公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣實(shí)踐探析
——以安徽省圖書(shū)館為例

黃靜靜

2022年10月,由全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組編制的《2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃》正式發(fā)布,將促進(jìn)古籍資源普及推廣工作列為2035年全國(guó)古籍工作的遠(yuǎn)景目標(biāo)之一。近年來(lái),在培育文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)總目標(biāo)的指引下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體——古籍,走入聚光燈下,得到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。筆者希望通過(guò)分析安徽省圖書(shū)館古籍閱讀推廣工作現(xiàn)狀與推廣實(shí)踐,為公共圖書(shū)館的古籍閱讀推廣工作提供參考。

一、古籍的價(jià)值

古籍是中國(guó)古代書(shū)籍的簡(jiǎn)稱(chēng),指產(chǎn)生于1912年以前、具有中國(guó)古典裝幀形式的書(shū)籍,黃永年先生認(rèn)為古籍“即古書(shū)”,它產(chǎn)生的時(shí)代可以上溯到殷商時(shí)期,下限一般定在清末。伴隨著古文字的變形、造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明,古籍的外在形式經(jīng)歷了從甲骨文、金文,到帛書(shū)、紙本書(shū)籍的演變[1]。我國(guó)很早就建立起了完備的藏書(shū)、編目體系,名家大儒建立藏書(shū)樓,以蒐輯珍貴古籍為畢生追求,聚書(shū)、藏書(shū)之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳承至今的古籍,不僅負(fù)載著悠久的歷史與文化,更凝結(jié)著一代代藏書(shū)人傳承文脈的艱辛,彰顯著敬惜字紙、崇文重教的民族品格。閱讀古籍,我們可以與古人“對(duì)話(huà)”,聽(tīng)他們講述民族的起源、國(guó)家的起源,從先賢智慧中獲得為人處事的啟迪,了解現(xiàn)代社會(huì)公德與價(jià)值取向的形成過(guò)程,了解“我”何以為“我”,在悠久的歷史與燦爛的文明中堅(jiān)定文化自信,培養(yǎng)民族自豪感和自信心。

二、安徽省圖書(shū)館古籍閱讀推廣工作現(xiàn)狀

古籍閱讀推廣在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究、歷史文化傳承、精神文明建設(shè)、民族自豪感的培育等方面具有重要現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái),在國(guó)家政策大力支持、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,公共圖書(shū)館在古籍閱讀推廣工作中做出了許多有益嘗試[2]。但諸多問(wèn)題也逐漸展現(xiàn),如特色內(nèi)容與核心價(jià)值提煉較少、與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合度不高、古籍閱讀門(mén)檻過(guò)高、推廣渠道狹窄等[3]。

以安徽省圖書(shū)館為例,經(jīng)筆者調(diào)查,安徽省圖書(shū)館2022年接待讀者總量達(dá)160余萬(wàn)人次,外借圖書(shū)達(dá)100余萬(wàn)冊(cè),其中中外經(jīng)典名著、科普類(lèi)圖書(shū)占據(jù)全年opac搜索量榜首,相較之下,古籍資源的調(diào)閱量不足百分之一。讀者調(diào)查顯示,古籍讀者以高校及研究機(jī)構(gòu)人員居多,以撰寫(xiě)論文、學(xué)術(shù)研究、重修家譜等為主要目的,讀者群體總體呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性、小眾性。大部分普通讀者認(rèn)為古籍具有非常珍貴的歷史文化價(jià)值,但礙于理解能力不足與資源獲取不便等問(wèn)題,對(duì)深入了解古籍興趣不大。在讀者建議中,加快古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)度、采購(gòu)影印古籍叢刊、開(kāi)展線(xiàn)上傳遞或在線(xiàn)閱覽等服務(wù)需求呼聲較高,總體集中在充實(shí)館藏、提升閱覽開(kāi)放性和便捷性上。

