中國特有的教育家精神：生成基礎(chǔ)、 內(nèi)在邏輯及實踐要求

□趙 玄

2023 年9 月9 日， 在第三十九個教師節(jié)來臨之際， 習(xí)近平總書記專門致信全國優(yōu)秀教師代表，鮮明提出了中國特有的教育家精神， 對廣大教師提出殷切期望和踐行要求， 為新時代教師隊伍建設(shè)提供了根本遵循。 這是黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人首次提出教育家精神， 在中國教育發(fā)展歷程中具有里程碑式的重要意義。 當前， 教育系統(tǒng)正在學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)近平總書記重要指示精神， 大力弘揚和踐行教育家精神， 建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍。 為此，我們要全面理解和把握教育家精神的核心要義， 全面了解其生成基礎(chǔ)； 充分認識和掌握教育家精神的內(nèi)在邏輯， 厘清其內(nèi)在統(tǒng)一的相互關(guān)系； 認真貫徹和落實教育家精神的踐行要求， 大力弘揚、 培育、 踐行教育家精神， 以高尚師德師風(fēng)引領(lǐng)教師隊伍高質(zhì)量發(fā)展。

一、 中國特有的教育家精神的生成基礎(chǔ)

人無精神不立， 國無精神不強。 精神是一個民族賴以長久生存的靈魂， 唯有精神上達到一定的高度， 這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、 奮勇向前。 精神之于一個民族如此， 精神之于一個群體也是如此。 任何一個需要發(fā)展和進步的群體， 一刻都離不開一定精神的引領(lǐng)。 任何一個發(fā)展和進步的群體， 一定都會內(nèi)生一定的集體人格， 形成這一群體的精神風(fēng)貌。 教師作為立教之本、 興教之源， 承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的光榮使命和責(zé)任。 截至2022 年底， 我國各級各類教育專任教師人數(shù)已超過1880 萬人。 正如習(xí)近平總書記在致信中所強調(diào)的那樣： “教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、 至誠報國的理想信念， 言為士則、 行為世范的道德情操， 啟智潤心、 因材施教的育人智慧， 勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度， 樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心， 胸懷天下、 以文化人的弘道追求， 展現(xiàn)了中國特有的教育家精神?！盵1]這是習(xí)近平總書記首次系統(tǒng)全面闡述教育家精神及其六個方面的核心要義， 其中體現(xiàn)著人民領(lǐng)袖對人民教師一貫的關(guān)注、 關(guān)心和關(guān)懷。

黨的十八大以來， 以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教師工作， 習(xí)近平總書記多次在講話、考察、 批示指示中闡述了加強教師隊伍建設(shè)的重要性， 特別是多次對教師提出殷切期望， 不同程度地體現(xiàn)了教育家精神的基本內(nèi)涵，對教育家精神核心要義的形成具有重要意義。

（一）“四有”好老師

習(xí)近平總書記多次強調(diào)： 一個人遇到好老師是人生的幸運， 一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。[2]什么是好老師？ 每個學(xué)生心目中可能都有不同的答案， 但是好老師具有共同的特質(zhì)。 2014 年9 月9 日，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)視察時， 首次對此進行了闡釋， 好老師要有理想信念、 道德情操、 扎實學(xué)識和仁愛之心。 因此， 好老師也被稱為 “四有” 好老師。 對照教育家精神的六個維度來看， 這里的“四有” 恰好契合于其中的四個維度， 即有理想信念對應(yīng)心有大我、至誠報國的理想信念， 有道德情操對應(yīng)言為士則、 行為世范的道德情操， 有扎實學(xué)識對應(yīng)勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度， 有仁愛之心對應(yīng)樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心。 不難發(fā)現(xiàn)， 相對于 “四有” 好老師， 教育家精神的內(nèi)涵和維度都更加深厚和寬廣， 在一定程度上表明， 好老師與教育家之間是不能簡單畫等號的， 但是好老師無疑具有教育家精神的某些特質(zhì)與品格。

（二）“四個引路人”

