文旅融合背景下惠州西湖景區(qū)文化內(nèi)涵提升策略研究

侯娟

（惠州市博物館，廣東 惠州 516003）

惠州素有“半城山色半城湖”之稱，惠州西湖歷史上與杭州西湖、潁州西湖齊名。隋唐以后，惠州以湖、江作為天然屏障開始筑城。明初，惠州府城擴(kuò)建時(shí)將西湖部分水域圍入城內(nèi)，并開鑿溝通東江水系為城內(nèi)居民提供水源。至此，五湖六橋的城市聯(lián)通格局逐漸形成。惠州西湖是嶺南山水園林的代表，由五湖、六橋、八山、十六景構(gòu)成，現(xiàn)存大量文化景觀自古依托西湖而建。惠州一直延續(xù)“城中有湖，湖中有城”的城湖相依城市建設(shè)風(fēng)格。2015年，惠州獲評(píng)國家歷史文化名城?；葜莩鞘醒葸M(jìn)的歷史與西湖變遷息息相關(guān)，充分發(fā)掘西湖及周邊區(qū)域文化遺產(chǎn)的歷史文化價(jià)值并加強(qiáng)保護(hù)利用，對(duì)于彰顯惠州西湖的文化內(nèi)涵、煥發(fā)惠州古城的活力、推動(dòng)惠州名城保護(hù)和文旅融合、增強(qiáng)文化自信等具有重要意義。

1 學(xué)術(shù)史回顧

近年來，文化遺產(chǎn)保護(hù)利用成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)。劉志偉在《“遺產(chǎn)”的現(xiàn)代性—〈文與物：國保單位佛山東華里的構(gòu)建〉序》中強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)疊合著當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展的多元背景與多重價(jià)值，如果將文化遺產(chǎn)從社區(qū)生活脈絡(luò)中完全抽離出來，其文化內(nèi)涵亦將消失①。劉伯英在《美麗中國·寬窄夢(mèng)—成都寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)的復(fù)興》中闡釋了以院落為單位的微循環(huán)模式的保護(hù)方法，形成文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)和生態(tài)的“四態(tài)合一”②。寬窄巷子的保護(hù)利用方式是國內(nèi)的范例。楊小茹、張倩的《活態(tài)遺產(chǎn)—杭州西湖文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)與利用》則介紹了杭州西湖文化景觀遺產(chǎn)的歷史變遷、保護(hù)管理狀況、保護(hù)利用對(duì)策等內(nèi)容，對(duì)于豐富惠州西湖的文化內(nèi)涵具有借鑒意義③。

惠州“城—湖—江”關(guān)系密切，惠州西湖是重要的城市水利設(shè)施。吳慶洲在《惠州西湖與城市水利》中探討了惠州西湖與城市水利的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。肖雯靜在《廣東惠州西湖空間形態(tài)及其發(fā)展策略研究》中對(duì)惠州西湖風(fēng)景區(qū)的形成、物質(zhì)空間、風(fēng)景價(jià)值進(jìn)行闡釋⑤。梁仕然在《廣東惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)理法研究》中以古代風(fēng)景園林理法的“相地”“明旨”“立意”“理水治山”等程序分析了惠州西湖風(fēng)景區(qū)的形成、內(nèi)涵、物質(zhì)空間和風(fēng)景價(jià)值等，同樣對(duì)城市規(guī)劃提出合理化建議，強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)西湖及惠州的山水城市風(fēng)貌⑥。關(guān)于惠州西湖的研究多側(cè)重風(fēng)景園林、城市空間等方面，而本文則從文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度關(guān)注惠州西湖文化遺存的保護(hù)與利用。

2 西湖文化遺產(chǎn)的展示和利用建議

惠州城區(qū)擁有西湖、府城和縣城三大文化區(qū)，擁有金帶街、北門直街、水東街、鐵爐湖等歷史文化街區(qū)?；葜菸骱苓叿植嫉母骷?jí)文物保護(hù)單位共45處，其中包括廣東省文物保護(hù)單位10處、惠州市文物保護(hù)單位30處、惠城區(qū)文物保護(hù)單位5處。西湖景區(qū)及周邊區(qū)域尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物13處、名人故居9處。

