基于語(yǔ)料庫(kù)的從關(guān)聯(lián)—順應(yīng)視角對(duì)政治文本中隱喻的英譯研究
——以 2020-2022 年《政府工作報(bào)告》為例

孫芳睿 景佳祺 艾莉菲婭·帕爾哈提

大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 大 連 116044 中 國(guó)

一、引言

隱喻是人類重要的認(rèn)知工具，自Lakoff，G & Johnson 的《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By）起，隱喻的研究逐漸趨向認(rèn)知學(xué)。即：隱喻已經(jīng)不僅僅是一種修辭手法，更是人類對(duì)事物的理解和認(rèn)知的表現(xiàn)。由于人類各民族存在著共識(shí)文化，不同的民族的語(yǔ)言里會(huì)有著相同隱喻，但與此同時(shí)，不同的語(yǔ)言、文化、歷史、環(huán)境背景又會(huì)存在不同的隱喻系統(tǒng)（陳家旭，2004：158）。基于隱喻給不同文化背景的讀者帶來(lái)的體驗(yàn)性，M. B. Dagut（1976：29）將隱喻分為“共享隱喻”（shared metaphor）和“非共享隱喻”（non-shared metaphor）兩種，進(jìn)而引起人們對(duì)隱喻的本體與喻體的關(guān)系的思考。因此，作為世界了解我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化重大方針政策的重要窗口（武光軍 趙文婧，2013：84），《政府工作報(bào)告》中的隱喻對(duì)于中國(guó)的對(duì)外宣傳和中華文化對(duì)外輸出便尤為重要。

2001年，國(guó)內(nèi)學(xué)者楊平提出關(guān)聯(lián)—順應(yīng)理論，首次將關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)理論結(jié)合，克服了關(guān)聯(lián)理論描述性不充分和順應(yīng)理論機(jī)制解釋不充分的缺點(diǎn)，極大的發(fā)展了關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)論。該理論具體包含以下五個(gè)方面：1. 話語(yǔ)交際目的在于尋求最佳關(guān)聯(lián)；2. 說(shuō)話人的關(guān)聯(lián)假設(shè)決定話語(yǔ)方式的選擇；3. 關(guān)聯(lián)假設(shè)是說(shuō)話人對(duì)符合關(guān)聯(lián)原則的語(yǔ)境順應(yīng)的結(jié)果；4. 關(guān)聯(lián)順應(yīng)是一個(gè)語(yǔ)境成分（物質(zhì)世界、社會(huì)世界和心理世界）和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（音位、重音、語(yǔ)調(diào);詞匯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容；句式的長(zhǎng)短;命題結(jié)構(gòu)和內(nèi)容;篇章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容）相互順應(yīng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程；5. 關(guān)聯(lián)順應(yīng)是策略選擇的過(guò)程（楊平，2001：25）。該理論自提出后先后用于語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)義學(xué)及翻譯比較等領(lǐng)域的研究。例如，劉風(fēng)光，劉詩(shī)宇（2021）在《政治話語(yǔ)分析的認(rèn)知批評(píng)語(yǔ)用融合路徑重塑》中闡釋了政治話語(yǔ)中批評(píng)隱喻的認(rèn)知關(guān)聯(lián)順應(yīng)范式，指出關(guān)聯(lián)順應(yīng)理論對(duì)隱喻的識(shí)別和理解有重要作用，認(rèn)為該理論能夠“幫助政治受眾理解政治主體的認(rèn)知框架即映射域，從源概念推理出目標(biāo)概念”（劉風(fēng)光 劉詩(shī)宇，2021：84）。由此，受話人能夠“基于認(rèn)知語(yǔ)境選擇隱喻識(shí)解方式，確保政治客體的推理結(jié)果與主體交際意圖相一致”（劉風(fēng)光 劉詩(shī)宇，2021：84-85）。

