濮陽傳統(tǒng)村落的保護(hù)和利用研究

趙紅

摘 要：濮陽傳統(tǒng)村落歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，獨(dú)具特色，是濮陽寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。保護(hù)好濮陽傳統(tǒng)村落不僅可以留住“鄉(xiāng)愁”的記憶，更是一項(xiàng)功在當(dāng)代、惠及子孫的大事業(yè)。黨中央在鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略中將傳統(tǒng)村落保護(hù)列為新時(shí)期農(nóng)村地區(qū)建設(shè)發(fā)展的重點(diǎn)工程項(xiàng)目之一。文章對濮陽傳統(tǒng)村落的保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行闡述分析，立足濮陽實(shí)際，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，提出保護(hù)濮陽傳統(tǒng)村落的對策建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；保護(hù)；利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.20.008

傳統(tǒng)村落是農(nóng)耕文明的重要載體，是無比珍貴和不可再生的文化遺產(chǎn)，更是特定時(shí)期人們生活情況的一種真實(shí)反映。它包含大量的鄉(xiāng)村風(fēng)情、鄉(xiāng)村歷史以及鄉(xiāng)村文化，是一座天然的博物館，是活著的自然文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。

2012年4月，住建部、文化部等聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》指出，傳統(tǒng)村落又稱古村落，指形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。由此可見，傳統(tǒng)村落是寶貴的文化遺產(chǎn)，同時(shí)還是背井離鄉(xiāng)游子心中的向往和歸宿。當(dāng)前，隨著城市化和新農(nóng)村建設(shè)的加快，很多傳統(tǒng)村落遭到破壞，甚至一些村落逐漸衰敗直至消亡，保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，刻不容緩。

濮陽是一座歷史悠久的現(xiàn)代文明城市，傳統(tǒng)村落分布在全市多個(gè)角落，這些傳統(tǒng)村落不僅擁有豐厚的歷史底蘊(yùn)，在時(shí)代發(fā)展中也鐫刻了時(shí)代的印記。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，如何讓這些“不動”的文化遺產(chǎn)逐漸變成“動”的文化遺產(chǎn)并永久傳承下去，才是我們保護(hù)利用的最終目標(biāo)，也是我們探討的主要問題。

1 濮陽傳統(tǒng)村落保護(hù)現(xiàn)狀

濮陽歷史悠久、文化燦爛、人杰地靈、風(fēng)物清嘉，數(shù)千年厚重的文化沉淀形成了“務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、和諧、致遠(yuǎn)”的人文精神。這種精神滲透于濮陽的政治、德教和百姓生活當(dāng)中，成為濮陽人民生生不息、開拓進(jìn)取的精神源泉。這種精神深深影響著濮陽的歷史發(fā)展和社會變遷，并逐漸成為人們講禮儀、重和諧的社會風(fēng)尚，匯聚成豫東北民俗文化的深厚沉淀，這在傳統(tǒng)村落中尚存端倪。

隨著人們生活水平的提高，外出旅游逐步被列入家庭計(jì)劃。為了體會不同的民風(fēng)習(xí)俗以及不同的文化古跡場景等，傳統(tǒng)村落旅游觀光成為人們的首選。近年來，濮陽市高度重視，本著“保護(hù)為主、合理利用、注重發(fā)展”的原則，充分挖掘和保護(hù)歷史遺跡、文化遺產(chǎn)，將保護(hù)傳統(tǒng)村落納入到城鄉(xiāng)建設(shè)中，不斷加大歷史文化區(qū)域的保護(hù)力度，在加強(qiáng)對文化古跡建筑保護(hù)的同時(shí)，對于有特點(diǎn)的稀缺古跡進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)，并在國家保護(hù)允許范圍內(nèi)申報(bào)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)，為旅游、人文教育提供場域，不斷優(yōu)化村莊人居環(huán)境，在各個(gè)地區(qū)建立了一系列的主題公園，把部分傳統(tǒng)村落培育成為具有現(xiàn)代文明的宜居鄉(xiāng)村。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前濮陽市保存較好的傳統(tǒng)村落有50余處，其中國家級傳統(tǒng)村落3個(gè)，分別是清豐雙廟鄉(xiāng)單拐村、華龍區(qū)岳村鎮(zhèn)東北莊村、臺前縣后方鄉(xiāng)王樓村；省級傳統(tǒng)村落12個(gè)，分別是南樂縣寺莊鄉(xiāng)前郭村、邱辛店，城關(guān)鎮(zhèn)南街村，梁村鄉(xiāng)北張莊村、韓莊村，清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村、沙格寨村，清豐縣古城鄉(xiāng)梁村，范縣楊集鄉(xiāng)劉辛店村，臺前縣后方鄉(xiāng)王樓村，華龍區(qū)岳村鎮(zhèn)東北莊村，經(jīng)開區(qū)新習(xí)鎮(zhèn)西鹿斗村?？梢哉f，濮陽市對傳統(tǒng)村落的保護(hù)利用，不僅為外出游子留住了“鄉(xiāng)愁”記憶，更使其成為濮陽寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

