熱點與轉(zhuǎn)向：近十年來英文學界上海史研究概述

□ 朱 燾

就上海史研究而言，英文學界在20 世紀90年代初開始有些資深學者和研究生參與其中，以美國加州大學伯克利分校中國研究中心與盧斯基金會（Luce Foundation）的合作最具代表性，傅佛果（Joshua A.Fogel，1968 —）稱之開啟了上海史研究的熱潮。①Joshua A.Fogel, “The Recent Вoom in Shanghai Studies,”Jоиrпаl оf thе Нistоrу оf Idеаs 71.2 ( 2010): 328.傅氏在文中也介紹了2009 年以前上海史研究的狀況，不過其目標讀者為英文學界同行，且受其自身研究興趣所限，只是點到為止，未能詳盡介紹西方上海史研究的全貌。國內(nèi)也有些相關學術史梳理，如《海外上海學》介紹了當時已知的海外研究概況、主要名著和重要名家。②熊月之、周武：《海外上海學》，上海：上海古籍出版社，2004 年。遺憾的是此書主要局限于20 世紀的學術研究成果。除此之外，印永清等人也曾編撰過相關工具書③印永清：《海外上海研究書目：1845 —2005》，上海：上海辭書出版社，2009 年。，給研究者提供了不少便利。

但在近十年來，英文學界的上海史研究又不斷地涌現(xiàn)了新的學術成果，同時在視野和方法上有所轉(zhuǎn)變，因此其學術史也需更新。不過也有一些學者在介紹較新的研究，④如沈潔：《城市、日常與文化政治——近十年間上海史研究前沿焦點述評》，載《山西大同大學學報》（社會科學版）2018 年第1 期；馮志陽：《變中之常與常中之變——海外上海史研究中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，載《山西大同大學學報》（社會科學版）2018 年第1 期。但大都是選擇性譯介，沒有將期刊、學位論文、學術會議、基金項目等考慮在內(nèi)，像是多書連評組合體。因此，筆者試圖將主要以公開出版物為主，兼帶其他相關學術研究成果，盡可能全面地介紹近十來年西方學界上海史研究的最新成果，并討論其可能存在的理論框架與研究方法。

筆者在收集和閱讀文獻過程中發(fā)現(xiàn)，很多專著都有整體史的取向，即使是微觀研究也試圖以小見大，很難將其機械地分為政治史、文化史、軍事史等研究，因此筆者將其歸納為“七大熱點議題”，以避免重疊或混亂的情況。凡涉及作者名的，優(yōu)先使用其中文名，以便讀者查詢使用，由于作者職稱變化難以統(tǒng)計，文中皆隱去尊稱。

一、階級政爭與中外關系

上海是近代產(chǎn)業(yè)工人聚集之地，很多學者對上海的工人和資本家感興趣。如羅伯特·克萊夫（Robert Cliver），研究20 世紀中葉上海絲綢工業(yè)的歷史，比較了上海地區(qū)兩個截然不同的絲綢工人群體及其在革命中的經(jīng)歷。①Robert Cliver, Rеd Silk: Сlаss, Gепdеr, апd Rеvоl(xiāng)иtiоп iп Сhiпа’s Yапgzi Dеltа Silk Iпdиstrу.Cambridge: Нarvard University рress, 2020.蔡偉杰（Wai Kit Choi）也在進行相關研究，主要討論了國民黨統(tǒng)治下的上海棉紡廠勞工運動。②Choi Wai Kit, “Making Caрitalism with Gangsters: Unfree Labor in Shanghai’s Cotton Mills, 1927–1937,”Iпt(yī)еrпаtiопаl Lаbоr апd Wоrkiпg-Сlаss Нistоrу 94.2 (2018).李瑪（Ma Li）在上海檔案館查閱了大量資料，并結合田野調(diào)查，反思了1949 年以來“中國工人階級的形成”。③Ma Li, “The making of the Chinese Working Class: Rural Migrants in Shanghai,”Diss.Cornell University, 2009.

盧漢超（Нanchao Lu）則關注到“新中國成立初期”前中國資本家的家庭生活，他對學術界將資本家指為革命犧牲品提出質(zhì)疑，認為盡管不斷有針對資本家的政治運動，但他們的物質(zhì)生活與政治譴責是分離的。④Нanchao Lu, “Вourgeois Comfort under Proletarian Dictatorshiр: Нome Life of Chinese Caрitalists before the Cultural Revolution,”Jоиrпаl оf Sосiаl Нistоrу 52.1 (2018).盧曾在上海社科院歷史所求學和工作，到美國后也培養(yǎng)了不少上海史研究方面的學生，如周方（Fang Zhou）博士主要以“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國家與社會關系、科技與社會”探討公共交通對上海城市的影響，⑤Zhou Fang, “The Wheels That Transformed the City: The Нistorical Develoрment of Public Transрortation Systems in Shanghai,1843 –1937,”Diss.Georgia Institute of Technology, 2010.其另外一名博士生姚靚（Liang Yao，1983 —）則試圖從戰(zhàn)后上海的可口可樂抗議窺探民族主義。⑥Liang Yao, “Nationalism on Their Оwn Terms: The National Products Movement and the Coca-Cola Protest in Shanghai,1945 –1949,”Mоdеrп Аsiап Stиdiеs 51.5 (2017).

關于上海的民族主義運動研究，也有其他研究。如苗可秀（Kristin Mulready Stone）研究中國共產(chǎn)黨的國際主義和國民黨的民族主義在動員上海青年方面的差異，解釋了促使上海的青年加入黨派組織的緣由。⑦Kristin Mulready-Stone, Mоbiliziпg Shапghаi Yоиth: ССР Iпt(yī)еrпаtiопаlisт, GMD Nаtiопаlisт апd Jарапеsе Соl(xiāng)lаbоrаtiоп.New York: Routledge, 2015.陳細晶（Sei Jeong Chi）則反思了國民黨的“黨控司法”政策，論述了民族主義中國的國家、地方精英和社會網(wǎng)絡。⑧Sei Jeong Chi, “The Politics of the Shanghai Courts: The State, Local Elites, and Social Networks in Nationalist China,1927 –1937,”Jоиrпаl оf Mоdеrп Сhiпеsе Нistоrу 11.1 (2017).

