舞蹈元素在雜技編導中的有效應用

●雷櫻桃子

雜技與舞蹈是現代生活中常規(guī)的兩種形體藝術，備受大眾喜愛。雜技與舞蹈兩者存在某種程度的相關性特征，尤其是雜技表演中，舞蹈扮演著重要角色，可為雜技編導注入活力與生命力。①孫楠：《論舞蹈元素在雜技表演中的應用價值》，《散文百家（新語文活頁）》2020年第4期。在上下五千年的中華文明中，各種各樣的藝術傳承已形成特有藝術體系，然而，各藝術種類之間依舊存在一定的融合性與關聯性，在相互促進的同時也可共同提升，雜技與舞蹈就是相輔相成的兩種藝術。本文基于舞蹈與雜技的特性及共性，分析兩者之間的關系，并提出如何在雜技編導中實現舞蹈元素的有效應用，以期為我國舞蹈與雜技藝術的研究與發(fā)展提供理論借鑒。

一、雜技和舞蹈的特性及共同點

雜技和舞蹈是兩種姊妹藝術，從古至今都備受大眾喜愛，這兩種藝術的表演方式存在本質的區(qū)別，但又有諸多共性。雜技和舞蹈的不同之處在于，舞蹈側重于通過肢體語言向觀眾表達心情與思想情感，舞蹈動作一般比較優(yōu)美，為觀眾呈現一種唯美的視覺效果。雜技表演則主要側重動作的驚險性、高難度以及刺激性，例如空中飛人、空中走鋼絲等，也有很多雜技屬于人體極限表演，例如柔術。雜技與舞蹈的共同點主要表現為，都是通過肢體語言或動作表現舞臺藝術，雜技演員與舞蹈演員都必須自小接受訓練，同時還要天生具備肢體柔韌度、身體協調性、肌肉力量、音樂理解力以及節(jié)奏感等。舞蹈與雜技作為兩種特殊藝術，對動作美感的要求非常高。

舞蹈在表演過程中，會應用到一系列高難度技術、技巧，例如翻跟斗、旋子360、躺身蹦子、橫飛燕跳躍、旋風空轉等。這些高難度動作技巧，其實都是在通過舞蹈表達情感或表現故事情節(jié)時的一種抒發(fā)，并非單純炫技①陳曉芬：《舞蹈元素與雜技藝術的相關性及融合》，《文化月刊》2019年第12期。，可見，舞蹈和雜技存在大量共同點的同時，也有所區(qū)別。雜技編排融入舞蹈元素，需要實現兩種藝術的優(yōu)勢互補，以實現藝術感染力的不斷提升。

二、雜技和舞蹈的關系

雜技和舞蹈都是有著悠久歷史的人體文化藝術，兩者同根同源，由同一母體孕育，在幾千年的發(fā)展中演變?yōu)榫哂懈髯蕴攸c的兩種形體藝術，可見，雜技和舞蹈的關系非常密切。

（一）雜技和舞蹈古跡遺存融合交織

從出土文物與原始崖畫以及少數民族傳統節(jié)日中能夠看到很多人體技能、舞蹈或者雜技等諸多形象，千姿百態(tài)，很難區(qū)分開是雜技還是舞蹈。最初文化遺存中的舞蹈與雜技均以人體為對象，通過肢體參與實踐活動，此為人類最原始的一種文化藝術，如廣西花山巖畫中站在動物上的長者的動作、苗族的肩上蘆笙和樁上蘆笙及刀山上的各種高難度動作、彝族打磨秋的空中動作。這些動作展現出力量的爆發(fā)和身體平衡的控制，既有舞蹈的元素也有雜技的元素，二者水乳交融，相輔相成，是人類在日常勞作中生活經驗的積累以及對美好生活的追求，都是將生活中的基本動作逐漸從實用轉化為具有美感的人體藝術，所以雜技和舞蹈都將樂舞、百戲等視為先祖。到目前為止，中國舞蹈和雜技的翻跟斗和腰腿功等訓練依舊大同小異，僅僅是依照各自審美需求，形成不同的審美標準，但從歷史文化遺跡中仍舊可以看出，在民間民俗表演漫長發(fā)展歷程中，舞蹈和雜技常常相互融合和交織。②崔弘：《淺談舞蹈元素在雜技藝術發(fā)展中的作用》，《中國文藝家》2017年第11期。

