無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“由來(lái)”的文本考釋
——基于“三個(gè)同盟”

吳薇

“流亡者同盟”“正義者同盟”“共產(chǎn)主義者同盟”（簡(jiǎn)稱(chēng)“三個(gè)同盟”）是不同時(shí)代背景下工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，每個(gè)同盟的指導(dǎo)思想和斗爭(zhēng)策略各有不同，但貫徹在“三個(gè)同盟”之間的一個(gè)核心問(wèn)題是工人如何通過(guò)運(yùn)動(dòng)或者革命去改善現(xiàn)存的非正義的生活。在“三個(gè)同盟”的演變中，工人運(yùn)動(dòng)從初期的罷工、搗毀機(jī)器、密謀活動(dòng)等簡(jiǎn)單方式轉(zhuǎn)變?yōu)榕c科學(xué)社會(huì)主義相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)。“共產(chǎn)主義者同盟”是馬克思與恩格斯參與建立的世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，通過(guò)擺脫“正義者同盟”中的錯(cuò)誤社會(huì)思潮，將科學(xué)社會(huì)主義作為指導(dǎo)思想，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)組織?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（簡(jiǎn)稱(chēng)《宣言》）是馬克思與恩格斯為“共產(chǎn)主義者同盟”撰寫(xiě)的綱領(lǐng)文獻(xiàn)，《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》（簡(jiǎn)稱(chēng)《歷史》）是恩格斯為“共產(chǎn)主義者同盟”撰寫(xiě)的簡(jiǎn)史?；趯?duì)文本的深入分析和研究，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨形成的歷史邏輯，對(duì)于理解和把握新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的初心和使命具有重要意義。

一、從“流亡者同盟”到“正義者同盟”的變遷

“流亡者同盟”和“正義者同盟”是特定時(shí)代背景下工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，是工人為實(shí)現(xiàn)共同政治目標(biāo)而結(jié)成的組織。從“流亡者同盟”到“正義者同盟”的變遷體現(xiàn)出資本主義民主政治的發(fā)展和工人階級(jí)在思想和組織上的進(jìn)步。

（一）“流亡者同盟”形成的時(shí)代背景

19 世紀(jì)30 至40 年代，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，歐洲的社會(huì)生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)既創(chuàng)造出巨大的生產(chǎn)力，也創(chuàng)造出自身的“掘墓人”，人數(shù)眾多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在資本主義制度下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益增加的勞動(dòng)卻使其陷入了日益貧困的生活，資產(chǎn)階級(jí)為了資本增殖把無(wú)產(chǎn)階級(jí)剝削得一無(wú)所有。為同這一制度進(jìn)行斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始采取一些罷工、搗毀機(jī)器等簡(jiǎn)單方式去對(duì)抗資本家。面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗，資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)以更嚴(yán)苛和隱秘的方式剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中也認(rèn)識(shí)到只憑以前簡(jiǎn)單的方式不足以對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)，并從資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合中認(rèn)識(shí)到工人團(tuán)結(jié)的重要性，開(kāi)始轉(zhuǎn)向有組織的斗爭(zhēng)，聯(lián)合起來(lái)為了共同的政治目標(biāo)同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行對(duì)抗。

（二）“流亡者同盟”變遷為“正義者同盟”的緣由

流亡者同盟內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)人的思想分歧促使了新同盟的產(chǎn)生。恩格斯在《歷史》中提到“1836 年，一批最激進(jìn)的、大部分是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的分子從德國(guó)流亡者1834 年在巴黎創(chuàng)立的民主共和主義的秘密同盟‘流亡者同盟’中脫離出來(lái)，組成了一個(gè)新的秘密同盟—正義者同盟”[1]。當(dāng)時(shí)流亡者同盟內(nèi)部的兩種觀點(diǎn)在立場(chǎng)和革命措施上形成鮮明對(duì)比。一種是右派領(lǐng)袖雅科布·費(fèi)奈迭代表的小資產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)宗教感情的社會(huì)主義，否定階級(jí)斗爭(zhēng)和革命；另一種是左派領(lǐng)袖泰奧多爾·舒斯特爾代表的早期工人意識(shí)的觀點(diǎn)，主張通過(guò)革命來(lái)達(dá)到平等。隨著流亡者同盟體制弊端的暴露和工人階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒，同盟成員認(rèn)為嚴(yán)格的教階組織原則已經(jīng)嚴(yán)重阻礙同盟的發(fā)展，并主張對(duì)同盟實(shí)現(xiàn)根本性變革，在左右兩派的激烈斗爭(zhēng)下，同盟中的左翼另建正義者同盟。