2 濮陽傳統(tǒng)村落保護(hù)存在的問題

多年來，濮陽高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，在傳統(tǒng)村落方面更是如此，當(dāng)前濮陽市共有3個(gè)國家級傳統(tǒng)村落、12個(gè)省級傳統(tǒng)村落，這也充分說明了濮陽市在傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)上做出的成績。但是不容忽視的是，濮陽市在傳統(tǒng)村落保護(hù)開發(fā)上還有一些亟須解決的難題，這些難題阻礙了濮陽市整體傳統(tǒng)村落保護(hù)的進(jìn)程，如果得不到解決，還會影響現(xiàn)有保護(hù)好的傳統(tǒng)村落。通過歸納總結(jié)，現(xiàn)存問題主要有三個(gè)。

2.1 思想認(rèn)識不到位，保護(hù)意識淡薄

思想是行動的先導(dǎo)，思想滯后，行動肯定會跟不上。對本地傳統(tǒng)村落的保護(hù)與傳承是每一個(gè)人的責(zé)任，各方共同努力、高度重視才可以使其長久保存和傳承下去。據(jù)統(tǒng)計(jì)，濮陽市很多歷史建筑都是特定歷史時(shí)期的建筑，從一定的角度看，這些特定歷史時(shí)期的建筑代表了一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化狀態(tài)，具有很高的保護(hù)價(jià)值。一部分建筑因自然環(huán)境的原因而破爛不堪，部分建筑經(jīng)過保護(hù)工作人員的努力得到了很好的修復(fù)，但是仍有一些建筑因?yàn)槿狈φJ(rèn)知而遭到了破壞。例如，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些居民認(rèn)為老式建筑太破舊，不適合居住，私自改造，進(jìn)而出現(xiàn)了新舊不一，新房子、老房子交錯(cuò)在一起雜亂無章的格局。又如，部分村民認(rèn)為傳統(tǒng)村落就是一個(gè)普通的村落，是生活、生存的地方，沒有什么特殊價(jià)值，不適合現(xiàn)在居住要求，還是與時(shí)俱進(jìn)更新的好。

出現(xiàn)上述情況主要在于居民嚴(yán)重缺乏對傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識，再加上針對傳統(tǒng)村落保護(hù)的相關(guān)法律不健全，當(dāng)?shù)卣块T保護(hù)教育宣傳工作做得也不到位，導(dǎo)致很多村民認(rèn)識不到傳統(tǒng)村落保護(hù)的重大意義，即便有少數(shù)人能夠感知，但是力量薄弱，無法實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)村落的全面保護(hù)，結(jié)果就是部分村落隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)遭到嚴(yán)重的破壞。

