文/宿宸 鐵梅
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中國教育發(fā)展迅速,“互聯(lián)網(wǎng)+”課程成為當(dāng)今教育的新趨勢,而我國的民族藝術(shù)一直是中華民族智慧與氣質(zhì)的精華,擁有極為豐富的教育價(jià)值。在“互聯(lián)網(wǎng)+”課程中,民族器樂這一獨(dú)特的藝術(shù)形式,更為我國素質(zhì)教育灌注了新的生命力,它不僅可以豐富教學(xué)資源,更可以激發(fā)孩子們對民族文化的興趣,讓他們更好地理解我國的藝術(shù)文化,實(shí)現(xiàn)民族精神的認(rèn)同與傳統(tǒng)文化的普及,還可以幫助學(xué)生們更好地接受新的教育理念,實(shí)現(xiàn)中國民族藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的普及,我國的傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn),包括資源的分配不公、師資的整體素質(zhì)無法跟上當(dāng)今社會的步伐、課程缺乏多樣性、教學(xué)缺乏創(chuàng)新性以及缺少多元化的教學(xué)模式。因此,我國的傳統(tǒng)文化教育需要尋找更加靈活、高效的解決辦法,以期實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的普及,民族樂器進(jìn)課堂已經(jīng)是大勢所趨,信息技術(shù)的飛速發(fā)展成功地推動(dòng)著中國傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的變革,使其在新的時(shí)代里獲得前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的推行,國家越來越重視中國傳統(tǒng)文化,中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育如何高效且有趣,這給音樂教育工作者們帶來了新的挑戰(zhàn)。學(xué)校的藝術(shù)課程以音樂和美術(shù)為主,但是有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容卻相對較少,學(xué)校在傳統(tǒng)藝術(shù)教育方面存在著明顯的欠缺。當(dāng)前小學(xué)器樂教學(xué)中仍然存在著一些問題:
1.教育資源分配不均
目前,藝術(shù)教育的傳播仍然集中于社區(qū),而且許多民族器樂的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都設(shè)立在城區(qū),農(nóng)村則相對落后。由于這種教育資源的分配不公,使得許多農(nóng)村的兒童無法得到充足的課程,由于家庭的財(cái)力有限,許多城鄉(xiāng)地區(qū)的家長都難以承擔(dān)起讓兒童接觸和演奏民間藝術(shù)的昂貴開銷,使得民間藝術(shù)的傳播和推廣仍然相當(dāng)受限。
2.師資水平不滿足時(shí)代發(fā)展要求
當(dāng)前我國的民族器樂師資主要來自藝術(shù)院校、師范院校和社會藝術(shù)團(tuán)體,他們的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的演奏技能,同時(shí)也要注重文化修養(yǎng),提升學(xué)生的理論水平,并且要加強(qiáng)實(shí)踐能力,以便更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。然而,藝術(shù)院校的學(xué)生往往更加注重專業(yè)知識,而忽略了文化修養(yǎng),導(dǎo)致他們在畢業(yè)后的教學(xué)工作中缺乏綜合素質(zhì)和能力的提升。且教師們對民族器樂的理解也存在顯著的個(gè)人差異。
“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)教育”的出現(xiàn),無疑是給中小學(xué)民族器樂的教學(xué)提供了更多可能,但就目前而言,教師們普遍缺乏熟練應(yīng)用信息技術(shù)在教學(xué)過程中的能力。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,教師必須具備多方面的能力,包括演奏技巧、理論知識、組織能力和IT應(yīng)用。如果沒有這些能力,就無法滿足當(dāng)下的需求,只會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)途徑受限。
3.教學(xué)模式單一及教學(xué)內(nèi)容單調(diào)
隨著時(shí)代的發(fā)展,“口傳心授”的教學(xué)方式開始顯得捉襟見肘,如何使得課堂更加有效,如何通過互動(dòng)式的練習(xí),使得學(xué)生可以主動(dòng)探索,更加深入地理解和掌握“口傳心授”的精髓?過去,在中小學(xué)的音樂課上,民族器樂的教學(xué)方法通常是通過使用傳統(tǒng)的多媒體工具來幫助學(xué)生理解和掌握,教師通常選取單一的民族樂器進(jìn)行齊奏訓(xùn)練(如豎笛)。因此,學(xué)生無法接觸到更多的民族樂器以及更豐富的表演形式(如民樂團(tuán)),無法充分利用學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢,來發(fā)展個(gè)性化的音樂教育。此外,新型的教學(xué)材料和手段也是重要的一環(huán),由于技術(shù)的缺乏,無法為學(xué)員提供更加豐富的選擇,使得許多民族器樂愛好者都囿于按部就班的音樂課堂。
