劉子禎
(齊齊哈爾大學(xué),黑龍江齊齊哈爾 161000)
“文化”不僅是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的靈魂,更是一個(gè)人所獨(dú)有的氣質(zhì)所在。特別是在全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新征程上,每個(gè)人對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的高度認(rèn)同無(wú)疑至關(guān)重要。大學(xué)生作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,所以全面增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信是高校日常教育教學(xué)工作的重要任務(wù)。早在2016年的“全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議”中,習(xí)近平總書(shū)記就已經(jīng)明確高等教育“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,而這也意味著高校思想政治教育工作的開(kāi)展要明確基本任務(wù),全面加強(qiáng)高校學(xué)生的文化自信固然應(yīng)置于首位,紅色文化的滲透更應(yīng)視為關(guān)鍵中的關(guān)鍵[1]。
所謂的“紅色文化”,泛指中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民謀求獨(dú)立、解放、發(fā)展道路中,一切成果和經(jīng)驗(yàn)的總稱(chēng),其中不僅包括物質(zhì)層面的文化,還包括精神層面和制度層面的文化,不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本構(gòu)成,更是華夏兒女智慧的結(jié)晶所在。紅色文化不僅具有濃厚的歷史底蘊(yùn),同時(shí)還具有與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓進(jìn)取的精神內(nèi)涵,不僅對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展具有鮮明的教育意義,而且其開(kāi)放性和包容性特征更能對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的又好又快發(fā)展提供促進(jìn)作用[2]。其中,紅色文化所蘊(yùn)含的精神文化主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段和社會(huì)主義建設(shè)階段分別孕育出的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng),廣為傳承的長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、雷鋒精神等就是紅色文化中精神文化的代表。紅色文化中的物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在具有革命色彩的文獻(xiàn)資料、文物作品、革命遺址、愛(ài)國(guó)主義教育基地等,這些不僅承載著偉大的革命實(shí)踐,也是革命精神的發(fā)源地。紅色文化中的制度文化主要體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義道路建設(shè)時(shí)期所提出的路線(xiàn)、方針、綱領(lǐng)、政策方面,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家崇高理想信念的真實(shí)說(shuō)明。綜合以上關(guān)于紅色文化內(nèi)涵的解讀,可以得出一個(gè)非常重要的結(jié)論,即:紅色文化是在歲月洗禮中凝結(jié)出來(lái),不僅是對(duì)歷史的訴說(shuō),更是對(duì)未來(lái)發(fā)展的指引,可以讓人們始終不忘初心,奔向美好未來(lái)。為此,切實(shí)利用好紅色文化資源,并做好紅色文化和紅色基因的代代傳承工作已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展的根本要?jiǎng)?wù)[3]。
紅色文化之所以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其原因在于不同歷史時(shí)期和社會(huì)背景所賦予紅色文化的內(nèi)涵各不相同,對(duì)后人樹(shù)立文化自信、道路自信、理論自信、制度自信更是有著重要的啟示作用,故而紅色文化資源必須作為高校思想政治教育活動(dòng)的重要資源條件。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)偉大的中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng),最終取得了偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期更是一次又一次完成了看似無(wú)法完成的國(guó)家計(jì)劃,涌現(xiàn)出的雷鋒精神、鐵人精神等更是被后人廣為傳頌和繼承,在改革開(kāi)放之后,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更是駛?cè)氚l(fā)展的快車(chē)道,航天精神、奧運(yùn)精神等更是相繼涌現(xiàn)出來(lái),這些精神內(nèi)涵不僅感動(dòng)了一代又一代人,更揭示著不同時(shí)代背景下偉大的中國(guó)人都富有愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)此,將這些具有代表性的紅色文化資源運(yùn)用到高校思想政治教育活動(dòng)之中,勢(shì)必會(huì)讓教育的過(guò)程更加具有感召力和滲透力[4]。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和其他任何集聚經(jīng)濟(jì)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的目標(biāo)相同,都是要反映集聚經(jīng)濟(jì)的效益.新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論(羅默,1980)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論(保羅·克魯格曼,1981)將集聚經(jīng)濟(jì)的效益歸結(jié)為知識(shí)外溢效益和規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益.知識(shí)外溢和規(guī)模經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)效益,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系既要反映園區(qū)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益,還要能反映園區(qū)的社會(huì)效益.
