回答時代之問:中國共產(chǎn)黨緊緊把握歷史主動的百年回顧

劉建民

(河北師范大學(xué),河北 石家莊 050024)

中國共產(chǎn)黨誕生伊始,即處于近代以來中國內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地。其時,盡管數(shù)十年間吶喊與抗?fàn)帉覍也唤^,但并沒有給困頓與彷徨中的國人帶來多少真正希望。作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨具有其他政黨或團(tuán)體所不具備的理論、信仰、斗爭、動員等諸多優(yōu)勢,并在不懈奮斗中推進(jìn)了優(yōu)勢向勝勢的轉(zhuǎn)化,從革命、建設(shè)到改革,使得中華民族在民族復(fù)興的進(jìn)程中取得了一個又一個勝利?！皻v史發(fā)展有其規(guī)律,但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展大勢,抓住歷史變革時機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會就能更好前進(jìn)”[1]。這在很大程度上道出了中國共產(chǎn)黨的成功之道。因此,在我們?nèi)〉冒倌陙淼妮x煌成就后,不妨以大歷史觀冷靜回望,發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在順乎歷史潮流中做到識大勢,在堅持理論創(chuàng)新中做到明大理,在緊扣社會主要矛盾中做到曉大任,在為民族復(fù)興的奮斗中做到有大為,以實際行動生動詮釋了在對歷史主動的把握中對歷史的創(chuàng)造。

一、識大勢:中國共產(chǎn)黨始終順應(yīng)歷史潮流

歷史主動自然不是盲動、蠻干或隨性而為,而是要認(rèn)清社會發(fā)展的方向所在,歷史發(fā)展的趨勢所指,站在民族命運(yùn)和人民利益的立場因勢而動,開展具有目的性、計劃性和策略性的活動。中國共產(chǎn)黨的歷史主動首先表現(xiàn)在對歷史大勢的準(zhǔn)確判斷上,在始終順應(yīng)歷史潮流中取得了歷史性成就,演繹了100多年來不同歷史情境中政黨與歷史大勢的互動。

近代以來,中國的大勢與世界的大勢碰撞交錯,呈現(xiàn)出一幅錯綜復(fù)雜的歷史畫面。一代代仁人志士奮起抗?fàn)幍钟鈦砬致哉叩谋┬信c破壞,以求民族獨(dú)立和人民解放。試圖“掃除妖孽,廓清中夏”的太平天國運(yùn)動、尋求“師夷長技”的洋務(wù)運(yùn)動、倡導(dǎo)“變法圖強(qiáng)”的維新運(yùn)動、主張“扶清滅洋”的義和團(tuán)運(yùn)動和開啟“振興中華”的辛亥革命,雖然或是喧囂一時,或是轟轟烈烈,但最終皆未能完成救亡圖存的歷史任務(wù)。究其根本緣由,很重要的一點都是未能從思想上“認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)”[2],難以在“試圖救亡圖存”與“如何救亡圖存”之間建立有效聯(lián)系?！笆赂锩宦暸陧?給我們送來了馬克思列寧主義,這就是當(dāng)時的世界大勢。我們黨從這個世界大勢中產(chǎn)生出來,走在了時代前列,成為時代的弄潮兒”[3]。與以往不同的是,時代所孕育的中國共產(chǎn)黨人已清醒認(rèn)識到中國所面臨的大勢,即如何才能救亡圖存。進(jìn)而言之,中國共產(chǎn)黨承襲先輩救國救民的大任,以中國化的馬克思主義為指導(dǎo),明晰歷史潮流及其涌動背后的內(nèi)在要求,在不斷斗爭中認(rèn)清了歷史大勢與時代主題,找到了一條雖充滿艱險但前途無限光明的革命新道路,最終取得了新民主主義革命的偉大勝利。