然而，目前國(guó)內(nèi)較少學(xué)者有利用該理論研究《政府工作報(bào)告》中的隱喻英譯，且考慮到隱喻通過(guò)對(duì)不同文化背景的讀者產(chǎn)生認(rèn)知聯(lián)想，進(jìn)而達(dá)到其意義表達(dá)；筆者認(rèn)為該認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)于研究《政府工作報(bào)告》中的隱喻十分重要。故本研究將建立相關(guān)語(yǔ)料庫(kù)，以關(guān)聯(lián)-順應(yīng)理論作為視角，從關(guān)聯(lián)假設(shè)、關(guān)聯(lián)順應(yīng)、語(yǔ)言選擇三個(gè)關(guān)聯(lián)順應(yīng)模式階段對(duì) 共享式和非共享式的兩大隱喻分類進(jìn)行研究。

二、研究設(shè)計(jì)

2.1 研究問(wèn)題

（1）2020-2022 年政府工作報(bào)告中有哪些隱喻、且出現(xiàn)較集中的為哪些？

（2）關(guān)聯(lián)—順應(yīng)視角下研究不同類型的隱喻的英譯是否較為符合目標(biāo)讀者的認(rèn)知？

（3）此類政治文本中隱喻的英譯實(shí)踐的反思

2.2 研究數(shù)據(jù)和工具

（1）文本選自：www.gov.cn、ChinaDaily

（2）人工隱喻的識(shí)別方法：Pargglejaz Group（2017）提出的 MIP 隱喻識(shí)別方法

（3）語(yǔ)料庫(kù)工具：Tmxmall (https://www.tmxmall.com、) Antconc（4.0.11）

2.3 研究步驟

（1）使用Tmxmall建立雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)

（2）識(shí)別《年政府工作報(bào)告》隱喻、將其分類歸納、并使用Antconc初步統(tǒng)計(jì)對(duì)應(yīng)隱喻的漢語(yǔ)出現(xiàn)的基本頻率

（3）以“關(guān)聯(lián)—順應(yīng)”理論為指導(dǎo)分析其隱喻的英譯、并進(jìn)行總結(jié)和反思。

三、研究與討論

3.1 政府工作報(bào)告中隱喻的類型及出現(xiàn)頻率

通過(guò)使用Tmxmall對(duì)2020-2022年政府工作報(bào)告建立小型平行雙語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，并通過(guò)MIP隱喻識(shí)別方法對(duì)其隱喻進(jìn)行人工識(shí)別，進(jìn)而利用Antconc對(duì)導(dǎo)出的語(yǔ)料進(jìn)行單語(yǔ)的檢索。經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2020-2022年政府工作報(bào)告中“共享式隱喻”的數(shù)量多于“非共享式隱喻”，其中“培育”“攻堅(jiān)戰(zhàn)”等隱喻分別出現(xiàn)14、12次；而與“刀”“炒”房“米 袋子”“菜籃子”等非共享式隱喻出現(xiàn) 3-2 次。（如下表3.1.1、3.1.2所示）由此可見(jiàn)，隱喻在政府工作報(bào)告中出現(xiàn)頻率高、其英譯對(duì)西方讀者了解中國(guó)思想、政策方針等方面起著至關(guān)重要的作用，因而對(duì)其英譯的研究也有著較高的價(jià)值。