如果說 “四有” 好老師在一定程度上是表征一位老師 “好” 的靜態(tài)標準， “四個引路人” 則是要求好老師應(yīng)當發(fā)揮什么樣作用的行動準則。 在新時代， 人民教師承擔(dān)著什么樣的使命， 應(yīng)當扮演什么樣的角色， 在立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮什么樣的作用？ 面對這一系列問題， 習(xí)近平總書記逐步給出了闡釋。 2015 年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記給 “ 國培計劃（2014）” 北京師范大學(xué)貴州研修班參訓(xùn)教師回信， 特別提到2014 年教師節(jié)與他們座談時的情景， 他在信中寫道： “你們對教育的執(zhí)著、對知識的渴望、 對學(xué)生的關(guān)愛，給我留下了深刻印象?！盵3]習(xí)近平總書記希望老師們努力做教育改革的奮進者、 教育扶貧的先行者、學(xué)生成長的引導(dǎo)者。 奮進者、 先行者和引導(dǎo)者， 在很大程度上為 “四個引路人” 的提出作了鋪墊。 2016年9 月9 日， 習(xí)近平總書記視察母校北京市八一學(xué)校時， 首次以“四個引路人” 對廣大教師提出殷切期望， 即做學(xué)生錘煉品格的引路人、 學(xué)習(xí)知識的引路人、 創(chuàng)新思維的引路人、 奉獻祖國的引路人。[4]要做學(xué)生哪一方面的引路人， 首先要求老師要有這方面的素養(yǎng)， 在具備這些素養(yǎng)的同時，老師們要通過言傳身教來影響學(xué)生、 激勵學(xué)生、 引領(lǐng)學(xué)生。 “四個引路人” 的提出， 進一步豐富了“四有” 好老師標準， 為教育家精神的核心要義的深化和拓展提供了基礎(chǔ)。

（三）“六個要”

2019 年3 月18 日， 習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會， 對思政課教師提出六個方面的要求， 即政治要強、情懷要深、 思維要新、 視野要廣、自律要嚴、 人格要正。 雖然這 “六個要” 看似只是針對思政課教師提出的要求， 究其實質(zhì)則不然， 這“六個要” 對所有的教師也均適用。 無論是思政課教師， 還是非思政課教師， 都要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子， 引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。 這 “六個要”與 “四有” 好老師、 “四個引路人”， 既有一定的相同之處， 又有新的不同。 特別是 “六個要” 從思政課講授的角度切入， 在很大程度上體現(xiàn)了教育家精神的啟智潤心、因材施教的育人智慧。 當然， “六個要” 不止于育人智慧， 更有支撐育人智慧的理想信念、 道德情操、 弘道追求。 在這個意義上， 教育家精神被賦予更多的價值期待而逐漸豐滿顯現(xiàn)出來。

（四） 大先生

習(xí)近平總書記對人民教師寄予厚望， 也對人民教師提出殷切要求。 早在2014 年5 月4 日考察北京大學(xué)時， 習(xí)近平總書記就引用梅貽琦先生 “所謂大學(xué)者， 非謂有大樓之謂也， 有大師之謂也”的名言， 指出 “這樣的大師， 既是學(xué)問之師， 又是品行之師”。2021 年4 月19 日視察清華大學(xué)時， 習(xí)近平總書記首次提出： “教師要成為大先生， 做學(xué)生為學(xué)、為事、 為人的示范， 促進學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。” 2022 年4 月25日考察中國人民大學(xué)時， 習(xí)近平總書記再次對教師提出 “做學(xué)生為學(xué)、 為事、 為人的大先生” 的期望和要求， 希望廣大教師成為被社會尊重的楷模， 成為世人效法的榜樣。 從“大師” 到“大先生”， 都離不開一個 “大” 字， 這個 “大” 就“大” 在大學(xué)問、 大品行， “大” 在為學(xué)、 為事、 為人， 以至成為社會的 “楷模”、 世人的 “榜樣”。 從“四有” 好老師到 “四個引路人”，從 “六個要” 到 “大先生”， 從好老師的標準逐步上升到教育家的水平， 在這樣一個背景下， 教師這一群體的精神特質(zhì)基本成型顯現(xiàn)出來， 習(xí)近平總書記以致信的形式一錘定音， 將之提煉并概括為中國特有的教育家精神。