2.1 建立和提升改造博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館

目前，惠州西湖周邊開放有東坡紀(jì)念館、朝京門陳列館、賓興館古代科舉制度陳列館、黃氏書室（東江民俗文物館）、陳炯明史料館等場(chǎng)館。雖已發(fā)揮出一定的社會(huì)效益，但還相對(duì)分散，沒能形成集聚效應(yīng)。相比之下，杭州、佛山等城市的博物館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒：杭州創(chuàng)建西湖博物館，并對(duì)西湖及周邊的博物館、紀(jì)念館、藝術(shù)館進(jìn)行了升級(jí)改造；佛山市建設(shè)博物館之城也卓有成效。

2.1.1 建立惠州西湖博物館

惠州西湖以山水秀遂、曲折幽深而聞名，古往今來不少名人駐足，不論自然風(fēng)光還是人文景觀都極其豐富，而且城市的興起也與西湖、東江密切相關(guān)。鑒于此，適宜在西湖內(nèi)選址建立惠州西湖博物館。杭州市早在2005年就建成了杭州西湖博物館，成為我國第一座湖泊類專題博物館。對(duì)于名城惠州來說，建立一座專題性的惠州西湖博物館尤為重要。它將成為展示惠州城市歷史、自然風(fēng)光和人文景觀的重要窗口，并對(duì)于收集、整理和研究散落的與西湖緊密相關(guān)的文史資料和文物具有積極意義。

2.1.2 提升改造現(xiàn)有陳列館

隨著惠州東坡祠景區(qū)的全面開放，原陳列于西湖東坡紀(jì)念館的很多文物入藏新館。該館展陳目前顯得空洞，內(nèi)涵活力不足，建議對(duì)展覽主題重新定位。紀(jì)念館旁是廣東省文物保護(hù)單位朝云墓，這里仍應(yīng)延續(xù)東坡文化，重點(diǎn)展示東坡與惠州西湖，同時(shí)，陳展中增加王朝云的分量。兩個(gè)場(chǎng)館應(yīng)各有側(cè)重，西湖館舍面積雖小，但仍可做出精品展覽。

留丹亭是西湖一處代表性建筑?！霸邳c(diǎn)翠洲。建國二年（1913）為辛亥革命馬鞍之役戰(zhàn)死烈士陳經(jīng)等十五人建，據(jù)碑刻本孤嶼亭遺址?！雹摺傲舻c(diǎn)翠”也成為西湖一景。現(xiàn)為咢生書屋，主要展示書畫和陶瓷。建議延續(xù)文物原有的歷史信息，適時(shí)恢復(fù)其紀(jì)念性，將留丹亭開辟為一處辛亥革命文化紀(jì)念場(chǎng)館。同樣，位于荔浦風(fēng)清的紀(jì)鄧山莊也可適時(shí)恢復(fù)為紀(jì)念場(chǎng)館，突出鄧鏗的歷史功績(jī)。

除此之外，惠州西湖缺乏美術(shù)館、藝術(shù)館，也可以考慮引進(jìn)民間力量，設(shè)立非國有博物館。惠州西湖風(fēng)光綺麗，歷來不少畫家徜徉于西湖的湖光山色之中，比如嶺南畫派畫家高奇峰就曾來此?！痘葜菸骱尽分杏浭觯骸敖▏辏?931）‘柏林美展’，奇峰訪名勝為畫稿。居荔晴園，嘗在圓通橋北望，云山秀杰宕遠(yuǎn)，為全湖之勝。水簾飛瀑，亦賞其秀析，視為飽食美膳，進(jìn)波蘿露?！雹嗨牡茏雍纹釄@、趙少昂、容漱石等也常來湖上。何漆園的《豐湖秋夜圖》成為佳作?；葜莓嫾依铋L(zhǎng)天也繪有《西湖圖》?；葜菸骱翘烊坏膶懮鷦?chuàng)作基地，可以鼓勵(lì)引入美術(shù)展覽、開展美術(shù)交流和學(xué)習(xí)研究等。

