走進(jìn)中國第57項(xiàng)世界遺產(chǎn)普洱景邁山古茶林文化景觀

文/閔杉 圖/賈翔

“越是民族的，就越是世界的?！边@一次，是“景邁山”。2023年9月17日，在沙特阿拉伯利雅得舉行的聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是全球首個(gè)茶主題世界文化遺產(chǎn)。當(dāng)消息傳回景邁那一刻，大山深處的寨子沸騰了，景邁大寨村民們難掩激動，大家自發(fā)聚集到村委會駐地，點(diǎn)燃篝火，載歌載舞，慶祝申遺成功。“我們今天的驕傲，是景邁山祖祖輩輩人接續(xù)傳承茶文化換來的?！贝鲎骞媚镌屡孪芍钢舆叺牟铇湔f道。

申遺成功只是第一步，文化傳承沒有完成時(shí)。小小茶葉所展現(xiàn)的，既是時(shí)間的力量，也是文化的力量，更應(yīng)是自信的力量。

景邁古茶園，是一個(gè)歷史與現(xiàn)實(shí)連接很緊密的地方。千百年來，不管山里發(fā)生過什么，自從栽下第一株茶苗起，就注定這里是茶業(yè)“圣地”，是誕生文明的地方。十二大茶山中喬木樹最大的一片集中在這里，來自外界的聲音把它喊作“人類茶文化史上的奇跡”“世界茶文化歷史自然博物館”。作為一部“活的中國茶史書”，景邁山文化景觀難以用靜態(tài)、固化的方式去理解和定義；同時(shí)，景邁山豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，反映了人與自然、人與人的密切且互相影響的關(guān)系。這種關(guān)系又伴隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展、思想觀念的更新而不斷呈現(xiàn)出新的面貌。

翁基

萬畝古茶園中的千年布朗古寨

景邁山的深處，有一座千年的布朗族古寨——翁基。這里2500多年的古柏根深葉茂，上千年的古寺依然矗立。

景邁山的布朗族終生與茶相伴、以茶為生，上樹摘茶，下樹唱歌，仿佛悠長的歲月在婉轉(zhuǎn)蒼勁的布朗族民謠中流轉(zhuǎn)不息。布朗族族人把茶看成是生命的一部分來保護(hù)，將茶作為一種圖騰來崇拜，一年四季不熄的火塘邊，總是少不了小茶罐的身影。

布朗族的村莊翁基村，就在這片古茶林包圍的半山腰上，布朗族的住房建筑為干欄式竹樓，分上下兩層，樓下關(guān)牲畜，樓上住人。住房是干欄式竹木結(jié)構(gòu)的二層瓦房，上層有正堂、臥室、曬臺等，下層一般作為倉庫、圈養(yǎng)牲畜的地方。屋內(nèi)中央設(shè)置火塘，火塘邊是家人吃飯、待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族人在房子外搭建的曬臺上洗衣服干活，一個(gè)個(gè)布朗族生活的情景浮現(xiàn)眼前。村子中用竹子做成的引水槽把山上的山泉引下來，形成天然的自來水，無不顯示著布朗族的智慧。到了每個(gè)村民的樓下他們都會熱情地請你上樓吃一杯自制普洱茶，領(lǐng)你參觀布朗民居?！爸┲刖W(wǎng)狀”的石街巷，核心區(qū)域甚至形成神奇的“龜背紋”街巷布局。村寨與周邊的古茶園、綠山、茂密森林形成一道亮麗的風(fēng)景線。

糯干

“小鹿飲水”的千年古寨

糯干地處茫茫原始森林中，這里群山環(huán)抱，山巒疊翠，山川秀美。這里夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，四季如春，雨量充沛，土壤肥沃，山花爛漫，果實(shí)累累。山間云霧繚繞，山下云海茫茫，猶如人間世外桃源。

眾林深處，古寨依山而建，傍水而居，錯(cuò)落有致。清晨，炊煙裊裊，云霧朦朧，古寨若即若離、若隱若現(xiàn)，仿佛海市蜃樓，美輪美奐。很早以前，在地圖上都找不到這個(gè)小寨子，但這里卻產(chǎn)著中國最好喝的普洱茶。因?yàn)榻煌ú槐愕脑?，糯干成為真正隱藏在深山中的云南“隱士”。

傳說，在很久以前，在勐卯豪法一帶居住著一支龐大的傣族部落，隨著部落的人越來越多，食物漸漸缺乏，部落王子召糯臘（傣名）在佛歷439年（公元前106年）帶著一部分人開始南下遷徙，他們沿著瀾滄江順流而下，一路跋山涉水，越過高山來到了臨滄，當(dāng)時(shí)這里還沒有人居住，看到瀾滄江流域美麗的自然風(fēng)光，有一部分人便在這里定居了下來，而召糥臘帶著大部分人繼續(xù)沿著瀾滄江南下，不久便來到瀾滄江以西，便是現(xiàn)在的瀾滄縣境內(nèi)，他帶著大家建村立寨，在這里安頓了下來，當(dāng)時(shí)瀾滄江還沒有名字，召糯臘看到這里野象成群，便給瀾滄江取了名字“郎章江”（“郎章”為傣語，“郎”：百萬；“章”：大象），后來人們根據(jù)它的諧音將“郎章”書寫成“瀾滄”。

