從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化

于志勇 趙雙琪 趙宇華

〔內(nèi)容提要〕黨的二十大后，中國式現(xiàn)代化成為學術(shù)界關(guān)注的重要議題。筆者認為，需要結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史來進一步梳理中國現(xiàn)代化道路。其探索歷程，經(jīng)過了清政府“防御型”現(xiàn)代化的探索、新中國成立前“依附型”的現(xiàn)代化探索和新中國“主動型”的現(xiàn)代化。中國現(xiàn)代化建設(shè)能夠取得成功，一是統(tǒng)一的強有力的中央政權(quán)的建立，二是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，三是全球化浪潮中戰(zhàn)略機遇的把握。未來現(xiàn)代化的發(fā)展，依然要探索適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展模式，積極應(yīng)對現(xiàn)代化發(fā)展過程中的危機，主動預(yù)判世界發(fā)展的大趨勢，抓住發(fā)展時機。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代化；中國式現(xiàn)代化；演變過程

注：本文系2022年度遼寧省高校思想政治理論課教學改革研究項目“中國式現(xiàn)代化理論融入思想政治理論課教學研究”的階段性成果。

黨的二十大以后，中國式現(xiàn)代化成為中國學術(shù)界關(guān)注的重要議題。筆者認為，需要結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史來進一步梳理中國式現(xiàn)代化道路的理論價值和獨特定位。

一、中國現(xiàn)代化艱難曲折的探索歷程

中國的現(xiàn)代化，始于鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭之后，打破了中國長期封閉性發(fā)展的局面，中國走向現(xiàn)代世界的開始?！敖倌甑闹腥A民族根本只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎？”伴隨著中國國門的被打開，先進的中國人認識到中國只有現(xiàn)代化才能夠改變衰敗落后的現(xiàn)狀，一代又一代的有識之士開始了艱辛的探索，這一探索歷程總體上可分為三大階段。

（一）清政府“御夷圖強型”的現(xiàn)代化探索

這一過程從總體內(nèi)容上來說可以分成三個遞進的層次：從睜眼看世界、學習西方的軍事科技，到學習西方的政治制度。清政府開始了被動現(xiàn)代化的部分改革，這一改革主要維護清政府自身的統(tǒng)治。

睜眼看世界階段。鴉片戰(zhàn)爭后，最早產(chǎn)生應(yīng)變思想的是極少部分的士大夫。魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術(shù)，馮桂芬則在《校邠廬抗議》中進一步明確提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！彼麄兊倪@種自變自強是在中國傳統(tǒng)的思想框架中來認識世界以及中國的，這可以說是中國現(xiàn)代化思想的最初萌芽。

洋務(wù)運動是為了應(yīng)對西方挑戰(zhàn)，進行改革的具體舉措?！疤皆粗撸谟谧詮?。自強之術(shù)，必先練兵”“中國欲自強則莫如學習外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人”，練兵、辦企業(yè)、建軍工廠……一系列洋務(wù)事業(yè)開始興辦。轟轟烈烈30年，一戰(zhàn)回到初始前。梁啟超評價：“知有兵事而不知有民政，知有外交不知有內(nèi)治，知有朝廷不知有國民，知有洋務(wù)不知有國務(wù)。以為吾中國之正教風俗無一不優(yōu)于他國，所不及者為槍、炮、船、機器。”

戊戌變法是處于清廷邊緣的讀書人所做的一次努力。甲午戰(zhàn)敗猶如睡夢中的驚雷，中國衰敗，都是因為“政制不良”，“能變則全，不變則亡，全變則強，小變?nèi)酝觥薄巴鈬嗽S多好處是要學的”，但終因他們勢力弱小而失敗。

無論是洋務(wù)運動還是戊戌變法，是清王朝內(nèi)的改革派、開明派的一個改革，他們的主張具有前瞻性。但是在內(nèi)憂外患背景下的現(xiàn)代化改革，可謂舉步維艱，這就推動著中國的先進分子繼續(xù)探索中國現(xiàn)代化的新途徑。