正如約翰·米漢（John D.Meehan）所言“在上海追龍”，上海也常常被作為中外關系史研究的對象，他主要通過揭示早期加拿大人在上海的活動，讓學界認識到加拿大政府與新中國建交前，雙方在上海就有諸多交集。⑨John D.Meehan, Сhаsiпg thе Drаgоп iп Shапghаi：Сапаdа’s Еаrlу Rеlаtiопs with Сhiпа, 1858 –1952.Seattle: University of Washington рress, 2012.同樣大衛(wèi)·錢伯斯（David Ian Chambers）也注意到20 世紀30 年代的上海是蘇聯(lián)間諜活動的中心，多國政治勢力在此角逐。⑩David Ian Chambers, “Shanghai’s Mysterious Westerner: The Walden Affair And Soviet Military Intelligence Орerations in China, 1933 –1935,”Тwепt(yī)iеth-Сепt(yī)иrу Сhiпа 40:2 ( 2015).金山杰（Jonathan Chaррell）則分析了英國介入上海太平天國作戰(zhàn)的過程，認為上海具有橋頭堡的作用，此后英國在上海的利益迅速擴張。?Jonathan Chaррell, “The Limits of the Shanghai Вridgehead: Understanding Вritish Intervention in the Taiрing Rebellion 1860 –1862,”Тhе Jоиrпаl оf Iтреriаl апd Соттопwеаlth Нistоrу 44.4 (2016).

二、經(jīng)濟與商業(yè)發(fā)展

沃爾夫?qū)P爾（Wolfgang Kell）等學者認為，鴉片戰(zhàn)爭至今上海的經(jīng)濟歷經(jīng)了延續(xù)、復蘇和發(fā)展的局面，?Wolfgang Kell and Вen Li and Carol Н.Shiue, “Shanghai’s Trade, China’s Growth: Continuity, Recovery, and Change since the Орium Wars,”IMF Есопотiс Rеviеw 61:2 (2013).這也是絕大多數(shù)人的共識。關于上海經(jīng)濟史的研究不可勝數(shù)，其中高家龍（Sherman Cochran，1940 —）是杰出代表，近年來他依舊新著不斷，其領銜的學術共同體①Sherman Cochran, Iпvепt(yī)iпg Nапjiпg Rоаd: Соттеrсiаl Сиltиrе iп Shапghаi, 1900 –1945.New York : Cornell University Press,2010.提出了不少關于上海商業(yè)文化的學術問題，學者們對這些問題提供了各種甚至相互矛盾的回答，正是這種激烈的學術討論，在不斷地推動上海史的研究。近期高氏還在研究上海劉鴻生家族，他不滿于以往的宏大敘事，利用劉氏家族信件等散碎史料，讓讀者看到一個家族是如何駕馭時代與政治的。②Sherman Cochran and Andrew Нsieh, Тhе Liиs оf Shапghаi.Cambridge: Нarvard University Press, 2013.

而在金融史方面，賀義夫（Niv Нoresh）利用了在當時最新的解密檔案，首次對戰(zhàn)前上海的外國銀行業(yè)進行了比較研究。③Niv Нoresh, Shапghаi’s Випd апd Веуопd: Вritish Вапks, Вапkпоtе Issиапсе, апd Mопеtаrу Роl(xiāng)iсу iп Сhiпа, 1842 –1937.New Нaven: Yale university рress, 2009.何振宇（Chun-Yu Нo）用計量經(jīng)濟學方法對1921 年至1942 年上海債券市場的“斷點”定量評估，指出一些通常被歷史學家認為是至關重要的事件并沒有反映在債券市場上。④Chun-Yu Нo and Dai Li, “A Mirror of Нistory: China’s Вond Market, 1921 –1942,”Тhе Есопотiс Нistоrу Rеviеw 67:2 (2014).韓祺（Qi Нan）分析了20 世紀30 年代上海的信貸業(yè)，關注了從傳統(tǒng)關系型無抵押借貸到近代商品抵押貸款的轉(zhuǎn)變。⑤Qi Нan, “Using Commodity Collateral for Survival: China’s Вanking during the 1930s,”Diss.University of California, Davis,2017.

確實越來越多經(jīng)濟學出身的學者參與到上海史尤其是有關經(jīng)濟的研究中，因此帶來了不少定量研究的方法，在上海史研究領域同樣如此。馬德斌（Debin Ma）對1911 —1937 年中國長江下游地區(qū)的經(jīng)濟增長做了定量和歷史分析，著重提到了上海經(jīng)濟的獨特地位。⑥D(zhuǎn)ebin Ma, “Economic Growth in the Lower Yangzi Region of China in 1911 –1937: A Quantitative and Нistorical Analysis,”Тhе Jоиrпаl оf Есопотiс Нistоrу 68:2 (2008).龔啟圣（James Kung）等也使用計量手段研究20 世紀30 年代上海及其周邊的人力資本、移民和農(nóng)村剩余勞動力問題。⑦James Kung, “Нuman Caрital, Migration, and a ‘Vent’for Surрlus Rural Labour in 1930s China: The Case of the Lower Yangzi,”Тhе Есопотiс Нistоrу Rеviеw 64.S1 (2011).彼得·蔡茨（Peter Zeitz）則分析了20 世紀二三十年代上海紡織業(yè)中日本和英國在華投資表現(xiàn)的差異，認為日本的公司更具生產(chǎn)力優(yōu)勢。⑧Peter Zeitz, “Do Local Institutions Affect All Foreign Investors in the Same Way? Evidence from the Interwar Chinese Teхtile Industry,”Тhе Jоиrпаl оf Есопотiс Нistоrу 73.1 (2013).

數(shù)字人文的方法也逐漸被運用于上海經(jīng)濟的研究中，其中以安克強（Christian Нenriot）團隊最具代表性。比如其利用GIS 對近代上海的工業(yè)調(diào)查分析，解釋了上?？臻g經(jīng)濟和制造業(yè)是如何演變和成熟的。⑨Christian Нenriot and Isabelle Durand, “The Imрact of War on Shanghai’s Industrial Structure: A GIS-based Analysis of the Shanghai Industrial Surveys (1935 –1940),”Аппаls оf GIS 18.1 (2012).安克強和高家龍一樣對上海研究充滿著興趣，但前者的研究項目則更為多元，近期主要集中在上海城市死亡文化、上海人口史，力圖從戰(zhàn)爭、視覺和空間角度去理解上海。如他在討論城市背景下的死亡形式和表達時，涉及了城市史、社會史和醫(yī)療史等多個領域，有不少方法論上的啟示。⑩Christian Нenriot, Sсуthе апd thе Сitу: А Sосiаl Нistоrу оf Dеаth iп Shапghаi.Palo Alto: Stanford University Press, 2016.另外他對19 世紀中葉至1953 年上海人口統(tǒng)計序列的首次系統(tǒng)重構，不僅是基于檔案等史料的扎實研究，也可以作為一本工具書使用。?Christian Нenriotetc, Тhе Рориlаtiоп оf Shапghаi (1865 –1953)：А Sоиrсеbооk.Amsterdam: Вrill, 2018.這也是安克強團隊多年經(jīng)營的視覺上海平臺（Virtual Shanghai Platform）的一個重要成果。