二、改組“正義者同盟”的時(shí)代進(jìn)步要求

正義者同盟促進(jìn)了德國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但隨著資本主義勢(shì)力的日益強(qiáng)大和同盟自身局限性的暴露，同盟錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想和狹隘的組織原則已經(jīng)不再適合工人對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)，改組正義者同盟成為推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的必然要求。

（一）同盟自身發(fā)展條件

馬克思與恩格斯關(guān)注到正義者同盟這一具有國(guó)際性的工人組織，他們既意識(shí)到同盟相較于其他革命團(tuán)體而言具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也意識(shí)到同盟本身的局限性。1843 年，同盟領(lǐng)導(dǎo)人沙佩爾想邀請(qǐng)馬克思與恩格斯加入正義者同盟，但他們認(rèn)為加入同盟的時(shí)機(jī)還未成熟就拒絕了這一建議。恩格斯在《歷史》中系統(tǒng)地闡明了正義者同盟的優(yōu)勢(shì)與局限性。正義者同盟的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，同盟是具有國(guó)際性的組織。其二，同盟中工人的自覺(jué)性正在不斷提高。其三，同盟基本具備組成無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的條件。正義者同盟的局限性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，同盟的密謀性質(zhì)，同盟雖逐漸具有國(guó)際性，但老革命者的偏見(jiàn)使同盟還保留著半密謀性的舊章程。其二，同盟的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，以魏特林為代表的空想共產(chǎn)主義者未能揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律以及正確認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力量，不能引領(lǐng)工人走向正確的革命道路。其三，同盟成員手工業(yè)者身份的局限性。馬克思與恩格斯與同盟的成員保持著密切的聯(lián)系，為幫助正義者同盟克服各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，接受科學(xué)社會(huì)主義，他們首先對(duì)同盟中的錯(cuò)誤社會(huì)思潮進(jìn)行了批判。

（二）批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮

空想共產(chǎn)主義、“真正的社會(huì)主義”、蒲魯東主義等社會(huì)思潮先后對(duì)正義者同盟內(nèi)部的指導(dǎo)思想產(chǎn)生了消極影響。馬克思與恩格斯建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一步不是立即改組同盟，而是建立共產(chǎn)主義團(tuán)體，在批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮的過(guò)程中闡明科學(xué)社會(huì)主義，為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨做好思想準(zhǔn)備。馬克思提出與魏特林在根本上完全不同的共產(chǎn)主義，批判與超越了同盟手工業(yè)者固有的局限性?！皼Q不是國(guó)家制約和決定市民社會(huì)，而是市民社會(huì)制約和決定國(guó)家，因而應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展中來(lái)解釋政治及其歷史，而不是相反”[1]。馬克思根據(jù)這一基本原理，完成了歷史唯物主義的工作，并與恩格斯在1845 年9 月至1846 年6 月期間合作完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》。這是他們?cè)跁?shū)中初次較為系統(tǒng)和完整地闡明歷史唯物主義，他們?cè)谑穼W(xué)方面的變革對(duì)于當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)而言具有積極意義，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的思想武器。