（二）雜技和舞蹈歷史發(fā)展交相輝映

舞蹈和雜技同根同源，都是人體文化藝術的一種自然本能，兩種藝術形式都以人體為表演載體，彼此借鑒和依存。舞蹈和雜技均屬形體藝術范疇，從人體肢體層面來說，兩者藝術實踐所用材料存在統一性，且都受制于運動力學，都必須依賴于人體肢體的柔韌、靈敏以及熟練等要素，以形成相關技藝動作。在藝術作品構思過程中，舞蹈的空間性與時間性同樣適用于雜技創(chuàng)作。雜技和舞蹈在歷史發(fā)展進程中交相輝映，當代民間廣場與舞臺上所用舞蹈道具，都具有非常強的雜技特性，例如東北秧歌舞蹈中所用的飛手絹和轉手絹，蒙古族舞蹈的翻跟頭、頂碗等。雜技表演中的很多風格韻律、形體動作以及形態(tài)特征等，不管是在藝術情境渲染還是在時空結構再現上，舞蹈特性都非常鮮明。雜技和舞蹈所創(chuàng)造的是通過身體運動形成的動態(tài)形象，存在虛實雙重性質。舞蹈和雜技都是具象的，觀眾可以感知其存在，而且舞蹈和雜技表演轉瞬即逝，僅在人和物運動中存在，運動停止，表演形象也會隨之終止，如果沒有視覺直觀，舞蹈和雜技形象也會轉瞬即逝。

（三）雜技和舞蹈的藝術升華

雜技是功能性較強的一種人體技藝，觀眾認為不可能的事，雜技演員卻可以做到。雜技審美的藝術特征比較明顯是人類征服自然的一種展現，通常能引起觀眾的情緒激蕩。舞蹈的形成與發(fā)展同模仿、勞動、游戲以及戰(zhàn)斗等關系密切，核心是信息傳遞與情感表達，是人類的一種精神生活，也是以人類喜怒哀樂為來源的內心外化性藝術。舞蹈中所展現出的人體動作，是對人類內心感受進行抒發(fā)的動作藝術，存在表情達意的特性；通過美的造型、形象、線條以及意境等，創(chuàng)造出極具感情色彩的詩意氛圍，以對觀眾形成一種感染力。①沈志強：《舞蹈元素在雜技藝術發(fā)展中的作用淺析》，《戲劇之家》2016年第20期。舞蹈善于通過肢體語言表現人物性格、思想情感，直擊人類心靈。所有舞蹈作品，均為展示情感活動的一種結構模式，同時也是精神生活的一種外部呈現。所以，舞蹈藝術通過人體動作傳達情感，以刻畫形象和塑造人物等為舞蹈表現目標。雜技則往往通過定格高難技巧的方式達到表演目的。

三、在雜技編導中融入舞蹈元素的基本趨勢

在人類文明發(fā)展進程中，隨著大眾的藝術品位和審美意識不斷提升，舞蹈和雜技審美差異越來越明顯。雖然舞蹈中的很多人體技藝都存在雜技特性，雜技中也會融入很多舞蹈元素，然而，因為兩者的差異性，使得兩者在發(fā)展過程中逐漸形成各具特色的藝術審美標準，將舞蹈和雜技從人體文化領域分割開，形成各自獨立的表現形式，進入各自科學化、專業(yè)化以及藝術化發(fā)展的軌道，此為人類文明發(fā)展的必然結果，也是審美意識的一種升華。