2.2 加強(qiáng)名人故居的展示利用

名人故居是歷史街區(qū)文化價(jià)值和內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，也是游人駐足的重要看點(diǎn)。常州的青果巷歷史街區(qū)曾云集眾多歷史名人，現(xiàn)有愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞故居、語言大師趙元任故居等?；葜輾v史街區(qū)也不乏名人故居，金帶街有陳培基故居（原名楊起元故居）、張友仁舊居（梅花館）、陳紫舊居（金帶街陳氏祖居）等，但是其文化內(nèi)涵的發(fā)掘仍顯不足。

2.2.1 陳培基故居（原名楊起元故居）

楊起元故居位于金帶街61號(hào)，始建于明代。楊起元（1547—1599），字貞復(fù)，號(hào)復(fù)所，歸善人，明代禮部尚書、理學(xué)家。后來家道中落，其后裔將故居轉(zhuǎn)賣給惠州籍舉人陳培基。陳培基，字弼介，曾任惠陽縣縣長(zhǎng)。陳氏在故址上興建了三進(jìn)四合院。故居現(xiàn)存“光緒十九年癸巳廣東鄉(xiāng)試中式四十四名舉人陳培基立”夾石。2004年，故居被公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。這處故居涉及明代和清末民國時(shí)期的兩個(gè)歷史人物，房屋在不同姓氏之間流轉(zhuǎn)。楊起元是明代著名的理學(xué)家，理學(xué)與惠州的淵源等內(nèi)容可以在此陳列。陳培基也曾參與建設(shè)豐湖圖書館。該建筑作為名人故居陳列展示，內(nèi)涵非常豐富。

2.2.2 張友仁舊居（梅花館）

梅花館是一處省級(jí)文物保護(hù)單位，位于金帶街五巷7號(hào)，始建于1932年，因門前立有一通刻有梅花的石碑而得名。張友仁（1876—1974），惠城區(qū)人，民國時(shí)期曾任海豐、龍溪兩縣縣長(zhǎng)，廣東公路處處長(zhǎng)。早年參加同盟會(huì)，積極抗日，幫助惠寶抗日總隊(duì)籌款，1939年到1940年期間他將梅花館讓于東江華僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)辦公與住宿。他編著有《惠州西湖志》。中華人民共和國成立后，張友仁歷任東江人民圖書館館長(zhǎng)、廣東省文史館副館長(zhǎng)。梅花館為研究惠州名人張友仁及惠州地區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史提供了珍貴的實(shí)物資料，也適宜開辟為陳列館。

2.2.3 陳紫舊居（金帶街陳氏祖居）

陳紫與廖尚果（筆名青主）、廖輔叔并稱為“惠州音樂三杰”，是中國現(xiàn)代音樂學(xué)界的重要人物。陳紫（1919—1999），惠城區(qū)橋西人，先后在魯藝、中央戲劇學(xué)院工作，后任中國歌劇舞劇院副院長(zhǎng)，是中國新歌劇奠基人之一。陳氏祖居位于金帶街一巷5號(hào)。若將陳紫舊居加以陳列展示，突出惠州人對(duì)現(xiàn)代音樂的貢獻(xiàn)，將為惠州打造“愛樂之城”增添亮色。

還有一些名人故居可以選擇掛牌的方式加以保護(hù)?！霸谟瑐惗?、利物浦、伯明翰、愛丁堡、曼徹斯特等大城市都設(shè)有名人藍(lán)牌，共計(jì)900多塊，其中70%設(shè)在倫敦繁華地區(qū)。這些藍(lán)牌由鐵質(zhì)搪瓷制成，上面有6行英文字。第一行字比較大，寫著人名。下一行是他的職務(wù)、身份，再就是在何領(lǐng)域有何卓越貢獻(xiàn)、生卒年月。最后一行是某年某月‘在此居住’?！雹徇@些名人藍(lán)牌記錄和傳遞了當(dāng)?shù)氐拿宋幕；葜菔械奈谋挝痪沿Q立保護(hù)標(biāo)志碑，包含內(nèi)容簡(jiǎn)介，但是相比名人藍(lán)牌，不夠簡(jiǎn)潔明了，重點(diǎn)也不夠突出。惠州其他的名人故居如廣東著名老中醫(yī)余道元故居等可參照此類做法。

