習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育

□ 文/李雪姣 吳東姣

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的環(huán)境治理方略[1]，高校黨建是確保黨對高校全面領(lǐng)導(dǎo)、立德樹人任務(wù)的根本保證[2]。作為高校學(xué)生群體的先鋒模范，學(xué)生黨員不僅是習(xí)近平生態(tài)文明思想體系的悟道者，而且必將成為我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)體系的踐行者與推動(dòng)者。以習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)高校學(xué)生黨員生態(tài)文明教育，有助于其全面深入理解新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的精髓要義和發(fā)展邏輯，深刻洞悉中國共產(chǎn)黨生態(tài)治理和環(huán)境管制的思想創(chuàng)新和生動(dòng)實(shí)踐，為在高校廣泛打造理論自覺、意識自覺和行動(dòng)自覺的“生態(tài)新人”提供基礎(chǔ)和動(dòng)力支撐。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育的重要引領(lǐng)

習(xí)近平生態(tài)文明思想是中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的背景下，引領(lǐng)全黨和全國人民推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)理論指導(dǎo)、鮮明精神旗幟與系統(tǒng)戰(zhàn)略規(guī)劃。它提升了高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育的理論高度，加強(qiáng)了高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育的思想深度，拓展了高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育的現(xiàn)實(shí)廣度，有助于高校學(xué)生黨員形成清醒的綠色理論自覺與綠色責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

1.提升高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”的理論高度

習(xí)近平生態(tài)文明思想是在繼承馬克思主義生態(tài)思想與當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際相結(jié)合中形成的科學(xué)理論成果。它既吸收了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人與自然辯證關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識，還涉及科學(xué)社會主義關(guān)于美好生活的遠(yuǎn)景目標(biāo)規(guī)劃，是對傳統(tǒng)社會發(fā)展理念、發(fā)展方向與發(fā)展路徑的整體性超越，開啟了人類文明新形態(tài)。

西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化模式在本體論層面堅(jiān)持唯理性主義的實(shí)體——機(jī)械論的原子化思維，在價(jià)值論層面站位人類中心主義和狹隘民主主義立場，在實(shí)踐論層面追求以資本增殖為目的的單向度現(xiàn)代化。習(xí)近平生態(tài)文明思想是對西方傳統(tǒng)現(xiàn)代化非正義社會關(guān)系和不可持續(xù)社會自然關(guān)系的整體性超越。在發(fā)展理念上，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持整體有機(jī)的生態(tài)智慧、以系統(tǒng)性思維處理人與自然的關(guān)系；在發(fā)展方向上，主張站在人類文明的高度加強(qiáng)人類文明溝通互鑒、打造美麗清潔世界、構(gòu)建全球生命共同體；在發(fā)展路徑上，要求生態(tài)文明建設(shè)要在政治思想組織制度上堅(jiān)持“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明”[3]，在資源配置與市場調(diào)動(dòng)上積極落實(shí)企業(yè)責(zé)任與義務(wù)，在生態(tài)意識與公民行動(dòng)上充分調(diào)動(dòng)各類組織和個(gè)人在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮主人翁精神。

總之，習(xí)近平生態(tài)文明思想有助于高校學(xué)生黨員從哲學(xué)原理上進(jìn)一步理解人與自然的關(guān)系，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面理解高質(zhì)量發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，從科學(xué)社會主義層面理解人類社會發(fā)展規(guī)律與自然變化規(guī)律之間的關(guān)系。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，能夠從根本上提升高校學(xué)生黨員的理論基礎(chǔ)與思想認(rèn)知。

2.加強(qiáng)高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”的思想深度

習(xí)近平生態(tài)文明思想以滿足人民群眾的生態(tài)需要、促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展、動(dòng)員人民群眾的生態(tài)行動(dòng)作為生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值旨趣和目標(biāo)追求。它不僅強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)社會主義生態(tài)文明建設(shè)、構(gòu)建美麗中國滿足人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需求，而且還要建立生態(tài)共享的所有制結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系和分配方式來確保人民群眾共享生態(tài)文明建設(shè)成果[4]。