（三）總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是馬克思與恩格斯基于總結(jié)和反思以往的工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而提出的新任務(wù)。馬克思與恩格斯不僅批判了當(dāng)時(shí)正義者同盟中流行的各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮，也為工人運(yùn)動(dòng)指明前進(jìn)方向。正義者同盟證明了工人組織的密謀團(tuán)體和錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想不能實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的真正解放。從正義者同盟改組為共產(chǎn)主義同盟不僅是名稱(chēng)和口號(hào)上的改變，更是工人運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)性的變化。共產(chǎn)主義者同盟的章程和綱領(lǐng)超越了正義者同盟的局限性，以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)思想、按民主原則組織起來(lái)的國(guó)際性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨取代了原來(lái)以空想社會(huì)主義為指導(dǎo)思想、按密謀原則組織起來(lái)的秘密工人組織。

三、“共產(chǎn)主義者同盟”與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命

“共產(chǎn)主義者同盟”是肩負(fù)著歷史使命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。在《宣言》中馬克思與恩格斯通過(guò)唯物史觀指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，并為其如何實(shí)現(xiàn)歷史使命指明前進(jìn)方向。

（一）推翻資本主義制度并實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

共產(chǎn)主義者同盟與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是由人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所決定的。共產(chǎn)主義者同盟作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)組織，代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，要領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)其自身和全人類(lèi)的真正解放。

《宣言》揭示了資本主義自身不可克服的內(nèi)在矛盾，并論證共產(chǎn)主義作為一種更好的制度將會(huì)代替資本主義，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是推翻資本主義制度并建立共產(chǎn)主義新社會(huì)。在不同歷史時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了不同的斗爭(zhēng)階段。在資本主義社會(huì)中，工人既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，也沒(méi)有政治地位，受到的壓迫和剝削最深，這決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有徹底的革命性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要繼續(xù)生存下去，他們必須與傳統(tǒng)的所有制和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行徹底的決裂，在革命的斗爭(zhēng)中摧毀至今保護(hù)和保障私有財(cái)產(chǎn)的一切舊勢(shì)力，用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)以建立自己的統(tǒng)治，進(jìn)而消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是推翻舊社會(huì)建立新社會(huì)的決定性力量，共產(chǎn)主義者同盟要凝聚起無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大力量，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資本主義制度，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)準(zhǔn)備物質(zhì)和思想的條件。

（二）建立自由人的聯(lián)合體以解放全人類(lèi)

“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。要實(shí)現(xiàn)這一理想社會(huì)，關(guān)鍵在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在早期工人運(yùn)動(dòng)中，工人并未意識(shí)到自己真正的歷史使命，因而也未能發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的正確路徑。在為無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明歷史使命后，馬克思與恩格斯在《宣言》中通過(guò)闡述共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)，進(jìn)而闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)歷史使命的根本道路。沒(méi)有私利和只為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的屬性。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)與教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)，讓他們意識(shí)到自身所蘊(yùn)含的革命力量和肩負(fù)的歷史使命。作為先進(jìn)的工人組織，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨會(huì)根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)條件領(lǐng)導(dǎo)其分不同階段去實(shí)現(xiàn)歷史使命?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”[2]。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命不會(huì)只局限于政治革命的成功，利用政治統(tǒng)治增加生產(chǎn)力是為了盡快地消滅私有制，最終目的是建立自由人的聯(lián)合體以解放全人類(lèi)。

共產(chǎn)主義者同盟對(duì)于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)具有十分重要的意義。《宣言》最后一句話：“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”[2]并不只是一句口號(hào)，而是具有實(shí)際意義的行動(dòng)綱領(lǐng)，是為了讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)明白其所肩負(fù)的歷史使命，動(dòng)員和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)勇于同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而團(tuán)結(jié)奮斗。

四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性和特殊使命

共產(chǎn)主義者同盟是由馬克思與恩格斯共同參與建立的首個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，也是第一個(gè)以科學(xué)社會(huì)主義作為指導(dǎo)思想的馬克思主義政黨，在理論和組織方面具有無(wú)可比擬的先進(jìn)性，自成立時(shí)就肩負(fù)著特殊使命。

（一）理論與組織上的先進(jìn)性

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅具有一般政黨的屬性，而且具有先進(jìn)性，與以空想社會(huì)主義為基礎(chǔ)的政黨有著根本區(qū)別，在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