時過境遷,時移勢遷,如何在從革命到建設(shè)的轉(zhuǎn)變中認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢,對剛剛在全國范圍內(nèi)執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說,是對思想理念、價值觀念及政策策略的重大挑戰(zhàn)。此時,世界格局漸趨涇渭分明,一面是以美國為首的資本主義國家在表面的花團(tuán)錦簇中隱藏著巨大危機(jī),一面是以蘇聯(lián)為代表的社會主義國家雖尚在發(fā)展但已迸發(fā)出無限生機(jī)活力。從當(dāng)時的國情考量,百廢待興的新中國需要團(tuán)結(jié)統(tǒng)一億萬民眾的思想去開啟新社會的建設(shè)。再從政治視角審視,無論是意識形態(tài)的本源抑或現(xiàn)實中美、蘇對華的態(tài)度與政策,中國共產(chǎn)黨已無須再有疑慮。也就是說,正在經(jīng)歷政黨角色重大轉(zhuǎn)變的中國共產(chǎn)黨把握歷史主動,加入代表著歷史發(fā)展方向的社會主義陣營,開始了社會主義的開創(chuàng)性探索。此后30年間,“我國的一切人民事業(yè)均正在循著新的軌道向前發(fā)展,每天都可看見進(jìn)步,看見成績,任何困難都不能阻止人民事業(yè)的前進(jìn)”[4]。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民在不懈奮斗中讓“一窮二白”成為了歷史名詞,創(chuàng)造了人間奇跡。

20世紀(jì)70年代末,從內(nèi)亂中走出來的中國似乎又未真正的結(jié)束和開始。在一部分人那里,閉塞而茫然的極端混亂似乎應(yīng)該理所當(dāng)然地延續(xù)下去,姓“資”還是姓“社”是判斷一切人及事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。但在大多數(shù)人那里,已經(jīng)從內(nèi)心深處意識到被壓抑已久的渴望迫切需要釋放。只不過,向何處釋放,如何釋放,釋放后又能怎樣,需要理論的指導(dǎo)與現(xiàn)實的反映?！拔覀兊母锩鼘?dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件,重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命。那種否定新的歷史條件的觀點就是割斷歷史,脫離實際,搞形而上學(xué),就是違反辯證法”[5]。革命的理論和實踐皆表明,尊重歷史規(guī)律,利用歷史條件,因勢而動是共產(chǎn)黨人的必然選擇和行為。中國共產(chǎn)黨歷史上曾有無數(shù)次面臨抉擇的風(fēng)起云涌時刻,代表人民群眾利益的共產(chǎn)黨人總是勇立時代潮流,在撥云見日中探索出正確的道路。而在此危急關(guān)頭,鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家表現(xiàn)出了無與倫比的勇氣、信心和智慧。這一點,也集中體現(xiàn)在黨的十一屆三中全會召開之前,中共中央謀劃了一系列高規(guī)格而富有針對性的國外訪問和調(diào)研。知己知彼,中國共產(chǎn)黨在主動靠近世界舞臺中加快了追趕發(fā)展的步伐。以黨的十一屆三中全會為開端,中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會諸方面開始了解放與改革的步伐,中國特色社會主義在30多年的跨世紀(jì)發(fā)展中愈發(fā)自信、清醒和從容。

新時代,新的歷史方位是一個意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的時空坐標(biāo),必須以大歷史觀審視中國共產(chǎn)黨的百年歷史、中華民族的發(fā)展史乃至于人類社會發(fā)展史,方能理解歷史性的“新”。那么,如何在時代發(fā)展中尊重與把握“新”?新的形勢、新的任務(wù)、新的挑戰(zhàn)乃至新的問題,都在考驗著中國共產(chǎn)黨治國理政的智慧和能力。實踐證明,中國共產(chǎn)黨有著馬克思主義中國化理論成果的指導(dǎo),有著新中國成立特別是改革開放以來所奠定的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展基礎(chǔ),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾推動事業(yè)發(fā)生了歷史性變革和取得了歷史性成就,這是對其順乎歷史潮流把握歷史主動的生動詮釋。“歷史和現(xiàn)實都告訴我們,一場社會革命要取得最終勝利,往往需要一個漫長的歷史過程”[6]。此時,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就后審時度勢,乘勢而上開始新的征程。中國共產(chǎn)黨進(jìn)而做出了“兩個大局”的重大判斷,為如何在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中開新局,如何在世界百年未有之大變局中握先機(jī),提供了戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)術(shù)安排上的基本遵循。

