人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政及其現(xiàn)實(shí)啟示

左雯瑤

（吉利學(xué)院馬克思主義學(xué)院，四川成都 641423）

人工智能技術(shù)從20世紀(jì)50年代開始萌芽，經(jīng)歷了70多年的發(fā)展，在不同階段取得了不同程度的成就。在近十年的發(fā)展中，人工智能被廣泛運(yùn)用于互聯(lián)網(wǎng)、醫(yī)療、金融、教育等各行各業(yè)，對數(shù)字化發(fā)展的影響空前巨大。教育部制定的《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計(jì)劃》中明確指出：“推動學(xué)校教育教學(xué)變革，在數(shù)字校園的基礎(chǔ)上向智能校園演進(jìn)，構(gòu)建技術(shù)賦能的教學(xué)環(huán)境，探索基于人工智能的新教學(xué)模式。”[1]高校思想政治教育肩負(fù)著新時(shí)代立德樹人的重要使命，面對學(xué)生專業(yè)不同、學(xué)習(xí)特點(diǎn)有差異等現(xiàn)實(shí)問題，高校思想政治教育的教學(xué)模式應(yīng)該采用多元化的教學(xué)手段和精準(zhǔn)化的教學(xué)方法，也就是精準(zhǔn)思政。因此，高校應(yīng)遵循人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的技術(shù)邏輯，正視人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這給高校精準(zhǔn)思政朝什么方向發(fā)展、怎樣發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)啟示。

一、人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的技術(shù)邏輯

廣義上來說，人工智能是用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)或延伸聽說讀寫能力、邏輯推理能力、情感和社交能力等多方面內(nèi)容的一門技術(shù)。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，高校需要結(jié)合計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、信息論等多種知識和技術(shù)。根據(jù)技術(shù)邏輯分析，人工智能是一種計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，它以現(xiàn)代算法為基礎(chǔ)，借助歷史數(shù)據(jù)，形成感知、推理、決策等多種思維活動，并具有根據(jù)特定目標(biāo)執(zhí)行相應(yīng)行為的能力。人工智能的獨(dú)特屬性依賴于三個(gè)關(guān)鍵要素，即大數(shù)據(jù)、算法和應(yīng)用模塊[2]。這三個(gè)要素在實(shí)現(xiàn)人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政方面具有重要的推動作用。

（一）大數(shù)據(jù)是人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的基礎(chǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類今天所有活動都以數(shù)據(jù)的方式全面記錄下來，而爆發(fā)性增長的數(shù)據(jù)量為人工智能提供了龐大的數(shù)據(jù)資源，通常包括圖像、視頻、音頻、結(jié)構(gòu)化表格數(shù)據(jù)和環(huán)境信息等。無論是總結(jié)特定對象的行為特征和運(yùn)行邏輯，還是預(yù)測發(fā)展趨勢，我們都需要通過大數(shù)據(jù)分析，以制定后續(xù)的優(yōu)化和處理方案。因此，大數(shù)據(jù)是人工智能技術(shù)的重要基礎(chǔ)，沒有大數(shù)據(jù)，人工智能的發(fā)展就無從談起。高校通過大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息平臺上產(chǎn)生的與日常學(xué)習(xí)生活相關(guān)的數(shù)據(jù)，可以獲取精準(zhǔn)思政所需的教育數(shù)據(jù)。高校借助大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能，可以了解學(xué)生的思想動態(tài)、價(jià)值傾向和行為規(guī)律等方面的思想政治狀況，形成全程、全樣本的“電子畫像”，并通過準(zhǔn)確把握學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)思政的目標(biāo)，進(jìn)一步發(fā)揮精準(zhǔn)思政的強(qiáng)大作用。

（二）算法是人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的核心

算法是一種描述解決問題策略和機(jī)制的系統(tǒng)方法。如今，算法已經(jīng)進(jìn)入了人工智能時(shí)代，人們可以從大量數(shù)據(jù)中挖掘特定模式，通過強(qiáng)大的人類思維模式和信息處理能力，幫助人們高效地完成各種信息處理任務(wù)，極大地提高了工作效率。例如，算法通過分析用戶手機(jī)軟件中的公開數(shù)據(jù)和瀏覽痕跡，可以預(yù)測用戶的偏好并提供相關(guān)的推薦內(nèi)容。因此，算法已成為推動人工智能發(fā)展的核心動力。