以上這些問題都制約著中小學(xué)民族器樂教學(xué)工作的開展以及音樂教育的整體發(fā)展。因此,在新時(shí)代背景下,如何發(fā)揮民族器樂教學(xué)的優(yōu)勢,使之更好地為素質(zhì)教育服務(wù),已經(jīng)成為當(dāng)前小學(xué)音樂教育中值得探討的重要內(nèi)容。
在義務(wù)教育階段,器樂教學(xué)是提高學(xué)生能力的關(guān)鍵,它有助于學(xué)生更好地掌握音樂知識和技能,并不斷加深對音樂的理解和體驗(yàn)。通過民族器樂的訓(xùn)練,我們不僅能培養(yǎng)孩子們的器樂演奏技能,還可以滋養(yǎng)身心。此外,民族樂器教學(xué)還能幫助孩子們感受民族文化內(nèi)涵與民族精神,并且培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維、實(shí)踐技巧。民族器樂教學(xué)在小學(xué)音樂課程中扮演著重要的角色,它不僅有助于學(xué)生更好地理解民族音樂,還能進(jìn)行愛國主義教育以及民族文化傳播,培育其核心素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”教學(xué)理念在民族器樂教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用,老師們以口頭傳授的方式,將自身的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念和事物認(rèn)知融入到教學(xué)中,使學(xué)生們在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)也能學(xué)會做人。在教學(xué)過程中,教師會以示范和演練的方式,幫助學(xué)生們不斷積累知識,提升技能,形成一個(gè)有機(jī)的、逐步發(fā)展的閉環(huán)。近年來,我們一直在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,但我們更加關(guān)注的是如何提升學(xué)生音樂文化水平,了解民族音樂,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,并注重訓(xùn)練他們的肢體語言。然而,這些理念并沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的優(yōu)勢,與現(xiàn)代器樂教學(xué)的發(fā)展趨勢仍有很大的差距。通過引入多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),數(shù)字化課程環(huán)境可以大大提升“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)質(zhì)量,使得學(xué)生可以更加輕松地獲取和學(xué)習(xí)知識,同時(shí)也可以更有效地進(jìn)行溝通和傳播,從而構(gòu)建一個(gè)更加完善的人才培養(yǎng)環(huán)境。
為了實(shí)現(xiàn)數(shù)字化教學(xué),基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)必不可少,確保教學(xué)過程能夠順利進(jìn)行。此外,我們還必須建立一個(gè)數(shù)字化教學(xué)平臺,讓學(xué)生能夠在上面進(jìn)行數(shù)字化學(xué)習(xí),并使用相應(yīng)的軟件來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。為了確保交互式學(xué)習(xí)平臺的正常運(yùn)行,我們需要建立一個(gè)專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)日常的維護(hù)工作,并對學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究,以便為教師提供有效的教育教學(xué)指導(dǎo)。為了更好地推廣民族器樂課程,我們需要不斷開發(fā)和更新數(shù)字化課程,并聘請專家來幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。我們的數(shù)字化教學(xué)平臺為學(xué)生提供了豐富的課程選擇,讓他們能夠根據(jù)自己的興趣和能力選擇合適的課程,并且可以通過與其他教師的課程進(jìn)行比較,從而獲得更多的知識。
教育現(xiàn)代化最終是要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化,傳統(tǒng)教學(xué)理念已不適用于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,如果苦守囿于課堂的教學(xué)形式和枯燥的反復(fù)練習(xí),只會讓中小學(xué)音樂課堂陷入十年如一日的僵局。如何構(gòu)建高效的趣玩課堂,首要條件就是教師自身的水平要跟上時(shí)代,現(xiàn)代學(xué)生有大部分時(shí)間都在接觸網(wǎng)絡(luò)科技,如果教師還停留在只會播放PPT的階段,又如何與學(xué)生建立交互關(guān)系,更遑論對他們進(jìn)行審美教育了。除掌握科學(xué)技術(shù)這方面,更重要的是民族樂器本身在當(dāng)代教師人才培養(yǎng)課程中就十分匱乏,許多老師并不了解民族樂器,又如何堪當(dāng)中華傳統(tǒng)文化的傳播者。