二、 中國特有的教育家精神的內(nèi)在邏輯

中國特有的教育家精神的核心要義包括六個方面， 即心有大我、 至誠報國的理想信念， 言為士則、 行為世范的道德情操， 啟智潤心、 因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度， 樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心， 胸懷天下、 以文化人的弘道追求。 這六個方面是中國特有的教育家精神的六個維度， 充分認識和掌握六個維度的內(nèi)在邏輯， 有助于厘清教育家精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)， 有助于明確教育家精神各維度的追求方向， 有助于認識這一教育家精神被冠以 “中國特有” 的緣由， 從而以清晰明了的內(nèi)在邏輯起而行之。

（一） 中國特有的教育家精神源于一個“愛”字

英國哲學(xué)家羅素認為， 沒有愛就沒有教育的一切。 習(xí)近平總書記也強調(diào)： 愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。 教育風(fēng)格可以各顯身手， 但愛是永恒的主題。 老師的愛， 既包括愛崗位、愛學(xué)生， 也包括愛一切美好的事物。 從這個意義上來說， 中國特有的教育家精神六個維度， 可以凝練概括為一個字， 那就是“愛”。 正是這個 “愛” 字， 才能生發(fā)出教育家精神的六維。 心有大我、 至誠報國的理想信念是教育家對國家的愛， 體現(xiàn)為深厚的愛國主義之情和堅定的報國之志。 言為士則、 行為世范的道德情操是教育家對自己的愛， 體現(xiàn)為嚴于律己、 勤于修身、 以身作則， 珍愛自己的道德修養(yǎng)， 愛惜自己的一言一行。 啟智潤心、 因材施教的育人智慧是教育家對教育的愛， 把對教育的執(zhí)著的愛、熱烈的愛， 轉(zhuǎn)化為育人的大智慧。 勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度是教育家對學(xué)習(xí)的愛， 學(xué)習(xí)永無止境， 教育家作為育人者要先受教育， 學(xué)習(xí)在前， 不斷鉆研。 樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心是教育家對學(xué)生的愛， 像對待自己的孩子一樣對待學(xué)生， 不求回報地默默奉獻。 胸懷天下、以文化人的弘道追求是教育家對人類的愛， 以 “大道之行， 天下為公” 為志向， 弘揚全人類共同價值， 致力于全人類的共同進步與發(fā)展。

（二） 中國特有的教育家精神內(nèi)含兩大主體

教育家精神， 顧名思義應(yīng)當是教育家的精神， 或者說是教育家們展現(xiàn)出來的精神。 因此， 若僅僅從表面上來看， 中國特有的教育家精神僅有教育家或教育者一個主體。 其實不然， 中國特有的教育家精神實質(zhì)上內(nèi)含兩大主體， 精神六維表現(xiàn)為兩大主體的相互關(guān)系。 一個主體就是教育者， 另一個主體就是受教育者。教育家精神在教育者與受教育者的相互關(guān)系中， 表現(xiàn)為如何認識、 定位、 展現(xiàn)出教育者， 以及如何認識、 看待、 對待受教育者。 在這種相互關(guān)系中， 前者可以抽象引申出教育者的三重身份： 一是本我， 是教育家在本能上如何看待教育、 對待教育， 表現(xiàn)為啟智潤心、 因材施教的育人智慧； 二是自我， 是教育家如何實際地認識教育， 表現(xiàn)為勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度； 三是無我， 是教育家如何超脫地看待和認識教育， 表現(xiàn)為言為士則、行為世范的道德情操。 后者可以抽象引申出受教育者的三重身份： 一是自然人， 是教育家如何對待一個個學(xué)生， 表現(xiàn)為樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心； 二是社會人， 是教育家如何看待學(xué)生培養(yǎng)目標， 表現(xiàn)為心有大我、 至誠報國的理想信念； 三是持續(xù)發(fā)展的人， 是教育家如何看待未來人類的發(fā)展， 表現(xiàn)為胸懷天下、以文化人的弘道追求。

