重慶民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)研究

肖雨

摘 要：色彩教學(xué)是美術(shù)教育當(dāng)中重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)以及創(chuàng)造能力等方面具有重要的促進(jìn)意義。在民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中應(yīng)深入挖掘色彩體系中蘊(yùn)含的總體特征，將民間美術(shù)色彩靈活運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)教育體系中，使得民間美術(shù)課程的感性認(rèn)知上升到理性實(shí)踐的層面。結(jié)合民間美術(shù)色彩具有的裝飾特點(diǎn)、象征特點(diǎn)、審美特點(diǎn)，在民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中應(yīng)豐富色彩教學(xué)內(nèi)容、完善色彩教學(xué)目標(biāo)、促進(jìn)民間美術(shù)色彩體系的傳承創(chuàng)新、保證民間美術(shù)色彩教學(xué)的成果轉(zhuǎn)化質(zhì)量，以此為重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)提供理論上的支持。

關(guān)鍵詞：重慶民間美術(shù)；大中小幼一體化；色彩教學(xué)

Abstract： Color teaching is an important part of art education， which has an important significance to cultivating students aesthetic cultivation and creative ability. In the integrated development of large， medium， small and children， the overall characteristics of the color system should be deeply explored， and the color of folk art should be flexibly applied to the modern art education system， so that the perceptual cognition of folk art curriculum can rise to the level of rational practice. Combined with the decoration of folk art color characteristics， symbolic characteristics， aesthetic characteristics， in the folk art course school integration development should be rich color teaching content， perfect the color teaching goal， promote the inheritance of folk art color system innovation， guarantee the quality of folk art color teaching achievements， for Chongqing folk art color teaching school integration development to provide theoretical support.

Keywords： Chongqing folk art；integration of large， medium and young children；color teaching

基金項(xiàng)目：重慶市教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：重慶民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)研究（項(xiàng)目編號(hào)：K22YG213195）。

0 引言

重慶不僅是一座英雄的城市，也是國(guó)家歷史文化名城，有著豐富多彩的民間藝術(shù)。尤其是重慶民間美術(shù)文化當(dāng)中含有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、民眾表達(dá)等體系特征，其中融合了廣大社會(huì)公眾的審美觀念和審美取向，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，重慶民間美術(shù)文化形成了本民族特有的審美追求。在當(dāng)前美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的教育背景下，以色彩教學(xué)為主將重慶民間美術(shù)文化與學(xué)校美術(shù)課程體系相融合具有重要現(xiàn)實(shí)意義，在促進(jìn)重慶美術(shù)課程大中小幼一體化教學(xué)發(fā)展，提升色彩教學(xué)效果的同時(shí)，還將有助于推動(dòng)重慶民間美術(shù)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展[1]。

1 重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中色彩教學(xué)的特點(diǎn)

1.1 裝飾特點(diǎn)

重慶是一個(gè)非常重視美麗的城市，重慶民間美術(shù)課程開(kāi)發(fā)中的色彩教學(xué)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)裝飾特點(diǎn)，如重慶年畫需要通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比創(chuàng)作出生動(dòng)明亮、艷麗鮮明的視覺(jué)效果，為觀賞者帶來(lái)喜慶、熱鬧的心理感受。使用科學(xué)的色彩搭配還能強(qiáng)調(diào)節(jié)奏對(duì)比的有效性，充分發(fā)揮色彩運(yùn)用具有的效果。色彩搭配規(guī)律主要是與一個(gè)人的審美觀念、文化觀念以及視覺(jué)效果等因素有關(guān)，而色彩調(diào)配規(guī)律的不斷變化有助于優(yōu)化作品烘托、裝飾的氛圍，因此在民間美術(shù)課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須強(qiáng)調(diào)色彩教學(xué)的裝飾特點(diǎn)。但課程教學(xué)的重點(diǎn)并不在于突出色彩裝飾的效果，而是需要利用色彩輔助民間美術(shù)作品更好地適應(yīng)周邊環(huán)境，從視覺(jué)層面打造和諧統(tǒng)一的效果。在重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中通常需要將純度高的色彩作為主體部分，再配以柔和的淺色烘托作品畫面的清淡素雅[2]。還可以補(bǔ)色的方式，來(lái)滿足不同受眾的心理需求，進(jìn)而達(dá)到補(bǔ)齊原色的效果，以有效提升美術(shù)作品的色彩裝飾效果，如在泥人作品當(dāng)中，通常需要在表面涂抹一層白色后，才能去涂抹其他色彩，這種方式使得創(chuàng)作者下筆更流暢，同時(shí)美化色調(diào)的線條，以此為重慶民間泥人作品創(chuàng)作提供良好的裝飾效果。再如重慶民間精美的陶瓷作品，采用天然紫砂中的段泥和白泥為材料，泥片捶打、圍片塑造成型，之后用筆上色，配以金屬器飾。通過(guò)雕塑的手法，再現(xiàn)陶瓷作品的色彩之美（圖1、2）。最重要的是，采用補(bǔ)色的方式還能強(qiáng)化重慶民間美術(shù)作品具有的獨(dú)特魅力，著重強(qiáng)調(diào)色彩在重慶民間美術(shù)創(chuàng)作中起到的裝飾效果。

