lái)的影響與變革，如張嘯的《觀眾身體互動(dòng)參與影像敘事表達(dá)體驗(yàn)》[12]、黃琳和徐興標(biāo)的《多選擇多視角下的游牧敘事：數(shù)字媒體時(shí)代互動(dòng)電影的敘事模式及其特征》[13]等文獻(xiàn)指出，近年來(lái)傳統(tǒng)的線性敘事已不再是主流，依托互聯(lián)網(wǎng)的超鏈接功能，網(wǎng)狀的敘事模式下，信息量大大增加，以跨媒介互動(dòng)為中心將情節(jié)一一展開(kāi)，給觀眾一種空間游牧的互動(dòng)感。這些現(xiàn)象在桌面電影中體現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)電影的環(huán)境因素在桌面電影中被轉(zhuǎn)化為文本、圖片、音頻等，其作為敘事符號(hào)引導(dǎo)情節(jié)發(fā)展的同時(shí)，可以發(fā)揮隱喻作用。而在傳統(tǒng)電影中，主角身邊的報(bào)紙作為一種象征符號(hào)對(duì)接下來(lái)的劇情或人物塑造起到一定作用。所以，相關(guān)研究文獻(xiàn)有利于啟發(fā)人們對(duì)于桌面電影產(chǎn)生更深層次的思考，更好地掌握電影敘事結(jié)構(gòu)未來(lái)的演變動(dòng)向。桌面電影具有明顯的跨媒介屬性，是電影跨媒介研究的重中之重。

（三）當(dāng)代電影理論的轉(zhuǎn)向與反思

以姚曉濛的《電影美學(xué)》為脈絡(luò)，作者從蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派的敘事蒙太奇（剪輯）、藝術(shù)蒙太奇（隱喻）、思維蒙太奇（哲學(xué)）三段論，到巴贊的影像本體論、電影心理學(xué)起源和電影語(yǔ)言的進(jìn)化觀，再到電影符號(hào)學(xué)及電影敘事學(xué)的理論與批評(píng)，最后談到精神分析的觀點(diǎn)及意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)。不難看出，作者對(duì)電影理論研究歷史脈絡(luò)進(jìn)行了充分梳理，讓人意識(shí)到從蒙太奇學(xué)派到敘事學(xué)的研究，電影經(jīng)歷了面對(duì)本體與文本研究，而后到精神分析與意識(shí)形態(tài)的研究歷程。可以發(fā)現(xiàn)，研究者們逐漸注意到電影作為一種傳遞信息或價(jià)值觀的工具的媒介性意義。

《從電影研究到銀幕/屏幕研究：安妮·弗雷伯格<虛擬視窗>讀后》（孫紹誼）[14]與《電影史媒介維度的引入：試論媒介視野下的電影史寫作》（林吉安）等文獻(xiàn)指出，融媒體時(shí)代背景下，電影跨媒介敘事的研究方向得到進(jìn)一步拓展。將桌面電影置身于媒體融合背景下可以發(fā)現(xiàn)，電影在受到新媒體沖擊的同時(shí)，也在慢慢拓展自己的邊界，逐漸呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)[15]。電影研究應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的理論框架的束縛，在媒體融合背景下，積極推進(jìn)相關(guān)理論與方法的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的電影研究模式已難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。人們可以把桌面電影看作一場(chǎng)從銀幕到屏幕的流變。以桌面電影作為出發(fā)點(diǎn)，厘清其與媒介的關(guān)系，探討其新特性，成為桌面電影研究的重要方向。

五、結(jié)語(yǔ)

分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究?jī)?nèi)容可知，電影的跨媒介現(xiàn)象及跨學(xué)科研究加速傳統(tǒng)電影研究邊界的溶解。未來(lái)桌面電影或許難以成為市場(chǎng)主流，但其會(huì)作為一種方法手段成為電影中的?？?。桌面電影是對(duì)傳統(tǒng)剪輯手法的一次解構(gòu)和挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的景別、運(yùn)鏡、調(diào)度、聲畫關(guān)系，逐漸被新出現(xiàn)的技術(shù)代替，傳統(tǒng)電影理論的常規(guī)研究被打破。而電影的跨媒介運(yùn)作帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，亦是未來(lái)電影跨媒介屬性研究的重點(diǎn)。分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀可知，國(guó)外圍繞媒體融合問(wèn)題取得了豐碩的研究成果，國(guó)內(nèi)也在此基礎(chǔ)上拓寬了電影理論研究思路，但是桌面電影作為新興電影類型，針對(duì)性研究還少之又少。總體上看，桌面電影反映了電影在融媒體時(shí)代的跨媒介問(wèn)題。桌面電影要實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展，需要積極突破傳統(tǒng)電影理論的束縛和應(yīng)對(duì)新媒介帶來(lái)的沖擊。另外，業(yè)內(nèi)專家學(xué)者也有必要探索媒體融合時(shí)代電影的全新研究角度。

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作者簡(jiǎn)介 劉承林，研究方向：數(shù)字媒體。