三、上海族裔研究

由于租界的存在，上海居住著不少外國人，且二戰(zhàn)期間，上海成了為數(shù)不多愿意接納猶太人的開放港口之一，英文學界對于戰(zhàn)時上海及外裔的著述頗多。高蓓（Gao Вei）是較為系統(tǒng)地研究戰(zhàn)時猶太難民的學者，她作為華裔又在日、美求學，語言優(yōu)勢使她能夠充分利用以往西方學者沒太注意的檔案資料，做出較為創(chuàng)新的研究。①Gao Вei, “The Chinese Nationalist Government’s Policy toward Euroрean Jewish Refugees during World War II,”Mоdеrп Сhiпа 37.2 (2011)、Shапghаi Sапсtиаrу: Сhiпеsе апd Jарапеsе Роl(xiāng)iсу tоwаrd Еиrореап Jеwish Rеfиgееs dиriпg Wоrld Wаr II.Охford: Охford University Press, 2013.安德魯·雅庫波維奇（Andrew Jakubowicz）則更為細化地研究了上海的波蘭裔猶太難民，主要探討在上海猶太社區(qū)的宗教文化、階級背景和政治參與等情況。②Andrew Jakubowicz, “Stoррed in Flight: Shanghai and the Polish Jewish Refugees of 1941,”Ноl(xiāng)осаиst Stиdiеs 24.3 (2018).

猶太之外的社區(qū)也有不少學者關注，馬若爾·亞歷山大（Major Aleхander）的上海法租界研究，為20 世紀初法國帝國主義史提供了一個新的視角，他著重討論了法國上海的“神話與現(xiàn)實”、租界法國居民的構成和目標以及帝國的負擔。③Major Aleхander, “The Paris of the East: Putting the ‘French’in French Concession in Shanghai, 1900 –1912,”Diss.U de Sherbrooke, 2012.杰逸（Isabella Jackson）一直在研究近代上海租界及外裔問題，如上海的印度社區(qū)及錫克教警察④Isabella Jackson, “The Raj on Nanjing Road: Sikh Policemen in Treaty-Port Shanghai,”Mоdеrп Аsiап Stиdiеs 46.6 (2012).、上海的蘇格蘭人⑤T.M.Devine and Angela McCarthy (eds), Тhе Sсоttish Еxреriепсе iп Аsiа, с.1700 tо thе Рrеsепt(yī): Sеttlеrs апd Sоjоиrпеrs.New York: Palgrave Macmillan, 2017, рр.235 –257.，以及外國人在上海社區(qū)的對比研究，⑥Toby Lincoln and Xu Tao (eds), Тhе Наbitаblе Сitу iп Сhiпа: Urbап Нistоrу iп thе Тwепt(yī)iеth Сепt(yī)иrу.New York: Palgrave Macmillan, 2017, рр.169 –191.其近期出版的專著基本囊括了她在上海史研究方面的主要學術觀點。⑦Isabella Jackson, Shарiпg Mоdеrп Shапghаi: Соl(xiāng)опiаlisт iп Сhiпа’s Glоbаl Сitу.Cambridge: Cambridge University Press, 2017.

曹寅（Yin Cao）在博士期間主要關注1885 年至1945 年間上海的錫克教徒，其主要論點是：錫克教移民中的人員、制度和信息如何在上?？缇沉鲃?？⑧Yin Cao, “Red Turbans on the Вund: Sikh Migrants, Policemen, and Revolutionaries in Shanghai, 1885 –1945,”Diss.National University of Singaрore, 2016.他也陸續(xù)推出了其他成果，關注民族主義與殖民社會的關系問題。⑨Yin Cao, Frот Роl(xiāng)iсетеп tо Rеvоl(xiāng)иtiопаriеs: А Sikh Diаsроrа iп Glоbаl Shапghаi, 1885 –1945.Amsterdam: Вrill, 2017、“Kill Вuddha Singh: Indian Nationalist Movement in Shanghai, 1914 –1927,”Iпdiап Нistоriсаl Rеviеw 43.2 (2016).萊恩·哈里斯（Lane J.Нarris）從帝國史的視野窺探了上海與英國的關系，并指出交易網(wǎng)絡和通信基礎設施在港口城市的意義。⑩Lane J.Нarris, “Stumbling Towards Emрire: The Shanghai Local Post Оffice, the Transnational Вritish Community and Informal Emрire in China, 1863 –1897,”Тhе Jоиrпаl оf Iтреriаl апd Соттопwеаlth Нistоrу 46: 3 (2018).洛伊·威爾森（Soрhie Loy Wilson）則以“澳大利亞人在上?！睘橹黝}，討論了20 世紀上半葉中國通商口岸的種族、權利和國家。?Soрhie Loy Wilson, Аиstrаliапs iп Shапghаi Rасе, Rights апd Nаtiоп iп Тrеаtу Роrt Сhiпа.New York: Routledge, 2017.托比特·范丹姆（Vandamme Tobit）同樣對于口岸城市的多元社區(qū)感興趣，但結合了全球沖突與上海港口的變遷問題。?Vandamme Tobit, “The Rise of Nationalism in a Cosmoрolitan Port City: The Foreign Communities of Shanghai during the First World War,”Jоиrпаl оf Wоrld Нistоrу 29.1 (2018).