1.2 象征特點(diǎn)

在美術(shù)創(chuàng)作中通過(guò)利用色彩能激發(fā)受眾的想象力，并為其帶來(lái)別具一格的視覺(jué)感受，這種象征意義可以為受眾帶來(lái)一定的滿足感。而重慶民間美術(shù)作品當(dāng)中，也向來(lái)都比較注重色彩裝飾的特點(diǎn)，為了能提升作品的審美效果，會(huì)在作品創(chuàng)作過(guò)程中重點(diǎn)地突出某一種色彩的搭配。與此同時(shí)，創(chuàng)作者還會(huì)考慮色彩在重慶民間美術(shù)作品中當(dāng)中，所象征的意義和文化內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)色彩所具有的視覺(jué)表現(xiàn)力，并寄托于色彩象征的寓意，以確保重慶民間美術(shù)作品呈現(xiàn)的視覺(jué)效果，能符合受眾的審美需求。色彩具有的象征意義、審美觀念離不開(kāi)本土民俗文化的影響，在重慶民間美術(shù)作品的色彩創(chuàng)作中只有科學(xué)融合自然、社會(huì)審美觀念，才能為受眾帶來(lái)視覺(jué)層面的美感。在封建時(shí)期色彩還象征著不同的社會(huì)制度等級(jí)和審美觀念，如皇家以黃色象征統(tǒng)治者高貴、威嚴(yán)的身份，而朱門紅墻也是皇家獨(dú)有的宮廷建筑[3]。由此可見(jiàn)，重慶民間美術(shù)色彩設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于哲學(xué)觀念和價(jià)值觀念的有機(jī)融合，在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中，應(yīng)積極向?qū)W習(xí)者傳達(dá)重慶民間美術(shù)色彩中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和文化精神。

1.3 審美特點(diǎn)

近年來(lái)廣大社會(huì)公眾的審美觀念早已發(fā)生了明顯改變[4]，而重慶民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)也需要迎合現(xiàn)代社會(huì)公眾的審美觀念。在重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)中不僅需要保留傳統(tǒng)審美觀念，還需要從視覺(jué)層面營(yíng)造良好的意境，利用色彩優(yōu)化重慶民間美術(shù)創(chuàng)作的視覺(jué)效果。在課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生重視色彩具有的裝飾特點(diǎn)和審美特點(diǎn)，充分發(fā)揮色彩在重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作中起到的作用。創(chuàng)作者可以通過(guò)多種方式將情感寄托到色彩搭配中，但受眾需要用心聯(lián)想色彩中蘊(yùn)含的情感。由于紅色在我國(guó)象征著吉祥、如意、祥和等美好寓意，因此我國(guó)居民主要在節(jié)假日、婚宴、生日宴等場(chǎng)所布置紅色裝飾，并給人以熱烈喜慶的視覺(jué)感受和心理感受。此外，重慶民間美術(shù)作品中的祭祖等活動(dòng)主要呈現(xiàn)艷麗鮮明或樸實(shí)無(wú)華的色彩畫面。而具有代表性的年畫等重慶民間美術(shù)作品則交叉融合了大紅大綠等色彩，從而渲染出熱鬧喜慶的氛圍。