2.2 “空心村”導(dǎo)致傳統(tǒng)村落逐漸衰敗

隨著我國城市化和工業(yè)化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)村青壯年涌向城市，除去春節(jié)的十幾天外，其他時(shí)間基本在城市，留在農(nóng)村的人基本上是老弱病殘，這種現(xiàn)象在全國普遍存在，濮陽市也不例外。近年來，國家開始重視“空心村”問題，也加大了治理力度，出臺政策吸引更多的有志青年回村創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，使一些沒落的村莊逐漸活躍起來。例如，濮陽市華龍區(qū)東北莊鎮(zhèn)靠著雜技產(chǎn)業(yè)拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，吸引一些優(yōu)秀的青年創(chuàng)業(yè)，帶火了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，復(fù)蘇了當(dāng)?shù)氐拇迓浯迕?。但是這只是個(gè)別現(xiàn)象，還有很多的傳統(tǒng)村落逐漸演變?yōu)椤翱招拇濉?。一旦傳統(tǒng)村落淪落為“空心村”，并且長期得不到重視的話，一系列問題就會不斷涌現(xiàn)，生產(chǎn)力下降、耕地逐漸荒蕪、傳統(tǒng)建筑逐漸損壞、教育逐漸消退，村落文化也會慢慢消亡，長久下去傳統(tǒng)村落逐漸衰敗，直至消亡。

很多傳統(tǒng)村落中老弱病殘者居多，缺乏環(huán)境保護(hù)意識，出現(xiàn)垃圾亂堆、生活廢水亂排等現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了傳統(tǒng)村落的自然生態(tài)環(huán)境，也給旅游開發(fā)帶來難題，更不利于保護(hù)工作的開展，進(jìn)而加快了傳統(tǒng)村落衰敗的步伐。

2.3 傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)環(huán)境較為惡劣，缺乏專業(yè)的基層規(guī)劃人才

傳統(tǒng)村落要實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)的發(fā)展，修繕與優(yōu)化必不可少。據(jù)統(tǒng)計(jì)，濮陽市目前保存較好的傳統(tǒng)村落有50余處，其中3處入選國家傳統(tǒng)村落名錄，12處入選省級傳統(tǒng)村落名錄，還有30余處傳統(tǒng)村落處于修繕和優(yōu)化階段。對于這么多處傳統(tǒng)村落的修繕和優(yōu)化是需要大量資金支持的，政府財(cái)政資金有限，不足以實(shí)現(xiàn)長期的維持和優(yōu)化，造成大部分傳統(tǒng)村落修繕工作得不到有效實(shí)施，甚至出現(xiàn)監(jiān)管不力購買低價(jià)建筑材料進(jìn)行修繕的情況，對傳統(tǒng)村落造成二次損害。

眾所周知，對于傳統(tǒng)村落的拆除以及維修都有相關(guān)的規(guī)定，比如：在對故居進(jìn)行拆除以及維修時(shí)，應(yīng)該盡量保持歷史舊址原貌；對于室內(nèi)的物品及其擺放位置，都要進(jìn)行還原或者加固；對于歷史文化可以進(jìn)行修改完善，但藝術(shù)風(fēng)格和造型絕對不能調(diào)整改變；對室內(nèi)進(jìn)行修改完善，要本著不改變文物原狀的原則；對舊址周圍的改建，要控制在保護(hù)范圍內(nèi)，盡量減少對舊址文化氛圍的破壞。需要有專業(yè)的修復(fù)工匠按照這些要求操作完成，但是據(jù)統(tǒng)計(jì)，濮陽市基層規(guī)劃專業(yè)人才比較欠缺，多數(shù)傳統(tǒng)村落修復(fù)工作由農(nóng)村“土專家”完成，其難以對所有傳統(tǒng)村落給予指導(dǎo)，進(jìn)而使村落活化面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

3 加強(qiáng)傳統(tǒng)村落科學(xué)保護(hù)和利用的建議

文化精神是傳統(tǒng)村落的靈魂。村落的社會文化功能充分體現(xiàn)了村落文化發(fā)展的歷史成就，雖然傳統(tǒng)村落在經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展中已與時(shí)代發(fā)展同步，但民俗文化仍保持著原生態(tài)，且豐富多彩、底蘊(yùn)十足。中國兩千多年的封建社會發(fā)展史主要是農(nóng)耕文明，我們應(yīng)該好好把民間工藝、傳統(tǒng)工藝、民俗精華等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘出來，科學(xué)用好這些珍貴的文化資源，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)村落的文化稟賦。

