劉亮程：遠(yuǎn)離喧囂的“文學(xué)隱士”

陶拴科 陸志宙

劉亮程是來自新疆鄉(xiāng)村土地的作家，在新疆沙灣縣一個(gè)小村莊出生、長大，種過地、放過羊，當(dāng)過十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員。20世紀(jì)80年代開始寫作詩歌，90年代開始寫作散文，1998年出版散文集《一個(gè)人的村莊》，被稱為“二十世紀(jì)中國最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。出版《虛土》《鑿空》《捎話》《本巴》等長篇小說。散文集《在新疆》獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

《本巴》以《江格爾》史詩為背景展開，講述了夢(mèng)中夢(mèng)的故事。其非凡的藝術(shù)想象，幾乎刷新以往小說創(chuàng)作的程式，更刷新了曾經(jīng)的劉亮程。在史詩駐足的地方，劉亮程追溯人類逝去的童年，呈現(xiàn)藝術(shù)的恢宏絢爛，亦展露出現(xiàn)代人返璞歸真的精神追求。

多年來，劉亮程遠(yuǎn)離城市，隱居大山深處。深居大山里的他是如何創(chuàng)作出這部鴻篇巨制的呢？

從史詩《江格爾》到《本巴》

蒙古族英雄史詩《江格爾》是中國少數(shù)民族三大英雄史詩之一。10多年前，劉亮程得到一次去新疆和布克賽爾蒙古自治縣深入了解江格爾文化的機(jī)會(huì)。該縣是《江格爾》史詩的發(fā)源地，縣上有江格爾歌舞團(tuán)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)有“江格爾齊”（演唱《江格爾》的民間藝人）培訓(xùn)班。在那里，他欣賞到難忘的《江格爾》說唱?，F(xiàn)場(chǎng)聽史詩說唱時(shí)，他覺得那遙遠(yuǎn)的史詩世界一下子近了。說唱者聲情并茂，將劉亮程帶入史詩中的恢弘場(chǎng)景。尤其是在夜晚，天黑下來后，牧民從遠(yuǎn)近草場(chǎng)趕來，圍坐在說唱者身邊，人的影子與遠(yuǎn)山的影子連為一體，古代與現(xiàn)代、過去與今天也連為一體。

“那樣的時(shí)刻，”劉亮程說，“仿佛天上的月亮星星、地上的青草馬匹、刮過草原的風(fēng)聲亙古未變，人們的微笑和感動(dòng)似乎也亙古未變。我感受到自己跟這塊土地上的人們坐在一起，也跟星星月亮和草原萬物坐在一起?！?/p>

多年后，當(dāng)劉亮程寫作《本巴》時(shí)，好像又一次身處史詩說唱的那個(gè)草原之夜，聽到來自遙遠(yuǎn)大地的聲音。《本巴》是一部向英雄史詩致敬的作品。史詩所言的“本巴地方”，人人活在25歲，處在最美好最有活力的青春時(shí)光。這種對(duì)時(shí)間的絢麗想象打動(dòng)了他。于是，在史詩駐足的地方，《本巴》以現(xiàn)代小說的形式開始了講述，將這首“天真之詩”寫了下去。

沉醉在七七四十九天青春歡宴里的江格爾，接到遠(yuǎn)方哈日王的挑戰(zhàn)，少兒英雄洪古爾只身出征。不愿出生的赫蘭，為營救哥哥洪古爾被迫降生人世，用從母腹帶來的搬家家游戲，讓草原上所有的大人在游戲中變成孩子，最終又回到母腹。不愿長大的洪古爾為尋找失蹤的弟弟，用捉迷藏游戲讓草原上的一半人藏起來，另一半去尋找。而在母腹中掌管拉瑪國的哈日王，用做夢(mèng)夢(mèng)游戲讓這一切成為他的夢(mèng)，又在夢(mèng)中讓人們看見那個(gè)真實(shí)世界的本巴締造者——史詩說唱者齊。

在講故事的過程中，劉亮程說，他仿佛有一種史詩傳唱人在星空下放聲言說的奇妙感覺。他讓自己成為說夢(mèng)者齊，“在萬物中，睜開眼睛”。

在《本巴》中，劉亮程開啟了一個(gè)無邊無際的時(shí)間曠野，曠野上的人們往回走會(huì)碰到自己的青年和童年，往前走會(huì)遇到老年。小說通過對(duì)時(shí)間的想象與塑造，展現(xiàn)了詩性思維與詩意追求。

“鄉(xiāng)村是中華文化厚積之地”

劉亮程懷揣“鄉(xiāng)村是中華文化厚積之地”的信念，從《一個(gè)人的村莊》到《在新疆》《虛土》《鑿空》《捎話》《本巴》，其目光始終投注在廣袤的中國大地。我們正處于人類變革時(shí)期，但劉亮程關(guān)注的是鄉(xiāng)村事物中一成不變的東西。

他說：“我們心靈的那個(gè)軸心部分，它一動(dòng)不動(dòng)地停在那里，跟我們祖先的心靈保持著某種一致性。它構(gòu)成了永恒，它讓我們?cè)诮?jīng)歷多少磨難之后，在經(jīng)歷許多不可抗拒的天災(zāi)和人禍之后，仍然能夠保持人的原貌，仍然能夠恢復(fù)人的尊嚴(yán)，仍然能夠去過一種正常的、平常的、地久天長的生活?！?/p>

寫于20世紀(jì)90年代的《一個(gè)人的村莊》，被稱為“20世紀(jì)最后的文化景觀”，是劉亮程從城市對(duì)家鄉(xiāng)黃沙梁的回望，劉亮程將他對(duì)人生、天地的思考都寫在這部作品里。

2013年，劉亮程在天山北坡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)幾乎被遺棄的村莊菜籽溝村，毅然決定從城市搬回鄉(xiāng)村，提出“用文學(xué)藝術(shù)的力量，加入到這個(gè)村莊的萬物生長”。他創(chuàng)建木壘書院及菜籽溝藝術(shù)家村落，籌劃舉辦“絲綢之路菜籽溝鄉(xiāng)村文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”，傾其全部力量，讓鄉(xiāng)村重新成為文化生命勃發(fā)的地方。他一直認(rèn)為，現(xiàn)代人需要認(rèn)領(lǐng)一個(gè)家鄉(xiāng)，需要回過頭去認(rèn)領(lǐng)曾經(jīng)的生活，認(rèn)領(lǐng)祖先的文化精神。除了認(rèn)領(lǐng)，還要?dú)w還，“多少年來我們從村莊拿走的太多”。劉亮程說，在村莊中，可以看到最低處的塵土里人們的生老病死和生生不息，也可以看到村子在時(shí)代更迭中的變遷。

文學(xué)呈現(xiàn)的是一個(gè)人、一顆心靈的遼闊感知，這顆心靈安頓在哪里，哪里就是世界中心?！斑x擇菜籽溝，其實(shí)是我選擇了一個(gè)與蟲子、塵土、落葉等自然萬物共同生存的家園。我也將自己與文學(xué)安頓在萬物中?！痹谶@里，劉亮程寫出了他自己認(rèn)為最重要的兩部作品即《捎話》和《本巴》。他將心中的“理想家園”重置在鄉(xiāng)村大地上?？梢哉f，從黃沙梁到菜籽溝，劉亮程以腳步丈量大地，為現(xiàn)代人認(rèn)領(lǐng)家鄉(xiāng)、重返自然、回歸傳統(tǒng)提供了元?dú)庳S沛的文學(xué)滋養(yǎng)。

（來源：中新網(wǎng)2023-08-29，有刪改）