2 重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中色彩教學(xué)的策略

2.1 豐富重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)內(nèi)容

在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中應(yīng)以重慶民間美術(shù)色彩體系與作品創(chuàng)作的融合為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)這種方式不斷豐富重慶民間美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容[5]。重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)最大的特點(diǎn)在于就地取材著色，重慶民間美術(shù)文化大多以單純、明快的色彩為主。我國(guó)傳統(tǒng)色彩觀又稱之為五色觀，而五行色則構(gòu)成民間美術(shù)的基本觀，如民間美術(shù)中的戲曲、臉譜等均以五色象征著人物的身份品格等。重慶民間美術(shù)中的木版年畫中運(yùn)用了五色套印，通過(guò)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比形成鮮明的視覺(jué)效果。與此同時(shí)，五色在重慶民間美術(shù)的刺繡、泥塑中也有著廣泛應(yīng)用，如梁平木版年畫選擇黑紅黃藍(lán)綠等作為人物的主要設(shè)色，以大紅大黃為主色調(diào)，整個(gè)作品畫面呈現(xiàn)出暖色調(diào)。此外，木版年畫還使用調(diào)和色弱化了畫面的色彩對(duì)比，整個(gè)畫面清麗雅致，其中還涉及渲染、水墨、平涂等多種色筆法，為重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作賦予了較強(qiáng)的表現(xiàn)力和沖擊力（圖3）?；谥貞c民間美術(shù)課程開(kāi)展色彩教學(xué)時(shí)，通常需要以原始造型及圖式的固有色為基礎(chǔ)，客觀公正地表達(dá)公眾的主觀情感。針對(duì)于此，在重慶民間美術(shù)課程大中小用一體化開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師還需要向?qū)W生闡述色彩體系相關(guān)的地方文化、環(huán)境、民俗人情等教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能對(duì)重慶民間美術(shù)課程色彩體系的意象感知轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾兄?，并正確地去理解重慶民間美術(shù)色彩體系的生活化、象征化等特征，以色彩教學(xué)為載體增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)文化的認(rèn)同感。

2.2 完善重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)目標(biāo)

在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中可以積極融合色彩教學(xué)目標(biāo)，綜合涵蓋色彩理論教學(xué)的靜態(tài)目標(biāo)以及全體師生互動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)目標(biāo)。因此，在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的色彩教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過(guò)程中，不僅需要考慮學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)色彩體系的運(yùn)用能力，還需要為學(xué)生預(yù)留一些作品的創(chuàng)作空間。要保證色彩教學(xué)的可操作性以及有效性，要采取相應(yīng)的檢測(cè)方法，來(lái)判斷學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)色彩體系的認(rèn)知程度，在大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略背景下檢驗(yàn)重慶民間美術(shù)課程色彩教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成。另一方面，重慶民間美術(shù)課程的色彩教學(xué)目標(biāo)，要以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為核心。我國(guó)民間美術(shù)作品富含多元化、廣泛化的題材，尤其是重慶民間美術(shù)文化具有明快、熱烈等特征，而色彩作為重慶民間美術(shù)最重要的組成元素，在重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中大多呈現(xiàn)出色彩飽滿、清麗的狀態(tài)，在作品表達(dá)中多以純度高的原色為主。在重慶民間美術(shù)色彩搭配中通常需要用到對(duì)比的手法，創(chuàng)作者在色彩處理中并不拘泥于物象之間的色彩關(guān)系，也不局限于單一的色調(diào)，為重慶民間美術(shù)作品賦予了獨(dú)特的色彩風(fēng)格。例如，我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)作品主要以紅黃白等鮮亮的色彩表達(dá)作品的深刻內(nèi)涵，其中還涵蓋補(bǔ)色、高純度色等色彩對(duì)比手法，突出強(qiáng)調(diào)色彩搭配的整體性與統(tǒng)一性，為民間美術(shù)作品賦予了強(qiáng)大的生命力和張力。在色彩教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同地域下的民俗風(fēng)情、人物、事物等建立真實(shí)的情感和態(tài)度，促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念和價(jià)值取向，充分發(fā)揮重慶民間美術(shù)課程色彩教學(xué)中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并為重慶民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)奠定良好基礎(chǔ)，真正將重慶民間特色與色彩教學(xué)及學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作融于一體，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的自信感和認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生生成本民族特有的審美觀念和美術(shù)創(chuàng)作能力。