二、明大理:中國共產(chǎn)黨始終堅持理論創(chuàng)新

在歷史、現(xiàn)實、未來的貫通中審視中國共產(chǎn)黨鑄就的偉大輝煌,很重要的一個歷史啟示是,中國共產(chǎn)黨在明晰歷史發(fā)展趨勢后始終“堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代”[7]。同時,這也是從歷史的高度說明馬克思主義中國化也即是中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的歷程?；厥装倌昵?馬克思主義傳入中國后發(fā)生了兩個緊密關(guān)聯(lián)的結(jié)合,即和中國的具體革命實際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相結(jié)合,并在理論與實踐層面都發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。自然,這種結(jié)合既包括認(rèn)識與實踐上循序漸進(jìn)的客觀反映,又伴隨著誤讀、教條、機(jī)械等而導(dǎo)致的挫折甚至生存危機(jī)。但中國共產(chǎn)黨始終堅持基于實踐活動基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,在馬克思主義的中國化時代化中推動了思想解放和社會變遷。

馬克思主義傳入中國恰逢其時。在思潮澎湃的1919年,毛澤東在《〈湘江評論〉創(chuàng)刊宣言》中發(fā)出時代吶喊:“時機(jī)到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的閘門動了,且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了!順?biāo)纳?逆他的死。”[8]這股大潮推動著馬克思主義(其時已在俄國被實踐證明的新思潮)在中國傳播,逐漸被先進(jìn)知識分子所了解、學(xué)習(xí)、研究和認(rèn)同,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代所需應(yīng)時而誕生。成立后的中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)革命實踐,在不斷開創(chuàng)革命新局面過程中也不可避免地遭受到挫折,一個重要原因即是實踐對理論創(chuàng)新提出了更大要求。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在革命處于低潮時開創(chuàng)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上前所未有的壯舉,并開始了一系列關(guān)系到馬克思主義本源與性質(zhì)的問題思考。在一定意義上說,此時的中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在實踐中開始了馬克思主義中國化的探索。而后經(jīng)過長征的生死考驗,中國共產(chǎn)黨在民族解放和民主革命交織相融的延安時期創(chuàng)立了毛澤東思想,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。毛澤東思想不僅指導(dǎo)著中國革命取得勝利,而且根據(jù)時代主題變化不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新,在社會主義革命和社會主義建設(shè)中得到極大豐富和發(fā)展,集中反映了中國共產(chǎn)黨寶貴的理論品質(zhì)及強(qiáng)大的理論優(yōu)勢。

社會主義建設(shè)時期,如果說蘇聯(lián)經(jīng)驗曾一度在被學(xué)習(xí)借鑒中發(fā)揮了重要作用的話,那么蘇共二十大后,中國共產(chǎn)黨在基于具體國情的探索中進(jìn)行了一系列具有中國特點的理論創(chuàng)新。盡管曾一度被打斷,但歷經(jīng)磨難而初心不改,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人開啟了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的理論思考和創(chuàng)新。也就是說,中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新只有進(jìn)行時沒有完成時。特別是,鄧小平提醒全黨要注意到理論與實踐的互動:“根據(jù)對世界大勢的這些分析,以及對我們周圍環(huán)境的分析,我們改變了原來認(rèn)為戰(zhàn)爭的危險很迫近的看法?！盵9]鄧小平理論的創(chuàng)立是審勢而行,是中國共產(chǎn)黨擺脫禁錮僵化的思想束縛而進(jìn)行的重大理論創(chuàng)新,指導(dǎo)著改革開放進(jìn)而推動中國發(fā)生了思想與制度等多層面的深刻變革。面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體的復(fù)雜國際局勢及國內(nèi)一度引起社會動蕩的政治風(fēng)波,鄧小平1992年南方談話引領(lǐng)了思想上的進(jìn)一步解放,并在與時俱進(jìn)中推動了 “三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的形成?？v觀改革開放以來的理論創(chuàng)新,正是因為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到了“世界形勢日新月異,特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快?，F(xiàn)在的一年抵得上過去古老社會幾十年、上百年甚至更長的時間。不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義者”[10]。中國共產(chǎn)黨是真正的馬克思主義者,鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨面對不斷變化的社會發(fā)展要求,對中國特色社會主義一系列基本問題的思考與回答,形成了完整的中國特色社會主義理論體系,是馬克思主義中國化新的飛躍。

