“國潮”文化在陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用

鄭惠鳳

（漳州科技職業(yè)學院，漳州 363202）

1 前言

將中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與潮流結(jié)合在一起，形成了現(xiàn)在所流行的“國潮”文化，其能夠呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力。在我國古代陶瓷就已經(jīng)出現(xiàn)，陶瓷的出現(xiàn)距今已經(jīng)有了非常長的歷史，陶瓷經(jīng)過長時間的發(fā)展受到了很多人的歡迎。但是為了能夠讓陶瓷更加符合現(xiàn)代人的審美，可以從陶瓷設(shè)計入手，將“國潮”文化應(yīng)用到陶瓷設(shè)計中，這不僅能夠讓更多人喜歡上陶瓷，同時能夠讓其通過陶瓷深入的了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

2 “國潮”文化的概述

“國潮”文化顧名思義為“國”與“潮”兩方面的結(jié)合。這里的“國”指的是中國，更詳細的即為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“潮”則指的是當今時代的一種潮流以及文化，也可以指代一種流行趨勢。在2018 年，“國潮”文化這一概念被首次提出來，由于國潮文化當中蘊含了多元融合以及跨界創(chuàng)新的內(nèi)涵，因此其剛被提出來就受到了我國國民的歡迎。“國潮”文化能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及流行趨勢結(jié)合起來，引起國民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。目前仍然有很多人喜歡“國潮”文化，尤其是廣大的年輕人。比如“90”后以及“00”后者兩代人，“90”后作為目前的消費主體，他們中的很多人會喜歡國潮文化，并且愿意為“國潮”文化買單。在“國潮”熱的影響下，越來越多的人開始關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且在年輕人當中掀起了一陣“懷舊”風。在此種情況下，很多影視作品以及陶瓷文創(chuàng)作品等也緊跟時代的潮流，創(chuàng)作出了很多以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的作品。目前除了影視作品以及文創(chuàng)作品中能夠看到“國潮”文化的身影，在其他的各個領(lǐng)域中都能夠見到“國潮”文化，比如能夠在禮品瓷以及國宴瓷中看到一些富有地域特色、民族特色以及節(jié)日特色的作品，在陶瓷上會采用中國傳統(tǒng)文化故事以及一些吉祥寓意的事物。這些采用了“國潮”文化的陶瓷也受到了很多人的歡迎。

宗白華先生曾經(jīng)說過，“一切美的光是來自心靈的源泉。”，美離不開人的審美活動，離不開人的心靈創(chuàng)造。通過發(fā)展“國潮”文化能夠讓更多人發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓更多人能夠欣賞到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)有了較為悠久的歷史，但是近代以來，由于西方文化開始不斷的傳入到我國，越來越多的人開始喜歡西方的文化，這給我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了較大的沖擊。但是隨著時代的發(fā)展，我國的經(jīng)濟實力也在不斷的發(fā)展以及增強，很多國民開始關(guān)注我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度也在不斷的提高，而且我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也吸引了一些外國人的注意力。由于我國國民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越自信，“國潮”文化出現(xiàn)并且開始不斷的發(fā)展，“國潮”文化的出現(xiàn)，讓更多的人都能夠體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3 “國潮”文化在陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用

近幾年來，文化創(chuàng)意以及創(chuàng)新受到社會各界的關(guān)注，而這種趨勢的出現(xiàn)也證明了在新時代文化仍在不斷的發(fā)展?！皣薄睙岬某霈F(xiàn)證明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，不僅能夠創(chuàng)造出新的陶瓷作品，還能夠向國民呈現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.1 “國潮”文化在陶瓷作品中的創(chuàng)新性

隨著“國潮”文化的興起，現(xiàn)在市場上出現(xiàn)了很多具有“國潮”文化特征的陶瓷產(chǎn)品。比如禮品瓷，該種瓷器能夠作為人們的一種情感載體，其能夠表達出人們對節(jié)日的祝福，因此一般會將中國傳統(tǒng)文化中的一些具有吉祥祝福等含義的圖案加入禮品瓷中?，F(xiàn)今的時代中，“國潮”文化中能夠蘊含較為深刻的意義，通過“國潮”文化能夠?qū)⑽覈鴩竦奈幕孕朋w現(xiàn)出來，且能夠通過陶瓷作品為國民呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此在進行陶瓷設(shè)計時，需要使用巧妙的設(shè)計，將“國潮”文化中蘊含的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)經(jīng)過了幾千年的歷史，而在其發(fā)展的過程中形成了自己的發(fā)展形式，如今能夠通過應(yīng)用現(xiàn)代的科學技術(shù)，將中國傳統(tǒng)文化的元素融合在一起，讓陶瓷變得更加受歡迎。陶瓷在進行設(shè)計時可以從造型以及裝飾方面下手，將“國潮”文化充分的融入陶瓷作品中。