圖3.1.1

圖3.1.2

3.2 隱喻英譯的討論

對(duì)于政治文本中的隱喻來(lái)說(shuō)，可根據(jù)意象的性質(zhì)，將之分為融通式、非融通式兩種類型。融通式意向指的是隱喻的本體及所指代的意向是以作者與目標(biāo)讀者共同的認(rèn)知為基礎(chǔ)的，其能激發(fā)兩個(gè)文化的受眾相同或相似的聯(lián)想、理解或內(nèi)心情感，這即是共享式隱喻，“系最為理想的外交隱喻”（楊明星 趙玉倩，2020；152）。而由于隱喻具有的人類認(rèn)知層 面的差異性，在異質(zhì)文化中，受喻者因缺乏對(duì)源語(yǔ)文化的了解、往往會(huì)對(duì)同一個(gè)隱喻產(chǎn)生不同或錯(cuò)誤的聯(lián)想、認(rèn)知，而這樣的非融通式的意向基本屬于 Dagut 所說(shuō)的“非共享隱喻”，此類隱喻的英譯難度也較高。因此，本文將選取“共享式”和“非共享式”隱喻中較為代表性的隱喻，對(duì)其英譯進(jìn)行研究，并以關(guān)聯(lián)—順應(yīng)理論作為研究視角，分析其英譯 的效果。

3.2.1 共享式隱喻

（1）“培育”的英譯研究

原文：要落實(shí)好各類創(chuàng)新激勵(lì)政策，以促進(jìn)企業(yè)加大研發(fā)投入，培育壯大新動(dòng)能。

譯文：We must fully implement all policy incentives for innovation to encourage enterprises to invest more in R&D and thus generate and build up new drivers of growth.

原文：著力培育“專精特新”企業(yè)

譯文：We will work to nurture specialized and sophisticated enterprises.

原文：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

譯文：We will promote and observe the core socialist values.

“培育”一詞屬于植物隱喻，本意是對(duì)生命體，如植物和人類的培養(yǎng)，后引申出隱喻意，即非生命體的發(fā)展和壯大同生命體一樣需要經(jīng)歷播種和培植，最后才能收獲。（現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典）同時(shí)，在也表達(dá)出“發(fā)展的漸進(jìn)性，告誡人們不能拔苗助長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)（黃秋林等，2009：94）?！痹谟⒄Z(yǔ)中，與其本體對(duì)應(yīng)的詞“nurture”“foster”“cultivate”等，喻意也與“培育”相近，因此，“培育”一詞的隱喻意同時(shí)符合中西方讀者的物質(zhì)、社會(huì)和心理世界的認(rèn)知，屬于源域相同式隱喻。在《政府工作報(bào)告》中，培育的翻譯除了直譯為“nurture”，還將其翻譯為“generate”及“promote”，這就涉及到了語(yǔ)言策略的選擇。例1中，企業(yè)增加研發(fā)投入的目的是產(chǎn)生新動(dòng)能，“培育”在該例中作“產(chǎn)生”意，因此譯者將其翻譯為“generate”，兼顧了源語(yǔ)的隱喻意和“generate”的用法習(xí)慣，即常指電能、熱能等能源的產(chǎn)生；例2中，“培育”作培養(yǎng)、栽培意，譯者將其直譯為“nurture”，表達(dá)出國(guó)家對(duì)“專精特精”企業(yè)的培養(yǎng)力度和關(guān)心程度，也強(qiáng)調(diào)了國(guó)家扶持對(duì)于其發(fā)展壯大的決定性作用；例3中，培育某種價(jià)值觀即促進(jìn)某種價(jià)值觀的形成，因此“培養(yǎng)”在此作“促進(jìn)”意，可譯為“promote”。

3.2.2 中西非共享式隱喻

（1）“水”的隱喻

原文：立足國(guó)情實(shí)際，既及時(shí)果斷又保持定力，堅(jiān)持不搞“大水漫灌”，科學(xué)把握規(guī)模性政策的平衡點(diǎn)。

譯文：Based on China’s realities, we refrained from adopting a deluge of strong stimulus policies.

原文：實(shí)踐表明，減稅降費(fèi)是助企紓困直接有效的辦法，實(shí)際上也是“放水養(yǎng)魚(yú)”、涵養(yǎng)稅源。

譯文：In reality, they also help nurture business growth and cultivate sources of tax revenue.