新時代,以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人面對中國特色社會主義在理論與實踐層面的重大變化和要求,面對改革開放進(jìn)入深水區(qū)的重大挑戰(zhàn),創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?！爸挥胁粩喔母飫?chuàng)新,才能不斷獲得發(fā)展進(jìn)步的生機(jī)活力,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地”[11]。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)獲得了強(qiáng)大的前行動力和斗爭信心。需要注意的是,這次理論創(chuàng)新與先前的理論創(chuàng)新,存在“同”與“不同”的兩方面特征。從“同”來說,這是馬克思主義中國化的最新理論成果,反映的是中國共產(chǎn)黨面對實踐所提出的重大課題一以貫之的主動回應(yīng)和理論創(chuàng)新。就“不同”而言,這次理論創(chuàng)新的時代背景、實踐挑戰(zhàn)和歷史任務(wù)皆有著一系列的新特征新意蘊(yùn)。換言之,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想聚焦堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大課題,并在實踐中進(jìn)一步發(fā)展為對建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題的關(guān)注和回答,是馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

三、曉大任:中國共產(chǎn)黨始終緊扣社會主要矛盾

中國共產(chǎn)黨成立后,能否擔(dān)負(fù)起時代所賦予的歷史重任,關(guān)鍵是身處半殖民地半封建社會中對社會主要矛盾的正確認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。也就是說,用馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨,必須在順應(yīng)歷史潮流中解決社會主要矛盾從而推動民族復(fù)興進(jìn)程。在這一點上,中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)出一個馬克思主義政黨敏銳的政治判斷力。

新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨與國民黨合作試圖“打倒列強(qiáng),除軍閥”,掀起了一場引起社會大震動的北伐革命風(fēng)暴。之所以與曾被認(rèn)為是斗爭的對象進(jìn)行合作,恰是中國共產(chǎn)黨意識到“帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,這些就是近代中國社會的主要矛盾”[12]。中國共產(chǎn)黨始終在社會主要矛盾的判斷上精準(zhǔn)而深刻,從根本性和全局性上緊緊抓住“帝國主義和中華民族的矛盾,乃是各種矛盾中的最主要的矛盾”[13],進(jìn)而團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量尋求解決之道。盡管土地革命戰(zhàn)爭時期,國共兩黨一度兵戎相見,但當(dāng)日本帝國主義侵略而致民族危機(jī)日益嚴(yán)重之時,與國民黨摒棄前嫌攜手抗日,恰是中國共產(chǎn)黨主動求變,聚焦解決社會主要矛盾的集中體現(xiàn)。

新中國的成立使中國人民真正獲得了一直所期盼的生存狀態(tài)及政治權(quán)利,代表人民群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨成為全國執(zhí)政黨。而如何詮釋這一全新角色,對國內(nèi)外形勢進(jìn)行正確研判是必然要求。經(jīng)過3年左右的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù),如何將經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的非社會主義因素消除,既是政權(quán)建設(shè)的迫切需要又是人民持續(xù)的內(nèi)在呼聲。中國共產(chǎn)黨審時度勢作出了重大判斷:“新民主主義革命在全國勝利和土地制度改革在全國完成以后,國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾?！盵14]因此,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會主義改造,成功推動了一場廣泛而深刻的社會變革。