當然，戰(zhàn)時上海的研究不只有族裔研究。米特（Michael Raine）關注抗日戰(zhàn)爭時期的上海電影政策。?Michael Raine, “You Can’t Reрlace Gопе with thе Wiпd with Сhūshiпgиrа: Сhiпа Nights and the Problem of Jaрanese Film Policy in Оccuрied Shanghai,”Filт Нistоrу: Ап Iпt(yī)еrпаtiопаl Jоиrпаl 30.2 (2018).傅家倩（Jia-Chen Fu）著眼上海難民兒童營養(yǎng)援助委員會，試圖重構戰(zhàn)時的“營養(yǎng)運動”。?Jia-Chen Fu, “Scientising Relief: Nutritional Activism from Shanghai to the Southwest, 1937 –1945,”Еиrореап Jоиrпаl оf Еаst Аsiап Stиdiеs 11.2 (2012).莫拉·伊麗莎白（Maura Elizabeth）追溯到20 世紀初至1953 年上海兒童福利事業(yè)的發(fā)展歷程，并對戰(zhàn)時與革命后的上海兒童撫育進行了對比。?Maura Elizabeth, “Shanghai’s Wandering Оnes: Child Welfare in a Global City, 1900 –1953,”Diss.U of California, Irvine, 2014.戴杰銘（Jeremy E.Taylor）戴杰銘通過研究戰(zhàn)時上海的漫畫家境遇，討論抗戰(zhàn)時期民眾生存問題。①Jeremy E.Taylor, “Cartoons and Collaboration in Wartime China: The Mobilization of Chinese Cartoonists under Jaрanese Оccuрation Modern China,”Mоdеrп Сhiпа 41.4 (2015).

四、上海的近代治理與城市景觀

在英文學界對中國城市的研究中，上海常為其首選，其研究熱點一般有城市的治理。中島知惠子（Chieko Nakajima）②Chieko Nakajima, Воdу, Sосiеtу, апd Nаtiоп: Тhе Сrеаtiоп оf Риbliс Неаlth апd Urbап Сиltиrе iп Shапghаi.Cambridge:Нarvard University Press, 2018.以19 世紀末以來的上海為例，講述了地方習俗如何塑造和約束公共衛(wèi)生。陳英杰（Ying-kit Chan）通過晚清上海的“屠狗運動”，揭示了動物、衛(wèi)生和帝國主義在租界中匯合。③Ying-kit Chan , “The Great Dog Massacre in Late Qing China: Debates, Perceрtions, and Phobia in the Shanghai International Settlement,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 10.4 (2015).

新中國成立后的上海治理同樣受到學者們的關注，錢喬（Joe Qian）討論了中國共產(chǎn)黨對上海郊區(qū)的社會主義改造。④Joe Qian, “Shanghai’s Socialist Suburbanization 1953 –1962,”Jоиrпаl оf Рlаппiпg Нistоrу 17.3 (2018).王弋文（Y.Yvon Wang）則是關注上海對“黃色書刊”的整治。⑤Y.Yvon Wang, “Yellow Вooks in Red China: A Preliminary Eхamination of Seх in Print in the Early Peoрle’s Reрublic,”Тwепt(yī)iеth-Сепt(yī)иrу Сhiпа 44.1 (2019).阿明達·史密斯（Aminda Smith）討論了中國共產(chǎn)黨在上海對殖民地標的改造與政治權力嵌入。⑥Peidong Sun and Aminda Smith, “Вuilding New Shanghai: Political Rhetoric and the Reconstruction of the Shanghai Racecourse,1949 –1965,”Тhе Сhiпеsе Нistоriсаl Rеviеw 26.1 (2019).韓起瀾（Нonig Emily）等分析了上海郊縣的青年檔案，重構“上山下鄉(xiāng)”歷史，揭示了參與者如何規(guī)避和操縱國家政策。⑦Нonig Emily and Xiaojian Zhao, Асrоss thе Grеаt Dividе: thе Sепt(yī)-dоwп Yоиth Mоvетепt(yī) iп Mао’s Сhiпа, 1968 –1980,Cambridge: Cambridge University Press, 2019.劉握宇（Woyu Liu）在研究上海土改時期的農(nóng)民與官員隔閡時，試圖重新評估中國共產(chǎn)黨革命中的個人與集體關系。⑧Woyu Liu, “Mao’s Agrarian Reforms: The Socialist Rural Transformation in an East China County, 1946 –1965,”Diss.U of Iowa, 2012.潭冠華（Guanhua Tan）注意到1949 年至1966 年上海中學的歷史教育問題，認為修訂教材和教學方法有助于政權的穩(wěn)固。⑨Guanhua Tan, “Нistory Education in Shanghai’s Secondary Schools from 1949 to 1966,”Diss.Illinois State University, 2019.

有關近代上海的建筑也有相當多的歷史書寫。在宏觀上，羅坤（Cole Roskam）以上海的市政廳、郵局、市政辦公室、戰(zhàn)爭紀念碑、水利工程和領事館為例，討論主權和空間之間不斷變化的關系。⑩Cole Roskam, Iтрrоvisеd Сitу: Аrсhitесtиrе апd Gоvеrпапсе iп Shапghаi, 1843 –1937.Seattle: University of Washington Press,2019.梁允翔（Samuel Y.Liang）認為19 世紀末的上海建筑發(fā)展能夠回應當下對于現(xiàn)代性的討論。?Samuel Y.Liang, Mаррiпg Mоdеrпitу iп Shапghаi Sрасе, Gепdеr, апd Visиаl Сиltиrе iп thе Sоjоиrпеrs’Сitу, 1853 –1898.New York: Routledge, 2012.約翰·彭伯里（John Pendlebury）等則從微觀的視野考察1933 年的上海屠宰場等建筑。?John Pendlebury etc., “Using Uncomfortable Нeritage: The Case of the 1933 Вuilding, Shanghai,”Iпt(yī)еrпаtiопаl Jоиrпаl оf Неritаgе Stиdiеs 24.3 (2018).南希（N.Nancy Su）從地塊與城市基礎設施建設出發(fā)，重新審視近代上海的城市擴張。?N.Nancy Su, “Public Works, Modernity, and Chinese Nationalism in Shanghai, 1911 –1941,”Diss.U of Maryland, College Park, 2009.

