龍?jiān)?廣西南寧市現(xiàn)代教育技術(shù)中心
姚進(jìn)宏 廣西教育研究院
學(xué)科素養(yǎng)主要關(guān)注的是學(xué)科知識(shí)的掌握和應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在特定學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的必備知識(shí)和關(guān)鍵能力。信息科技學(xué)科素養(yǎng)更加關(guān)注信息學(xué)科的基本概念、理論、方法和技術(shù),以及如何在實(shí)際問題中應(yīng)用這些知識(shí)和技能。而信息科技課程素養(yǎng)主要關(guān)注信息科技課程在教育中的應(yīng)用,包括信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任等方面,即課程素養(yǎng)更注重課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和課程內(nèi)容的實(shí)施,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、方法和能力,以及學(xué)生在信息科技領(lǐng)域的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
課程素養(yǎng)的提出使教學(xué)關(guān)注維度從二維轉(zhuǎn)變?yōu)槿S:教什么——培養(yǎng)什么人、怎么教——怎樣培養(yǎng)人、為什么教——為誰培養(yǎng)人。育人的基石在于“為誰培養(yǎng)人”,課程素養(yǎng)則是“為誰培養(yǎng)人”的目的指向的價(jià)值所在,是教師教學(xué)的底層邏輯。從宏觀上來說,是教師掌握的學(xué)科知識(shí)從多維度的構(gòu)建,讓具體的學(xué)習(xí)與學(xué)生的成長,由外化到內(nèi)化再到融合統(tǒng)一。從微觀上來說,是教師在教學(xué)中落實(shí)立德樹人,并通過完善教學(xué)方式與方法,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
課程素養(yǎng)的演變從宏觀上由單一課程走向課程與素養(yǎng)融合,具體過程可以分為以下幾個(gè)階段:①19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,出現(xiàn)了“學(xué)科課程”和“綜合課程”,前者是指根據(jù)學(xué)科分類來設(shè)置課程,如語文、數(shù)學(xué)、物理等,后者是指將不同學(xué)科或領(lǐng)域的內(nèi)容綜合起來設(shè)置課程,如歷史、地理、生物等。②20世紀(jì)50年代到60年代,出現(xiàn)了“活動(dòng)課程”和“問題解決課程”,前者是指學(xué)生通過參與各種活動(dòng)來學(xué)習(xí),如實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等,后者是指通過解決實(shí)際問題來學(xué)習(xí),如案例分析、模擬訓(xùn)練等。③20世紀(jì)70年代到80年代,出現(xiàn)了“綜合課程”和“分科課程”,前者是指將不同學(xué)科或領(lǐng)域的內(nèi)容綜合起來設(shè)置課程,如歷史、地理、生物等,后者是指根據(jù)學(xué)科分類來設(shè)置課程,如語文、數(shù)學(xué)、物理等。④20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初,提出學(xué)科素養(yǎng),出現(xiàn)了“跨學(xué)科課程”和“主題課程”,前者是指跨越不同學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容來設(shè)置課程,如環(huán)境、健康、科技等,后者是指以某一主題為核心來設(shè)置課程,如文化、科技、經(jīng)濟(jì)等。
①信息技術(shù)的發(fā)展使得學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí),傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式吸引力降低。這種模式使得教育變得更加個(gè)性化,但也增加了學(xué)生選擇信息的難度。②信息技術(shù)的發(fā)展使得學(xué)生可以通過各種社交媒體平臺(tái)與其他人交流和互動(dòng),傳統(tǒng)的課堂互動(dòng)模式受到了挑戰(zhàn)。學(xué)生的交流能力和語言能力得到提升,但也增加了接觸到不良信息的風(fēng)險(xiǎn)。③信息技術(shù)的發(fā)展使得教育資源更加分散和多元化,傳統(tǒng)的學(xué)校和教師的作用受到了挑戰(zhàn)。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取各種教育資源,這使得教育變得更加開放和自由,但也增加了學(xué)生選擇和篩選合適資源的風(fēng)險(xiǎn)。