2.3 非遺工作坊的引入

惠州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源形式多樣，羅浮山百草油制作技藝、惠東漁歌、舞火狗、小金口舞麒麟、李家拳等非遺項(xiàng)目代表了惠州的地域文化特色，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，急需保護(hù)傳承和利用?；葜菘梢越梃b廣州永慶坊，引入非遺工坊。2020年8月，永慶坊非遺街區(qū)作為廣州第一個(gè)非遺街區(qū)開市。建議將惠州非遺工坊引入水東街等歷史街區(qū)，鼓勵(lì)傳承人開辦非遺工作室，定期舉辦非遺展演，開展非遺研學(xué)等活動(dòng)，進(jìn)而彰顯惠州地域文化特色，增加街區(qū)的內(nèi)涵與活力。

2.4 實(shí)行遺址、原址保護(hù)

杭州市對(duì)西湖文化景觀遺產(chǎn)范圍內(nèi)的重要史跡進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考古發(fā)掘，并采取有效展示手段，使雷峰夕照御碑亭遺址等得到有效的保護(hù)與展示。目前，惠州市已開展中山公園考古發(fā)掘工作，今后將對(duì)中山公園府衙建筑及城墻遺址進(jìn)行遺址保護(hù)和展示。

對(duì)于惠州西湖及周邊已消失的重要古跡，建議以立說明牌的方式使西湖文化得以傳承，比如碧水關(guān)原址。碧水關(guān)也稱“涵碧關(guān)”，“碧水涵秋”曾是一景，原址位于五四路口原東興酒家右側(cè)?！懊鞒鯏U(kuò)城，在此筑關(guān)改秀水之流入百官池注入西江。清道光二十八年（1848）知府江國霖筑城，植石、固防，上為涵碧亭，題關(guān)為‘廉讓之間’，取南朝宋時(shí)，梁州范伯年居廉泉讓水之間意。”⑩1957年，擴(kuò)建環(huán)城西路時(shí)碧水關(guān)被填沒。碧水關(guān)不僅是一處重要的城市水利設(shè)施，“廉泉讓水”的典故也有廉政文化等重要的教育意義。對(duì)于西湖疏浚有重要貢獻(xiàn)的鄧承修，也可以恢復(fù)說明牌，豎碑紀(jì)念。另外，合江樓原址、平湖門原址等城門原址，能夠考證地點(diǎn)的也建議豎立說明牌保護(hù)。

3 西湖及周邊街區(qū)文旅融合工作展望

惠州西湖是惠州人的城市會(huì)客廳。它能夠?qū)⒔饚Ы帧⒈遍T直街、水東街、鐵爐湖歷史文化街區(qū)有效串聯(lián)起來，使老城煥發(fā)新的活力?；葜菔蝎@得地方立法權(quán)以來，從立法方面對(duì)西湖及周邊文化遺產(chǎn)加以保護(hù)。2016年，公布了《惠州歷史文化名城保護(hù)條例》；2019年，公布了《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)條例》。公眾認(rèn)知和參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)。文旅融合背景下，西湖及周邊區(qū)域的文化資源優(yōu)勢(shì)愈加顯現(xiàn)。環(huán)湖閱讀空間、休閑空間和創(chuàng)意空間的打造，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，實(shí)現(xiàn)了城市的有機(jī)更新。

3.1 加強(qiáng)閱讀空間的拓展

目前，惠州西湖周邊的閱讀空間較為有限，僅有少兒圖書館、愛樹·觀湖書院等?？梢猿浞掷铆h(huán)湖文化資源，鼓勵(lì)創(chuàng)建社區(qū)圖書館，開辦特色書店、24小時(shí)書吧等。在山水園林的環(huán)境中讀書更增添雅致。豐湖書院內(nèi)部及周邊建筑也可以用于閱讀空間的延伸，開展古籍修復(fù)和整理、學(xué)術(shù)研究等。高校、社團(tuán)也可以利用書院的文化資源，定期舉辦論壇、研學(xué)活動(dòng)等。