3.2 “國潮”文化對陶瓷設(shè)計審美的影響

陶瓷存在的歷史較為悠久，而在長時間的發(fā)展中，為了能夠讓陶瓷更符合現(xiàn)代人的審美，所以在傳統(tǒng)陶瓷的基礎(chǔ)上衍生出了現(xiàn)代陶瓷。現(xiàn)代陶瓷與傳統(tǒng)陶瓷有所不同，但是兩者的基礎(chǔ)卻是相同的，現(xiàn)代陶瓷也需要借助泥土生產(chǎn)，而且陶瓷在產(chǎn)生的過程中需要接受火燒。觀賞者在欣賞陶瓷作品時，只有體會到陶瓷作品中蘊含的一些內(nèi)涵，才能夠?qū)⑻沾傻娜績r值顯示出來。因此在進行陶瓷設(shè)計時，需要符合現(xiàn)代人的審美，讓現(xiàn)代人能夠欣賞這些陶瓷作品。而將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，能夠讓更多的喜歡上陶瓷作品，讓陶瓷作品變得更受歡迎。而且將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中更加符合現(xiàn)代人的審美，人們能夠從這些陶瓷作品中體會到其中蘊含的藝術(shù)內(nèi)涵。將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，能夠?qū)鹘y(tǒng)的審美與現(xiàn)代的審美融合在一起，且能夠?qū)?chuàng)作者的思想以及情感充分的表達出來。

3.3 “國潮”文化在陶瓷造型中的應(yīng)用

“國潮”文化比較常見的一種就是融入作品的造型當中，造型指的是通過利用色彩以及形狀等來將作品的藝術(shù)內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來。當人們看到某一個作品時，第一眼注意到的即為造型，造型能夠給予人們視覺的沖擊，通過造型能夠讓人們獲取自己想要的信息。而且陶瓷的造型能夠決定陶瓷作品的基本樣式，因此陶瓷造型的設(shè)計在整體設(shè)計中是至關(guān)重要的。在傳統(tǒng)的陶瓷造型設(shè)計中，更加注重陶瓷的作品的重心穩(wěn)重，而現(xiàn)在在進行陶瓷造型設(shè)計時，會更強調(diào)陶瓷器物的圓潤以及陶瓷作品線條的流暢。但是陶瓷造型的設(shè)計并不是一成不變的，它可以根據(jù)創(chuàng)作者的需求來靈活的改變造型。日常生活中的一些日用產(chǎn)品會通過其形態(tài)的變化將其中蘊含的一些情感內(nèi)涵表達出來，直接、自然造型的作品相比于一些具有深遠意味、較難被人們理解的產(chǎn)品來說，更容易被接受，也會受到更多人的喜歡。因此陶瓷在進行造型設(shè)計時，需要將所運用的設(shè)計元素的原本面貌展現(xiàn)出來，讓人們能夠直接的看出其中的設(shè)計要點。比如故宮的一些陶瓷文創(chuàng)作品，會將福祿壽喜的元素融入作品當中，福祿壽喜這些元素從古到今都受到很多人的歡迎，其有著多子多福、增財添祿、益壽延年、喜事連連等美好寓意。通過將這些吉祥的元素融入陶瓷作品中，能夠?qū)鹘y(tǒng)的文化融入人們現(xiàn)代的生活當中，而且其吉祥的寓意也會受到很多人的喜歡。還有些瓷器會選用清代宮廷的常服冠作為創(chuàng)作的靈感，將其融入瓷器的創(chuàng)作中。常服冠指的是清代的皇上以及皇子們?nèi)粘７椫袝宕鞯囊恍┪锲罚诙緯r，其所佩戴的物品大多為紅絨結(jié)頂、上綴朱緯、青緞為面、紅緞為里，這些常服冠有一定的威嚴，同時也不會喪失隨和。通過現(xiàn)代的一些手法將這些常服冠融入陶瓷當中，能夠讓觀賞者充分的體會到宮廷文化當中蘊含的一些趣味。這些陶瓷作品，還會通過一些簡單直觀的造型將“國潮”元素體現(xiàn)出來，同時所設(shè)計出的這些陶瓷還會具有一定的實用性。在陶瓷作品當中融入一些傳統(tǒng)的元素，能夠讓人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認識。同時將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，能夠使其突破傳統(tǒng)的陶瓷造型，讓這些陶瓷更加符合現(xiàn)代人的審美。通過這些陶瓷作品，能夠?qū)?chuàng)作者的內(nèi)心感受充分的表達出來，同時在陶瓷作品中還能夠看到一些傳統(tǒng)的造型，能夠讓觀賞者在觀賞陶瓷時體會到其中蘊含的傳統(tǒng)文化，讓其能夠與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感的共鳴。