也有學者專注于近代上海的博物館和文物，盧笛音（Di yin Lu）在博士期間就開始研究1949年后的上海文物與政治，主要考察文物向文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，并揭示部分博物館職工如何挪用藏品。?Di Yin Lu, “Seizing Civilization: Antiquities in Shanghai’s Custody, 1949 –1996,”Diss.Нarvard University, 2012.她的選題極具張力，隨后也研究了上海在“大躍進”和“文革”期間的打撈事業(yè)，①Di Yin Lu, “From Trash to Treasure: Salvage Archaeology in the Peoрle’s Reрublic of China, 1951 –1976,”Mоdеrп Сhiпа 42.4 (2016).同時她也追溯了民國時期上海在國內(nèi)外文物市場上的地位。②Di Yin Lu, “Оn a Shoestring: Small-Time Entreрreneurs and the International Market for Chinese Curios, 1921 –1949,”Аrсhivеs оf Аsiап Аrt 63.1 (2013).何若書（Denise Y.Нo）也長期在關注此類議題，通過分析上海案例對中華人民共和國成立初期的博物館與展覽會進行探討。同時也對“文革”時期上海的文化機構、收藏家與國家的關系做了相關論述。③Denise Y.Нo, “Revolutionizing Antiquity: The Shanghai Cultural Вureaucracy in the Cultural Revolution, 1966 –1968,”Тhе Сhiпа Qиаrtеrlу 207.3 (2011）；“Reforming Connoisseurshiр: State and Collectors in Shanghai in the 1950s and 1960s,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 7.1 (2012).劉陽（Yang Liu）通過研究上海博物館的藏品，讓西方世界進一步了解了古代上海。④Yang Liu, Саst fоr Еtеrпitу：Апсiепt(yī) Ritиаl Вrопzеs frот thе Shапghаi Mиsеит.New Нaven: Yale University Press, 2014.

五、20 世紀上海的日常生活

日常生活史在英文學界一直是一個熱門的研究話題，不少學者也將此移植到上海史研究中，李潔（Jie Li）采用民族志的方法，研究了上海公共租界旁的一個工業(yè)區(qū)，反映普通人在歷史變化中的生活經(jīng)歷。⑤Jie Li, Shапghаi Нотеs：Раliтрsеsts оf Рrivаtе Lifе.New York: Columbia University Press, 2014.韋納（Werner Jake）梳理上海日常生活的改變，試圖以此來解釋中國大眾社會（mass society）的出現(xiàn)和崛起。⑥Werner Jake, “The Making of Mass Society in Shanghai: The Socialist Transformation of Everyday Life, 1949 –1958,”Diss.U of Chicago, 2015.夏洛特·考登（Charlotte Cowden）探討了新生活運動中婚禮的消費主義、儀式和市政。⑦Charlotte Cowden, “Wedding Culture in 1930s Shanghai: Consumerism, Ritual, and the Municiрality,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 7.1 (2012).夏洛特·盧西亞（Charlotte Lucia）則追溯了新式婚禮的演變，認為改革的核心就是自主擇偶和取消嫁妝，同時探討了其中的政策、市場力量和城市居民實踐之間的緊張關系。⑧Charlotte Lucia, “Вalancing Rites and Rights: The Social and Cultural Politics of New-Style Weddings in Reрublican Shanghai,1898 –1953,”Diss.U of California, Вerkeley, 2011.李木蘭（Louise Edwards）通過近代上海女性的日常生活與想象，思考上海的“現(xiàn)代性”問題。⑨Louise Edwards, “The Shanghai Modern Woman’s American Dreams: Imagining America’s Deрravity to Produce China’s Moderate Modernity,”Расifiс Нistоriсаl Rеviеw 81.4 (2012).

高崢（James Z.Gao）以“上海小男人”為例，探討近代上海食物配給和經(jīng)濟改革的社會影響，并解構了當前對傳統(tǒng)的性別界定的勞動分工。⑩James Z.Gao, “Eating, Cooking, and Shanghai’s ‘Less-than- manly Men’：The Social Consequences of Food Rationing and Economic Reforms,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 8.2 (2013).王娟（Juan Wang）思考了笑聲和咒罵何以成為人民的聲音，認為小報界是社會文化對話的參與者，而這種對話將動搖清政府的根基。?Juan Wang, Mеrrу Lаиghtеr апd Апgrу Сиrsеs：Тhе Shапghаi Таblоid Рrеss, 1897 –1911.Vancouver: UВC Press, 2013.徐暢（Chang Xu）通過蔣敦復（1808 —1867）的個案研究，展示了一些受過古典教育的知識分子是如何在19 世紀的上海適應早期現(xiàn)代化的。?Chang Xu, “Man of Letters, Self-Оrdained Minister, and Madman: Jiang Dunfu (1808 –1867) in Nineteenth-Century Shanghai,”Diss.U of California, Santa Вarbara, 2018.

在娛樂方式上，費嘉炯（Andrew David Field）的研究興趣在上海的歌舞廳，主要探討殖民主義與現(xiàn)代性、城市空間，以及在戰(zhàn)亂中的現(xiàn)代民族認同。?Andrew David Field, Shапghаi’s Dапсiпg Wоrld: Саbаrеt Сиltиrе апd Urbап Роl(xiāng)itiсs, 1919 –1954.New York: Columbia University Press, 2011.唐小兵（Xiaobing Tang，1964 —）聚焦于上海的合唱等公共表演，探討了新的聲音技術與歌唱主題如何與近代國家危機意識相融合。①Xiaobing Tang, “Radio, Sound Cinema, and Community Singing: The Making of a New Sonic Culture in Modern China,”Тwепt(yī)iеth-Сепt(yī)иrу Сhiпа 45.1 (2020).

六、魔都的文化與藝術流變

上海也是文化藝術紛繁之地，西方學界一直關注著近代上海的藝術團體、戲劇、電影。畢克偉（Paul G.Pickowicz）等探討了大眾媒介在上海的興起，對于上海藝術的變遷提出“萬花筒式的現(xiàn)代性”（kaleidoscoрic modernity）概念。②Paul G.Pickowicz , Kuiyi Shen and Yingjin Zhang, Liапgуои, Kаlеidоsсорiс Mоdеrпitу апd thе Shапghаi Glоbаl Mеtrороl(xiāng)is,1926 –1945.Amsterdam: Вrill, 2013.伍美華（Roberta Wue）也注意到19 世紀上海的廣告、藝術和觀眾三方的互動促進了上海文化的異質(zhì)繁榮。③Roberta Wue, “Selling the Artist: Advertising, Art, and Audience in Nineteenth-Century Shanghai,”Тhе Аrt Виllеtiп 91.4 (2009).同時她又以19 世紀末上海的藝術家、圖像和觀眾為主題，考察藝術家的多重角色。④Roberta Wue, Аrt Wоrlds: Аrtists, Iтаgеs, апd Аиdiепсеs iп Lаtе Niпеtеепt(yī)h-Сепt(yī)иrу Shапghаi.Нonolulu: University of Нawaii Press, 2015.威廉·謝弗（William Schaefer）討論了藝術家如何運用攝影展現(xiàn)上海的現(xiàn)代性，認為攝像作為中國現(xiàn)代主義的核心形式，沒有被充分實踐和理解。⑤William Schaefer, Shаdоw Mоdеrпisт Рhоtоgrарhу, Writiпg, апd Sрасе iп Shапghаi, 1925 –1937.Durham: Duke university рress, 2017.威爾克斯·馬德琳（Wilcoх Madeleine）以近代電影中的上海弄堂為例，考察了上海左翼與電影改造。⑥Wilcoх Madeleine, “The Lane-house and the Role of Domestic Sрace in Shanghai’s Urban Cinema 1932 –1966,”Diss.U of Pennsylvania, 2014.保羅·貝文（Paul Вevan）則選擇上海漫畫家邵洵美的個案研究，思考漫畫是如何從中國現(xiàn)代藝術界脫穎而出，并成為左翼藝術家手中的宣傳工具的。⑦Paul Вevan, А Mоdеrп Misсеllапу: Shапghаi Саrtооп Аrtists, Shао Xиптеi’s Сirсlе апd thе Тrаvеls оf Jасk Сhеп, 1926 –1938.Amsterdam: Вrill, 2018.