（二）“中體西用”的現(xiàn)代化探索

這一階段也可以分成三個層次：中華民國、北洋軍閥統(tǒng)治時期、國民政府的改革。

辛亥革命后民國時期為現(xiàn)代化的發(fā)展掃清了障礙。封建君主專制制度的廢除，中華民國臨時政府的成立，《中華民國臨時約法》的頒布，資產(chǎn)階級共和制度的確立，推進了中國的現(xiàn)代化進程。孫中山設(shè)想的“至進步、至莊嚴、至富強、至安樂之國家”最終沒能實現(xiàn)。獨立、民主的資產(chǎn)階級共和國的夢想最終仍以失敗而告終，孫中山所選擇的歐化的資本主義現(xiàn)代化道路沒能實現(xiàn)。

繼起的北洋政府在形式上的統(tǒng)一也維持不住了，國家陷入四分五裂軍閥割據(jù)的局面。由于沒有統(tǒng)一的中央政權(quán)，西方列強恃強凌弱，當時的中國外無“國權(quán)”內(nèi)無“民權(quán)”，“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日”，國家的現(xiàn)代化建設(shè)更是舉步維艱，在夾縫中生存。

繼起的南京國民政府自建立后進行了財政的整頓與建設(shè)，“我們要復(fù)興國家，完成革命，最切實最急需的工作莫如生產(chǎn)建設(shè)、發(fā)展國民經(jīng)濟”。統(tǒng)一財權(quán)，締結(jié)“新關(guān)稅條約”，健全金融機構(gòu)。進行工農(nóng)業(yè)建設(shè)。某些行業(yè)得到一定的發(fā)展，但由于內(nèi)戰(zhàn)頻繁，軍費激增，經(jīng)濟建設(shè)資金受到限制，日本的大舉侵華，中斷了建設(shè)的進程。

（三）探索中國發(fā)展道路的現(xiàn)代化

這可分為三個階段，探索階段、開創(chuàng)階段、主動推進階段。

新中國成立初期的現(xiàn)代化探索就是實現(xiàn)工業(yè)化。統(tǒng)一的中央政權(quán)的建立，為新中國集中力量從事現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的機遇?！耙谝粋€相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化”，社會主義工業(yè)化開始起步。黨適時提出了新的奮斗目標，即“在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”。

經(jīng)過了近半個世紀的實踐，中國現(xiàn)代化迎來了一次大轉(zhuǎn)折，從單純地用政治方式推動經(jīng)濟發(fā)展，到依靠經(jīng)濟手段來促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的根本性轉(zhuǎn)變，從此走上了一條比較平穩(wěn)的經(jīng)濟發(fā)展之路，隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，現(xiàn)代化理論和實踐也不斷趨于成熟，探索與改革仍在進行。

中國式現(xiàn)代化。經(jīng)過了幾代人的艱辛探索，中國的現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)有序地推進。黨的十九屆五中全會上，習近平總書記總結(jié)了中國現(xiàn)代化五個方面的特征，十九屆六中全會對現(xiàn)代化作了進一步的理論上的判斷，二十大全面部署中國式現(xiàn)代化強國的“施工圖”，“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑”。

中國式現(xiàn)代化道路經(jīng)過了探索、開創(chuàng)，主動推進到最終成型，從“走自己的路”到“中國特色社會主義道路”，再到“中國式現(xiàn)代化”的艱辛探索，中國共產(chǎn)黨人在實踐上不斷將現(xiàn)代化逐漸推進，這也是共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化的認識逐漸深化的結(jié)果，是從被動適應(yīng)世界現(xiàn)代化挑戰(zhàn)到逐步主動迎接新的挑戰(zhàn)的過程，也是“中國式現(xiàn)代化道路”“中國式的四個現(xiàn)代化”“中國式的現(xiàn)代化”一系列概念的提出，更是在深刻把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和豐富了一系列具有中國特色的重要理論。