（三） 中國特有的教育家精神呈現(xiàn)三層關(guān)系

中國特有的教育家精神的六個維度統(tǒng)合于教育家這一主體并呈現(xiàn)出來， 這是中國特有的教育家精神的 “特有” 之處、 “特有” 期待和 “特有” 要求。 六個維度的精神可以每兩個維度歸為一組， 以此構(gòu)成三層關(guān)系。 其中， “心有大我、至誠報國的理想信念” 和 “胸懷天下、 以文化人的弘道追求” 構(gòu)成一組， 體現(xiàn)的是教育家的志向抱負和使命擔(dān)當； “言為士則、 行為世范的道德情操” 和 “勤學(xué)篤行、 求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度” 構(gòu)成一組， 體現(xiàn)的是教育家自身的素養(yǎng)和修為；“樂教愛生、 甘于奉獻的仁愛之心”和 “啟智潤心、 因材施教的育人智慧” 構(gòu)成一組， 體現(xiàn)的是教育家如何對待教育、 對待學(xué)生。 具體來說， 這三層關(guān)系依次遞進而又組成循環(huán)閉環(huán)。 教育家精神的起點是志向抱負和使命擔(dān)當， 從事教育事業(yè)志在以教育報國， 弘揚世界通行之大道。 在此基礎(chǔ)上， 為了實現(xiàn)這樣的抱負， 承擔(dān)起這樣的使命， 要求教師在德行和學(xué)識上不斷充實提高自己。 有了高尚的德行、 廣博的學(xué)識， 還需要教師以德行影響人， 以學(xué)識教育人， 但并非簡單地傳授知識， 而是需要把 “樂教”（熱愛教育的情感）， 化作 “愿教”（甘愿為之奉獻的恒心）， 并且要“能教” （具有教育教學(xué)的能力），還要 “善教” （根據(jù)不同的受教育者給予不同的指導(dǎo)方式）。 這樣一來， 通過言傳身教把自己的德行和學(xué)識， 以持之以恒的執(zhí)著態(tài)度傳授給受教育者， 最終實現(xiàn)報國弘道的志向。

三、 中國特有的教育家精神的實踐要求

中國特有的教育家精神是中國教育家和優(yōu)秀教師展現(xiàn)出來的集體人格， 一方面， 教育家精神跨越歷史時空， 在中華文明的長河中就已經(jīng)展現(xiàn)出來某些特質(zhì)； 另一方面， 教育家精神因時代而凝練， 在呼喚精神引領(lǐng)的新時代應(yīng)運而出。 在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們比歷史上任何時候都需要億萬高素質(zhì)人才投身偉大事業(yè)之中。 人才的培養(yǎng)最終依靠教育，而高質(zhì)量的教育最終依靠教師。高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍建設(shè)離不開教育家精神的引領(lǐng)， 要讓教育家精神之光照亮每一位教師前行的路， 使每一位教師在教書育人中都能展現(xiàn)出教育家精神的氣質(zhì)和風(fēng)貌。 要通過教師教育及培訓(xùn)讓教育家精神內(nèi)化于心，成為廣大教師的信仰和追求， 進而通過廣大教師的實踐外化于行， 使教師隊伍的師德師風(fēng)在教育家精神引領(lǐng)下越來越好， 為教育強國建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ)保障。