在高校思想政治教育活動(dòng)中,紅色文化資源因其具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn),所以可作為一種有效的教育媒介,為教育者和受教育者架起一座溝通與交流的橋梁。具體而言,紅色文化與其他教育資源相比,顯然有著時(shí)代性和政治性?xún)?yōu)勢(shì),它不僅是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的直觀(guān)體現(xiàn),也是中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和卓越貢獻(xiàn)者所創(chuàng)造出的偉大精神財(cái)富,更是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的源泉所在。不同的歷史時(shí)期都會(huì)有紅色文化遺存下來(lái),并且文化資源覆蓋范圍較廣,而這些歷史所遺存的,并且具有獨(dú)特教育意義的紅色文化本身就蘊(yùn)含著思想政治教育作用,因此將其應(yīng)用至高校思想政治教育活動(dòng)之中,必然會(huì)提升其品質(zhì)。其間,以紅色文化資源為中心,打造思想政治教育主題活動(dòng),或者構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容,必然會(huì)在引領(lǐng)高校學(xué)生樹(shù)立正確思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、道德觀(guān)念中發(fā)揮出載體作用。
袁安接過(guò)李離手中的火把,對(duì)他講:“剛才星雨的火把大概亮了半個(gè)時(shí)辰,我們往前走,余下的三個(gè)火把用完了,兩個(gè)時(shí)辰還走不出山洞,我們就往回走。一行大師要是在山洞里安排岔道,回不去,我們就一起死在這個(gè)山洞里,總比日后在外面黃河里做浮尸喂魚(yú),在城外死了被野狗嚼腳趾要好?!?/p>
“社團(tuán)”作為高校學(xué)生課余活動(dòng)的主要平臺(tái),是學(xué)生深化興趣愛(ài)好和全面提升自身綜合素質(zhì)的重要載體,同時(shí)也是高校開(kāi)展思想政治教育工作的主要陣地之一。所以,在高校思想政治教育活動(dòng)中,紅色文化的有效滲透就應(yīng)該將專(zhuān)屬社團(tuán)活動(dòng)作為重要抓手,這樣不僅豐富了思想政治教育活動(dòng)的載體,同時(shí)也會(huì)讓紅色文化成為校園文化的重要組成部分。例如:定期組織培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的社團(tuán)活動(dòng)(紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)等),讓學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)時(shí)可以感受革命先烈不拋棄、不放棄、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、勇往直前的奮斗精神。這樣的社團(tuán)活動(dòng)顯然對(duì)全面提升身體素質(zhì)和形成正確的思想意識(shí)發(fā)揮了重要推動(dòng)作用,久而久之“紅色”也會(huì)成為校園特色文化的代表色。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法、手段和模式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,不僅要突出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“數(shù)量”的變化,更重要的是強(qiáng)調(diào)和追求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中“質(zhì)量”的提升和“結(jié)構(gòu)”的優(yōu)化。當(dāng)前,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊迫任務(wù),它直接關(guān)系到未來(lái)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)能否持續(xù)健康發(fā)展,直接關(guān)系到我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì),也直接關(guān)系到我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。作為黃藍(lán)兩大國(guó)家戰(zhàn)略重疊融合的唯一城市——東營(yíng)市,是建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心城市和開(kāi)發(fā)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng),是建設(shè)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要前沿城市,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,對(duì)于推進(jìn)黃藍(lán)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”意義突顯。
具體而言,高校思想政治教育工作者必須高度明確紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)構(gòu)建的指導(dǎo)思想,即:馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神。并且要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為重要依托,強(qiáng)調(diào)紅色文化資源本身的導(dǎo)向性,從而確保高校紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的資源能夠?qū)W(xué)生價(jià)值觀(guān)念提供重要引導(dǎo)作用,進(jìn)而充分發(fā)揮出紅色文化資源在教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中的教育價(jià)值。