二、新中國現(xiàn)代化發(fā)展成功的經(jīng)驗

世界上大多數(shù)國家都在探索現(xiàn)代化道路，中國的現(xiàn)代化發(fā)展無疑是成功的，這不僅對后發(fā)國家發(fā)展現(xiàn)代化提供了借鑒，也豐富了世界現(xiàn)代化理論。中國現(xiàn)代化建設(shè)能夠成功，主要有以下幾點。

（一）統(tǒng)一的強有力的中央政權(quán)的建立

中華人民共和國成立，廢除了一系列不平等條約，廢除了一切特權(quán)，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)、軍閥割據(jù)的狀態(tài)，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，建立了統(tǒng)一的強有力的中央政權(quán)，實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一和各民族空前的團結(jié)，也就是說反帝反封建的這個任務(wù)基本上完成了，社會趨于穩(wěn)定，為集中力量從事現(xiàn)代化建設(shè)提供了穩(wěn)定的前提。中國的發(fā)展有一個基本的特點，那就是統(tǒng)一，什么時候國家統(tǒng)一了，國家的經(jīng)濟就發(fā)展了。這是國家經(jīng)濟發(fā)展的基本生態(tài)結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境。所以統(tǒng)一的新中國的建立，在中國現(xiàn)代化進程當中具有重要的地位。在像中國這樣經(jīng)濟落后的國家，實行高度集權(quán)的政治運作對于工業(yè)化的啟動具有一定的促進作用。

（二）清醒的堅毅的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，運用國家權(quán)力機關(guān)調(diào)集各方力量，為現(xiàn)代化的建設(shè)提供服務(wù)。中國共產(chǎn)黨作為“由科學理論引領(lǐng)的”先進的堅強的政黨，在革命和建設(shè)中是凝聚人心、積聚力量的政黨；在遭遇時代變革與現(xiàn)實挑戰(zhàn)后，能夠客觀地進行反省，認識到錯誤，糾正錯誤，值得群眾信賴的、支持的具有自我革命精神的政黨；能夠根據(jù)中國的國情，根據(jù)我們面臨的時代特征，去發(fā)展、去創(chuàng)新的有強大執(zhí)政能力的政黨；面對世界的發(fā)展，萌發(fā)趕超意識，有遠大理想追求的政黨；始終對世界保持清醒的認知，抓住機遇，銳意改革，有選賢任能機制的政黨；是有嚴明紀律和規(guī)矩的政黨。

（三）全球化浪潮中戰(zhàn)略機遇的把握

新中國現(xiàn)代化的過程也是走向世界的過程，“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界?！倍?zhàn)后，各國在治療疾病、恢復(fù)生態(tài)、勞動分工等方面的合作更加緊密，形成新的全球化浪潮。全球化浪潮使發(fā)達國家與發(fā)展中國家、落后國家的交往成為必然，在交流與互鑒中為發(fā)展中國家向發(fā)達國家學習提供了可能。一些國家把握機遇，在全球化浪潮中迅速崛起，在這一過程中，中國抓住重要戰(zhàn)略機遇，以發(fā)達國家為鏡鑒，盡量降低現(xiàn)代化的代價，提振趕超。