3.1 加大宣傳，增強(qiáng)村落保護(hù)意識

有效的宣傳可以讓更多的人認(rèn)識到保護(hù)傳統(tǒng)村落的重要意義，進(jìn)而增強(qiáng)保護(hù)意識，自覺擔(dān)負(fù)起保護(hù)職責(zé)。

首先，通過發(fā)放傳單和村廣播相結(jié)合的形式加強(qiáng)宣傳教育引導(dǎo)，讓村民充分了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和古建筑的重要價(jià)值和獨(dú)特意義，同時(shí)引導(dǎo)他們認(rèn)識到保護(hù)傳統(tǒng)村落對于當(dāng)?shù)匕l(fā)展以及中華傳統(tǒng)文化傳承的重要性，進(jìn)而激發(fā)他們心中的那種情懷，增強(qiáng)對傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識，使村民自覺按照規(guī)劃對舊居進(jìn)行修繕和改造，做到新改造的建設(shè)風(fēng)貌與傳統(tǒng)民居協(xié)調(diào)一致，保護(hù)傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌。

其次，利用微信、抖音等新媒體平臺加大宣傳，營造人人保護(hù)的良好氛圍。保護(hù)和傳承最需要的就是年輕一代，當(dāng)前年輕一代對于微信、抖音等新興的媒介比較熱衷，可以充分抓住年輕一代的喜好，制作短視頻宣傳傳統(tǒng)村落的重要性，曉之以理，動之以情，讓年輕一代感同身受，擔(dān)負(fù)起保護(hù)的責(zé)任。

最后，有關(guān)部門擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的職責(zé)，出臺相應(yīng)的是法律法規(guī)，用以指導(dǎo)傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用工作的合理進(jìn)行與有效落實(shí)。

3.2 完善保護(hù)措施，提供要素保障

制度的保障是基石。不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展忽略了歷史，在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)重視歷史與文化的保護(hù)，在現(xiàn)有條件下制定基本原則與保護(hù)措施。

首先，完善傳統(tǒng)村落保護(hù)政策。由文廣部門牽頭，規(guī)劃部門、地方建設(shè)行政部門、交通等多部門共同參與配合，立足本地實(shí)際，堅(jiān)持人與自然和諧共生的原則，突出當(dāng)?shù)卮迓涮厣钔诋?dāng)?shù)貧v史文化底蘊(yùn)，充分發(fā)揮群眾力量，編制一個(gè)合理、有效、可持續(xù)的村落發(fā)展規(guī)劃。目前，濮陽市已完成規(guī)劃的傳統(tǒng)村落只有3個(gè)，分別是清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村、華龍區(qū)岳村鎮(zhèn)東北莊村、南樂縣梁村鄉(xiāng)北張莊村；正在編制規(guī)劃的傳統(tǒng)村落有3個(gè)，分別是臺前縣后方鄉(xiāng)王樓村、南樂縣梁村鄉(xiāng)韓莊村、范縣楊集鄉(xiāng)劉辛店村；還有40余個(gè)傳統(tǒng)村落未將傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃編制提上日程。此外，還要建立健全傳統(tǒng)村落規(guī)劃實(shí)施辦法。傳統(tǒng)村落保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)、龐大、長久的工程，需要有一套科學(xué)可行的實(shí)施辦法。在傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)施過程中，政府相關(guān)部門應(yīng)該擔(dān)起責(zé)任，對于消極應(yīng)對的相關(guān)人員要追究其責(zé)任，同時(shí)還要追究其分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任；對于不按規(guī)劃私自建設(shè)的村民，先對其進(jìn)行勸阻并普及政策，勸阻無效的按照相關(guān)法律法規(guī)追究其責(zé)任，責(zé)令恢復(fù)原狀，并對其進(jìn)行批評教育。

