西柏坡精神及其當(dāng)代價(jià)值

羅永忠 張靖怡

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期形成的一種思想。一方面，西柏坡精神吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，另一方面又靈活運(yùn)用了馬克思主義理論，并將其與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合。西柏坡精神不僅為中國(guó)新民主主義革命的勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，還被賦予了新的時(shí)代特征和更豐富的時(shí)代內(nèi)涵，具有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

西柏坡精神是指西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命實(shí)踐過(guò)程中形成的獨(dú)特精神風(fēng)貌，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的光輝體現(xiàn)，西柏坡精神在當(dāng)代中國(guó)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

西柏坡精神的基本內(nèi)涵

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期形成的精神，由毛澤東在西柏坡召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出，是指以毛澤東為首的黨中央在駐西柏坡期間所體現(xiàn)和創(chuàng)立的一系列革命精神。

為了群眾、依靠群眾

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨是中國(guó)共產(chǎn)黨最高的價(jià)值取向。西柏坡時(shí)期中國(guó)革命處于勝利的前夜，要取得革命成功，必須贏得人民的支持。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)80%以上的人口依然是農(nóng)民，所以要獲得農(nóng)民對(duì)革命的支持，首先要保證農(nóng)民的利益，而土地問(wèn)題是關(guān)系農(nóng)民切身利益的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)土地的要求。1947年，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)頒布了《中國(guó)土地法大綱》：“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度。”土地改革滿(mǎn)足了農(nóng)民對(duì)土地的要求，在政治、經(jīng)濟(jì)上翻了身的農(nóng)民踴躍參軍支前。

西柏坡時(shí)期的土地改革，目的是為了人民群眾得到土地。為了群眾，依靠群眾是西柏坡精神的基石，它展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心的為民本色。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神是西柏坡精神的優(yōu)良品質(zhì)，它貫穿于西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)與國(guó)民黨較量的全過(guò)程。

西柏坡時(shí)期，中共中央適時(shí)指揮部署了規(guī)模空前的大決戰(zhàn)。大決戰(zhàn)不僅僅是軍事力量的較量，更是戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和指揮藝術(shù)的對(duì)決。三大戰(zhàn)役中，為了從根本上取得勝利，中共中央運(yùn)籌帷幄，精心部署，共殲敵154萬(wàn)。為了向全國(guó)進(jìn)軍，黨中央及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在黨的七屆二中全會(huì)上指出“解決殘余國(guó)軍的天津、北平、綏遠(yuǎn)三種方式”。在國(guó)民黨主力基本上被消滅之際，國(guó)民黨企圖通過(guò)“和談”暫緩解放軍的進(jìn)攻，讓他們有重整軍隊(duì)的機(jī)會(huì)。另外，蘇共和斯大林也力勸共產(chǎn)黨“劃江而治”，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著一次重大抉擇。面對(duì)如此形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨黨中央發(fā)表了《將革命進(jìn)行到底》的新年獻(xiàn)詞，表達(dá)了誓將革命進(jìn)行到底的決心，號(hào)召解放軍必須堅(jiān)決地、徹底地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力。

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的趕考精神是西柏坡精神的核心。三大戰(zhàn)役后，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利已成定局，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著全面執(zhí)政的問(wèn)題。如何跳出歷史周期律？如何過(guò)好勝利關(guān)，不做李自成？為解決這些問(wèn)題，在黨的七屆二中全會(huì)上，黨中央強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”

“兩個(gè)務(wù)必”是對(duì)全黨的警告，要有危機(jī)意識(shí)，居安思危，開(kāi)拓進(jìn)取。“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”居安思危是歷史留給我們的寶貴啟示，越是在成功之時(shí)，越要保持頭腦清醒，越要有居安思危的警覺(jué)。歷史周期律既是歷史問(wèn)題，也是時(shí)代課題。在中國(guó)革命勝利推進(jìn)的歷史進(jìn)程中，這一問(wèn)題也逐步成為中共中央關(guān)注的重要方面。

開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索

開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索是西柏坡精神的精髓。西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的最重要的任務(wù)是如何建立一個(gè)不同于以往的嶄新國(guó)家，這對(duì)于剛剛執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的課題。1948年，九月會(huì)議上規(guī)定了黨的工作任務(wù)，軍隊(duì)的任務(wù)要轉(zhuǎn)變，要努力發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。

西柏坡精神的歷史地位

西柏坡精神在中國(guó)共產(chǎn)黨精神發(fā)展史上具有重要的地位。

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系上一顆璀璨的明珠

西柏坡精神和建黨精神、井岡山精神、延安精神一脈相承，既是對(duì)革命精神的繼承，也在其基礎(chǔ)上有所發(fā)展；其同樣對(duì)中華人民共和國(guó)成立后的大慶精神、紅旗渠精神、改革開(kāi)放精神、“兩彈一星”精神等有著重要的啟示作用，這些精神共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。西柏坡精神是共產(chǎn)黨精神譜系中的重要一環(huán)，有著承上啟下的作用。