2.3 加強(qiáng)重慶民間美術(shù)色彩體系的傳承創(chuàng)新

在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)背景下，可以在色彩教學(xué)中積極融合分層教學(xué)、小組合作、案例教學(xué)等手段，不斷豐富重慶民間美術(shù)課程色彩教學(xué)的趣味性。在實(shí)踐過(guò)程中可以適當(dāng)延展重慶民間美術(shù)課程的教學(xué)陣地，要帶領(lǐng)學(xué)生前往重慶市具有代表性的民間美術(shù)傳承地，以讓學(xué)生能了解重慶民間美術(shù)作品的造型以及繪制流程、繪制技藝、用色方法等，并學(xué)習(xí)民間美術(shù)傳承人獨(dú)特的鍛造技藝，為學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)色彩體系的感知力賦予新力量，使得學(xué)生更精準(zhǔn)地捕捉以及運(yùn)用重慶民間美術(shù)文化中的色彩。此外，還要以重慶民間美術(shù)課程為中心構(gòu)建完整的色彩教學(xué)體系，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力科學(xué)規(guī)劃教學(xué)思路、教學(xué)計(jì)劃，并在色彩教學(xué)情境中指導(dǎo)學(xué)生建立自我理解、自我感知的架構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生深入研究重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)中蘊(yùn)含的審美特征和情感寓意，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生獨(dú)有的美術(shù)創(chuàng)作技法和風(fēng)格。不同社會(huì)背景下的重慶民間美術(shù)色彩象征著不同的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向，因此在重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生深刻感知重慶民間美術(shù)色彩象征的文化意識(shí)和內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生在重慶民間美術(shù)作品設(shè)計(jì)中積極融入色彩元素，使得重慶民間美術(shù)作品的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)煥發(fā)生機(jī)。例如，民間美術(shù)色彩中的青黃赤白黑五色代表著不同的寓意，其與當(dāng)時(shí)社會(huì)公眾的思想觀念、審美取向息息相關(guān)，這也是民間美術(shù)色彩賦有生命力和藝術(shù)張力的根本原因。

2.4 保證重慶民間美術(shù)色彩教學(xué)的成果轉(zhuǎn)化質(zhì)量

重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的質(zhì)量，可以作為衡量綜合性藝術(shù)人才培養(yǎng)水平的重要指標(biāo)，這也是重慶民間美術(shù)課程教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所以美術(shù)色彩教學(xué)當(dāng)中，教師可以嘗試將重慶民間美術(shù)課程教學(xué)中的理論、實(shí)踐以及成果轉(zhuǎn)化等要素進(jìn)行結(jié)合，要充分利用色彩在重慶民間美術(shù)作品當(dāng)中，所具有的感召力以及象征性，來(lái)提升學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)色彩體系的理解和感知，將重慶地域文化與重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作進(jìn)行有機(jī)地融合起來(lái)。近年來(lái)重慶民間美術(shù)作品逐漸被市場(chǎng)所接受，在重慶民間美術(shù)課程的大中小幼一體化開(kāi)發(fā)當(dāng)中，可以充分利用這一轉(zhuǎn)化成果，指導(dǎo)學(xué)生把握好正確的專業(yè)發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)色彩學(xué)習(xí)的熱情和創(chuàng)作動(dòng)力，以有效促進(jìn)重慶民間美術(shù)文化的傳承創(chuàng)新，并為重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)提供重要的切入點(diǎn)。在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的未來(lái)發(fā)展中可以具體借鑒、學(xué)習(xí)重慶民間美術(shù)色彩應(yīng)用的成功經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)有色彩運(yùn)用的基礎(chǔ)上尋找全新的突破口，從而有效促進(jìn)重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

在重慶民間美術(shù)課程大中小幼一體化開(kāi)發(fā)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注色彩教學(xué)起到的引導(dǎo)作用，利用重慶民間美術(shù)色彩體系為學(xué)生提供更多重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作的靈感，站在主觀選擇和靈感啟發(fā)的角度增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重慶民間美術(shù)文化的認(rèn)同感。在色彩教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)將理論、實(shí)踐、成果轉(zhuǎn)化等內(nèi)容進(jìn)行有效整合，圍繞著傳統(tǒng)文化觀念、藝術(shù)特征等多個(gè)角度帶領(lǐng)學(xué)生感知重慶民間美術(shù)色彩體系，提取重慶民間美術(shù)色彩體系中蘊(yùn)含的優(yōu)秀元素，進(jìn)而有效開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和作品創(chuàng)作能力，鼓勵(lì)學(xué)生在重慶民間美術(shù)作品創(chuàng)作中融合更多主觀意識(shí)和審美觀念。

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