實(shí)事求是：中國(guó)式現(xiàn)代化的思想基石

■崔洪亮

黨的二十大報(bào)告明確提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”?！爸袊?guó)特色”是中國(guó)式現(xiàn)代化的“底色”，要求我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化的精髓

黨的二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合”“不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條”“我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)”。這是黨一以貫之的行動(dòng)指南。黨確立馬克思主義為指導(dǎo)思想，并認(rèn)識(shí)到不能簡(jiǎn)單地照搬照抄，而是要深刻理解其精髓，馬克思主義不是封閉僵化的理論，必須隨著生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐而不斷豐富和發(fā)展。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化取得成功，是因?yàn)辄h牢牢扭住了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)，三者相互依存、有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨在百年艱辛歷程中鑄就的認(rèn)識(shí)論，從思想路線(xiàn)的高度，緊緊圍繞理論與實(shí)踐二者的關(guān)系，針對(duì)不同時(shí)期的歷史任務(wù)，從實(shí)際出發(fā)，不斷解答馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的問(wèn)題。三者中實(shí)事求是是本質(zhì)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的起點(diǎn)和歸宿是實(shí)事求是，同時(shí)方法也是實(shí)事求是?！皩?shí)事求是”一詞最早出自《漢書(shū)》，毛澤東于1938 年10 月在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上第一次使用了這個(gè)概念，并于1941 年在《改造我們的學(xué)習(xí)》中第一次對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)解釋?zhuān)骸皩?shí)事”就是客觀(guān)存在著的一切事物，“是”就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。他?qiáng)調(diào)：“我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀(guān)想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀(guān)存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！庇纱丝芍?，實(shí)事求是就是要遵循客觀(guān)規(guī)律、詳實(shí)了解情況，不能脫離實(shí)際、不能主管臆造、不能僵化教條、不能一時(shí)熱情，其內(nèi)涵包括了解放思想和與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，而解放思想和與時(shí)俱進(jìn)又以實(shí)事求是作為前提條件和目的歸宿，同時(shí)實(shí)事求是又為解放思想和與時(shí)俱進(jìn)提供方法論的指導(dǎo)。因此，既然實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，那么運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)具體革命、建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就要牢牢把握這個(gè)精髓。

二、實(shí)事求是決定著理論與實(shí)踐的新發(fā)展

實(shí)事求是作為黨的思想路線(xiàn)，具有雙重屬性：從認(rèn)識(shí)層面來(lái)講，實(shí)事求是要求我們正確認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系以及客觀(guān)規(guī)律；從實(shí)踐層面來(lái)講，實(shí)事求是要求我們不僅要正確認(rèn)識(shí)而且要不斷將這種認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)之中，同時(shí)還要將實(shí)踐中獲得的最新認(rèn)識(shí)總結(jié)起來(lái)。也就是說(shuō)，實(shí)事求是既是思想路線(xiàn)、思想品質(zhì)、思想境界，同時(shí)也是一種客觀(guān)的能力。僅僅停留在認(rèn)識(shí)層面的實(shí)事求是不能完全滿(mǎn)足社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的需要?？v觀(guān)黨史國(guó)史，可以得出這樣的結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民取得的成就不僅是因?yàn)槲覀兇_立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，更是因?yàn)槲覀儾粩嘟夥潘枷搿?shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升黨的實(shí)事求是的能力和水平。

我們黨不斷實(shí)事求是地提出新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，充分體現(xiàn)了我們黨實(shí)事求是的能力和水平。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來(lái)的”，回顧百年黨史可以發(fā)現(xiàn)，“什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，黨就能夠形成符合客觀(guān)實(shí)際、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)人民意愿的正確路線(xiàn)方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開(kāi)了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失甚至嚴(yán)重挫折”，所以我們必須不斷提升自身實(shí)事求是的能力和水平。實(shí)事求是的能力和水平?jīng)Q定了黨的理論與實(shí)踐的發(fā)展，“堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)；違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)”。同時(shí)我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是不是一勞永逸的，也不是一蹴而就的，需要不斷堅(jiān)持、不斷學(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)。

三、實(shí)事求是是中國(guó)式現(xiàn)代化的制勝法寶

實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就要實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，并從基本國(guó)情出發(fā)制定我們的政策。黨的十八大報(bào)告指出，“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”，而黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化，但是我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變”。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就應(yīng)當(dāng)正確定位自身，不能妄自尊大，也不能妄自菲薄。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，從總量來(lái)看的確已經(jīng)超越了許多發(fā)達(dá)國(guó)家，但從人均來(lái)看仍與發(fā)達(dá)國(guó)家有較大差距，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，許多社會(huì)問(wèn)題還有待解決，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題矛盾凸顯，國(guó)際形勢(shì)也日趨復(fù)雜，因此在新時(shí)代如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊短板是尤為重要的，這就需要立足于實(shí)際，實(shí)事求是，制定更加契合社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的路線(xiàn)、方針和政策，不斷鞏固勝利成果，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定好基礎(chǔ)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就要實(shí)事求是地探索中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)律。實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)既無(wú)現(xiàn)成的道路可循，又無(wú)成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的事業(yè)。在完成這項(xiàng)事業(yè)的過(guò)程中，我們既面對(duì)機(jī)遇又面臨諸多可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的唯一方法就是實(shí)事求是，我們要充分認(rèn)識(shí)客觀(guān)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展趨勢(shì)，不斷解放思想、不斷實(shí)事求是、不斷與時(shí)俱進(jìn)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就要實(shí)事求是地抓住社會(huì)主要矛盾解決實(shí)際問(wèn)題。新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，面對(duì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化升級(jí)，我們必須通過(guò)不斷地實(shí)事求是解決新矛盾、新問(wèn)題，要真抓實(shí)干、避免空談，要重點(diǎn)突出、處置得當(dāng)。同時(shí)，“堅(jiān)持實(shí)事求是，就是為了人民的利益堅(jiān)持真理”，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，正如黨的二十大報(bào)告所指出的，“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”“著力促進(jìn)全體人民共同富裕”，在一代代人的接力奮斗和鮮活實(shí)踐中，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。