孫 慧
(江南大學(xué)紡織科學(xué)與工程學(xué)院,江蘇無(wú)錫 214112)
實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是新時(shí)代中國(guó)的核心任務(wù),新農(nóng)村發(fā)展面臨時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn),其進(jìn)步與否關(guān)乎著偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展離不開(kāi)青年力量的支撐,青年是決定農(nóng)村未來(lái)繁榮進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的后備力量。開(kāi)展高校農(nóng)村大學(xué)生的思想政治教育價(jià)值探析,厘清現(xiàn)實(shí)困境,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上揭示青年自我教育、鄉(xiāng)村振興與高校農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育之間的連接關(guān)系,思想政治教育能且應(yīng)當(dāng)發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)與動(dòng)力支持作用。
孫其昂教授強(qiáng)調(diào)思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,廣泛存在于學(xué)校教育、家庭教育及社會(huì)教育中,三者是一個(gè)有機(jī)整體[1]??疾飚?dāng)前高校農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀,應(yīng)從系統(tǒng)思維出發(fā),整體把握農(nóng)村學(xué)校、家庭及社會(huì)思想政治教育現(xiàn)狀。
課堂教學(xué)是青年接受思想政治教育的主渠道和主陣地,農(nóng)村地區(qū)也不例外。農(nóng)村地區(qū)教育觀念落后,重智輕德仍是主流,教育理念、教育目標(biāo)、教育過(guò)程及教育評(píng)價(jià)存在績(jī)效主義傾向,片面追求升學(xué)率、輟學(xué)率等技術(shù)性指標(biāo),忽略對(duì)青年思想動(dòng)態(tài)及德行修養(yǎng)的把控,側(cè)面折射出農(nóng)村思想政治教育引導(dǎo)不足。此外農(nóng)村地區(qū)師資流動(dòng)率高,教師資源的日跌更替無(wú)法對(duì)青年的思想動(dòng)態(tài)開(kāi)展持續(xù)關(guān)注與引導(dǎo),教學(xué)效果欠佳。
家庭是青年接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,在家庭思想政治教育實(shí)踐中,親子之間的互動(dòng),家長(zhǎng)的言傳身教,使青年在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì),塑造健全人格。而“進(jìn)城熱”為農(nóng)村家庭帶來(lái)財(cái)富的同時(shí),也導(dǎo)致父母與孩子長(zhǎng)期分隔兩地,家庭思想政治教育逐漸缺位。其一,教育方式的偏失不利于家庭思想政治教育的有序開(kāi)展,在“望子成龍”“望女成鳳”思維引導(dǎo)下,以學(xué)為核心,向分?jǐn)?shù)看齊,不關(guān)注青年心理健康成長(zhǎng);祖輩對(duì)孩孫過(guò)分溺愛(ài),局限在物質(zhì)上滿(mǎn)足青年成長(zhǎng)所需,思想教育欠缺。其二,農(nóng)村家長(zhǎng)自身文化水平低,教育觀念落后,忽視思想引導(dǎo)的重要性。
農(nóng)村地區(qū)思想政治教育氛圍不夠濃厚,因思想引導(dǎo)不足而爆發(fā)的問(wèn)題逐漸顯露。其一,進(jìn)城熱為農(nóng)村地區(qū)帶來(lái)財(cái)富的同時(shí),也產(chǎn)生一些隱患,在學(xué)校教育引導(dǎo)不足及家庭教育缺位的情況下,部分青年在利益及金錢(qián)的驅(qū)使下,輕視接受教育的重要意義,踏上輟學(xué)進(jìn)城務(wù)工之路。其二,國(guó)際交流進(jìn)一步加深,社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),部分錯(cuò)誤思潮混沌其中,影響青年價(jià)值判斷。其三,科學(xué)技術(shù)日新月異,互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展打開(kāi)新世界的大門(mén),面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息,好奇心強(qiáng)且價(jià)值判斷能力較弱的高校農(nóng)村大學(xué)生在發(fā)揮價(jià)值觀引領(lǐng)作用的思想政治教育氛圍不夠濃厚情況下可能做出錯(cuò)誤判斷,接收不利信息,對(duì)青年健康心理及人格的形成造成一定阻礙。
基于當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)學(xué)校、家庭及社會(huì)思想政治教育現(xiàn)狀,探求高校農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育價(jià)值所在,謀求改善提升之徑,于青年健康成才、鄉(xiāng)村振興以及社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有重要意義。