3.4 “國潮“文化在陶瓷紋樣色彩中的應(yīng)用

將中華傳統(tǒng)元素提取出來，并且使用現(xiàn)代的一些手段以及設(shè)計思維將其應(yīng)用在陶瓷的裝飾當中。一般所運用的一些裝飾元素，都有著吉祥祝福的含義，在這些裝飾的元素中會蘊含著對其他人的一些美好的祝福以及節(jié)日的祝愿。在中國傳統(tǒng)文化當中，會有很多美好的祝福的話語，比如“事事如意”、“龍鳳呈祥”，“紫氣東來”等，而這些美好的祝福元素就可以作為“國潮”文化的基礎(chǔ)，被應(yīng)用在陶瓷的設(shè)計當中。再比如一些陶瓷制的蓋碗，“蓋為天，托為地，碗為人”，蓋碗當中蘊含著天地人和的含義，在這些陶瓷蓋碗中還會融入一些傳統(tǒng)的元素。部分陶瓷作品當中融入了纏枝蓮紋，該種元素是我國傳統(tǒng)的裝飾紋樣，蓮花在我國傳統(tǒng)文化中被賦予了純潔的含義，而纏枝代表著連綿不斷的枝蔓，其蘊含著生生不息的含義。在進行陶瓷作品的制作時，會受到制作工藝以及配釉方面的影響，陶瓷作品中會應(yīng)用比較豐富的紋飾配色，使得陶瓷作品變得更加美麗，但是其所應(yīng)用的形式卻會存在較為單一的問題。因此若想更好的將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷產(chǎn)品當中，在進行陶瓷設(shè)計時，需要著重的設(shè)計陶瓷的紋樣以及紋飾的配色。我國還有很多的圖案紋飾，比如有的陶瓷作品還會將一些飛魚、鸚鵡魚的形象呈現(xiàn)在陶瓷作品中，魚在我國也有著吉祥的含義，寓意著年年有魚。通過“國潮”文化，在應(yīng)用這些傳統(tǒng)的紋飾圖案時，能夠?qū)ζ溥m當?shù)倪M行創(chuàng)新，可以使用豐滿形態(tài)的魚的造型，同時可以使用較為艷麗的顏色進行裝飾。在進行陶瓷設(shè)計時，可以將現(xiàn)代的技術(shù)與傳統(tǒng)的元素融合在一起，從而創(chuàng)作出更符合現(xiàn)代人審美的陶瓷作品。比如，在進行制作時可以在陶瓷的釉上應(yīng)用彩繪貼花工藝，通過此種工藝能夠讓陶瓷作品變的更漂亮，吸引人們的注意力，讓其在觀察這些陶瓷作品時，也能夠看到其中融合的一些傳統(tǒng)元素，將這些傳統(tǒng)元素呈現(xiàn)在人們的面前。

我國有很多屬于自己的傳統(tǒng)顏色，比如中國紅、玄色、月白、朱砂等顏色，這些顏色能夠體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)美。在“國潮”熱下，這些中國的顏色被應(yīng)用在陶瓷中，與中國的一些傳統(tǒng)的吉祥紋理完美的融合在一起，向世人展現(xiàn)了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時尚盛宴，且這樣的設(shè)計應(yīng)用也是在向中國風致敬，這樣的“國潮”陶瓷，能夠跟人們帶來視覺的沖擊，受到更多年輕人的歡迎。我國歷史上以及自然環(huán)境中也有很多美麗的中國色，這些顏色也能夠被應(yīng)用在陶瓷設(shè)計當中。比如“青、赤、黃、白、黑”這幾種顏色是中國古代作為“正色”的五種色彩，將這些色彩應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，能夠給予陶瓷獨特的色彩搭配。我國有很多的傳統(tǒng)色彩，而且每個色彩印刻著醇厚的歷史，能夠刻到每一個中國人的心理，將這些傳統(tǒng)色彩融入陶瓷設(shè)計中能夠讓更多的體會到屬于中國的美。

4 結(jié)論

綜上所述，當下“國潮”文化的流行，體現(xiàn)出了中國實力，也讓國民對文化的自信不斷的增強。2008 年北京奧運會的開幕式上就開始進行了中國文化的輸出，到2022 年北京冬奧會開幕式，也向全世界展現(xiàn)了我們對文化的自信，向全世界輸出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！皣薄蔽幕某霈F(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的流行緊密的聯(lián)系在了一起，在陶瓷設(shè)計中應(yīng)用“國潮”文化，其本質(zhì)就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代流行應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，人們會更加喜歡這類陶瓷作品。同時在欣賞陶瓷作品時，能夠?qū)鹘y(tǒng)元素產(chǎn)生思考以及感知?！皣薄蔽幕谔沾稍O(shè)計中的應(yīng)用，讓陶瓷創(chuàng)作者能夠運用現(xiàn)代的設(shè)計方法來設(shè)計陶瓷作品，這些陶瓷作品會更加符合現(xiàn)代人的審美，也會受到更多人的歡迎。將“國潮”文化應(yīng)用在陶瓷設(shè)計中，不僅能夠發(fā)揚我國的陶瓷，還能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展，從而提高人們的文化自信。