（一） 在全社會大力弘揚教育家精神

弘揚教育家精神是中國特有的教育家精神的實踐要求之一。 教育事業(yè)關(guān)系千家萬戶， 弘揚教育家精神必須成為全社會的共同認識和集體行動， 在全社會營造尊師重教的濃厚氛圍。 一是加強對教育家精神的宣傳。 主流媒體應(yīng)立體式加強對教育家精神的理論解讀和闡釋， 加大對教育家和優(yōu)秀教師的典型事跡進行宣傳介紹的力度。 二是加大對中國教育家的研究力度。 古往今來， 被稱作教育家的人物有許多， 自中國共產(chǎn)黨成立以來特別是新中國成立以來， 教育家也一批一批涌現(xiàn)出來。 當務(wù)之急是把教育家遴選出來， 將他們的思想、 觀點以教育家著作和教育家傳記等形式進行匯編、 撰寫、 出版， 讓教育家精神有實實在在的載體呈現(xiàn)。 三是組織開展豐富多樣的教育家精神弘揚活動。 一方面， 教育家精神應(yīng)當深入教育系統(tǒng)， 各級各類學(xué)校、 教育行政部門都應(yīng)當圍繞弘揚教育家精神這一主題， 開展形式多樣、 內(nèi)容豐富的宣傳貫徹活動。 另一方面， 教育家精神應(yīng)當走出教育系統(tǒng)， 深入社區(qū)、 企業(yè)、 機關(guān)、 村落， 讓各行各業(yè)人士都熟識教育家精神的核心要義， 進而對教師這一群體給予更多理解、 支持和尊重。

（二） 在教師培養(yǎng)培訓(xùn)中培育教育家精神

培育教育家精神是中國特有的教育家精神的實踐要求之二。 教育家精神是教師群體呈現(xiàn)和應(yīng)當呈現(xiàn)出來的品格特質(zhì)， 培育教育家精神就是要從教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)入手， 在教師中厚植教育家精神。一方面， 要在教師培養(yǎng)中加大對教育家精神的培育力度。 今天師范院校、 師范專業(yè)的學(xué)生， 就是明天各級各類學(xué)校教書育人的教師。 教育家精神應(yīng)當成為這些未來教師的必修課， 學(xué)校的培養(yǎng)方案和課程設(shè)置等要體現(xiàn)教育家精神的養(yǎng)成之道。 同時， 在國家實施的未來教師專項計劃中， 也應(yīng)當把學(xué)習(xí)教育家精神納入必修課程。對于其他學(xué)生， 教育家精神可以作為通選課以供學(xué)習(xí)。 另一方面，要在教師培訓(xùn)中加大對教育家精神的培育力度。 正如教育家精神本身所展現(xiàn)和要求的， 勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度要伴隨教師的整個職業(yè)生涯， 對教育家精神的學(xué)習(xí)應(yīng)當成為教師在職培訓(xùn)進修的一門必修課程， 教師要在常學(xué)常新中加深對教育家精神的領(lǐng)悟， 在篤信篤學(xué)中加強對教育家精神的身體力行。

（三） 在教書育人實踐中踐行教育家精神

踐行教育家精神是中國特有的教育家精神的實踐要求之三。教育家精神需要廣大教師以自己的實際行動來弘揚， 在教師教書育人的實踐中真真切切地體現(xiàn)出來。 其一， 廣大教師要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述， 從理論上切實提高教書育人的格局境界， 以為黨育人、為國育才的使命感來上好每一堂課。 其二， 廣大教師要不斷學(xué)習(xí)新知識、 新技能， 切實提高教書育人的本領(lǐng)， 以高超的本領(lǐng)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生、 啟迪學(xué)生、 引領(lǐng)學(xué)生，逐步養(yǎng)成教書育人的大智慧。 其三， 廣大教師要不斷涵養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)， 嚴于律己， 勤于修身， 努力做學(xué)生為學(xué)、 為事、 為人示范的 “大先生”。 其四， 廣大教師要把課堂和校園視為自己人生的最高舞臺， 教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生不一樣的影響， 唯有以教育家精神來引領(lǐng)，忠實地踐行教育家精神， 才能教育出品德高尚、 學(xué)識淵博的學(xué)生。

強國必先強教， 強教必先強師。 中國特有的教育家精神一經(jīng)提出， 就受到全社會高度關(guān)注。習(xí)近平總書記已經(jīng)向全國廣大教師發(fā)出 “躬耕教壇、 強國有我” 的偉大號召， 關(guān)于教育家精神的重要指示為強國之師的培養(yǎng)提供了根本遵循。 廣大教育工作者要牢記習(xí)近平總書記的殷切期望和要求，明晰教育家精神的內(nèi)在邏輯， 加深對教育家精神的理解和認識，進而在弘揚、 培育和踐行中， 讓教育家精神煥發(fā)出強大的力量，為中華民族偉大復(fù)興提供有力保障。