（一）雜技和舞蹈具有融合的必要性

雜技和舞蹈的融合發(fā)展是人體藝術發(fā)展的必然趨勢。雜技和舞蹈相互融合，并非各元素的簡單疊加，從審美角度來說，融合是觀眾對雜技和舞蹈的一種期望?，F代審美藝術需求下，雜技和舞蹈的融合，一方面有助于雜技藝術觀賞性的提升，另一方面也有助于提升舞蹈藝術表現力。如果雜技中缺少舞蹈，則會非?？菰铮瑢е码s技整體藝術美感缺失，無法將雜技的思想性體現出來，還會增加演員負擔，使演員無法將主觀能動性和思想融合到雜技表演中，對雜技技巧銜接非常不利，也會影響到雜技演員對表演氛圍的調節(jié)。①謝洪：《舞蹈元素在雜技創(chuàng)作表演中發(fā)揮的作用解析》，《戲劇之家》2016年第3期。從根本上說，舞蹈是通過舞蹈元素，將內在生命力轉化成極具動態(tài)美、節(jié)律感的一種形體藝術。為實現舞蹈藝術整體震撼力與視覺沖擊力的提升，需要將舞蹈演員的形態(tài)美表現出來，以實現雜技和舞蹈的彼此影響，通過雜技藝術實現舞蹈張力和難度的提升。廣州市雜技藝術劇院創(chuàng)作演出的雜技劇《天鵝》，圍繞生態(tài)主題，融合雜技、芭蕾舞、現代舞、現代聲光電等藝術形式，是廣州市舞臺藝術創(chuàng)新的又一力作。該劇講述了因社會高速發(fā)展，地球生態(tài)遭到破壞，天鵝被迫一次次地陷入生存困境，以致瀕臨死亡。天鵝臨終的悲愴讓眾人幡然醒悟。隨著地球家園的重建恢復，最終天鵝也得以重生?？倢а葳w明被譽為“舞蹈界的傳奇”，其執(zhí)導的世界首部雜技劇《天鵝湖》以里程碑式的變革真正打開了中國雜技藝術現代轉型和創(chuàng)新的大門，實現了“雜技+舞蹈”的完美跨界融合。《天鵝》一劇更是將雜技與舞蹈融為一體，以新生代力量、青年藝術人才“肩上芭蕾”傳承人李夢楠（飾天鵝）、龍云俠（飾稻草人）以及優(yōu)秀青年編導兼演員甘濤（飾機器人）領銜主演，與一眾雜技演員一起，將天鵝與人類生態(tài)環(huán)境的生生不息演繹得出神入化。該劇在視覺審美和題材表達上，在多媒體、服裝、造型、舞美等多種手段的巧妙運用和包裝方面，均突出當代審美意蘊，實現國際經典的中國轉化，完成主題思想與美學層面的中國當代表達。

（二）雜技和舞蹈兩者可相互彌補不足

雜技和舞蹈是兩種彼此互補的藝術形式。從表現形式來說，雜技表演對劇情的要求較少，很難以營造情境氛圍的方式，提升觀眾的長久印象，主要是技巧融合，所以，雜技不僅要求高難度，而且還必須滿足觀眾情感需求。②范凌：《舞蹈元素在雜技編導中有效應用的分析》，《才智》2013年第31期。相比舞蹈，雜技對觀眾的影響力比較低，觀眾不能在欣賞過程中深刻反思雜技藝術。舞蹈則是以故事情節(jié)為基礎展開的創(chuàng)編，關鍵在于通過舞蹈將故事情節(jié)、人物性格等帶到舞蹈作品中。由此可見，雜技和舞蹈所追求的方向和目標有所差異，其本質目的也有所不同，雜技和舞蹈相互融合滲透，能夠實現有效互補，在彼此融合過程中實現藝術感染力與表現力的提升，有助于增強觀眾藝術享受，給觀眾帶來視覺震撼。

四、雜技編導對舞蹈元素的有效運用

（一）發(fā)揮舞蹈元素在雜技編導中的強化與輔助功能

雜技表演是演員外在形式技巧的展現，舞蹈表演主要是舞蹈的藝術魅力與靈魂的展現，若雜技缺少舞蹈元素，帶給觀眾的僅僅是靈巧、驚險以及奇異的視覺體驗，缺少獨特的藝術魅力與藝術美感。因此，雜技編導若要在很大程度上提升雜技的藝術層次，有必要對舞蹈元素進行有效利用，將舞蹈元素融入雜技表演中，以不斷提升雜技的編導質量。表演期間，雜技演員通常利用肢體舞蹈化將角色的藝術魅力與情感傳達給觀眾，使雜技呈現藝術美感。雜技中的舞蹈編排主要目的是為了提升雜技表演技巧，要避免喧賓奪主，就需要雜技編導充分了解與掌握雜技需要呈現的動作技巧與特性，依照導演要求設計與雜技肢體動作相互配合的舞蹈元素，充分發(fā)揮舞蹈元素的輔助功能。為避免將舞蹈置于主導地位，雜技中編入的舞蹈元素要適當，以強化雜技動作的連貫性，提升雜技的藝術魅力，為觀眾塑造全新的雜技形象。