在館藏古籍的宣傳推廣方面,安徽省圖書(shū)館主要的宣傳推廣平臺(tái)有官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音公眾號(hào)。網(wǎng)站首頁(yè)檢索欄可檢索館藏古籍,較為便捷。頁(yè)面下方設(shè)有“古籍保護(hù)”專(zhuān)欄,鏈接安徽省古籍保護(hù)中心網(wǎng)站,用于發(fā)布古籍工作相關(guān)信息,2007年至2023年7月間的工作動(dòng)態(tài)共115條,其中專(zhuān)門(mén)的讀者活動(dòng)資訊12條。在安徽省圖書(shū)館微信公眾號(hào)以“古籍”為關(guān)鍵詞,共搜索到2015年7月至2023年7月的動(dòng)態(tài)55條。安徽省圖書(shū)館抖音公眾號(hào)于2020年5月開(kāi)通,至2023年7月共發(fā)布短視頻227個(gè),其中與古籍相關(guān)的短視頻36個(gè)。

安徽省圖書(shū)館古籍讀者閱讀推廣平臺(tái)搭建較為完善,檢索、瀏覽便捷。筆者對(duì)三個(gè)平臺(tái)發(fā)布的古籍動(dòng)態(tài)內(nèi)容進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn),官方網(wǎng)站主要用于重點(diǎn)工作與政策法規(guī)宣傳,微信及抖音平臺(tái)是相關(guān)活動(dòng)的主要發(fā)布渠道。發(fā)布頻次上,微信公眾號(hào)、抖音公眾號(hào)更新較快,特別是抖音公眾號(hào)開(kāi)通以后,古籍類(lèi)推廣基本可以達(dá)到每月1次。推廣形式包括專(zhuān)題講座、專(zhuān)藏展覽、館員薦書(shū)、成語(yǔ)故事、讀者參觀、知識(shí)問(wèn)答比賽、經(jīng)典誦讀大賽、攝影大賽、有獎(jiǎng)?wù)魑牡?形式多樣,但多為獨(dú)立的單點(diǎn)活動(dòng),缺乏連貫性和可持續(xù)性。

三、古籍閱讀推廣策略分析

近年來(lái),安徽省圖書(shū)館通過(guò)分析讀者意見(jiàn)和需求,在展現(xiàn)渠道的多元拓展、古籍內(nèi)容的深度挖掘、講述方式的靈活創(chuàng)新、推廣品牌的可持續(xù)塑造、讀者閱覽便捷度的提升等方面做出了諸多努力。

(一)探索“古籍展覽+X”模式,拓展文獻(xiàn)展示路徑

古籍展覽是社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)古籍、了解古籍,吸收古籍文化內(nèi)涵的直接渠道[4]。專(zhuān)題文獻(xiàn)展覽將古籍陳列在讀者面前,是揭示館藏最直接、最具象的方式之一。但僅僅依靠圖書(shū)館單方的平面展示往往無(wú)法使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣點(diǎn)和記憶點(diǎn),難以達(dá)到理想的推廣效果。安徽省圖書(shū)館探索“古籍展覽+X”模式,在展覽之外附加更多衍生項(xiàng)目,拓展文獻(xiàn)展示路徑。如通過(guò)圖文注解、專(zhuān)業(yè)人員講解的方式,多角度向讀者揭示文獻(xiàn)背后的主旨要義,讓讀者看得懂、記得住,為其進(jìn)一步主動(dòng)認(rèn)識(shí)古籍、閱讀古籍打下基礎(chǔ);開(kāi)展雕版印刷、線(xiàn)裝書(shū)制作等體驗(yàn)活動(dòng),增加讀者參與度;結(jié)合古籍展覽,整理圖錄等出版物、開(kāi)發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)一步提升展覽的影響力和可持續(xù)性。

