注重德育滲透，助力高中語文教學(xué)

西藏拉薩市第三高級中學(xué) 鄭 媛

語文是高中階段的一門重要課程，也是對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行塑造、引導(dǎo)的重要途徑之一。所以，語文教師在日常教學(xué)工作中一定要深入研究教材中的德育內(nèi)容，以教材為基礎(chǔ)，將德育充分落實(shí)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，還能實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的提高。

一、高中語文與德育

（一）滲透德育的意義與價(jià)值

高中生們已經(jīng)普遍具有一定的自主意識(shí)，對事物具有自我的判斷體系，不過心智尚未足夠成熟，這一時(shí)期的學(xué)生三觀容易受到外界環(huán)境、觀念的影響，為了引導(dǎo)學(xué)生成長為德行兼?zhèn)涞娜瞬?，語文教師需要在日常教學(xué)工作中引入德育知識(shí)，以此促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)獲得更好的發(fā)展，為學(xué)生今后的健康成長打下牢固基礎(chǔ)。

（二）滲透德育的需求與標(biāo)準(zhǔn)

對高中語文教師而言，要想將德育工作落實(shí)到位，就必須充分明確開展德育的核心目標(biāo)，在全方位掌握德育要求和標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，把學(xué)科知識(shí)和德育內(nèi)容有機(jī)融合。而就實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀來看，存在一些教師只看重學(xué)生的考試成績，偏向于學(xué)科知識(shí)的教授，而沒有深入了解語文學(xué)科的育人要求，并且對德育標(biāo)準(zhǔn)所知甚少。所以，在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師需要從多種途徑來分析、研究滲透德育的準(zhǔn)確要求，積極開展德育工作，探究優(yōu)化德育效果的具體策略，使得語文教學(xué)能起到更強(qiáng)的育人作用，提升學(xué)生的品德素質(zhì)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著極為豐富的德育元素，為了能將德育有效地引入語文課堂教學(xué)中，教師必須熟知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深度解析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛在價(jià)值，以此發(fā)掘語文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，然后把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育加以融合。此種方式既可以使學(xué)生更為輕松地掌握語文知識(shí)，又可以對學(xué)生的道德修養(yǎng)加以培育，助力學(xué)生形成正確的三觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全方位提高。

二、高中語文教學(xué)德育滲透存在的不足

（一）教師意識(shí)缺乏

高中語文中德育的實(shí)施者、設(shè)計(jì)者主要為教師，正是因?yàn)榻處煹倪@一地位，使得教師的主觀意識(shí)成為影響德育效果的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，隨著社會(huì)對德育提出了新要求，許多高中教師都在學(xué)科教學(xué)中滲透了德育觀念，但即使如此，依舊有部分教師的德育意識(shí)匱乏，未掌握正確的德育觀念，例如，一些教師認(rèn)為德育的概念相對寬泛，在語文學(xué)科中滲透德育并不能取得良好的教學(xué)效果，在教學(xué)過程中僅僅按照學(xué)校規(guī)定開展了德育，教育方式與內(nèi)容、形式過于單一化，無法調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與積極性。此外，部分教師將德育效果優(yōu)秀等同于學(xué)生成績優(yōu)異、遵守紀(jì)律，直接用考試成績、日常紀(jì)律表現(xiàn)來衡量學(xué)生的品行，以規(guī)范學(xué)生的言行舉止，語文學(xué)科教學(xué)中的德育深受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響，實(shí)際上與德育的初衷不一致。

（二）德育內(nèi)容單薄

高中學(xué)校的教育工作應(yīng)以“立德樹人”作為首要目標(biāo)，在該目標(biāo)下的語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)全面推行德育。但結(jié)合我國現(xiàn)階段許多高中學(xué)校的德育情況，語文學(xué)科教學(xué)中的德育內(nèi)容過于單一，絕大部分教師往往會(huì)根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)德育內(nèi)容，并參考教材編排、語文課文，簡單在課堂教學(xué)中插入德育的相關(guān)理論，德育目標(biāo)不清晰，內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性不足，學(xué)生并不能從更深層次領(lǐng)會(huì)德育的內(nèi)容。此外，教師的德育內(nèi)容范圍相對狹窄，未重視學(xué)生的心理健康教育，德育效果不佳。