社會主義改造基本完成以后,中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確研判社會主要矛盾,即“我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！盵15]從對新的社會矛盾的表述中可以看出社會變革后新的時代特征。同時,《論十大關(guān)系》《關(guān)于人民內(nèi)部矛盾問題的講話》等經(jīng)典文獻(xiàn)中,集中反映出中國共產(chǎn)黨對新的社會現(xiàn)狀及新的社會主要矛盾的思考以及試圖解決社會主要矛盾的決策和規(guī)劃。

社會主義建設(shè)的路上難免會有坎坷,何況中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾從事的又是一項極具開創(chuàng)性和探索性的事業(yè)。由于我們在建設(shè)方面經(jīng)驗的不足和認(rèn)識上的不到位,導(dǎo)致了我們在理論上的不徹底和行動上的失誤。1957年10月9日,中共八屆三中全會作出了“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾,社會主義道路和資本主義道路的矛盾是主要矛盾”[16]的論斷。1958年5月召開的中共八大二次會議將“誤判”進(jìn)一步具體化:“在社會主義社會建成以前,無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭,社會主義道路同資本主義道路的斗爭,始終是我國內(nèi)部的主要矛盾。”[17]這種錯誤的思想認(rèn)識使健康的政治生態(tài)發(fā)生了異化,并最終導(dǎo)致了動蕩的十年內(nèi)亂。

“任何超越現(xiàn)實、超越階段而急于求成的傾向都要努力避免,任何落后于實際、無視深刻變化著的客觀事實而因循守舊、故步自封的觀念和做法都要堅決糾正。”[18]危難之際,中國共產(chǎn)黨以巨大的勇氣、毅力和智慧結(jié)束了混亂局面,在解放思想和撥亂反正中開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。改革開放后,中國共產(chǎn)黨通過對社會主要矛盾的科學(xué)判斷宣告了“發(fā)展”的決心和信心。1981年6月27日召開的黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中明確提出:現(xiàn)階段的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”“黨和國家工作的重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,大大發(fā)展社會生產(chǎn)力,并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活。”[19]在黨的歷史上第二個“歷史決議”中對社會主要矛盾進(jìn)行明確表述,反映出黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放時的堅定和清醒,而40多年的偉大歷史也充分證明了這一點。

黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)方面展現(xiàn)出嫻熟而高超的治國理政能力,黨和國家事業(yè)的發(fā)展發(fā)生了理念、內(nèi)容、制度等諸多方面的變化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵20]宣告了改革開放以來黨在社會主要矛盾的判斷上發(fā)生了重大變化。這也意味著,從性質(zhì)上來說,中國特色社會主義發(fā)展的道路、方向必須長期堅持下去。從程度上來說,中國特色社會主義發(fā)展還存在著不平衡和不充分、怎樣解決不平衡和不充分的問題,必須花大力氣解決。從對我國社會主要矛盾的表述中,顯示出中國共產(chǎn)黨對發(fā)展的內(nèi)容與程度的正確判斷,聚焦問題癥結(jié)所在,進(jìn)而提出針對性的解決方案。這一點,對于推進(jìn)中華民族復(fù)興大業(yè)至關(guān)重要。

四、有大為:中國共產(chǎn)黨始終為民族復(fù)興而奮斗

中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的,因為“我們共產(chǎn)黨是中國歷史上的任何其他政黨都比不上的,它最有覺悟,最有預(yù)見,能夠看清前途”[21]。中國共產(chǎn)黨找到了社會發(fā)展的方向,信仰了為全人類求解放的馬克思主義,緊緊扣住了社會主要矛盾,在100多年的征程中勇于奮斗、甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲,取得了充分反映時代主題與人民意愿的偉大成就,極大推進(jìn)了中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。