如安徽省圖書(shū)館于2022年以包拯文化為主題策劃了“清心守廉潔,直道為奉公”廉潔文化包公主題館藏古籍文獻(xiàn)展,展出館藏包括包氏家譜、奏議、文集、戲曲等與包公文化相關(guān)的古籍70余部。包拯是百姓心中“清官廉吏”的象征,包公文化是徽派文化的一大特色,在當(dāng)代反腐倡廉工作中具有鮮明的警示教育意義。展覽重點(diǎn)展示包拯“清心為官”“直道為人”的優(yōu)秀品質(zhì)及古今名人對(duì)包拯的正面評(píng)價(jià),這使得包拯的清廉形象更加直觀可信。展覽形式上以“古籍+圖文展板”對(duì)照做靜態(tài)展示,另有3名專(zhuān)業(yè)工作人員做動(dòng)態(tài)講解,動(dòng)靜結(jié)合使展覽更加生動(dòng)易懂。古籍修復(fù)人員現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)讀者進(jìn)行包公像與古籍內(nèi)容文本的雕版拓印,讀者可將自己拓印的紙張帶回珍藏,加深對(duì)古籍內(nèi)容的記憶,全面提升展覽的體驗(yàn)感和參與感。在安徽省古籍保護(hù)中心的統(tǒng)籌下,全部圖文資料在省內(nèi)各地市地方館巡回展出。結(jié)合包公展,安徽省圖書(shū)館整理出版《清心守廉潔 直道為奉公——安徽省圖書(shū)館廉潔文化包公主題典藏珍本精粹》,將展覽內(nèi)容集結(jié)成冊(cè),方便更多的讀者閱覽。安徽省圖書(shū)館還推出了文具、帆布包等包公主題文創(chuàng)產(chǎn)品,充分?jǐn)U大了活動(dòng)覆蓋面。此次展覽取得了社會(huì)廣泛關(guān)注,吸引了一百余家機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位前來(lái)觀展,為廉潔教育做出了突出貢獻(xiàn)。

(二)重視次生文本創(chuàng)作,做好古籍內(nèi)容的通俗化詮釋

次生文本指在原生文本的基礎(chǔ)上,經(jīng)編輯、整理、校注、翻譯等處理所衍生出的文本。在充分理解和尊重原生文本內(nèi)涵的前提下,次生文本的創(chuàng)作有利于促進(jìn)原生文本的傳播?！坝稍嘉谋?到次生文本,文本形態(tài)變得更加開(kāi)放,文本層次更加豐富,著者、讀者與文本之間的互動(dòng)也更加顯著?！盵5]古籍文獻(xiàn)的次生文本,包括較為專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)校專(zhuān)著、研究論文、書(shū)志提要等,也包括普適性更強(qiáng)的科普讀物、白話(huà)譯本乃至小說(shuō)、戲劇等文學(xué)作品,其中面向普通讀者的次生文本創(chuàng)作在古籍閱讀推廣工作中更具現(xiàn)實(shí)意義。礙于古今書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的差異,許多讀者認(rèn)為古籍深?yuàn)W難懂,止步于古籍閱讀門(mén)檻之外。古籍閱讀推廣需要以通俗易懂的語(yǔ)言講述古籍故事,消弭古籍深?yuàn)W晦澀的固有印象,破除讀者閱讀障礙。這就要求公共圖書(shū)館做好館藏古籍的通俗化詮釋,在充分認(rèn)知原生文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作更易于普通讀者接受的次生文本,通過(guò)抽象還原、故事解構(gòu)、意義闡釋等形式,豐富古籍的人文研究層次,拓展以普通讀者為主要群體的長(zhǎng)尾市場(chǎng)。