（三）德育方法單一

高中語文教學(xué)中滲透德育時(shí)，教育效果受教學(xué)方法的影響較大，多年以來我國一直在實(shí)行新課改，市場上陸續(xù)出現(xiàn)了很多新的教學(xué)方法。但從語文教學(xué)中德育的滲透情況來看，教師在教學(xué)中依舊深受傳統(tǒng)教育理念的影響，在整個(gè)教學(xué)過程中更追求提高學(xué)生的語文成績，德育的時(shí)間較短，很多教師傾向于采用說教、管理的方式，并不注重采用熏陶、賞識(shí)等方式，教學(xué)手段的單一性導(dǎo)致教師在滲透德育的過程中未考慮學(xué)生的個(gè)性化需求，教育教學(xué)效果不佳。

（四）學(xué)生自主意愿不足

對于高中階段的學(xué)生而言，他們的心理和生理越發(fā)成熟，具備了更強(qiáng)的自我意識(shí)，很多學(xué)生有逆反心理。很多高中生都是獨(dú)生子女，他們的生活環(huán)境較為特殊，習(xí)慣我行我素，在家庭中受到的約束較小，在學(xué)校中教師在語文課堂教學(xué)中滲透德育時(shí)，很多學(xué)生的自主意愿不足，不愿意配合教師參與到各種德育活動(dòng)中，正是因?yàn)閷W(xué)生的配合度不高，教師在語文課堂教學(xué)中的德育難以取得最佳的效果。

三、在高中語文教學(xué)中滲透德育的策略

（一）深入研讀教材，尋找德育內(nèi)涵

語文教材是匯聚了眾多教育專家、學(xué)者的教育理念，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生學(xué)習(xí)需求編寫而成的，是開展學(xué)科教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)，同時(shí)更是引入德育最為直接的資料。將德育引入語文教學(xué)中，教師必須仔細(xì)研究教材內(nèi)容，探索、總結(jié)其中的德育知識(shí)，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)德育指向性的教學(xué)計(jì)劃。

例如，在《赤壁賦》一課的教學(xué)中，首先教師要明白該文章所處單元的主題為對我國自然風(fēng)光的熱愛，而且此文章是由著名文學(xué)家蘇軾在受貶謫之后所作，此時(shí)作者雖然倍感抑郁，正處于前所未有的人生低谷時(shí)期，但是心中卻依舊存有鴻鵠之志，具有積極向上的思想，因此可作為德育的素材。在具體教學(xué)過程中，教師要一邊為學(xué)生講解該文章所表達(dá)的意思，還要一邊引導(dǎo)學(xué)生大膽分析作者在文中寄托的情感。而部分學(xué)生能感悟到蘇軾對赤壁懷古的嗟嘆，不過卻無法體會(huì)到作者潛在的積極心理，對此，教師就要針對該篇文章的創(chuàng)作背景進(jìn)行深入的解釋，為學(xué)生提供啟示。教師還可在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展，讓學(xué)生假想自己處于人生低谷時(shí)期會(huì)如何做。此種德育和語文知識(shí)的有機(jī)融合，能讓學(xué)生在自主思考、分析過程中受到德育的感染，取得良好的德育效果。

（二）在閱讀教學(xué)中滲透德育

古典文學(xué)是語文教材的重要構(gòu)成要素，教材中節(jié)選的名著佳作既具有優(yōu)美的文筆、凝練的語言，又蘊(yùn)含了我國的傳統(tǒng)美德，凸顯出了我國人民的美好品質(zhì)。在物質(zhì)精神文明極為發(fā)達(dá)的當(dāng)下，此種古典文學(xué)中包含的思想依舊具有較大的傳承價(jià)值，而且也是啟發(fā)人類思考的重要“鑰匙”。所以，語文教師在引入德育時(shí)，也要注重與古典文學(xué)結(jié)合起來。在以古典文學(xué)為介質(zhì)實(shí)施德育時(shí)，教師要求學(xué)生在朗讀文本時(shí)全身心投入，以此感知文章中蘊(yùn)含的思想，體悟我國傳統(tǒng)美德，由此使其自身的思想觀念得到充分洗禮，同時(shí)還能激起學(xué)生的民族自豪意識(shí)。例如，在進(jìn)行“項(xiàng)脊軒志”一課的講解中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦文本，讓學(xué)生通過朗讀來更加深入地體會(huì)祖母、母親兩代人對子女的關(guān)懷之情。而在學(xué)生朗誦完此種融合了濃厚親情元素的文章以后，教師可向其發(fā)問：“父母為孩子付出了一切，孩子應(yīng)當(dāng)如何回報(bào)自己的父母？”通過教師的循循引導(dǎo)，學(xué)生能更加清晰地感知到父母的養(yǎng)育之恩，同時(shí)在日常生活中更加尊重與感激父母，以此做到對我國傳統(tǒng)美德的持續(xù)傳承。