以上這三個方面不是我黨取得現(xiàn)代化成功的全部原因，但是，這三個方面是哪一個方面也不可缺少的。

三、中國現(xiàn)代化建設(shè)的反思

（一）近百年現(xiàn)代化的過程，從文化方面來探討中國出路問題從未間斷

中國的現(xiàn)代化始于鴉片戰(zhàn)爭，近代中國新興的平民知識分子深受儒家思想的教育，由于中國經(jīng)濟的落后，又遠離現(xiàn)代世界的生活，因此很難擺脫傳統(tǒng)的思維模式來觀察中國、觀察現(xiàn)代世界的變遷。按照儒家的中國觀，“華夷之辯”一直是從文化上來強調(diào)的，因此中國的知識界最為關(guān)注的是中國文化的傳承與延續(xù)問題，無論是洋務(wù)派的“中學為體，西學為用”，還是維新派的“明定國是”御旨，五四時期的東西文化比較論爭，這種中國文化決定論在中國知識界的影響一直很大，關(guān)于中國出路的論爭一直圍繞在文化這個題目上。從幾次思想論戰(zhàn)來看，“中體西用論也好，中西調(diào)和論也好，中國本位論也好，都沒有得到知識界一致的認可，中國的現(xiàn)實思想生活卻正是沿著折中的道路在走著”。

關(guān)于中國向何處去，自清末開始斷斷續(xù)續(xù)一直到近些年的“文化熱”，對于文化的關(guān)注一直是熱點，而對于如何發(fā)展經(jīng)濟的論爭則很少涉及，這一方面是我們的慣性思維，另一方面也不得不說我們在經(jīng)濟領(lǐng)域研究的缺欠，這不能不說是我們的一個很大缺陷。長期以來我們都把注意力放到了傳統(tǒng)文化方面，在一定程度上就沖淡了對中國工業(yè)化、現(xiàn)代化這些關(guān)鍵問題的研究和探討，由于慣性的作用，這種思維方式甚至影響到中國共產(chǎn)黨的理論思維，一直到改革開放，才逐漸擺脫這種思維模式的影響。時過境遷，現(xiàn)在重新回過頭來梳理這些近百年的論爭，有許多問題值得我們注意，總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓有助于我們今后的發(fā)展。

（二）近百年現(xiàn)代化的過程，是從被動適應(yīng)到主動迎戰(zhàn)的過程

中國全民族對現(xiàn)代化的認識取決于對現(xiàn)代世界發(fā)展趨勢的認識程度，即孟森教授所說“必有一形成之現(xiàn)代，而后從而化之”，也就是說，要有對“形成之現(xiàn)代”有一個比較明確的認識，才能進行現(xiàn)代化。林則徐睜眼看世界，也不過是管中窺豹，魏源提出“師夷”“御夷”主張，為之后的繼起者努力的一個方向。辛亥革命以至之后的新文化運動，門戶大開，西方思潮蜂擁而入，但對現(xiàn)代世界的認識出現(xiàn)了消化不良，許多討論只是流于表面，中國的知識界還沒有對資本主義的發(fā)展進行深入的認識，就出現(xiàn)了批判資本主義的各種思潮，中國向何處去，梁啟超的《歐游心影錄》很能代表當時知識界的迷茫狀態(tài)。一部分人開始追隨馬克思主義。但是對于什么是馬克思主義還談不上有明確的認識，在當時更多的是一種信仰，對現(xiàn)實的社會主義的了解也談不上有多深刻的認識。中國的馬克思主義思想長期處于國際教條主義的影響之下，并不能真正地把握住國家發(fā)展的趨勢、動向，在踉踉蹌蹌中艱難行進。

中國的知識界對于資本主義的認識，對于馬克思主義的認識，都主要是從富國強民來選擇的，實用價值是首要考慮的條件，對于社會主義和資本主義的爭論也大多是學理性的、概念化的、意識形態(tài)化的，不能對兩者的共性特征進行全面分析，這就很難對現(xiàn)代社會的共同發(fā)展規(guī)律有一個清晰的認識，所以對于現(xiàn)代世界的認識，很難形成現(xiàn)代發(fā)展的新理論。

四、未來現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)