隨著數(shù)字化資源的不斷膨脹,數(shù)字技能需要不斷提升,信息素養(yǎng)逐步轉(zhuǎn)變成為數(shù)字素養(yǎng)與技能,其方式有:①信息和媒體技術(shù)的了解和掌握。數(shù)字素養(yǎng)不僅包括對各種媒體和信息技術(shù)的基本了解,還包括對不同媒體平臺(tái)和工具的應(yīng)用和掌握。了解和應(yīng)用計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等信息技術(shù)工具,以及掌握搜索、瀏覽、下載、存儲(chǔ)、編輯、傳輸?shù)然炯寄埽桥囵B(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。②批判性思維和信息安全意識(shí)。批判性思維和信息安全意識(shí)是數(shù)字素養(yǎng)的核心。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)字技術(shù)和工具時(shí),需要具備批判性思維,能夠辨別真假、評估優(yōu)劣、分析利弊,并能夠選擇合適的信息和媒體工具。同時(shí),還需要具備信息安全意識(shí),能夠保護(hù)個(gè)人信息和網(wǎng)絡(luò)安全,避免信息泄露和網(wǎng)絡(luò)攻擊。③社交媒體和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的實(shí)際操作。了解和應(yīng)用社交媒體和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,可以幫助個(gè)人更好地與他人交流和互動(dòng)。④數(shù)字媒體和創(chuàng)新能力的運(yùn)用。通過數(shù)字媒體和創(chuàng)新能力的運(yùn)用,個(gè)人可以更好地表達(dá)自己、展示自己、創(chuàng)新創(chuàng)意,并獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。
(1)信息素養(yǎng)的內(nèi)涵
信息素養(yǎng)的本質(zhì)是因?yàn)槿蛐畔⒒枰藗兙邆涞囊环N基本能力,它是信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)主席保羅·澤考斯基于1974年在美國提出的。美國圖書協(xié)會(huì)1989年給出了簡單的定義,指出信息素養(yǎng)包括文化素養(yǎng)、信息意識(shí)和信息技能三個(gè)層面。在信息社會(huì)不斷發(fā)展的過程中,信息素養(yǎng)的內(nèi)涵更加明確,指具備信息素質(zhì)和媒介素養(yǎng),能夠獲取、分析、評價(jià)和創(chuàng)造信息,以及正確使用和評價(jià)各種媒介的能力,它包括信息素質(zhì)、媒介素養(yǎng)、信息能力和信息道德等方面的內(nèi)容。信息素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是對信息的認(rèn)知、評價(jià)和使用能力,以及對各種媒介的認(rèn)知、理解和創(chuàng)造能力。
(2)數(shù)字素養(yǎng)與技能的內(nèi)涵及其與信息素養(yǎng)的關(guān)系與演變
數(shù)字素養(yǎng)與技能指的是具備數(shù)字化技能和知識(shí),能夠利用數(shù)字技術(shù)和工具進(jìn)行信息的獲取、處理、創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用的能力。它包括數(shù)字化技能、數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字安全和數(shù)字倫理等方面的內(nèi)容。數(shù)字素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是對數(shù)字化技術(shù)的掌握和應(yīng)用,以及對數(shù)字化環(huán)境的適應(yīng)和應(yīng)對能力。
數(shù)字素養(yǎng)與技能是信息素養(yǎng)的一種,但相對于信息素養(yǎng),數(shù)字素養(yǎng)與技能更側(cè)重對數(shù)字化技術(shù)的掌握和應(yīng)用,數(shù)字素養(yǎng)與技能不僅包括信息素養(yǎng)的所有內(nèi)容,而且還包括數(shù)字資源的創(chuàng)造和分享、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息安全意識(shí)等方面的能力。數(shù)字素養(yǎng)與技能可以幫助人們更好地適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代,掌握數(shù)字化技能,利用數(shù)字技術(shù)和工具進(jìn)行信息的獲取、處理、創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用。而信息素養(yǎng)則可以幫助人們更好地認(rèn)知、評價(jià)和使用信息,掌握信息技能,正確使用和評價(jià)各種媒介。因此,數(shù)字素養(yǎng)與技能和信息素養(yǎng)之間并不是簡單的提升關(guān)系,而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的關(guān)系。