“水”常作為一種體積式量化工具政府工作報(bào)告中經(jīng)常出現(xiàn)。需要注意的是：由于不同的文化背景差異，“水”在西方不同國(guó)家的意向均不大相同。所以，作為“非共享式隱喻”的英譯，該意向要盡量減少直譯?！按笏唷焙汀胺潘B(yǎng)魚(yú)”是兩個(gè)基本相反的詞匯，“大水漫灌”原本是指農(nóng)業(yè)灌溉的一種方式。放在經(jīng)濟(jì)調(diào)控這方面，意思為往市場(chǎng)里“放水”，注入大量貨幣，刺激經(jīng)濟(jì)。譯文中所用的“a deluge of”為一種修辭時(shí)用法、本意為洪水，這與“大水漫灌”想呼應(yīng)。但本隱喻的認(rèn)知差別在于：“大水漫灌”的對(duì)象?？紤]到西方人的認(rèn)知習(xí)慣，該譯文在后面補(bǔ)充出“-stimulus policies”的具體意向，從關(guān)聯(lián)—順應(yīng)視角來(lái)看較為符合西方認(rèn)知；“放水養(yǎng)魚(yú)”為一種政策，意思就是要想魚(yú)兒活，就得給它足夠的水。放到報(bào)告中就是指：要想市場(chǎng)主體活的好，就得給它們創(chuàng)造好的環(huán)境?？紤]到西方讀者更喜“具象”的理解習(xí)慣，可以將其翻譯為“create a better business environment”或“create a more enabling environment”。相比“nurture business growth”，前兩者更關(guān)注“環(huán)境”，而后者更關(guān)注“目的”。雖然二者皆有一定的具象性，但是前者更符合西方讀者認(rèn)知中的邏輯關(guān)聯(lián)，故譯文 表達(dá)為“In reality, they also help create a better enabling environment to cultivate sources of tax revenue.”則更符合關(guān)聯(lián)—順應(yīng)下指導(dǎo)的英譯思路。

四、結(jié)論

本文借助語(yǔ)料庫(kù)工具，從關(guān)聯(lián)—順應(yīng)視角對(duì)2020-2022年政府工作報(bào)告中的隱喻的英譯進(jìn)行研究，并得出以下結(jié)論。1）政府工作報(bào)告中的隱喻可根據(jù)意向是否融合，分為“共享式隱喻”和“非共享式隱喻”，且“共享式隱喻”較多。2）共享式隱喻在翻譯時(shí)基本可以采取直譯的方法，但是要注意用詞的準(zhǔn)確和合理性。尤其是在不同語(yǔ)境下，同一個(gè)詞匯對(duì)應(yīng)多個(gè)英文詞匯，要注意不同的詞匯所產(chǎn)生的意向，選取更符合西方讀者認(rèn)知的詞匯。3）非共享式的隱喻翻譯時(shí)要識(shí)別出其核心含義，可以采用忽略“隱喻”，直接翻譯“核心含義”的策略；也可以再此基礎(chǔ)上選取在目標(biāo)語(yǔ)中存在類似含義的詞匯，結(jié)合“比喻”等修辭的用法，達(dá)到較為符合認(rèn)知的翻譯。4）無(wú)論是共享式隱喻和非共享式隱喻，在關(guān)聯(lián)—順應(yīng)理論的語(yǔ)言選擇階段也應(yīng)關(guān)注單詞、短語(yǔ)和句子之間的邏輯關(guān)系，這也較符合西方讀者的認(rèn)知。本研究的不足之處在于所收集的數(shù)據(jù)較少、且關(guān)聯(lián)—順應(yīng)理論本身存在一定的局限性。此外，本研究分析仍有一定的主觀性存在。政府工作報(bào)告的英譯也應(yīng)關(guān)注源語(yǔ)文化及意識(shí)形態(tài)，并將“可譯性”和“不可譯性”納入考慮范圍。未來(lái)，本研究將納入更多的數(shù)據(jù)，并增加對(duì)英譯文本詞頻的統(tǒng)計(jì)，力求更加客觀的對(duì)英譯文本進(jìn)行分析。