在此之后要打造出精品紅色教育網(wǎng)站,并且強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性,從而提升高校思想政治在大學(xué)生群體中的關(guān)注度。其間,在資源選擇的過(guò)程中,要力求與大學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合,并且還要聚焦當(dāng)下大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)焦點(diǎn),將其紅色文化資源加以融入,形成具有紅色風(fēng)格的大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站,例如:在發(fā)布重要就業(yè)政策方針的同時(shí),可將艱苦奮斗紅色文化資源融入其中,確保大學(xué)生能夠?qū)蜆I(yè)方針政策形成深入解讀。二是要將網(wǎng)站的宣傳功能充分發(fā)揮出來(lái),確保網(wǎng)站本身能夠牢牢抓住廣大高校學(xué)生的眼球,例如:在借助思想政治教育網(wǎng)站進(jìn)行紅色文化宣傳的過(guò)程中,可將紅色旅游景點(diǎn)視頻和文字介紹作為選擇對(duì)象,讓學(xué)生在游玩心態(tài)的驅(qū)使下主動(dòng)了解紅色文化,從而達(dá)到提升高校學(xué)生紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)關(guān)注度的目的,以此助推紅色文化在高校思想政治教育中的教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。另外,廣大高校還可以通過(guò)建設(shè)“微信”“微博”“抖音”等社交平臺(tái)的方式,建立高校紅色文化教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),這不僅可以讓紅色文化的受眾范圍達(dá)到最大化,更有助于其思想政治教育功能在大學(xué)生群體中實(shí)現(xiàn)廣泛覆蓋。
課堂教學(xué)無(wú)疑是教育工作規(guī)?;图谢_(kāi)展的基本途徑,所以在高校思想政治教育工作中,紅色文化的有效滲透先要將重點(diǎn)落在思政課程課堂教學(xué)方面,而開(kāi)設(shè)“紅色課堂”無(wú)疑是理想之選。其間,廣大教師可在課程設(shè)置上,增加紅色專(zhuān)題課,圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱,將紅色文化資源引入課堂教學(xué)內(nèi)容之中,從而讓課堂教學(xué)活動(dòng)與紅色文化緊緊聯(lián)系在一起。這樣不僅可以豐富高校思政課堂教學(xué)的內(nèi)容,更能改變課堂教學(xué)固有的形式。另外,高校思政課程還可以設(shè)置“訪(fǎng)談?wù)n”,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的需要,邀請(qǐng)革命前輩或革命成就的見(jiàn)證者走進(jìn)課堂,通過(guò)訪(fǎng)談的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),用豐富的革命經(jīng)歷引導(dǎo)、啟發(fā)、感染學(xué)生,讓思想政治課堂為學(xué)生帶來(lái)最直接的紅色文化體驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)材料:選擇德清源的紅皮雙黃雞蛋120枚,紅皮單黃雞蛋120枚(首先人工標(biāo)識(shí)后破殼確定);各取90枚用于實(shí)驗(yàn)建模分析,后各取30枚用于驗(yàn)證。
伴隨網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人們?nèi)粘9ぷ鳌W(xué)習(xí)、生活的方式正在潛移默化地改變,了解世界、獲取信息、溝通與交流的形式逐漸從“面對(duì)面”轉(zhuǎn)為“線(xiàn)上”,因此網(wǎng)絡(luò)信息成為決定當(dāng)代人們?nèi)粘Ia(chǎn)生活狀態(tài)的決定性因素之一,打造主流媒體也成為推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要抓手。針對(duì)于此,這也為高校思想政治教育有效應(yīng)用紅色文化資源提供了新的道路,即:打造專(zhuān)屬于高校思想政治教育的紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。這樣,不僅有利于紅色文化在高校思想政治教育活動(dòng)中的大范圍推廣,更能讓學(xué)生在了解紅色文化資源的過(guò)程中,在思想層面和精神層面受到更多啟發(fā),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生思想、價(jià)值、道德觀(guān)念的正確引領(lǐng)。在具體實(shí)踐過(guò)程中,需要意識(shí)到紅色文化資源必須具備輿論引導(dǎo)的作用,確保紅色文化資源對(duì)學(xué)生思想觀(guān)念和精神生活的引導(dǎo)具有針對(duì)性和實(shí)效性。
毋庸置疑,實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)一切事物的基本來(lái)源,并且通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能夠?qū)θ藗兊墓逃姓J(rèn)知提供檢驗(yàn)和校正。雖然思想政治教育作為高校日常教育教學(xué)工作的基本組成,在學(xué)生思想、價(jià)值、道德觀(guān)點(diǎn)的引領(lǐng)方面已經(jīng)發(fā)揮出重要作用。但是紅色精神內(nèi)涵本身具有一定的抽象性,所以在高校思想政治教育活動(dòng)中,廣大教師力求實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效滲透,并對(duì)學(xué)生思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、道德觀(guān)念形成正確引領(lǐng)兩個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中,顯然需要采用最直接和最有效的途徑來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)。其中,以實(shí)踐教育為中心,全面建設(shè)紅色資源實(shí)習(xí)和實(shí)踐基地就成為理想之選。