（三）在寫作中滲透德育

基于傳統(tǒng)教學(xué)理念，在語文寫作教學(xué)中往往只重視學(xué)生是否具備較強(qiáng)的寫作能力，而未能在寫作之中引入德育元素。正所謂“文如其文，文為心生”，也就是指文章可以體現(xiàn)出作者的思想特點(diǎn)、價(jià)值觀念和思維品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過程中正是通過對其意志的磨煉，才能樹立正確的三觀。所以，在寫作教學(xué)中，教師一定要重視與德育元素的結(jié)合。教師可鼓勵(lì)學(xué)生多多閱讀國內(nèi)外名著，主動(dòng)閱讀一些蘊(yùn)含深刻哲理的文章和探索歷史中具備崇高品格的名人的故事。這樣既能為學(xué)生的寫作積累豐富的素材，又能促進(jìn)學(xué)生取得良好的德育效果，讓其道德品格不斷發(fā)展。

（四）在課外活動(dòng)中進(jìn)行德育的滲透

德育工作的開展并非短期性的，其屬于一項(xiàng)復(fù)雜、深刻、綜合且長期性的工作，所以，若是想在語文教學(xué)中把德育內(nèi)容完全滲透是不可能的，不論是教學(xué)時(shí)間還是教學(xué)條件都存在限制，因此就要求高中語文教師長期、反復(fù)地實(shí)施德育工作。與此同時(shí)，在課堂教學(xué)以外的時(shí)間較為充裕，若能將此部分時(shí)間充分利用起來，加強(qiáng)德育的滲透，將會(huì)取得更為理想的德育效果。比如，教師可適當(dāng)增大課外活動(dòng)的比例，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課外實(shí)踐活動(dòng)，如各種專家學(xué)者的校園講座、以德育為主題的演講會(huì)等，還可安排學(xué)生走出校園、進(jìn)入社會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)，將德育貫穿學(xué)生的整體生活。此種德育實(shí)施方法，既能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生視野與思維的拓展，又能提高學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生獲得更加真切、強(qiáng)烈的參與感。在此期間滲透德育便會(huì)更為有效，為促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高創(chuàng)造了良好的條件。

（五）結(jié)合作業(yè)，提升德育效果

課后作業(yè)也屬于學(xué)科教學(xué)中十分關(guān)鍵的一部分，在傳統(tǒng)語文教育觀念下，教師所設(shè)計(jì)的課后作業(yè)大多屬于書面解答和背誦類，形式單一、內(nèi)容枯燥，不僅會(huì)消磨學(xué)生的興趣，還給學(xué)生帶來了沉重的學(xué)習(xí)壓力，容易使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，更與新課標(biāo)理念不符。而在滲透德育過程中，教師需清晰了解設(shè)計(jì)優(yōu)質(zhì)的課后作業(yè)的重要價(jià)值，把作業(yè)和德育結(jié)合起來，解決其枯燥、單調(diào)的問題，提高德育成效。

例如，在進(jìn)行《中國建筑的特征》一課的教學(xué)時(shí)，由于這一文章屬于一篇科普性文章，主要是從整體、結(jié)構(gòu)、裝飾三大角度介紹了我國傳統(tǒng)建筑的特征與發(fā)展歷程，因此具有較大的課外延伸空間，教師可要求學(xué)生在課后利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，搜索周邊的古建筑，或者進(jìn)行實(shí)地探索，按照課文中提及的建筑特點(diǎn)、歷史等對自己發(fā)現(xiàn)的古建筑進(jìn)行分析和總結(jié)，并且要在下堂課上與全班學(xué)生和教師分享自己的發(fā)現(xiàn)。