習(xí)近平生態(tài)文明思想提出“人與自然和諧共生”的生命共同體本體論不僅有助于高校學(xué)生黨員認(rèn)識到自然作為人的無機(jī)身體可以通過滿足人類社會生存需求、發(fā)展需求與審美需求為人自由全面發(fā)展提供基礎(chǔ)，而且還可以讓學(xué)生黨員看到人作為最具能動(dòng)性的價(jià)值要素，可以在尊重自然、順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上改造自然，從而在知行合一中實(shí)現(xiàn)人自由全面的發(fā)展。“綠水青山就是金山銀山”經(jīng)濟(jì)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值統(tǒng)一的認(rèn)識論有助于高校學(xué)生黨員認(rèn)識到社會主義生態(tài)文明倡導(dǎo)的生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，既可以實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還可以在經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)中促動(dòng)人與自然和諧共生。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的多元主體環(huán)境治理體系則發(fā)揮了中國共產(chǎn)黨新發(fā)展理念中的共擔(dān)與共享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有利于高校學(xué)生黨員認(rèn)識到我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性和先進(jìn)性。

總之，習(xí)近平生態(tài)文明思想堅(jiān)持人民至上的政治立場、治理人居環(huán)境的實(shí)踐精神和促進(jìn)人類全面發(fā)展的價(jià)值情懷容易在學(xué)生黨員心中產(chǎn)生共鳴、形成思想共識。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引領(lǐng)，有助于加強(qiáng)高校學(xué)生黨員的黨性意識、環(huán)保意識、責(zé)任意識，力爭在思想和行動(dòng)上做社會主義生態(tài)文明建設(shè)的悟道者、守護(hù)者和推動(dòng)者。

3.拓展高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”的現(xiàn)實(shí)廣度

習(xí)近平生態(tài)文明思想秉持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，堅(jiān)持實(shí)事求是、歷史分析、矛盾分析方法論，是對時(shí)代之問進(jìn)行的科學(xué)解答。新時(shí)代以來，習(xí)近平生態(tài)文明思想基于對新時(shí)代我國面臨的主要矛盾的變化的辯證分析，系統(tǒng)回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明以及怎樣建設(shè)生態(tài)文明”等緊迫現(xiàn)實(shí)問題和重大理論問題，使我國社會經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從求溫飽到求環(huán)保、從求生存到求生態(tài)，從對基本物質(zhì)文化需求到對美好生活需求的重要轉(zhuǎn)變。

生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來，是習(xí)近平生態(tài)文明思想關(guān)于“為什么”的科學(xué)解答。建設(shè)美麗中國是新時(shí)代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)追求，享有良好環(huán)境是新時(shí)代人民對美好生活需要的期待。習(xí)近平生態(tài)文明思想有助于高校學(xué)生黨員認(rèn)識到，依靠改革開放四十多年來奠定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件著力解決突出的生態(tài)環(huán)境難題、為人們創(chuàng)造綠色生產(chǎn)生活空間，已經(jīng)成為了中國式現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重要任務(wù)。構(gòu)建美麗中國的宏偉藍(lán)圖是習(xí)近平生態(tài)文明思想關(guān)于“什么樣”的科學(xué)解答。美麗中國在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)該是自然資源合理配置與生態(tài)環(huán)境合理保護(hù)的，在政治上是關(guān)注社會公正和生態(tài)公正的，在社會上是促進(jìn)人與自然和諧共生的[5]。習(xí)近平生態(tài)文明思想有助于高校學(xué)生黨員認(rèn)識到，不斷為人民創(chuàng)造更加美好的生活環(huán)境、關(guān)注人民的多樣化需求、增強(qiáng)民主的獲得感和幸福感，是每一位黨員主體的根本目標(biāo)追求。樹立社會主義生態(tài)文明觀、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等重大方針原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)為綠色轉(zhuǎn)型主體、生態(tài)公民積極行動(dòng)是習(xí)近平生態(tài)文明思想關(guān)于“如何做”的科學(xué)解答。

總之，習(xí)近平生態(tài)文明思想是在結(jié)合中國實(shí)際、實(shí)事求是，回應(yīng)民生之愿、解答時(shí)代之問中形成的。以習(xí)近平生態(tài)文明思想為引導(dǎo)，就是要高校學(xué)生黨員在處理現(xiàn)實(shí)問題時(shí)抓住事物的主要矛盾，在認(rèn)識時(shí)代課題中看清事物發(fā)展的本質(zhì)，自覺將生態(tài)文明理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自身的綠色行動(dòng)。同時(shí)，以自身模范行動(dòng)和品格感召，吸引更多高校學(xué)生投入到社會主義生態(tài)文明建設(shè)的偉大行列，引領(lǐng)形成簡約、適度、綠色、低碳的生活方式。

以習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育的現(xiàn)實(shí)路徑

習(xí)近平生態(tài)文明思想不僅有利于推動(dòng)我國生態(tài)公共政策體系重建、促動(dòng)生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化，更能發(fā)揮公共意識與行為綠色重塑的引領(lǐng)性作用，可以從以下幾個(gè)維度引領(lǐng)高校學(xué)生黨員“生態(tài)新人”培育：