西柏坡精神樹(shù)立了科學(xué)創(chuàng)新的典范。西柏坡時(shí)期，建設(shè)中華人民共和國(guó)的任務(wù)被提上日程，如何實(shí)現(xiàn)從革命到建設(shè)的轉(zhuǎn)變？怎樣建設(shè)社會(huì)主義？這對(duì)共產(chǎn)黨而言是全新的時(shí)代課題。為此，中共中央在西柏坡召開(kāi)九月會(huì)議，如實(shí)分析了我國(guó)國(guó)情；黨的七屆二中全會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，提出了執(zhí)掌政權(quán)后要以生產(chǎn)建設(shè)為中心的思想，創(chuàng)新了國(guó)家治理的體制、制度。探索創(chuàng)新是轉(zhuǎn)折時(shí)代歷史任務(wù)賦予西柏坡精神的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

西柏坡精神開(kāi)創(chuàng)了以人為本思想的新階段。西柏坡時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨成就最大、人心最齊、初心使命最堅(jiān)定的時(shí)期之一，其中最重要的原因就是廣泛地依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，滿(mǎn)足人民切實(shí)的利益。西柏坡時(shí)期對(duì)人民利益的維護(hù)在于其在徹底否定地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的基礎(chǔ)上發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行耕者有其田和保護(hù)民族工商業(yè)的政策，采取公私兼顧的原則維護(hù)工農(nóng)利益、小資產(chǎn)階級(jí)的利益和民族資產(chǎn)階級(jí)的利益，團(tuán)結(jié)一切力量推翻國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。

在七屆二中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨還提出了“兩個(gè)務(wù)必”，讓人們?cè)诿鎸?duì)勝利時(shí)不被勝利沖昏頭腦，繼續(xù)保持優(yōu)良作風(fēng)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)提出了具體的要求和希望，并把艱苦奮斗提升到一個(gè)執(zhí)政理念的新高度，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重要法寶和強(qiáng)大武器。

西柏坡精神是探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的源頭

西柏坡精神是在中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期形成的，一方面繼承了中國(guó)的革命思想，另一方面又探索了怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

1.西柏坡時(shí)期對(duì)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了分析

黨中央在七屆二中全會(huì)上對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行了具體分析。中共中央依據(jù)對(duì)中國(guó)歷史、現(xiàn)狀的分析，明確了中國(guó)要從新民主主義建設(shè)過(guò)渡到社會(huì)主義建設(shè)的建設(shè)路徑。七屆二中全會(huì)指出：“在革命勝利以后……使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！蔽覀兊哪繕?biāo)是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，但是，基于我國(guó)工農(nóng)業(yè)落后，不具備直接進(jìn)入社會(huì)主義的基礎(chǔ)，我國(guó)的建設(shè)必須經(jīng)歷一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，即在社會(huì)主義之前必須先進(jìn)行新民主主義。這一理論既總結(jié)了中國(guó)的革命道路，又開(kāi)啟了社會(huì)主義建設(shè)道路。

2.西柏坡時(shí)期奠定了中國(guó)新的政治秩序

人民民主專(zhuān)政理論也誕生于西柏坡時(shí)期，這一理論是黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨反復(fù)思考的一個(gè)問(wèn)題是共產(chǎn)黨執(zhí)政后，究竟要采取什么樣的政權(quán)組織形式來(lái)更好地維護(hù)人民的利益。1948年初，黨中央明確指出，我們要建立的國(guó)家的權(quán)力屬于人民，而權(quán)力機(jī)關(guān)是人民選舉產(chǎn)生的各級(jí)人民代表大會(huì)。在西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了華北臨時(shí)人民代表大會(huì)，這一機(jī)構(gòu)為之后的人民代表大會(huì)制度提供了借鑒和參考。這些基本原則都是在西柏坡時(shí)期確立起來(lái)的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，西柏坡時(shí)期確立了中華人民共和國(guó)成立之初的政治框架，也為中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本的制度前提。

3.西柏坡時(shí)期為社會(huì)主義建設(shè)提供了有益的思路

西柏坡時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人以其“敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利”的精神推翻了反革命力量，成功開(kāi)辟了一條革命勝利之路。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，也需要在實(shí)踐中殺出一條血路，不能過(guò)于謹(jǐn)小慎微，裹足不前。不僅如此，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也要發(fā)揚(yáng)善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新的精神，牢牢把握改革開(kāi)放這個(gè)基本點(diǎn)；還要從西柏坡時(shí)期把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到城市、以發(fā)展生產(chǎn)為中心的做法中汲取建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的智慧，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖；借鑒西柏坡時(shí)期提出的五種經(jīng)濟(jì)成分公私兼顧的做法，發(fā)展以公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。