有一天，召糯臘帶著獵手在山上狩獵，突然發(fā)現(xiàn)一只金馬鹿在悠閑地吃草，召糯臘和獵手毫不猶豫追了過去，可是怎么也追趕不上它，人快馬鹿快，人慢馬鹿慢，后來追到了今天的景邁山，馬鹿便消失不見了，召糯臘看到這里是一片茂密的原始森林，地勢平緩，土地肥沃，山下是茫茫的云海，山上則是風(fēng)和日麗、山川錦繡，到處盛開著美麗的鮮花，環(huán)境十分優(yōu)美，召糯臘決定回去帶著妻子和部落人一起來這里定居下來，后來，景邁傣族村民說他們的祖先遷徙到景邁山是由一只金馬鹿帶路來的。

站在山坡上，清一色的清灰色傣族傳統(tǒng)民居盡收眼底；四周有古樹的陪伴，北邊還有一緬寺庇佑；寨子尾，就是鹿飲水的地方，一條小河，終年不慌不忙地流淌著，滋潤著的傣家人和群山中各種生靈；行走在寨子中間，不管你是本地人還是外鄉(xiāng)客，和善的傣家定會邀你喝上一杯茶。

老達(dá)保民族表演 圖/李雨霖

老達(dá)保

大山深處最炫民族風(fēng)

老達(dá)保位于酒井鄉(xiāng)西南部。酒井得名于鄉(xiāng)政府駐地酒房。清朝末年，此地善煮酒，酒業(yè)興旺，名揚(yáng)四方，當(dāng)時(shí)人們稱此地酒如井水，常流不息，故得此名。老達(dá)保寨子以前地處深山，無自然水源。相傳有個(gè)叫達(dá)保的勇士歷經(jīng)艱難，幫助全寨的人將寨子搬遷至現(xiàn)址，村民為了紀(jì)念他，將村寨取名達(dá)保寨。后有一部分村民搬遷至不遠(yuǎn)的另一處居住，為了區(qū)分新寨子，將此處稱為老達(dá)保寨。老達(dá)保寨自然風(fēng)景秀麗、拉祜族特色民居建筑突出，是拉祜族原始文化保留和傳承較為完整、拉祜文化底蘊(yùn)十分豐富的村寨。

歌舞是老達(dá)保拉祜族生活中的最大樂趣、婚喪嫁娶、喜慶壽誕、宗教祭祀、農(nóng)事活動乃至客人相訪，都以歌舞表達(dá)感情。歌曲有祖祖輩輩傳下來的古歌，也有見景生情、隨口編吟的新歌。舞蹈除蘆笙舞外，還有反映生產(chǎn)、生活或模擬各種動物動作的三步舞、六步舞。

寨子里無論男女老少都能歌善舞，他們擅長蘆笙舞、擺舞、無伴奏和聲演唱，但最為突出的是吉他彈唱，大部分村民都會彈奏吉他。雖然從未受過專業(yè)訓(xùn)練，甚至連樂譜都不認(rèn)識，但是憑著對音樂的熱愛，他們以自己的體驗(yàn)和感受，創(chuàng)作出了一首首膾炙人口的歌曲，其代表作有《快樂拉祜》《實(shí)在舍不得》《真心愛你》《新年在一起》等，自創(chuàng)的拉祜民歌深受廣大群眾的喜愛。自創(chuàng)的吉他彈唱《快樂拉祜》唱響大江南北，獲得了“一把吉他走四方，快樂拉祜美名揚(yáng)”的美譽(yù)。

景邁山旅游攻略

交通：

瀾滄縣有景邁機(jī)場，可以飛到景邁機(jī)場，然后租車或者包車去景邁山，開車需要1小時(shí)。從昆明坐城際列車，3小時(shí)到達(dá)普洱，再從普洱市區(qū)出發(fā)景邁山。

住宿：

想要住宿舒適些，惠民鎮(zhèn)上有景邁柏聯(lián)酒店，價(jià)格略高，環(huán)境是當(dāng)?shù)鼐频晏旎ò澹谌f畝茶林間的星級酒店。也可以住在寨子里，民宿條件一般，可以選擇靠翁基布朗族古寨和景邁大寨方向的民宿，吃飯會方便些，大多數(shù)民宿也能提供食宿，旺季請?zhí)崆邦A(yù)訂。

景區(qū)：

惠民鎮(zhèn)—古茶園18公里；古茶園—景邁大寨5公里；景邁大寨—糯干古寨4公里；糯干古寨—翁基古寨9公里；翁基古寨—茶祖廟3公里。

Tips：

各景點(diǎn)距離不遠(yuǎn)，但是公共交通僅有不固定時(shí)間的中巴，上下車均不在景區(qū)內(nèi)，更推薦大家提前包車。