1.融入課程教學(xué)主渠道，以全領(lǐng)域綠化課程，加強(qiáng)理論武裝

課程教學(xué)是高校學(xué)生黨員學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的主渠道。習(xí)近平生態(tài)文明思想在理論內(nèi)涵與指導(dǎo)方法上具有包容性、多元性和靈活性，可通過搭建思政課堂主陣地、教學(xué)主渠道、教師主力軍的生態(tài)認(rèn)知培養(yǎng)鏈條夯實(shí)高校學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知基礎(chǔ)，形成更清醒的理論自覺。

習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)課程教學(xué)。首先，要發(fā)揮思政課程主陣地作用。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與高校學(xué)生黨員特征，搭建思政課程群綜生態(tài)認(rèn)知橋梁，如對實(shí)效性較強(qiáng)的“大學(xué)生形勢與政策”課程要著重闡釋我國生態(tài)文明建設(shè)超越西方發(fā)展模式的科學(xué)性、踐行“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉”的人民性、引領(lǐng)“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”的世界性，從而幫助黨員深刻理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。其次，要發(fā)揮生態(tài)教學(xué)主渠道作用。根據(jù)學(xué)生黨員認(rèn)知水平與學(xué)理要求對重要概念進(jìn)行深度解析，打通學(xué)生黨員生態(tài)認(rèn)知盲點(diǎn)，如通過解析“經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型”概念引導(dǎo)學(xué)生黨員認(rèn)識到我國生態(tài)文明建設(shè)是一種以人民為中心的、遵循生態(tài)規(guī)律、結(jié)合中國實(shí)際的綠色革命。最后，要發(fā)揮教師主力軍作用。結(jié)合“主義”與“現(xiàn)實(shí)”打通學(xué)生黨員思想堵點(diǎn)與認(rèn)知難點(diǎn)。在“主義”層面，教師主體要以習(xí)近平生態(tài)文明思想引導(dǎo)高校學(xué)生黨員了解資本主義發(fā)展的目的在于資本增殖，資本增殖的邏輯在于無限擴(kuò)展，無限擴(kuò)展會在很大程度上引發(fā)生態(tài)破壞，從而在根本上徹底認(rèn)清資本主義的反生態(tài)性。在“現(xiàn)實(shí)”層面，教師主體要以習(xí)近平生態(tài)文明思想的大歷史觀帶領(lǐng)高校學(xué)生黨員重新回顧資本主義發(fā)展史，徹底認(rèn)清資本主義從早期圈地運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在全球轉(zhuǎn)移污染與矛盾的發(fā)展史中“資本主義環(huán)境治理術(shù)”的虛假性與排他性。總之，要將習(xí)近平生態(tài)文明思想全領(lǐng)域貫穿教師教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，夯實(shí)學(xué)生黨員社會主義生態(tài)文明理論基礎(chǔ)與黨性修養(yǎng)，自覺成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的悟道者。

2.融入黨員先進(jìn)性教育，以全方位綠化黨建，堅(jiān)定理想信念

黨員先進(jìn)性教育是高校生態(tài)黨員學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要來源。要依據(jù)生態(tài)文明教育自身屬性特征與高校組織的政治運(yùn)行規(guī)律，有機(jī)地將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入黨支部的組織生活與集體活動(dòng)，搭建學(xué)校黨委頂層設(shè)計(jì)、學(xué)院黨委落實(shí)具體施教環(huán)節(jié)、支部踐行綠色活動(dòng)的“三位一體”政治生態(tài)鏈條。

習(xí)近平生態(tài)文明思想引領(lǐng)黨員先進(jìn)性教育，首先，要發(fā)揮好高校黨委核心作用。切實(shí)把握好社會主義生態(tài)文明建設(shè)方向，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌好高校生態(tài)教育的課程建設(shè)、教學(xué)科研和隊(duì)伍建設(shè)。無論是在思政課程還是其他課程中，都要持續(xù)貫徹習(xí)近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)的論述與講話精神，及時(shí)將生態(tài)領(lǐng)域馬克思主義中國化的最新成果——習(xí)近平生態(tài)文明思想轉(zhuǎn)化為教材體系、教學(xué)體系和黨建體系。其次，要落實(shí)院級黨組織的主體責(zé)任，打造學(xué)生黨員圍繞專題認(rèn)真“學(xué)”、黨課教師以黨課為依托創(chuàng)新“講”、先進(jìn)典型引領(lǐng)“樹”的基層組織學(xué)習(xí)機(jī)制。把黨課作為貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，提升黨員思想意識的重要抓手。最后，要全面加強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)入支部的基本隊(duì)伍、基本活動(dòng)、基本制度和基本保障建設(shè)領(lǐng)域。高校學(xué)生黨員不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，而且還要學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)知識、踐行綠色公民行為，學(xué)習(xí)環(huán)境法律法規(guī)、踐行綠色行動(dòng)規(guī)范，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧、踐行生態(tài)生活方式。總之，要在思想發(fā)展方向、黨建施教環(huán)節(jié)與具體黨團(tuán)活動(dòng)中將習(xí)近平生態(tài)文明思想全過程全方位地融入黨員先進(jìn)性教育，在潛移默化中筑牢學(xué)生黨員的意識形態(tài)陣地，自覺成為人與自然和諧共生及現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)者。