（一）繼續(xù)堅持走適合中國國情的現(xiàn)代化發(fā)展之路

中國的現(xiàn)代化道路的探索，可謂歷經(jīng)曲折，為此付出了幾代人的艱辛努力，這是來之不易的?；赝麃頃r路，中國通向現(xiàn)代化的巨變不是運用某種現(xiàn)成的發(fā)展模式，以任何外國的發(fā)展模式來解決中國的問題都是不適合的，中國的現(xiàn)代化不屬于任何國家的模式，中國有屬于自己所獨有的、獨特多變的發(fā)展模式。這條模式歷經(jīng)幾代人探索出來之后，應(yīng)該始終不渝地堅持。中國要選擇自己的發(fā)展模式，這樣才能有利于社會主義現(xiàn)代化的長遠利益，認真總結(jié)40年發(fā)展的歷史經(jīng)驗，去探索中國發(fā)展道路的特色，走出一條中國式的發(fā)展道路，這是中國理論界認真求索的問題。

（二）積極應(yīng)對危機與挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化在中國的發(fā)展只有短短的40多年，在西方已經(jīng)有200多年的歷史，對于這種發(fā)展方式的規(guī)律、問題以及存在的危機，潛在的風險，我們還認識得不夠。我國的前30年的現(xiàn)代化發(fā)展都是在封閉的條件下進行的，出現(xiàn)的種種問題都是社會主義體制內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)。最近10年的改革則是在開放的條件下進行的，打破了原有的半封閉式的發(fā)展，隨著逐漸被納入世界經(jīng)濟體系之中，中國的現(xiàn)代化現(xiàn)在以及在未來，實際上面臨著更加復(fù)雜的形勢。中國在新形勢下遇到的各種問題，既有社會主義體制內(nèi)的矛盾，也有引進西方經(jīng)營管理方式后產(chǎn)生的新問題，因此在發(fā)展中難免會出現(xiàn)各種意想不到的棘手問題，這就需要我們從對過去發(fā)展道路的再認識開始，充分認識到現(xiàn)代化發(fā)展道路的復(fù)雜性、艱巨性與長期性。

（三）積極研判世界發(fā)展的大趨勢，開啟現(xiàn)代化啟動的中國模式

席卷全球的發(fā)展大潮是21世紀的歷史主流，也是當代世界變革的主旋律。21世紀世界大多數(shù)國家和地區(qū)將被整合進統(tǒng)一的工業(yè)化世界，經(jīng)濟的全球化、一體化成為不可逆的大趨勢，將會走向越來越成熟的現(xiàn)代工業(yè)社會。但是，必須清醒地認識到，不是所有國家現(xiàn)代化的探索都是成功的，在通向現(xiàn)代化的道路上，必將有一些受挫者，這些將不可避免地淪為“第四世界”國家。整個現(xiàn)代化的進程始終是一個不平衡的發(fā)展過程，在這個過程中，我們要堅持現(xiàn)代化的自主性與民族性，對西方現(xiàn)代化出現(xiàn)的弊端和病態(tài)要引以為戒，避免重蹈覆轍，走中西結(jié)合的創(chuàng)新之路，同時要有危機意識，不能掉以輕心，環(huán)境問題、能源問題、精神信仰問題，應(yīng)引起社會廣泛的關(guān)注。危機與機遇同時存在，要戒驕戒躁，迎接許多難以預(yù)料的新挑戰(zhàn)，對此要有充分的估計和思想準備，把握好時代機遇，不能再犯歷史性的大錯誤。

五、結(jié)束語

現(xiàn)代化絕不是人類社會進程中的最高階段，現(xiàn)代化只是人類社會發(fā)展階段中的一段。發(fā)展是現(xiàn)時時代的中心主題，席卷全球的大發(fā)展已成為不可阻擋之勢，要順勢而為，經(jīng)過多年的發(fā)展，我們已經(jīng)總結(jié)出一套成功的經(jīng)驗，但是，我們要認識到，我國的現(xiàn)代化建設(shè)依然面臨著一個又一個艱巨的挑戰(zhàn)，只有總結(jié)經(jīng)驗，順勢而為，才能突破困難，從這個意義上說，社會科學界依然任重而道遠。

（作者單位：1.遼寧工程技術(shù)大學；2.山東農(nóng)業(yè)工程學院）