如安徽省圖書(shū)館于2022年策劃的《典籍中的安徽》系列宣介活動(dòng),以挖掘典籍中的安徽故事為切入點(diǎn),以專(zhuān)題連載的形式,在主流媒體推出館藏珍貴古籍的科普宣介文章,對(duì)著者生平、內(nèi)容特色、版本價(jià)值等進(jìn)行全面解讀。推介書(shū)目包括《新編直指算法統(tǒng)宗》《淮南鴻烈解》《新安名族志》等,科普了“珠算之父”“中都四子”“四色套印”“徽州宗族”等概念。每期文章均由圖書(shū)館文獻(xiàn)工作者、媒體編輯、相應(yīng)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者合作,將古文字置于現(xiàn)代語(yǔ)境中,這使文章通俗易懂且“干貨滿(mǎn)滿(mǎn)”。每月連載的形式保證了推廣的可持續(xù)性,收獲了穩(wěn)定的讀者群體,塑造了極具地方人文特色的古籍閱讀推廣品牌。

(三)多角度塑造立體閱讀,強(qiáng)化古籍閱讀體驗(yàn)

立體閱讀指“依托現(xiàn)有的資源,包括信息資源、環(huán)境資源以及人力資源等,對(duì)其進(jìn)行綜合利用,所進(jìn)行的多元化宣傳推廣及主體的一系列活動(dòng)的總稱(chēng)”,是“一種新型的多維度的主動(dòng)閱讀方式”[6]。立體閱讀打破傳統(tǒng)的“書(shū)本—人”的單一傳播形式,綜合利用聲音、光影、觸感等多種感官體驗(yàn),打造多角度交互模式,強(qiáng)化了閱讀推廣效果。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》等以傳統(tǒng)文化為載體的電視節(jié)目,通過(guò)競(jìng)技賽、話(huà)劇表演、歌曲創(chuàng)作等生動(dòng)、豐富的推廣模式使古籍里的文字“活起來(lái)”,極大地提升了古籍的社會(huì)關(guān)注度。公共圖書(shū)館在古籍閱讀推廣形式上要推陳出新,多角度塑造立體閱讀,從而提升讀者閱讀興趣,豐富古籍的記憶點(diǎn),讓公眾印象中冷冰冰的書(shū)葉變得生動(dòng)立體,將單方面閱讀“輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)樽x者的主動(dòng)探索與追求,讓古籍從“被推廣”到“被接受”。

如安徽省圖書(shū)館充分利用微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),通過(guò)短視頻這一極具傳播力、感染力的方式,創(chuàng)意開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)。在重陽(yáng)節(jié)之際,以館藏古籍《續(xù)齊諧記》中一則小故事為藍(lán)本,拍攝趣味短視頻《重陽(yáng)驅(qū)魔記》。以古裝仙俠劇的形式演繹重陽(yáng)節(jié)起源,邀請(qǐng)讀者擔(dān)任拍攝指導(dǎo)與演員。將古籍中的文字具象化,使其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中可見(jiàn)可聽(tīng)可感的具體場(chǎng)景,讓讀者身臨其境地感知書(shū)葉中的奇妙故事。富有趣味性的閱讀推廣活動(dòng),將平面的古籍以畫(huà)面、聲音等立體形式表現(xiàn)出來(lái),讓讀者近距離認(rèn)識(shí)古籍,使其沉浸式感受古籍之美,極大地提升了讀者的閱讀體驗(yàn)效果。

(四)數(shù)字技術(shù)賦能,助力智慧古籍平臺(tái)建設(shè)