1.利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助分層教學(xué)模式
分層教學(xué)指教師通過對學(xué)生民族樂器掌握能力的評估,將其發(fā)展情況劃分成初級、中級、高級三個(gè)不同的階段。三種階段的培養(yǎng)方式相對獨(dú)立且層層深入(技術(shù)掌握-審美認(rèn)知-核心素養(yǎng))。為了提升學(xué)生的認(rèn)知水平,教師應(yīng)著重訓(xùn)練他們的聽覺、視覺、觸覺等方面的能力。并提供更豐富的練習(xí)機(jī)會,讓他們更好地理解樂曲的主題,更好地表達(dá)自己的情緒。教師應(yīng)鼓勵(lì)他們參與各種不同類型的藝術(shù)活動(dòng),包括室內(nèi)、民族、小型、大型等。
傳統(tǒng)的器樂教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會的需求,我們需要采取更加先進(jìn)的方法來改善音樂教育。以電吹管為例,它可以模擬笙、簫、葫蘆絲、塤等各種民族樂器音色,一方面可以讓學(xué)生了解各種小眾的地域性民族樂器,還可以通過各種音色的配合演出,組成民樂團(tuán)等藝術(shù)表演形式,培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培育?,F(xiàn)代的民族樂器課堂應(yīng)利用各種信息技術(shù)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐技巧,從而更好地滿足當(dāng)今社會的需求。
2.線上線下混合式教學(xué)提升課堂效率
為了提高效率,老師們會把線上線下兩種教育模式有機(jī)結(jié)合。民族樂器因其特殊性,有非常顯著的地域性區(qū)別,如各地的民族樂器并不互相流通,學(xué)生了解的民族樂器單一,普及各種民族樂器是民族器樂教學(xué)中的重要一環(huán),線下的智能民族樂器學(xué)習(xí)與線上的科普性課程可以很好地解決這個(gè)問題。運(yùn)用信息技術(shù)可以使民族器樂的教學(xué)過程融為一體,從而改變傳統(tǒng)的課堂模式。為了更好地促進(jìn)學(xué)習(xí),學(xué)校應(yīng)該使用MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、移動(dòng)AP、樂團(tuán)訓(xùn)練等多種學(xué)習(xí)工具,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建一個(gè)多元化的教學(xué)氛圍,幫助他們自主學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)、擴(kuò)展了解、體驗(yàn)學(xué)習(xí),從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的深入性。教師可以采取多種方式來展現(xiàn)相似的民族音樂作品、各種民族樂器獨(dú)特的演奏方式以及技巧,讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)或現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)際練習(xí),也可以利用移動(dòng)工具來反饋學(xué)習(xí)者的問題,并與他們進(jìn)行互動(dòng),幫助他們糾正教學(xué)中的不足。課堂主要是為了幫助學(xué)習(xí)者克服掌握中的困難,并讓他們更好地理解音樂的基本概念。這樣,學(xué)生們就有了更多的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作教學(xué)、探究教學(xué)的機(jī)會,并且更加有效地掌握民族音樂技巧。
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,新興科技已經(jīng)成功推動(dòng)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育的發(fā)展。這些科技不僅極大地促進(jìn)了中國音樂教育,而且還極大地推動(dòng)了中國音樂文化在全球范圍內(nèi)的推廣。通過這些科技,中國音樂教育可以更好地適應(yīng)當(dāng)今社會,并且在不同國家和文化之間取得更大的交流和合作。然而,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行民族樂器教育也存在一些問題,比如雖然技術(shù)能幫助我們改善課堂氛圍,提高學(xué)生的自主性和創(chuàng)新性,但民族器樂因其極大的特殊性,很多音色難以模擬;還有教育資源分配仍然不均;教師們同時(shí)掌握民族器樂和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的難度之大,等等。我們需要作出更多的努力來改善當(dāng)前的狀況,中國的傳統(tǒng)藝術(shù)教育作為中華民族的精髓,如何在新時(shí)代生根發(fā)芽,藝術(shù)教育工作者們?nèi)匀幻媾R著巨大的挑戰(zhàn)。