成都軍區(qū)戰(zhàn)旗雜技團大膽沖破重圍，與舞蹈創(chuàng)作題材相結合，編演了以雜技為主題的晚會——《茶》。該晚會以舞蹈元素為編導思路，進一步擴充了雜技創(chuàng)作題材范圍，是雜技編導融入舞蹈元素的典型范例?！恫琛繁容^注重通過人的形體形態(tài)彰顯人的神韻，通過舞蹈風格、民族風情以及地域特色等增強雜技藝術所具有的審美性；晚會的表現手法主要為中國傳統雜技，卻將很多舞蹈元素融入雜技動作中，在很大程度上開拓了表演中的雜技題材。《茶》展現了華夏數千年的文化底蘊，通過多維立體空間、獨特視角、雜技語言以及藝術符號等，為觀眾展現出傳統文化內涵?！恫琛吠ㄟ^舞蹈詩劇的形式，緊扣“茶”的世界性主題，以章回式敘述形式，為觀眾呈現深厚悠遠的中國茶文化。該劇目文化色彩濃郁，是舞蹈和雜技相互融合的經典劇目。

（二）音樂元素在雜技編導中的創(chuàng)新制作

通常來說，雜技和歌劇、話劇的表演形式有著明顯的不同，歌劇、話劇能夠通過演員的聲音向觀眾傳遞情緒情感，也可根據角色定位將人物的感情世界呈現出來。表演期間，音樂對雜技編導來說同樣至關重要，在雜技編導中融入音樂，有助于營造表演氛圍，牽動觀眾的思緒，觀眾能夠在音樂的襯托下融入表演氛圍，并全身心投入雜技表演所呈現出的效果。①肖端、李海麗：《舞蹈元素與雜技元素的完美融合——淺析國家級非物質文化遺產：建甌挑幡》，《漳州職業(yè)技術學院學報》2012年第1期。在雜技編導中，音樂發(fā)揮著渲染氣氛的作用，但現實中，很多雜技編導并未將音樂節(jié)奏美感與獨特性體現出來，也未考慮所選音樂旋律與雜技動作適合與否，很容易產生音樂與雜技無法充分融合的問題。所以，雜技編導需要持續(xù)優(yōu)化與創(chuàng)新音樂，選取的音樂應與雜技內容相結合，體現雜技表演的內在主題，保證雜技和音樂能夠彼此呼應，充分發(fā)揮音樂和雜技的親和力，構建獨特的視覺、聽覺盛宴，由此才能夠充分優(yōu)化和改進雜技劇節(jié)目編導效果，提升雜技表演的藝術水平。舞蹈作品的主體音樂旋律非常鮮明，在音樂旋律中，人體動作能夠流暢、連續(xù)性表演，在音樂節(jié)奏的嚴格制約下，舞蹈能夠刻畫人物、表現情緒以及抒發(fā)情感，進而為觀眾帶來一場視覺盛宴。雜技劇節(jié)目中融入舞蹈藝術元素，實現了雜技音樂主題性的創(chuàng)新。

廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團創(chuàng)編的《天鵝湖》，有效運用了舞蹈藝術元素，將傳統雜技音樂僅當作背景音樂的編導模式打破，將《天鵝湖》舞劇的原版音樂作為《天鵝湖》雜技劇的全劇音樂，通過舞蹈主題音樂進行雜技編導和表演，從而創(chuàng)造芭蕾舞和雜技相融合的主題性音樂模式，使雜技音樂藝術審美性得到升華，為發(fā)展主題性雜技音樂開辟了探索之路。