在具體實(shí)踐操作過(guò)程中,高校要與紅色地區(qū)廣泛建立合作關(guān)系,并且確保合作關(guān)系的可持續(xù)性。之后則要根據(jù)紅色地區(qū)所蘊(yùn)藏的紅色資源,組織學(xué)生開(kāi)展紅色主題實(shí)踐活動(dòng)。例如:高校可以與當(dāng)?shù)夭┪镳^建立密切合作關(guān)系,明確彼此間的責(zé)任與義務(wù),博物館通過(guò)紅色資源的介紹和啟發(fā),讓學(xué)生不僅明確中國(guó)特色社會(huì)主義道路的建設(shè)與發(fā)展中應(yīng)該秉承怎樣的精神,以及自己在未來(lái)發(fā)展中應(yīng)該肩負(fù)哪些責(zé)任和履行哪些義務(wù),這樣促使學(xué)生能夠?qū)t色文化內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀的同時(shí),還能在自身理想信念、價(jià)值觀(guān)念、道德素養(yǎng)方面受到啟發(fā)。
除此之外,廣大高校思想政治教育工作者在全面開(kāi)展紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)中,還要明確使學(xué)生深度參與的主要方法和實(shí)施路徑,這樣才能力求紅色資源實(shí)習(xí)和實(shí)踐基地的教育功能充分發(fā)揮。例如:在紅色博物館開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,可以根據(jù)講解員所講述的紅色事跡,組織學(xué)生自拍、自導(dǎo)、自演一段話(huà)劇,這樣學(xué)生在角色扮演的過(guò)程中可以深深了解人物角色,感受到主人公的責(zé)任意識(shí)和家國(guó)情懷,這樣不僅有助于學(xué)生樹(shù)立并堅(jiān)定自己的理想信念,還有助于學(xué)生思想道德水平的有效提升。在每一次紅色資源實(shí)踐活動(dòng)之后,教師還要結(jié)合學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)參與全過(guò)程進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià),幫助學(xué)生深刻意識(shí)到紅色資源在提升自身思想道德水平和綜合素質(zhì)中的重要性,同時(shí)還能讓其明確在實(shí)踐活動(dòng)參與中自己感悟到了什么,以及受到了哪些啟發(fā),并結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)的主題,為學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活提出切實(shí)可行的建議,從而實(shí)現(xiàn)紅色文化和思想政治教育活動(dòng)貫穿于學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活,這顯然對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
文化認(rèn)同感是理解和接受的基本前提,同時(shí)也是形成文化自信的根本條件。所以,在高校思想政治教育活動(dòng)中,全面激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同感應(yīng)作為紅色文化有效滲透的關(guān)鍵一環(huán)。其間,要在校園范圍內(nèi)營(yíng)造理想的紅色文化環(huán)境,力求做到紅色文化在高校思想政治教育活動(dòng)中的無(wú)聲滲透。在該過(guò)程中,廣大高校思想政治教育工作者要以立德樹(shù)人和學(xué)生理想信念的正確樹(shù)立作為根本出發(fā)點(diǎn),從物質(zhì)層面、精神層面入手,建設(shè)獨(dú)具特色的校園紅色文化環(huán)境,使其陶冶功能得到充分發(fā)揮。例如:在學(xué)校圖書(shū)館、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、綜合樓、宿舍樓前或樓旁規(guī)劃紅色教育公園,園內(nèi)可布置紅色文化標(biāo)語(yǔ)、英雄畫(huà)像、英雄雕像等,讓學(xué)生進(jìn)入園區(qū)就能感受到濃烈的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍,從而讓物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源在無(wú)形中轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神驅(qū)動(dòng)力。這樣不僅對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)起到環(huán)境熏陶作用,更能凸顯出校園文化所具備的文化價(jià)值,同時(shí)也讓高校思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展擁有更多理想平臺(tái)。以此為契機(jī),高校思想政治教育工作者要立足校園已有的紅色文化環(huán)境,通過(guò)生動(dòng)地講述革命歷史人物和歷史事件,讓學(xué)生更加深刻地感受到中國(guó)革命的勝利成果來(lái)之不易,高校學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,應(yīng)該學(xué)習(xí)并效仿革命歷史人物,從革命歷史事件中汲取更多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),從而不僅對(duì)紅色文化保持高度的認(rèn)同感,更對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化保持高度認(rèn)同,最終達(dá)到幫助學(xué)生全面提升自身思想品質(zhì)和精神品質(zhì)的目的。
縱觀(guān)以上研究觀(guān)點(diǎn)可以看出,在高校思想政治教育活動(dòng)中,高質(zhì)量進(jìn)行紅色文化滲透不僅有著特殊的教育意義,同時(shí)還具有重要的社會(huì)意義。然而,切實(shí)達(dá)到這一目標(biāo)卻并非易事,不僅要在教育形式上不斷進(jìn)行深入探索,更要確保教育內(nèi)容能夠與紅色文化資源的高度匹配,而這顯然也為廣大學(xué)者和高校思想政治教育工作者在今后研究與實(shí)踐提出了具體要求,同時(shí)也指明了具體方向。