保護(hù)是古籍閱讀推廣的前提,古籍本身的脆弱性和不可再生性,是阻礙讀者閱讀古籍的重要因素。多年探索實(shí)踐表明,古籍?dāng)?shù)字化工作能很好地解決這一問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)古籍保護(hù)與利用的兼容。公共圖書(shū)館古籍?dāng)?shù)字化工作經(jīng)歷了從最初的鍵盤(pán)文字錄入、圖形掃描、索引編制到大規(guī)模的古籍文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的發(fā)展過(guò)程,目前主要集中在原物標(biāo)引掃描復(fù)制、數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)、數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)及核心技術(shù)研究等方面。公共圖書(shū)館古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)珍貴古籍文本的保存、發(fā)布與在線(xiàn)檢索,成功打破時(shí)間與空間的阻隔,解決讀者閱讀古籍時(shí)獲取不便的問(wèn)題。而對(duì)古籍文本的數(shù)字化處理,只是古籍?dāng)?shù)字化工作的第一步。在此基礎(chǔ)上,尚需系統(tǒng)整理碎片化數(shù)字資源,援用算學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、電子及計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)古籍?dāng)?shù)據(jù)的可視化、圖譜化、智能化,打造“智慧古籍平臺(tái)”,在基本的資源存儲(chǔ)及文本檢索功能之外,衍生出格式轉(zhuǎn)換、智能標(biāo)點(diǎn)、智能標(biāo)引、圖譜分析、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等眾多功能,全面提升讀者閱覽及學(xué)術(shù)研究效能。

多年來(lái),安徽省圖書(shū)館古籍?dāng)?shù)字化工作主要以讀者需求為導(dǎo)向,根據(jù)讀者預(yù)約進(jìn)行古籍原物掃描存儲(chǔ),讀者預(yù)約一部,掃描一部,書(shū)目數(shù)據(jù)不成體系。為改變這種被動(dòng)局面,安徽省圖書(shū)館集中力量整理安徽家譜、徽人別集等特色館藏專(zhuān)題目錄,開(kāi)展集中標(biāo)引與數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)。如該館于2019年開(kāi)始“安徽家譜”全文影像數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè),至2021年數(shù)據(jù)庫(kù)正式上線(xiàn),匯總新、舊家譜,總發(fā)布量達(dá)35萬(wàn)頁(yè),提供譜名、姓氏、譜籍、堂號(hào)四維檢索與全文在線(xiàn)閱讀,截至2023年7月,訪問(wèn)量達(dá)33 000余次,在古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)建設(shè)工作中邁出了關(guān)鍵一步。2021年,安徽省圖書(shū)館牽頭編制安徽省地方標(biāo)準(zhǔn)《古籍?dāng)?shù)字化工作指南》,為全省古籍?dāng)?shù)字化工作建立起規(guī)范統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。隨著古籍?dāng)?shù)字化水平的逐步提升與基礎(chǔ)數(shù)字資源的逐步積累,未來(lái)更值得期待的是通過(guò)對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步數(shù)據(jù)化、文本化、圖譜化處理,全面建設(shè)智慧古籍平臺(tái),完善知識(shí)服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

公共圖書(shū)館古籍存藏量大、編目體系完善,具備專(zhuān)業(yè)的人才隊(duì)伍,在古籍閱讀推廣中具有先天優(yōu)勢(shì),也承擔(dān)著義不容辭的重任。當(dāng)前,在物質(zhì)資源不斷豐富的前提下,越來(lái)越多的人試圖從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量,古籍逐漸從“小眾”走向“大眾”,突破原有圈層,受到越來(lái)越多的關(guān)注。如何總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)宣傳推廣的可持續(xù)性發(fā)展,讓更多的珍貴古籍走進(jìn)大眾視野,讓中華傳統(tǒng)文化透過(guò)古籍這一載體浸潤(rùn)人心,是公共圖書(shū)館需要不斷思考、不斷探索的問(wèn)題。古籍閱讀推廣的起點(diǎn)是古籍,終點(diǎn)是讀者,最終目的是以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)涵滋養(yǎng)人心,這就要求公共圖書(shū)館認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)導(dǎo)向,開(kāi)拓展示路徑,做好次生文本創(chuàng)作及立體閱讀推廣。努力把握新業(yè)態(tài),推進(jìn)智慧古籍平臺(tái)建設(shè)。公共圖書(shū)館古籍閱讀推廣實(shí)踐正逢其時(shí),亦任重而道遠(yuǎn),還需在實(shí)踐中不斷摸索,從而做好古籍講述人,講好新時(shí)代的古籍故事。