西柏坡精神的當(dāng)代價(jià)值

西柏坡精神不僅面向歷史，還面向現(xiàn)在和未來(lái)。西柏坡精神并不局限于特定的時(shí)空，而是繼往開(kāi)來(lái)，具有劃時(shí)代的歷史意義和時(shí)代價(jià)值。

西柏坡精神是新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)的思想保障

當(dāng)前時(shí)代已開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，但是也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在此背景下，更應(yīng)該持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性，這就需要借鑒西柏坡精神。

首先，用西柏坡精神補(bǔ)足精神之鈣。目前的黨風(fēng)建設(shè)總體向好，但是也存在個(gè)別黨員干部理想信念淡薄、貪污腐化的現(xiàn)象。因此，要認(rèn)真抓好黨員理想信念教育，補(bǔ)足精神之鈣。西柏坡精神就是共產(chǎn)黨員理想信念的精神源頭之一。

其次，用西柏坡精神把穩(wěn)思想之舵。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，要求黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)，筑牢思想之基。西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)折，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人始終堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。今天，我們要想立根固本，把穩(wěn)思想之舵，就要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，以此來(lái)武裝自己，加強(qiáng)信仰教育，強(qiáng)化信仰力量，掌穩(wěn)思想之舵，才會(huì)在思想上擁有強(qiáng)大的“免疫力”。

最后，用西柏坡精神鍛造黨員優(yōu)良作風(fēng)。在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨必須注重防范各種腐朽思想的侵蝕，堅(jiān)持黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為緊迫。十八大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”永不過(guò)時(shí)，共產(chǎn)黨人必須時(shí)刻牢記，習(xí)近平總書(shū)記和黨中央為我們?cè)谛滦蝿?shì)下深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”思想提供了方向。黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局高度，繼承和發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的精神，出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定，以上率下。十八大以來(lái)，黨不斷強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化，確保黨同人民想在一起、干在一起，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

西柏坡精神助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

1.西柏坡精神包含實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)的中國(guó)精神

西柏坡精神既有民族性，也有時(shí)代性，是在中國(guó)的文化環(huán)境中形成的，它從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了營(yíng)養(yǎng)，在中華民族精神基礎(chǔ)上孕育升華而成。西柏坡精神是民族精神在中國(guó)革命時(shí)期特定階段的獨(dú)特表現(xiàn)。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是西柏坡精神的重要品質(zhì)。改革創(chuàng)新貫穿于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，體現(xiàn)了中華民族的集體記憶和目標(biāo)共識(shí)。西柏坡精神既是一種斗爭(zhēng)精神、勝利精神，也是一種探索精神、創(chuàng)新精神。因此，弘揚(yáng)西柏坡精神，就是要激發(fā)全民族的創(chuàng)新意識(shí)，在新時(shí)代為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

2.西柏坡精神包含著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代全體中國(guó)人民共同的價(jià)值導(dǎo)向，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的指南。只有深刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，人民才更有凝聚力，才能使中國(guó)屹立于世界民族之林。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)發(fā)端于中國(guó)革命紅色文化，立足于社會(huì)實(shí)踐，受到中華優(yōu)秀文化的浸潤(rùn)。西柏坡精神是中國(guó)革命精神的重要組成部分，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要作用。弘揚(yáng)西柏坡精神，能夠有力地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。西柏坡精神與社會(huì)主義核心價(jià)值的結(jié)合一方面賦予了西柏坡精神時(shí)代價(jià)值，另一方面也深化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的歷史意義。

西柏坡精神為時(shí)代新人的塑造提供營(yíng)養(yǎng)劑

西柏坡精神是青年成長(zhǎng)成才的思想路標(biāo)，新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要。在新的歷史時(shí)期，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，給實(shí)行群眾路線(xiàn)帶來(lái)了一些新的挑戰(zhàn)，一些地方部門(mén)的黨員干部群眾意識(shí)淡薄，漠視群眾。只有深入研究和準(zhǔn)確把握當(dāng)下群眾工作的特征和內(nèi)在規(guī)律，才能做好新時(shí)代的群眾工作，從“西柏坡精神”中汲取不竭動(dòng)力，取得更為輝煌的成就。

西柏坡精神上承建黨精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，下啟中華人民共和國(guó)成立后以改革開(kāi)放為代表的一系列精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。西柏坡精神被賦予了時(shí)代特征和內(nèi)涵，具有極大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。西柏坡精神在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上具有重要的地位，傳承并發(fā)揚(yáng)這一精神，才能更好地走好新時(shí)代的“趕考”路。

2023年度石家莊市西柏坡精神研究課題“西柏坡精神及其當(dāng)代價(jià)值研究”（課題編號(hào)：SJZXBPKT-202309）。

（作者單位：石家莊學(xué)院文史學(xué)院）