塑造個(gè)體健全人格是思想政治教育的重要功能,充分挖掘自身潛能,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,這是一項(xiàng)具有科學(xué)性且有實(shí)踐操作性的教育活動(dòng)。
1.三觀培育,塑造健康心理人格
中國(guó)步入新時(shí)代,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校農(nóng)村大學(xué)生的人格塑造發(fā)揮著不可替代的作用。第一,堅(jiān)定民族立場(chǎng),把握政治方向。伴隨高校農(nóng)村大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展,其民族意識(shí)、政治意識(shí)及家國(guó)情懷因情緒及情感的波動(dòng)性處于模糊不清階段,借助思想政治教育開(kāi)展政治觀教育,有益于高校農(nóng)村大學(xué)生準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國(guó)基本國(guó)情,基本了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在面對(duì)世界思想文化相互激蕩時(shí)能夠堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng),弘揚(yáng)民族及時(shí)代精神。第二,堅(jiān)定理想信念,把握人生方向。高校農(nóng)村大學(xué)生的理想信念伴隨著個(gè)體認(rèn)知的不斷加深而形成,具有極強(qiáng)的意識(shí)傾向性,既有現(xiàn)實(shí)成分又存在浪漫主義色彩。青年社會(huì)閱歷不足,抗壓能力有所欠缺,理想信念相對(duì)脆弱。通過(guò)思想政治教育開(kāi)展人生觀教育,能夠協(xié)助青年熱愛(ài)學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、努力拼搏,充分發(fā)揮個(gè)人的社會(huì)價(jià)值進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第三,堅(jiān)定道德信仰,把握行為方向。青年正處于社會(huì)道德規(guī)范意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期,農(nóng)村教育重智輕德,不利于青年構(gòu)建良好的道德品質(zhì)。思想政治教育在道德層面培育青年分辨善惡、是非曲直能力,為健全心理人格的構(gòu)建營(yíng)造和諧的群體生活環(huán)境。第四,堅(jiān)定求真務(wù)實(shí),把握科學(xué)方向。高校農(nóng)村大學(xué)生價(jià)值判斷理性與功利并存,對(duì)無(wú)關(guān)個(gè)人的價(jià)值判斷能夠做到科學(xué)合理,而關(guān)乎個(gè)人利益時(shí)呈現(xiàn)利己傾向。社會(huì)主義科學(xué)觀強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,思想政治教育要求青年能科學(xué)認(rèn)知身邊客觀的人、物或事,同時(shí)對(duì)自我做到科學(xué)判斷,準(zhǔn)確把握其存在價(jià)值與奮斗方向,對(duì)其人格的塑造具有一定的干預(yù)作用。第五,堅(jiān)定真善美,把握審美方向。思想政治教育引導(dǎo)青年正確認(rèn)知何為真善美,即真誠(chéng)、善良、純美,是最原始的、本質(zhì)的、真實(shí)的、真誠(chéng)的,是利他的良好品行、美好的言行事物,在此基礎(chǔ)之上幫助青年自覺(jué)矯正價(jià)值偏差,形成自律的自覺(jué)意識(shí),保持對(duì)美好事物的追求,塑造健康的心理人格。
2.價(jià)值引領(lǐng),助力青年自我教育
中華文明上下五千年已深深植根于中華民族的血脈之中,傳統(tǒng)文化哲學(xué)的“道德世界觀”強(qiáng)調(diào),人之所以為人不僅僅在于學(xué)習(xí)、生活等理性訴求,更在于區(qū)別動(dòng)物的良知、良能等道德能力和道德自覺(jué),這是一個(gè)不斷反省和修己的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記的“十六字訣”強(qiáng)調(diào)當(dāng)代中國(guó)青年要“自覺(jué)按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己,做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓,在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想,在拼搏的青春中成就事業(yè)華章。[2]”高校農(nóng)村大學(xué)生正值個(gè)體成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期,他們求知欲旺盛,認(rèn)知能力增強(qiáng),易走入盲目、偏執(zhí)、幻想的誤區(qū),自我意識(shí)的發(fā)展容易誘發(fā)“自我同一性危機(jī)”,不能客觀而全面的評(píng)價(jià)自我,不能明確自我發(fā)展方向[3],亟須思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng),其強(qiáng)大的精神動(dòng)力、明確的導(dǎo)向性功能對(duì)青年個(gè)體的自我修養(yǎng)發(fā)揮不可替代的引導(dǎo)教育作用[4]。