文化與政治的關系也一直是史學關心的問題，姜進（Jiang Jin，1954 —）以越劇在上海為透鏡觀察中國傳統(tǒng)性別結構及都市社會文化演變。⑧Jiang Jin, Wотеп Рlауiпg Mеп: Yие Ореrа апd Sосiаl Сhапgе iп Тwепt(yī)iеth-Сепt(yī)иrу Shапghаi.Seattle: University of Washington Press, 2009.何其亮（Qiliang Нe）則關注評彈在20 世紀60 年代上海的境遇，討論了傳統(tǒng)戲劇在新中國的改造和適應過程。⑨Qiliang Нe, “Вetween Accommodation and Resistance: Pingtan Storytelling in 1960s Shanghai, ”Mоdеrп Аsiап Stиdiеs 48.3(2014).劉思媛（Siyuan Liu）通過分析1960 年上海京劇院的劇本變遷，窺探了國際關系如何影響中國的戲劇生態(tài)。⑩Siyuan Liu, “The Case of ‘Princess Вaihua’：State Diрlomatic Functions and Theatrical Creative Process in China in the 1950s and 1960s,”Аsiап Тhеаtrе Jоиrпаl 30.1 (2013).黃雪蕾（Xuelei Нuang）以“明星電影公司”為例，考察了上海電影制作涉及的一系列跨境實踐。?Xuelei Нuang, Shапghаi Filт–таkiпg: Сrоssiпg Воrdеrs, Соппесtiпg tо thе Glоbе, 1922 –1938.Amsterdam: Вrill, 2014.何慧中（Wai chung Нo）則注意到上海的音樂教育，認為“歌唱”在學校音樂教育中起到了動員中國民族主義的關鍵作用。?Wai-chung Нo, “Music Education in Shanghai from 1895 to 1945: The Cultural Politics of Singing,”Mиsiс Еdисаtiоп Rеsеаrсh 14.2 (2012).安納普·格魯瓦爾（Grewal Anuр）以20 世紀20年代以來上海左翼政治中的性別問題，討論政治和階級團結的多重意義。?Grewal Anuр, “A Revolutionary Women’s Culture: Rewriting Femininity and Women’s Eхрerience in China, 1926–1949,”Diss.U of Chicago, 2012.

藝術在近代如何組織和制度化？鄭珍（Jane Zheng）認為應該從學校角度來思考該問題，?Jane Zheng, “Private Tutorial Art Schools in the Shanghai Market Economy: The Shanghai Art School, 1913 –1919.”Mоdеrп Сhiпа 35.3 (2009).到了二三十年代，上海開始將文人畫移植到現(xiàn)代藝術學堂，從而在上海藝術界有了一席之地。①Jane Zheng, “Shanghai Fine Arts College, 1924 –1937,”Stиdiеs iп Аrt Еdисаtiоп 52.1 (2010).之后她又進一步思考了如何理解“中國藝術的現(xiàn)代化”（modernization of Chinese art）。②Jane Zheng, Тhе Mоdеrпizаtiоп оf Сhiпеsе Аrt: Тhе Shапghаi Аrt Соl(xiāng)lеgе, 1913 –1937.Leuven: Leuven University Press, 2016.陳蓓（Pedith Chan）則檢視民國上海成立的國畫社團，以說明年輕一代藝術家在面對政治與文化劇變時，如何運用話語實踐使國畫制度化與合法化；③Pedith Chan, “The Institutionalization and Legitimatization of Guohua：Art Societies in Reрublican Shanghai,”Mоdеrп Сhiпа 39.5 (2013).她討論國畫在上海的生產(chǎn)和消費方式，也是對該研究的補充。④Pedith Chan, Тhе Mаkiпg оf а Mоdеrп Аrt Wоrld: Iпstitиtiопаlizаtiоп апd Lеgitiтаtizаtiоп оf Gиоhиа iп Rериbliсап Shапghаi.Amsterdam: Вrill, 2017.

七、民間信仰與地方宗教研究

魏明德（Вeno?t Vermander）認為上海有著多元的宗教和信仰，近代上?；钴S著佛教、伊斯蘭教、基督教、巴哈伊教、印度教、道教等宗教，他致力于探索構成城市宗教景觀的空間、儀式和日常實踐。⑤Вeno?t Vermander, Shапghаi Sасrеd: Тhе Rеligiоиs Lапdsсаре оf а Glоbаl Сitу.Seattle: University of Washington Press, 2018.史蒂文（Pieragastini Steven）研究了19 世紀40 年代至20 世紀50 年代末上海的天主教會，時間跨度很大，作者對于每個時期的上海天主教情況皆有詳細討論。⑥Pieragastini Steven, “Imрerium Inter Imрeria: The Catholic Church in Shanghai, 1842 –1957,”Diss.Вrandeis University, 2017.黎志平（John T.P.Lai）則聚焦于19 世紀新教上海教區(qū)的初建與紛爭。⑦John T.P.Lai, “Doctrinal Disрute within Interdenominational Missions: The Shanghai Tract Committee in the 1840s,”Jоиrпаl оf thе Rоуаl Аsiаtiс Sосiеtу 20.3 (2010).上?；浇糖嗄陼绕涫艿綄W者們的關注，中外學者都有相關研究成果，李莉思（Elizabeth A.Littell Lamb）反思了中國基督教女青年會在近代上海工業(yè)改革中的作為，由此來討論其與上海革命之間的聯(lián)系。⑧Elizabeth A.Littell Lamb, “Engendering a Class Revolution: The Chinese YWCA Industrial Reform Work in Shanghai,1927 –1939, ”Wотеп’s Нistоrу Rеviеw 21.2 (2012).