隨著人工智能的不斷發(fā)展，算法為高校精準(zhǔn)思政提供了新的傳播渠道，對大學(xué)生的意識形態(tài)、道德觀念、價(jià)值取向和政治情感的塑造產(chǎn)生了重要影響?？梢哉f，算法的合理應(yīng)用直接影響了人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的成效。

（三）應(yīng)用模塊是人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的保障

人工智能各應(yīng)用模塊是指整個(gè)人工智能軟硬件系統(tǒng)中的其中一個(gè)模塊，可以與其他模塊一同協(xié)作，解決某一個(gè)具體問題。各應(yīng)用模塊間相互配合，在數(shù)據(jù)授權(quán)的前提下獲取相關(guān)行為數(shù)據(jù)，更為全面地刻畫出研究對象的實(shí)際情況，并在后續(xù)的智能反饋環(huán)節(jié)完成對不同場景的規(guī)劃與推薦[3]。由此可見，單純的數(shù)據(jù)和算法無法完成閉環(huán)業(yè)務(wù)問題，需要一個(gè)載體作為保障，呈現(xiàn)價(jià)值，這個(gè)載體就是應(yīng)用模塊。

隨著應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，高校精準(zhǔn)思政在人工智能應(yīng)用模塊中的探索越來越多。例如，教師可以描繪符合主流意識形態(tài)的靜態(tài)知識圖譜，而學(xué)生在與應(yīng)用模塊互動中發(fā)揮主觀能動性，描繪動態(tài)知識圖譜。應(yīng)用模塊有助于高校在實(shí)施精準(zhǔn)思政時(shí)去除冗余信息，提取更有價(jià)值的信息，從而增強(qiáng)精準(zhǔn)思政的效能。

二、人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)

人工智能技術(shù)的強(qiáng)勢發(fā)展既給高校精準(zhǔn)思政帶來了前所未有的技術(shù)創(chuàng)新，又給高校精準(zhǔn)思政帶來了難以預(yù)測的潛在風(fēng)險(xiǎn)。在倫理道德方面，人工智能的數(shù)據(jù)收集范圍不斷擴(kuò)大，可能導(dǎo)致受教育者的數(shù)據(jù)安全和個(gè)人隱私遭到泄露；在技術(shù)發(fā)展方面，人工智能受目前技術(shù)局限的限制，會影響高校精準(zhǔn)思政的作用發(fā)揮；在實(shí)踐操作方面，思政課教師智能素養(yǎng)不足則是制約人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的主要因素。

（一）人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的倫理問題

如今，人工智能與高校精準(zhǔn)思政的聯(lián)結(jié)越來越深，應(yīng)用范圍越來越廣，貫穿于高校精準(zhǔn)思政的育人過程。一方面，人工智能可以為高校精準(zhǔn)思政的實(shí)踐活動提供信息收集、處理和分析等技術(shù)支持，有利于幫助高校了解學(xué)生的思想政治狀況，實(shí)現(xiàn)高校精準(zhǔn)思政；另一方面，應(yīng)用場景的不斷拓展，機(jī)器日益智能化、擬人化，可能導(dǎo)致人工智能技術(shù)在數(shù)據(jù)收集方面存在隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)[4]。

學(xué)生的個(gè)人數(shù)據(jù)如果被無限制收集，必然會導(dǎo)致個(gè)人信息暴露在大數(shù)據(jù)中，從而導(dǎo)致隱私泄露。我國對于人工智能的倫理道德規(guī)范十分重視，國務(wù)院在2017年印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，強(qiáng)調(diào)了“從法律法規(guī)、倫理規(guī)范、重點(diǎn)政策、知識產(chǎn)權(quán)與標(biāo)準(zhǔn)、安全監(jiān)管與評估、勞動力培訓(xùn)、科學(xué)普及等方面提出相關(guān)保障措施”。這表明人工智能的倫理問題是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)和嚴(yán)峻的問題。這就要求在人工智能技術(shù)賦能高校精準(zhǔn)思政的實(shí)踐中，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)倫理道德規(guī)范建設(shè)。