古建筑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，不僅能讓學(xué)生感受到來自古人的智慧，提高其民族自豪感，還能讓其對家鄉(xiāng)具有更為深入的了解，讓其形成更為濃厚的鄉(xiāng)土之情。此種作業(yè)方式不僅具有創(chuàng)新性，是對傳統(tǒng)作業(yè)的徹底顛覆，還能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和參與意識(shí)，以此引導(dǎo)學(xué)生在自主探索和分享討論中加強(qiáng)對良好道德觀念的理解，達(dá)成滲透德育的目標(biāo)。

（六）及時(shí)更新教學(xué)觀念

在高中語文教學(xué)中，為從根本上提高德育的實(shí)施效果，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，降低應(yīng)試教育觀念的影響，真正在常規(guī)的教學(xué)任務(wù)中滲透德育內(nèi)容，如教師在向?qū)W生講解漢語知識(shí)、語言技能的過程中需同步向?qū)W生傳授與德育有關(guān)的內(nèi)容，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中能同步促進(jìn)其品質(zhì)、人格的成長，保障語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量。例如，在《燭之武退秦師》一課的教學(xué)中，為提高本節(jié)課教學(xué)水平，教師在課堂教學(xué)中可向?qū)W生介紹《左傳》相關(guān)知識(shí)，指導(dǎo)班級內(nèi)的學(xué)生齊讀課文，讀準(zhǔn)文章中的字音、注意斷句，通過閱讀來把握全文內(nèi)容與主旨；在學(xué)生能通讀全文后，教師再組織班級學(xué)生開展角色扮演活動(dòng)，通過分角色的方式讓學(xué)生朗讀全文，每個(gè)學(xué)生在朗讀的過程中需把握語境，掌握人物身份，體會(huì)其中的語氣。在閱讀結(jié)束后，教師再向?qū)W生提出一系列問題，引發(fā)學(xué)生的思考，如本篇課文主要描寫了一個(gè)什么故事？秦晉兩國為什么要聯(lián)合起來攻打鄭國？文中對這一事件是如何描述的？燭之武又是如何勸退秦軍的？通過這一系列的問題，不僅能幫助學(xué)生厘清整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)，還可以使學(xué)生學(xué)到其中的德育理念，使每個(gè)學(xué)生都能在未來的學(xué)習(xí)、生活中結(jié)合具體情況來權(quán)衡利弊，做出正確的決定。

（七）開展課堂討論

高中語文的知識(shí)難度較大，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中常常會(huì)遇到諸多問題，這些問題既與語文知識(shí)相關(guān)，又與人的為人處世等有關(guān)。為提高語文教學(xué)的實(shí)效性，教師可要求每個(gè)學(xué)生根據(jù)自身在學(xué)習(xí)語文時(shí)遇到的問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的相關(guān)內(nèi)容與思想，并體會(huì)其中的思想精神，保障德育與語文教學(xué)的高度統(tǒng)一，讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)語文的過程中逐步形成正確的思想道德觀念。例如，在《紅樓夢》一課的教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生分析“林黛玉進(jìn)賈府”這一部分內(nèi)容，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了其中的矛盾之處：“為什么文章開頭由林黛玉說出來她自己念過哪些書？但在后邊又否定了自己的說法？”關(guān)于這一部分，教師可向?qū)W生滲透德育，引導(dǎo)學(xué)生開展課堂討論，使每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，分析林黛玉這樣做的原因。最后，通過文章本身再延伸到“女德”這一部分內(nèi)容，通過在課堂教學(xué)中開展深層次討論，使每個(gè)學(xué)生都能有明辨是非的能力，敢于表達(dá)自我的觀點(diǎn)。

四、結(jié)語

綜合上文可知，在高中語文教學(xué)中引入德育內(nèi)容，可以推動(dòng)學(xué)生加強(qiáng)對自我行為的約束和道德思想的糾正，漸漸形成積極、正面的價(jià)值理念。此外，語文教師在開展德育過程中也要注意選擇合適的方式方法，不可太過生硬、死板，而是要注意改進(jìn)舊方法、積極引入新觀念、加強(qiáng)教育模式的創(chuàng)新，從而通過多元化、合理化的教學(xué)方式，加強(qiáng)德育的滲透，通過對學(xué)生潛移默化的教育，有效發(fā)揮出語文學(xué)科的特殊優(yōu)勢，幫助學(xué)生形成優(yōu)良的道德品格，達(dá)成學(xué)科教育和德育雙重發(fā)展的目標(biāo)。