第一,引導(dǎo)發(fā)展方向,自我認(rèn)知。通過(guò)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施思想引導(dǎo),努力將其思想與行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的方向上來(lái),促使青年堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),提高其認(rèn)識(shí),規(guī)范約束其行為,對(duì)自身所處境況有準(zhǔn)確明晰的把握。第二,激發(fā)精神動(dòng)力,自主學(xué)習(xí)。思想政治教育依托榜樣、獎(jiǎng)懲等多種途徑充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,促使青年能夠充分利用媒體資源主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。第三,營(yíng)造踐行氛圍,自我實(shí)踐。思想政治教育絕非理論的單一灌輸,其精華之處在于引導(dǎo)受教育對(duì)象思想與行為的統(tǒng)一。自我實(shí)踐是自我教育的根本,思想政治教育引導(dǎo)高校農(nóng)村大學(xué)生在法律及道德規(guī)范約束內(nèi)踐行理論認(rèn)知,將理論真正運(yùn)用于學(xué)習(xí)、生活及未來(lái)工作中,使認(rèn)知、情感、意志和行為相協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)理論的升華,真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相一致,思想與行為相同一。第四,全面科學(xué)評(píng)估,自我評(píng)價(jià)。思想政治教育付諸實(shí)施并不等同于教育過(guò)程的完結(jié),要科學(xué)評(píng)估以檢驗(yàn)最初的教育目的是否達(dá)成,這是思想政治教育過(guò)程的重要環(huán)節(jié),有助于青年形成自我評(píng)價(jià)的思維及踐行習(xí)慣。青年在經(jīng)歷自我認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)及自我實(shí)踐后能夠有意識(shí)地開(kāi)展自我評(píng)價(jià),但仍帶有片面性、主觀性、被動(dòng)性,思想政治教育者應(yīng)充分利用青年獨(dú)立意識(shí),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,一方面肯定已取得的成績(jī)與收獲,激勵(lì)青年繼續(xù)接受教育的積極性與自覺(jué)性,另一方面多方位、多角度、多層次分析缺點(diǎn)及不足,糾正錯(cuò)誤認(rèn)知及不良習(xí)慣。
高校農(nóng)村大學(xué)生是鄉(xiāng)村振興的生力軍,其思想動(dòng)態(tài)及價(jià)值判斷關(guān)系著振興任務(wù)及目標(biāo)能否按時(shí)按質(zhì)實(shí)現(xiàn),思想政治教育能夠引導(dǎo)青年奮力投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè),助力鄉(xiāng)村振興美好藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。
1.發(fā)揮思想政治教育振興鄉(xiāng)村價(jià)值,實(shí)現(xiàn)二者良性互動(dòng)
高校農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育與鄉(xiāng)村振興相輔相成,青年發(fā)揮個(gè)人價(jià)值是鄉(xiāng)村振興目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施又為青年發(fā)揮個(gè)人價(jià)值提供有利條件,二者良性互動(dòng)營(yíng)造青年成長(zhǎng)成才與鄉(xiāng)村振興共贏局面[5]。新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)需要時(shí)代新人,思想政治教育具備教育及引導(dǎo)價(jià)值能有效推動(dòng)青年培養(yǎng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)自覺(jué),主動(dòng)投身于鄉(xiāng)村振興事業(yè)中去[6]。第一,思想政治教育是青年助力鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力。青年的思想動(dòng)態(tài)反映未來(lái)農(nóng)村的思想演變趨勢(shì),直接關(guān)系到鄉(xiāng)村乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展走勢(shì),通過(guò)思想政治教育充分調(diào)動(dòng)其主人翁意識(shí),培育其形成社會(huì)責(zé)任感,將滿(mǎn)腔熱血與激情運(yùn)用于自我強(qiáng)化中,為將來(lái)鄉(xiāng)村發(fā)展蓄積力量[7]。第二,思想政治教育是青年助力鄉(xiāng)村振興的智力支持。