（三）舞蹈元素提升了雜技動作的藝術性和審美性

舞蹈和雜技均是借助形體動作向觀眾展現技藝的藝術形式，但雜技編導對有效克服表演人員身體障礙更為重視，必須充分發(fā)揮人體潛力，表演者還必須具備使用道具與舞蹈動作的駕馭能力。可將民族風格融入雜技動作中，比方說對手頂、軟功等，每個動作都是形體技巧、人體力量的外在表現，雜技劇節(jié)目編排應重視形體技巧呈現出來的險、高、難等，并融入環(huán)境與音樂，充分彰顯雜技所呈現出來的藝術美感。雜技與舞蹈的結合需要借助人體充滿感情、詩意以及韻律較強的姿態(tài)、動作、表情以及手勢等，有效刻畫雜技劇中的人物角色，以起到表情達意的效果，并且通過人體動作，適時調度形態(tài)，以隊形構圖與組成等方式，充分發(fā)揮藝術本身所具有的沖擊力，對雜技表演審美氛圍進行渲染。此外，雜技編排中，應對舞蹈元素進行合理應用，盡可能展現人體表現力，從而將舞蹈靈性與靈魂體現出來，為觀眾呈現個性化的民族品格與風情，使觀眾能夠欣賞到獨特的藝術神韻。雜技編導融入舞蹈元素后，提升了演員形體動作的藝術性與審美性，兩者融合有助于雜技表演煥發(fā)新的藝術魅力。

筆者曾創(chuàng)作、編排了雜技節(jié)目《心飛翔——女子造型》，“女子造型”這類技巧，強調的或者說展示的是雜技基本功的腰、腿、頂等，屬于人體力量的專業(yè)技巧展現，需要通過對雜技基本功技巧動作進行解構，運用舞蹈動作元素進行重新組合。一是在技巧與技巧之間有舞蹈動作銜接。二是運用舞蹈動作中的肢體元素優(yōu)化雜技造型技巧，如“二十一”“開花”“疊羅漢”“大元寶”等。三是在節(jié)目立意上，運用舞蹈元素來融合雜技技術技巧，更好展示主題?！缎娘w翔——女子造型》這個節(jié)目表達的主題為成長，節(jié)目中舞蹈元素的運用在于對主題意義的詮釋，將鳥類的形態(tài)用舞蹈元素融合進雜技技術技巧中，二者相輔相成，使得節(jié)目主題更加突出且更具藝術性。筆者編排的第二個雜技節(jié)目《守望》，運用了能表現兒童天真?zhèn)€性的相關元素來結合雜技的頂功技巧。節(jié)目的主題與人物內容有關，在動作的編排與音樂的配合上都有兒童元素的體現。雜技的頂功技巧是一種能夠用雜技技巧藝術化體現兒童元素的方式，用頂功技巧里的腰、腿、跟斗、頂四大基本要領和單手頂和雙手頂兩大基本動作，體現活潑、好動的兒童天性，在技巧動作銜接、穿插之中的舞蹈元素便可以選擇偏向于兒童舞蹈的快走、小跑、跳躍動作以及嬉戲打鬧這類元素，以舞蹈動作的靈動配合音樂的靈動，讓節(jié)目更具藝術性和故事性。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團改編芭蕾舞劇《天鵝湖》為現代雜技劇《天鵝湖》，通過雜技形體動作，為觀眾展示了一個獨特的藝術經典表演劇目?！短禊Z湖》雜技劇加入了舞蹈元素，將舞蹈元素中呈現的芭蕾線條美、形體美、風格美以及韻律美等融入雜技表演中，觀眾能欣賞到精妙絕倫的雜技技藝。雜技編導通過形體動作為觀眾展示優(yōu)美的雜技藝術，在雜技表演中表達表演者的情感與情緒?！短禊Z湖》雜技劇更注重表演的象征性、虛擬性以及表情性，為觀眾呈現內涵更加豐富的藝術造型，通過劇情襯托，高超的雜技表演更具欣賞價值。在雜技劇《天鵝湖》中，人是美和力量的載體，該劇以優(yōu)美的人體舞姿和芭蕾舞足尖藝術，帶給觀眾的精神享受與藝術審美價值，遠超雜技表演本身。

結語

雜技和舞蹈都是文化藝術的重要組成部分，兩者同中有異，異中有同，相得益彰。在雜技表演過程中，雜技技巧的展示僅僅是其中一個方面，為觀眾帶來精神愉悅與藝術享受才是重要的方面。舞蹈元素用于雜技編導中，能夠為觀眾精神享受帶來更大的發(fā)展空間，雜技編導通過開放性思維設計出極具創(chuàng)新性的雜技表演，充分發(fā)揮舞蹈元素所具有的三維時空結構功能，為觀眾呈現內涵深刻的當代雜技藝術。