其次，強(qiáng)化資金保障措施。目前東北莊、單拐、南樂張莊村申請到了一定的資金支持，其中單拐村申請到了國家財(cái)政資金的支持，東北莊和南樂張莊村申請到了省級財(cái)政資金的支持，但是還有很多村落急需資金，僅靠政府財(cái)政資金的支持是不夠的。因此，需要不斷完善資金籌措機(jī)制，加強(qiáng)資金整合，根據(jù)村落環(huán)境、形態(tài)、人文等對傳統(tǒng)村落進(jìn)行分類，在此基礎(chǔ)上確定村落、建筑的保護(hù)等級，之后按照規(guī)劃進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)，形成規(guī)模效應(yīng)。另外，加大資金投入，在爭取中央、省專項(xiàng)資金，強(qiáng)化市、縣兩級資金保障的同時(shí)，探索多元化的資金渠道，吸引更多的社會資本參與進(jìn)來，由社會龍頭企業(yè)帶頭，成立傳統(tǒng)村落旅游發(fā)展公司，以旅游盈利支持傳統(tǒng)村落的建設(shè)發(fā)展。

最后，強(qiáng)化人才保障措施。專業(yè)的規(guī)劃建造人才是傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用的保證。傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃不僅是保護(hù)規(guī)劃，更是整治和發(fā)展規(guī)劃。需要加大對建造規(guī)劃專業(yè)人才的引進(jìn)力度，同時(shí)對社會上有一定文物建造修復(fù)經(jīng)驗(yàn)的“土專家”進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升其建造修繕?biāo)?。不僅如此，還要培養(yǎng)專業(yè)的講解人員，更好地服務(wù)于傳統(tǒng)村落的宣傳引導(dǎo)。

3.3 拓寬渠道，豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)

在保護(hù)傳統(tǒng)村落的同時(shí)，也要兼顧經(jīng)濟(jì)層面和社會層面。傳統(tǒng)村落保護(hù)不能僅依靠政府，也不能為了保護(hù)而保護(hù)，要把村民的利益納入保護(hù)開發(fā)計(jì)劃，調(diào)動村民積極性，增加村民收入，增強(qiáng)村落活力，增加村民就業(yè)機(jī)會，改善村民生活居住條件。

首先，深挖底蘊(yùn)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。深挖傳統(tǒng)村落歷史價(jià)值、文化價(jià)值，聯(lián)合旅游公司共同打造文化旅游品牌。同時(shí)還要加強(qiáng)對民間文藝的挖掘，推出一批有活力、接地氣、獨(dú)具特色的民間文藝，激活旅游市場的生命力。

其次，鼓勵村民自營自收。對傳統(tǒng)村落進(jìn)行合理利用，完善服務(wù)設(shè)施，培育以傳統(tǒng)村落為核心的民間工藝作坊、鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)農(nóng)家院、特色文化風(fēng)味美食等，借助自媒體加強(qiáng)宣傳，提升知名度。這樣也會吸引更多的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，使傳統(tǒng)村落更多的勞動力在自家門口就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，讓“空心村”重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

最后，善用資源發(fā)展養(yǎng)老行業(yè)。探索“共享農(nóng)屋”新型養(yǎng)老模式，利用村民閑置農(nóng)房，以租賃的形式吸引城市退休的老年人居住養(yǎng)老，進(jìn)而帶動更多的親戚朋友前來旅游居住，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村的活力，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)村民的增收。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)村落像天上的繁星，代表著人類發(fā)展歷史的光輝，是寶貴的財(cái)富，它直接影響我們的思想行為，這種環(huán)境文化和生活文化的相互結(jié)合構(gòu)成了中國五千年的文明史。一個(gè)村莊、一條河流、一個(gè)家族等，都是一段歲月的記載，是特定時(shí)期的歷史見證。傳統(tǒng)村落不像皇家園林那樣給我們帶來視覺上的震撼，這種自然資源和中華傳統(tǒng)文化結(jié)合的產(chǎn)物推動了社會的發(fā)展，是留給子孫后代最好的禮物。我們有責(zé)任和義務(wù)讓這些傳統(tǒng)村落發(fā)揮積極的作用，在我們這一代的努力下，一定可以重現(xiàn)傳統(tǒng)村落曾經(jīng)的輝煌，讓傳統(tǒng)文化一代又一代傳承下去，助力中華文化自信自強(qiáng)。

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