其一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論引導(dǎo)組織的建設(shè)。馬克思與恩格斯建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一步就是批判正義者同盟中的各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮，把思想建黨放在優(yōu)先地位，堅(jiān)定工人階級(jí)對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理想信念。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持將馬克思主義科學(xué)理論作為行動(dòng)指南，并且在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，黨的二十大報(bào)告提到“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在”[3]。先進(jìn)的科學(xué)理論不僅保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性，也為黨向正確的方向前進(jìn)指明了方向。其二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終堅(jiān)持以自我革命加強(qiáng)組織的建設(shè)。正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟時(shí)摒棄了錯(cuò)誤的指導(dǎo)思想和落后的組織原則，重新建立起符合時(shí)代和工人運(yùn)動(dòng)的理論和組織。共產(chǎn)主義者同盟是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，在成立時(shí)就具有統(tǒng)一的章程和綱領(lǐng)，明確黨的指導(dǎo)思想、性質(zhì)、宗旨和盟員條件等，保證了黨在組織上的先進(jìn)性。為了保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本色，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中始終堅(jiān)持勇于自我革命，直面與解決存在的問(wèn)題。其三，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨始終堅(jiān)持以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為中心完善組織的建設(shè)。共產(chǎn)主義者同盟以為無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益、求解放作為自己的根本宗旨，是沒(méi)有特權(quán)和私利的政黨。具備鮮明的政治立場(chǎng)確保了中國(guó)共產(chǎn)黨在價(jià)值取向上的先進(jìn)性，價(jià)值取向上的先進(jìn)性又為黨在理論和組織上的先進(jìn)性提供了完善方向和動(dòng)力。

（二）領(lǐng)導(dǎo)與教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊使命

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是自覺(jué)的階級(jí)政黨，需要發(fā)揮主動(dòng)精神，擔(dān)當(dāng)起由其特殊性質(zhì)所賦予的領(lǐng)導(dǎo)與教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊使命。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是由先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)組成的先進(jìn)組織，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中具有主心骨的作用。共產(chǎn)黨人沒(méi)有私人利益，始終堅(jiān)持不分民族的利益，他們的“初心和使命”就是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益而奮斗，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，讓每一個(gè)人都能自由而全面的發(fā)展。在理論和實(shí)踐方面共產(chǎn)黨人具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的總體情況，并且能在實(shí)踐中發(fā)展和完善科學(xué)社會(huì)主義，利用科學(xué)社會(huì)主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行整體地規(guī)劃，根據(jù)實(shí)際條件對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的宣傳，制定和提出適合實(shí)際情況的斗爭(zhēng)目的和步驟。從建立之初開(kāi)始，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就堅(jiān)持在工人階級(jí)中傳播科學(xué)社會(huì)主義，提高他們的思想政治覺(jué)悟，讓他們能在革命實(shí)踐中把思想武器轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)就區(qū)別于以往只謀求私利的政黨，黨的十九大報(bào)告明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”［4］。在一百多年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本色，矢志不渝地踐行初心和使命。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)各領(lǐng)域的綜合能力都在日益提高，國(guó)際影響力相比于從前得到歷史性的提升，中國(guó)人民和中華民族的面貌煥然一新。黨的二十大報(bào)告首次提出了“三個(gè)務(wù)必”：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[3]?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對(duì)毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的繼承與發(fā)展，是應(yīng)對(duì)新形勢(shì)新變化而提出的新要求，為黨員走好新時(shí)代的“趕 考路”提供了奮斗目標(biāo)與行動(dòng)綱領(lǐng)。其中“務(wù)必不忘初心、牢記使命”體現(xiàn)出黨強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，在新的時(shí)代征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但無(wú)論時(shí)代如何變化，黨的初心和使命不會(huì)變。中國(guó)共產(chǎn)黨要在時(shí)代潮流中爭(zhēng)得主動(dòng)權(quán)，既要牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求，也要更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，將初心和使命化為前進(jìn)的動(dòng)力，以積極的姿態(tài)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。