新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨掀起了席卷大江南北的國民大革命,領(lǐng)導(dǎo)了重建鄉(xiāng)村社會文化權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的土地革命戰(zhàn)爭,在領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱的偉大作用,在人民解放戰(zhàn)爭中為了新中國而努力奮斗。28年的革命運(yùn)動,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝了試圖以強(qiáng)權(quán)和專制控制中國的中外敵人,結(jié)束了自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后無國權(quán)和民權(quán)的灰暗局面,中國人民站起來了,中華民族復(fù)興走出了至關(guān)重要的第一步?！皬墓乓詠?中國沒有一個集團(tuán),像共產(chǎn)黨一樣不惜犧牲一切,犧牲多少人,干這樣的大事”[22]。正是有這樣敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊伯a(chǎn)黨,經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,才創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。

新中國成立后,中國共產(chǎn)黨通過社會主義改造結(jié)束了存續(xù)幾千年的剝削制度,確立了人們曾無數(shù)次憧憬過的社會主義制度,開始了沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可資借鑒的社會主義建設(shè)?！笆澜缟峡偸沁@樣以新的代替舊的,總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的”[23]。中國共產(chǎn)黨在推動社會的新陳代謝中,始終充滿著樂觀、熱情和斗志。特別是在開創(chuàng)性的社會主義建設(shè)中,中國共產(chǎn)黨從具體國情出發(fā)自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),開創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的政治生活,建立了完整的國民經(jīng)濟(jì)體系,營造了欣欣向榮的社會風(fēng)氣,不斷開拓外交工作的新局面,社會主義大國在國際格局中的地位和作用日益凸顯,中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程不斷推進(jìn)。

黨的十一屆三中全會,開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期?；仡櫮嵌螘r期的偉大決策,我們應(yīng)該“多從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史來認(rèn)識和把握黨的基本路線”[24]。所以說,中國共產(chǎn)黨是站在歷史的高度對社會主義的一系列基本問題進(jìn)行了回答,對社會主義初級階段的基本路線進(jìn)行了明確,對建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了戰(zhàn)略部署,對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)行了規(guī)劃,對在國際上高舉社會主義的旗幟進(jìn)行了努力,成功將中國特色社會主義推進(jìn)到21世紀(jì)。新世紀(jì),國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變,也對中國共產(chǎn)黨提出了新要求,即“不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光,而且要有寬廣的世界眼光,善于從中外歷史上的成功失敗、經(jīng)驗教訓(xùn)中進(jìn)一步認(rèn)識和把握歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的規(guī)律,認(rèn)識和把握時代發(fā)展大勢,增強(qiáng)歷史主動性,提高治國理政的才干,更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面”[25]。實踐證明,中國共產(chǎn)黨做到了,中華民族偉大復(fù)興實現(xiàn)了歷史性跨越。

“歷史總是要前進(jìn)的,歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運(yùn)的人,才能贏得光明的未來”[26]。黨的歷史已然證明,中國共產(chǎn)黨是人民信賴和支持的探路者、奮斗者、領(lǐng)路者,始終在堅定不移地循大道而行。新時代,中國共產(chǎn)黨在對時代主題和歷史趨勢的科學(xué)把握中順勢而為,乘勢而上,堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,中國特色社會主義取得了歷史性的偉大成就,實現(xiàn)了夢寐以求的小康社會夢想,為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興作了物質(zhì)、精神、制度等多層面的充分準(zhǔn)備,開啟了向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的偉大征程,一個自信、富強(qiáng)、創(chuàng)新的中國日益走向世界舞臺的中央。

結(jié)語

中國共產(chǎn)黨的100多年,從以俄為師到獨(dú)立自主,從青澀華年到風(fēng)華正茂,從開天辟地到鑄就輝煌,譜寫了在民族復(fù)興之路上帶領(lǐng)人民追求美好生活的動人篇章?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年輝煌,其非凡歷程的鑄就源自多方面、多層面的奮斗,但以歷史主動精神去積極、樂觀地面對一切風(fēng)險挑戰(zhàn),是其從一個勝利走向另一個勝利的重要緣由?！爸挥邪礆v史規(guī)律辦事, 我們才能無往而不勝”[27]。顯然,100多年的歷史昭示了規(guī)律性的經(jīng)驗和啟示,下一個百年我們也將從中汲取足夠的智慧和力量,早日實現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)。