信息素養(yǎng)與數(shù)字素養(yǎng)與技能的演變是從基礎(chǔ)到進(jìn)階、從單一到綜合的過程。在這個(gè)演變過程中,媒體素養(yǎng)、數(shù)據(jù)素養(yǎng)和數(shù)字公民權(quán)等概念也逐漸被人們提出。媒體素養(yǎng)涉及在數(shù)字平臺(tái)上獲取、使用和創(chuàng)造內(nèi)容的能力,包括批判性思維、分辨虛假信息、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和遵循道德規(guī)范等。數(shù)據(jù)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對數(shù)據(jù)的理解、分析和應(yīng)用能力,以及對數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)決策的理解和接受程度。數(shù)字公民權(quán)則關(guān)注在數(shù)字化環(huán)境中,個(gè)體如何行使自己的權(quán)利和義務(wù),包括網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)、信息道德等方面。從信息素養(yǎng)到數(shù)字素養(yǎng)與技能的演變,體現(xiàn)了社會(huì)對個(gè)體在信息社會(huì)中生存和發(fā)展所需要的技能和素質(zhì)的要求的提高,也反映了數(shù)字化技術(shù)對社會(huì)和個(gè)人生活的深刻影響。
(1)數(shù)字化教學(xué)資源的應(yīng)用是重要體現(xiàn)
數(shù)字化教學(xué)資源的應(yīng)用范圍廣泛,包括在線課程、數(shù)字教材、數(shù)字實(shí)驗(yàn)、數(shù)字模擬等多種形式,其優(yōu)點(diǎn)在于:①提高教學(xué)效率和質(zhì)量;②增強(qiáng)教學(xué)效果;③促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí);④促進(jìn)教育公平;⑤促進(jìn)教育創(chuàng)新。
(2)數(shù)據(jù)分析與處理提高效率
對學(xué)生回答的問題、課堂表現(xiàn)等數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理,能夠在課堂上及時(shí)對數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化操作,解決課堂中的實(shí)際問題,讓教師能在課堂中有針對性地授課。
(3)數(shù)字化交流與合作提升友好度
應(yīng)用數(shù)字交流平臺(tái)能提升師生的親合度,通過在線論壇、聊天室、協(xié)作平臺(tái)等進(jìn)行交流和協(xié)作,能讓教師了解學(xué)生心聲,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(4)數(shù)字創(chuàng)新培養(yǎng)創(chuàng)造性思維
通過專業(yè)的應(yīng)用軟件幫助學(xué)生在課程中應(yīng)用數(shù)字創(chuàng)新方法,如思維導(dǎo)圖、表格、公式編輯器等,創(chuàng)新解決問題,提高學(xué)習(xí)效率。
(1)在教學(xué)設(shè)計(jì)中利用數(shù)字信息和資源,提升數(shù)字素養(yǎng)與技能的意識(shí)
信息意識(shí)優(yōu)化單元設(shè)計(jì)是課程素養(yǎng)的基本體現(xiàn)。大單元設(shè)計(jì)能很好地把教書轉(zhuǎn)化為育人,教師利用數(shù)字信息和資源整合課本中的知識(shí),設(shè)計(jì)大單元,提出大概念,這是通過信息意識(shí)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。
(2)在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)、分析和解決教育教學(xué)問題,提升數(shù)字素養(yǎng)與技能的能力
計(jì)算思維與教學(xué)融會(huì)貫通是課程素養(yǎng)的個(gè)性體現(xiàn)。計(jì)算思維是一種解決問題的途徑,教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,經(jīng)過分析,把解決問題的方法一一列出,通過多種教學(xué)方法,構(gòu)建多維度知識(shí)架構(gòu),運(yùn)用數(shù)字資源和技能,實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)。
(3)在評價(jià)中優(yōu)化、創(chuàng)新和變革教學(xué)活動(dòng),提升數(shù)字素養(yǎng)與技能的責(zé)任
多元評價(jià)是數(shù)字學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任課程素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。評價(jià)是最能體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的部分,是知識(shí)內(nèi)化到展現(xiàn)的統(tǒng)一,是立德樹人的關(guān)鍵。評價(jià)方式可以是學(xué)生互評、學(xué)生自評以及多元化評價(jià)等。