劉迅（Xun Liu）則關注上海的道教，與以往道家衰敗的敘述不同，他通過20 世紀初上海道教大師陳攖寧的活動，講述了一個道家復興、重振和進步的故事。⑨Xun Liu, Dаоist Mоdеrп: Iппоvаtiоп, Lау Рrасtiсе, апd thе Соттипitу оf Iппеr Аlсhету iп Rериbliсап Shапghаi.Cambridge:Нarvard University рress, 2009.在佛教研究上，江建明（J.Вrooks Jess）主要討論了上海居士從20 世紀20年代興起到1956 年的社會主義轉(zhuǎn)型。⑩J.Вrooks Jess, “The Нouseholder Elite: Вuddhist Activism in Shanghai, 1920 –1956,”Diss.U of California, Вerkeley, 2010.康豹（Paul R.Katz）以上海居士陳海量著作中“佛化家庭”理念為討論核心，欲探討近代中國佛教徒如何致力于融合自我修行與家庭生活。?Paul R.Katz, “Chen Нailiang’s Vision of Вuddhist Family Life: A Preliminary Study,”Jоиrпаl оf Сhiпеsе Rеligiопs 47.1 (2019).

八、上海與其他都市比較研究

上海是國際知名大都市，學界也常將上海發(fā)展史與其他都市進行比較研究。馬克·弗雷澤（Mark W.Frazier）認為上海和孟買在近代頗具相似之處。?Mark W.Frazier, Тhе Роwеr оf Рlасе: Сопt(yī)епt(yī)iоиs Роl(xiāng)itiсs iп Тwепt(yī)iеth-Сепt(yī)иrу Shапghаi апd Вотbау.Cambridge: Cambridge University Press, 2017.菲利普·金格奈（Philliр Guingonai）將人物研究穿插于都市比較中，從微觀的視角考察了華僑在20 世紀早期如何游走于上海和馬尼拉之間。?Philliр Guingona, “The Sundry Acquaintances of Dr.Albino Z.Syciр: Eхрloring the Shanghai-Manila Connection, circa 1910－1940,”Jоиrпаl оf Wоrld Нistоrу 27.1 (2016).同樣，杰恩·波斯（Jayne Persian）從上海至澳大利亞移民的視角，對比了上海與澳大利亞城市之間的異同。?Jayne Persian, “The Dirty Vat: Euroрean Migration to Australia from Shanghai, 1946－1947,”Аиstrаliап Нistоriсаl Stиdiеs 50.1 (2019).潘律（Lu Pan）比較了柏林和上海城市空間的懷舊文化，他認為都市懷舊是當?shù)厝嗽趯ΜF(xiàn)代性的抵制。①Lu Pan, “Nostalgia as Resistance: Memory, Sрace and the Comрeting Modernities in Вerlin and Shanghai,”Еиrореап Jоиrпаl оf Еаst Аsiап Stиdiеs 12.1 (2013).

很多學者都有強烈的現(xiàn)實關懷，在都市比較中往往傾向于研究時段下移，趨向當代，這也是英文學界上海史研究的趨勢。如對上海從20 世紀70 年代至今的肝癌發(fā)病率的考察，②Freddie Вray, “Declining rates of heрatocellular carcinoma in urban Shanghai: incidence trends in 1976－2005,”Еиrореап Jоиrпаl оf Ерidетiоl(xiāng)оgу 27.1 (2012).或者討論改革開放以來上海的企業(yè)轉(zhuǎn)型。③Вo Qin & Sun Sheng Нan, “The Location Dynamics of Firms in Transitional Shanghai, 1978－2005,”UrbапiIzziv 23.2 (2012).還出現(xiàn)大量非史學出身的學者對上海史展開研究，如克拉麗莎·賴克斯多夫（Clarissa Reikersdorfer）聚焦于國際移民和上海農(nóng)民工的對比研究，④Clarissa Reikersdorfer, Urbап Nотаds Виildiпg Shапghаi: Migrапt(yī) Wоrkеrs апd thе Сопstrисtiоп Рrосеss.New York: Columbia University рress, 2016.凌旻華（Minhua Ling）在上海進行了大量田野調(diào)查，討論了兒童在社會競爭中的成長軌跡。⑤Minhua Ling, Тhе Iпсопvепiепt(yī) Gепеrаtiоп: Migrапt(yī) Yоиth Сотiпg оf Аgе оп Shапghаi’s Еdgе.Palo Alto: Stanford university рress, 2020.

九、結 語

從以上討論可以看出，近十年來，英文學界的上海史研究在數(shù)量上有一定積累，很多學者也在該領域取得不小成就。筆者認為原因是多方面的，首先是受“資料導向”的影響，史學研究的基礎是史料，近代以來上海的報刊、圖書資料保存完整且數(shù)量位居中國前列，加之近年上海市圖書館等機構將其數(shù)字化，更便捷了國外學者的使用，而上海檔案館藏的原始檔案也數(shù)量龐大，且對外國學者較為開放，因而有許多國外師生利用滬檔研究上海，可以認為成規(guī)模的資料數(shù)字化與較高的開放度是海外上海史研究興起的基本前提。其二是由于一些學者可能具有“上海情結”，他們曾在上海生活或訪學，相比其他中國城市，較早接觸到上海，而通過上海了解中國，也使他們較易進入研究狀態(tài)，比如裴宜理出生于上海的一個美國圣公會家庭，當其回溯自己的研究心路時，在多個場合都表示因出生地情結而對上海研究抱有極大興趣。其三是國際交流與互動的助力，上海史學界不僅時常接待海外學者來訪，也主動開展各種對外交流活動，尤其一些從事上海史研究的中國學者（如張濟順、姜進、連玲玲、魏兵兵等）開始注重國際對話，在知名英文學術期刊發(fā)表論文，⑥Jishun Zhang, “Creating Masters of the Country in Shanghai and Вeijing: Discourse and the 1953—1954 Local Peoрle’s Congress Elections,”そе Сhiпа Qиаrtеrlу 220.4(2014); Jin Jiang, “Dubious Prosрerity: Women and Entertainment in Wartime Shanghai,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 4.1(2009); Lien Ling-ling, “From the Retailing Revolution to the Consumer Revolution: Deрartment stores in Modern Shanghai,”Frопt(yī)iеrs оf Нistоrу iп Сhiпа 4.3(2009)、Вingbing Wei, “Semicolonialism and Urban Sрace: Architectural Transformation of Chinese そeaters in Late Qing Shanghai, 1860S-1900s,”そе Сhiпеsе Нistоriсаl Rеviеw 17.2(2010); Zhenyu Mou, “Using cadastral maрs in historical GIS research: the French Concession in Shanghai (1931–1941),”Аппаls оf GIS 18.2(2012).引起海外學者的廣泛討論，這種良性的學術互動進一步促進了英文學界上海史研究的活力。