（二）人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的技術(shù)局限

人工智能技術(shù)是一種模擬和延伸人類智慧的技術(shù)，與傳統(tǒng)機(jī)器技術(shù)有著本質(zhì)區(qū)別。這一技術(shù)的突破不僅提高了人類的工作效率，而且推動了社會科學(xué)和人文領(lǐng)域的發(fā)展[5]。在教育領(lǐng)域，人工智能正在對教育模式進(jìn)行重構(gòu)。然而，毫無疑問的是，機(jī)器始終無法替代教師在學(xué)生精神世界中的影響，數(shù)據(jù)、算法和應(yīng)用模塊也不能為高校精準(zhǔn)思政的實(shí)現(xiàn)提供全部的理性工具。

立德樹人是高校思想政治教育的根本任務(wù)，而算法、數(shù)據(jù)、應(yīng)用模塊無法完全構(gòu)建人的思想和情感。人類最偉大之處正是算法和硅片沒有揭示也無法揭示的東西，因?yàn)閿?shù)據(jù)無法捕捉到這些[6]。因此，如何打破人工智能的局限性，正確看待人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的有限作用，成為一個(gè)需要我們正視的問題。

（三）人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的操作難題

人工智能是一個(gè)系統(tǒng)性的綜合技術(shù)，與互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展密不可分。在大數(shù)據(jù)、算法及應(yīng)用模塊等人工智能技術(shù)賦能高校精準(zhǔn)思政的過程中，人工智能必然會帶來各種要素的創(chuàng)新性發(fā)展，我們需要解決高校精準(zhǔn)思政在技術(shù)門檻和技術(shù)人才方面的問題。

人工智能與高校思想政治教育分屬不同的學(xué)科，專業(yè)背景不同，彼此之間存在跨領(lǐng)域和跨學(xué)科的知識壁壘。一方面，大多數(shù)思政課教師缺乏智能素養(yǎng)，對于人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用存在一定的困難，更傾向于使用傳統(tǒng)教學(xué)方法；另一方面，人工智能領(lǐng)域的技術(shù)人才對高校思想政治教育的知識結(jié)構(gòu)也不了解。因此，人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政需要解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是如何打破技術(shù)上的壁壘和知識上的隔閡，解決辦法則是加強(qiáng)合作與交流。

三、人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的現(xiàn)實(shí)啟示

人工智能不斷發(fā)展，技術(shù)迭代頻繁，這導(dǎo)致教育模式和教學(xué)方法變得更加復(fù)雜多樣。因此，在人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的過程中，高校既要樂觀看待人工智能的技術(shù)創(chuàng)新，又要警惕人工智能自身存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。在數(shù)據(jù)收集方面，高校需要明確人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的邊界，確保數(shù)據(jù)收集符合倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。在技術(shù)運(yùn)用中，高校必須正確看待人工智能的工具屬性，明確高校精準(zhǔn)思政的價(jià)值屬性。在實(shí)踐操作中，高校需要將人的主觀能動性與機(jī)器的智能相結(jié)合，構(gòu)建高校精準(zhǔn)思政的智能形態(tài)。

（一）數(shù)據(jù)收集符合倫理范疇

為了實(shí)現(xiàn)智能生活，我們必須允許一定程度的個(gè)人數(shù)據(jù)傳輸。然而，在這個(gè)過程中，個(gè)體必須具備數(shù)據(jù)保護(hù)意識，不可無限度、無約束地分享個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)。在人工智能時(shí)代，我們必須解決的現(xiàn)實(shí)問題就是數(shù)據(jù)安全問題。在人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的實(shí)施步驟中，學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的行為數(shù)據(jù)會被大量采集。面對龐大的數(shù)據(jù)量，我們需要不斷探索如何合理運(yùn)用算法，使人工智能與高校精準(zhǔn)思政有機(jī)結(jié)合，評估潛在風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私。此外，學(xué)生的所有實(shí)踐行為數(shù)據(jù)都屬于個(gè)人隱私，因此，如何使用這些數(shù)據(jù)和是否公開數(shù)據(jù)結(jié)果都應(yīng)該取得學(xué)生的同意。