3.融入學(xué)生黨員社會實(shí)踐活動(dòng)，全過程引導(dǎo)學(xué)生黨員綠色行動(dòng)

社會實(shí)踐活動(dòng)是高校開展學(xué)生黨員活動(dòng)與踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想的有機(jī)融合載體。習(xí)近平生態(tài)文明思想來自實(shí)踐、高于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，需要依據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)環(huán)節(jié)和學(xué)校現(xiàn)實(shí)情況，引領(lǐng)高校學(xué)生黨員走出校門、深入基層、融入群眾；在參加生態(tài)文明教育社會服務(wù)活動(dòng)和實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)象、探究事物內(nèi)在本質(zhì)、獲得對人與自然關(guān)系的全新認(rèn)知。

首先，要充分利用社會實(shí)踐基地豐富的生態(tài)教育資源，向高校學(xué)生黨員傳播相關(guān)環(huán)保理論知識、塑造環(huán)保氛圍。高校黨委可積極尋找豐富多樣的生態(tài)文明教育基地資源，組織學(xué)生黨員走出課堂，進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)、自然博物館等實(shí)踐基地。在認(rèn)識自然、回到自然、與自然的靈魂共振中，重新認(rèn)識“自然是人的無機(jī)身體”“人與自然和諧共生”“山水湖林天草沙是生命共同體”的真正意涵。其次，要積極組織學(xué)生黨員切實(shí)參與生態(tài)環(huán)境調(diào)研活動(dòng)。在收集、整理、分析和總結(jié)調(diào)研材料的全過程中，秉持實(shí)事求是的方法更加清楚地認(rèn)識我國環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀，以透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染的成因，以矛盾分析法和歷史分析法提出有效環(huán)境治理路徑。習(xí)近平生態(tài)文明思想秉持歷史唯物主義世界觀和辯證唯物主義方法論，不僅可以提升學(xué)生黨員認(rèn)識世界、改造世界的能力，而且還能在切實(shí)實(shí)踐中提升學(xué)生黨員發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。最后，要發(fā)揮學(xué)生黨員的先鋒模范作用，以學(xué)生黨員為主體組建生態(tài)文明建設(shè)志愿團(tuán)隊(duì)，積極開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)的志愿活動(dòng)，如植樹造林、社區(qū)環(huán)保宣傳、垃圾分類站點(diǎn)引導(dǎo)等。通過社會實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生黨員的生態(tài)素養(yǎng)，并以先鋒模范作用引領(lǐng)和帶動(dòng)更多學(xué)生及社會群體進(jìn)入到環(huán)境保護(hù)行動(dòng)中去，使簡約適度、綠色低碳的生活方式成為引領(lǐng)社會潮流的綠色新風(fēng)尚。總之，以習(xí)近平生態(tài)文明思想全方位引領(lǐng)學(xué)生黨員社會實(shí)踐活動(dòng)，有助于其自覺塑造綠色行動(dòng)，成為社會主義生態(tài)文明建設(shè)的踐行者。

習(xí)近平生態(tài)文明思想有效回應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代訴求，體現(xiàn)了生態(tài)文明發(fā)展的人本意蘊(yùn)，指明了人類文明發(fā)展的新形態(tài)，有利于提升高?！吧鷳B(tài)新人”培育工作理論高度、思想深度和現(xiàn)實(shí)廣度。將習(xí)近平生態(tài)文明思想融入高校課程建設(shè)、黨員先進(jìn)性教育以及黨員社會實(shí)踐活動(dòng)等領(lǐng)域，可以有效樹立高校學(xué)生黨員的社會主義生態(tài)文明觀，積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用，引領(lǐng)綠色低碳社會新風(fēng)尚，形成生態(tài)文明建設(shè)合力，從而成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的悟道者、踐行者和推動(dòng)者。