思想政治教育包含豐富的教學(xué)內(nèi)容,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及生態(tài)各個(gè)方面,能充分滿(mǎn)足青年對(duì)理論知識(shí)的訴求,此外思想政治教育強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐,幫助青年從課堂走向課外,將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的鄉(xiāng)村發(fā)展中去。第三,思想政治教育是青年助力鄉(xiāng)村振興的方向保證。通過(guò)思想政治教育提高青年明辨是非能力,樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信,牢牢把握鄉(xiāng)村振興的核心要義,在正確引領(lǐng)下不斷前行,確保發(fā)展方向始終契合黨和人民的利益需求。
2.培育高校農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感,蓄積鄉(xiāng)村振興后備力量
毛澤東指出:“思想工作和政治工作,是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證,它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。[8]”第一,蓄積鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興后備力量。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,思想政治教育能協(xié)助受教育者樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)始終沿著社會(huì)主義道路前進(jìn)的思想保證。第二,蓄積鄉(xiāng)村人才振興后備力量。鄉(xiāng)村振興,人才是基石,高校農(nóng)村大學(xué)生思想政治教育提高青年社會(huì)責(zé)任感,與新時(shí)代同頻共振,自覺(jué)肩負(fù)起鄉(xiāng)村振興的時(shí)代責(zé)任,奠基懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民意識(shí),培養(yǎng)大局觀念,將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)放置服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的大視域下[9]。激勵(lì)吸引更多有為青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),扎根基層,投身家鄉(xiāng)建設(shè),為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。第三,蓄積鄉(xiāng)村文化振興后備力量。鄉(xiāng)村文化不是“土味文化”,它是地域特色的文化積淀,保護(hù)文化傳統(tǒng),繼承民風(fēng)民俗,是創(chuàng)造未來(lái)的基石[10]。通過(guò)思想政治教育可以強(qiáng)化農(nóng)村大學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重視程度,堅(jiān)定鄉(xiāng)村文化自信,打造地域文化品牌,培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),營(yíng)造健康積極的村容村貌,提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動(dòng)力。第四,蓄積鄉(xiāng)村生態(tài)振興后備力量。通過(guò)思想政治教育培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生生態(tài)意識(shí),嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn),將綠色發(fā)展理論植根于青年內(nèi)心深處,推動(dòng)青年自主自覺(jué)將綠色發(fā)展的生態(tài)理念運(yùn)用于實(shí)際鄉(xiāng)村生態(tài)振興中,為廣大村民打造安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)宜居的美麗家園,讓良好的生態(tài)環(huán)境成為鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持綠色發(fā)展道路。第五,蓄積鄉(xiāng)村組織振興后備力量。城市快節(jié)奏生活及獨(dú)棟封閉的住房狀態(tài)阻隔鄰里交往,相比之下農(nóng)村地區(qū)更看重鄰里關(guān)系,鄉(xiāng)民凝聚力擁有天然優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀個(gè)體的聚集能發(fā)揮出更大效用,基層黨組織是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“主心骨”。思想政治教育提高青年政治參與意識(shí)及政治覺(jué)悟,堅(jiān)定對(duì)黨的信仰,積極向黨組織靠攏,為將來(lái)參與到基層工作奠定政治基礎(chǔ),努力成為鄉(xiāng)村基層黨組織的一分子,將組織優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到鄉(xiāng)村振興中。