盡管人工智能處于弱人工智能的發(fā)展階段，但幾十年來的研究已經(jīng)推動了很多新算法的發(fā)展。因此，我們必須客觀看待數(shù)據(jù)收集，理性對待人工智能，并善用人工智能，充分發(fā)揮人類的智慧，同時(shí)確保數(shù)據(jù)收集的倫理道德合規(guī)性，以促進(jìn)人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政。

（二）技術(shù)運(yùn)用堅(jiān)定正確方向

總的來說，人工智能始終是一種工具，使命是為人類提供服務(wù)。尤其在當(dāng)前的弱人工智能階段，我們有充分的理由相信，人工智能無法代替教育主體在情感和價(jià)值觀培養(yǎng)方面的功能。因此，高校在思想政治教育中必須樹立“教育為主，技術(shù)為輔”的正確理念，不可忽視人類意識形態(tài)，也不可過度依賴人工智能技術(shù)。高校要始終把對受教育者的價(jià)值引領(lǐng)、情感認(rèn)同和思想塑造放在首位。另外，教師要在思政課上增強(qiáng)學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，防止西方國家通過“隱性化”的人工智能手段對學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)滲透。

盡管人工智能技術(shù)的本質(zhì)是“屬人性”，但其歸根結(jié)底是一種工具。工具無法取代人的思維，技術(shù)也不能改變教育的本質(zhì)。隨著人工智能技術(shù)的普及，人類需要更多地進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自我認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)自我超越，以推動人工智能賦能高校精準(zhǔn)思政的健康發(fā)展。

（三）重塑學(xué)習(xí)提升智能素養(yǎng)

教育如何促成個(gè)體完成新時(shí)代下的角色轉(zhuǎn)換，即如何使個(gè)體有效利用人工智能促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。從個(gè)體適應(yīng)未來社會發(fā)展和滿足社會發(fā)展需要的角度來看，教育的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)人工智能素養(yǎng)和學(xué)習(xí)人工智能相關(guān)知識[7]。首先，進(jìn)入人工智能時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)高校精準(zhǔn)思政的目標(biāo)，思政課教師應(yīng)拓展人工智能領(lǐng)域的專業(yè)知識，構(gòu)建智能知識體系，掌握一定的人工智能技術(shù)，從而將思政教育學(xué)科知識與之融合，形成智能化的高校精準(zhǔn)思政。其次，高校應(yīng)定期開展人工智能知識和技術(shù)培訓(xùn)，邀請人工智能領(lǐng)域的專家學(xué)者為教師提供培訓(xùn)課程。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)思政課教師參與培訓(xùn)，不斷培養(yǎng)新時(shí)代思政課教師的智能思維和智能行為，以全面提升教師智能素養(yǎng)。最后，思政課教師承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，除了掌握智能技術(shù)以外，他們還可以從人文視角探究人工智能時(shí)代人與機(jī)器、人與技術(shù)的關(guān)系，將思考融入精準(zhǔn)思政的教學(xué)過程中。

四、結(jié)束語

為了順應(yīng)思想政治教育與人工智能深度融合的時(shí)代趨勢，高校在進(jìn)行精準(zhǔn)思政時(shí)，需要充分利用人工智能的技術(shù)邏輯，勇敢面對風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。一方面，高校要善于將人工智能的前沿技術(shù)應(yīng)用于高校精準(zhǔn)思政的發(fā)展，在保護(hù)學(xué)生隱私和信息安全的前提下，深入挖掘與學(xué)生思想政治狀況相關(guān)的信息；另一方面，高校需要克服技術(shù)方面的阻力，增強(qiáng)教師的自主意識，引導(dǎo)教育者樹立積極的思想政治教育意識，提高高校精準(zhǔn)思政的智能水平和育人質(zhì)量。