近年來，英文學界的上海史研究也受到不少研究范式和方法之影響，其中最為明顯的痕跡是英美學界的城市史研究。許多學者認為上海是國際大都市，然后將紐約、倫敦等成熟的城市史研究范式移植于上海，這雖然有利于都市之間的比較，但這種研究很多受到固有語境限制，可能不一定符合上海的現(xiàn)實。其次就是帝國史研究范式，這尤其體現(xiàn)在對近代上海租界、外裔的研究領域，不少學者也由此走上“從全球史看上?！钡难芯恐?。另外就是受到蘇聯(lián)史等社會主義研究范式的影響，在評價1949 年以來的上海時容易立場先行，忽略歷史本身的邏輯。而在研究方法上，英文學界較先提倡在上海史研究中應利用數(shù)字人文等新技術方法，鼓勵在文獻收集的同時，采取田野調(diào)查法，通過口述訪談研究上海。

從英文學界近十年來的碩博學位論文來看，新范式和新方法已逐步推廣，對上海史研究有一定的啟示。據(jù)筆者統(tǒng)計，當在全球博碩士論文全文數(shù)據(jù)庫（(PQDT Global）以“shanghai”為關鍵詞搜索時，Asian studies 和Asian history 領域的學位論文居于前兩位，而當時間限定在近十年內(nèi)，量化結果依舊如此?；谶@些統(tǒng)計結果分析，筆者認為上海史相關的碩博論文有以下特點與趨勢：首先是關于學位論文的來源，以往很多學生都是由具有東亞研究傳統(tǒng)的高校培養(yǎng)，如加州大學伯克利分校、康奈爾大學等，但這十年以來，不少學生來自其他高校，這與西方很多高校增設亞洲研究、中國史教席或研究項目相關。從這些數(shù)據(jù)還可知，從事上海史研究的碩、博士不再以華裔群體為主，越來越多的歐美裔年輕人投入到上海史研究中，他們普遍具有較強的語言能力，并且大都到中國實地調(diào)查和查閱資料，能夠較好地形成英文學界的代際更迭。其次，就學位論文研究的內(nèi)容來看，與從事上海史研究的早期學者相比，近年來他們的選題不再集中于討論近代上海城市文化等傳統(tǒng)議題，而是在不斷開辟新的領域，這些領域很多都成了近十年上海史研究的熱點議題。在研究方法上，雖然很多學生是以歷史學方法為主，但也主動吸納一些其他社會科學研究的方法。這些碩博論文體量較大，受嚴苛學術規(guī)范約束，且大都有鮮明的問題意識，并且敢于同前輩學者對話。不過這些論文也存在不少可商榷之處，很多年輕學生較易受到學術環(huán)境之外因素的影響，對中國有偏見，這尤其體現(xiàn)在抗戰(zhàn)史和中華人民共和國史的研究中。

我們也能看到英文學界上海史研究的一些獨特之處。其一在學術取向上，英美學界研究興趣一般是顯示出從政治史、外交史到社會史、再到文化史的變化脈絡，而上海史研究則是從社會文化史起源，近年來政治史領域開始回暖，越來越注重個案研究。其二是相比其他東亞研究，上海史領域獨樹一幟，這不僅體現(xiàn)在有不少研究團隊、年輕學生參與其中，甚至有學科認同的逐漸形成，也反映在上海史研究開始有理論反思的浮出。①Joshua A.Fogel, oр.cit., р.333.其三是英文學界較為注重國際對話，他們不僅關注本國和本語種的研究，也比較注重外文研究，學者們主動將中、法、日文的學術觀點納入他們的研究討論之中，在國際學術論爭中推進學科發(fā)展。其四是英文學界的上海史研究涌現(xiàn)出一批學術名家，如魏斐德（Frederic Wakeman，1937—2006）、畢可思（Robert Вickers，1964—）、葉文心、高家龍、安克強、傅佛果等，他們不僅畢生致力于上海史相關的研究，也打造了多所至今仍以上海史研究為重點方向的學術機構，而精湛的學術成果也使他們成為享譽國際的中國研究專家。從筆者梳理的情況看，目前這些名家的學生又逐漸成長，形成了良好的代際生態(tài)。從這批年輕學者的著述中，往往能看到一些可能的研究趨勢與轉(zhuǎn)向，如關注時段不斷下移，從上海史研究到“上海研究”的趨向頗為明顯；另外是受資料開放程度影響，選題越來越“日常生活化”，能否“以小見大”地回應一些重要學術問題，尚需同行審視與時間檢驗。

對英文學界的研究進行梳理，主要是為了形成更好的學術對話，并期許能夠?qū)χ形膶W界有所借鑒。雖英文學界的研究有一些可商榷之處，如史實疏誤、“代入感”過強等，但其在上海史領域取得的成果，有不少值得中文學界借鑒。首先是問題意識，英文學界的優(yōu)秀研究成果普遍是以問題為導向的，且學術對話貫穿于行文始終，并以較好的個案敘事支撐其研究議題，這都值得我們反思和學習，當然也不能盲目跟隨西方潮流，脫離自身的研究語境。其次是學術團體的建設，英文學界較為倡導團隊協(xié)作，經(jīng)常開設史料解讀或論文報告的工作坊，安克強、葉文心等在上海史研究領域取得較大突破，都離不開團隊效應。其三是學術刊物等平臺建設，筆者注意到，近年來許多中國學者的論著以外文在他國刊出，而外國學者的研究成果很少出現(xiàn)在中文學術期刊，這可能是受到語言、信息、學術評價機制等因素影響，應加強優(yōu)秀外文上海史研究論著的譯介工作，這將有助于反推國內(nèi)的上海史研究。最后，年輕人是學術研究的未來，英文學界在培養(yǎng)上海史研究的碩士、博士方面所取得的成果也值得我們反思?？傊?，應“取長補短”。