3.2 加強(qiáng)休閑空間的拓展

國內(nèi)形成了以成都寬窄巷子、北京南鑼鼓巷等為代表的特色街巷?；葜菸骱苓叺淖Ｎ菹镆渤蹙咭?guī)模，形成以五合院為代表的特色餐飲民宿。然而，祝屋巷的文化內(nèi)涵仍需進(jìn)一步發(fā)掘。街巷的業(yè)態(tài)和地域文化特色顯得非常重要。佛山嶺南新天地有南信雙皮奶等老字號(hào)，而惠州西湖周邊及歷史街區(qū)缺乏老字號(hào)的傳承。相比之下，杭州西湖有著名的樓外樓，它坐落于孤山腳下，與西泠印社、浙江省博物館等為鄰，與西湖美景渾然一體。眾多文化名人如章太炎、魯迅、郁達(dá)夫、馬寅初、竺可楨等都曾光顧過樓外樓。西湖醋魚、叫化童雞等菜品也馳名中外?；葜輾v史上雖有一些老字號(hào)，但都銷聲匿跡了?！敖夥徘埃葜荼容^知名的茶樓餅店如‘東興’、‘太白’、‘中華樓’、‘太平’、‘西園’、‘得元’等均位于此街（水東街）。而茶勒巷內(nèi)的東興酒家‘鹽焗雞’，也開始在這里馳名?！?對(duì)于惠州而言，雖沒有老字號(hào)的傳承，但不乏特色菜如東江鹽焗雞，也不乏特色小吃如阿媽叫等。2011年，東江鹽焗雞與東江釀豆腐、東坡大肉、梅菜扣肉一起作為東江客家菜制作技藝被列為惠州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。西湖周邊的餐館及菜式應(yīng)更加突出惠州地方特色，就餐環(huán)境應(yīng)融入惠州地方文化元素。建議政府對(duì)街區(qū)業(yè)態(tài)加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)餐飲等業(yè)態(tài)的地方文化內(nèi)涵的重塑。

3.3 加強(qiáng)創(chuàng)意空間的拓展

對(duì)于街區(qū)內(nèi)古建筑的活化利用可以延續(xù)其原有用途，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。比如位于嶺南新天地的廣東省文物保護(hù)單位文會(huì)里嫁娶屋，現(xiàn)為佛山禪城區(qū)婚姻登記處特約結(jié)婚登記頒證點(diǎn)，目前已成為年輕人熱門的婚姻登記預(yù)約點(diǎn)。它將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美地結(jié)合，充分展示了嶺南民俗文化?；葜菟畺|街的一處郵電所還在使用并延續(xù)著它的內(nèi)涵。建議恢復(fù)位于水東街的市級(jí)文保單位點(diǎn)翠陶瓷店（瑞成樓）原有的陶瓷經(jīng)營，同時(shí)亦可展示陶瓷文化。同時(shí)，鼓勵(lì)具有惠州特色的文藝創(chuàng)作、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)駐街區(qū)，如龍門農(nóng)民畫及衍生文創(chuàng)產(chǎn)品等。政府部門需加強(qiáng)街區(qū)內(nèi)文化藝術(shù)類業(yè)態(tài)的扶持和引導(dǎo)。

3.4 加強(qiáng)游線的梳理與整合

文旅深度融合需要將景點(diǎn)串聯(lián)起來，形成特色游線。比如惠州蘇東坡遺跡較多，可以打造東坡游線，沿著東坡的足跡游覽惠州蘇堤、朝云墓、東坡紀(jì)念館、東坡祠景區(qū)、嘉祐寺舊址等。交通方式方面可以適度開放水上交通，廣州就有水上巴士，兼具公共交通和旅游觀光的功能。隨著2023年東江夜游的恢復(fù)，還可以大力發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)。環(huán)湖交通的通達(dá)性和便捷性，將助力文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

4 結(jié)語

惠州西湖景區(qū)是城市核心價(jià)值的濃縮與再現(xiàn)，是城市歷史文化的重要載體，是城市的歷史記憶，也是惠州人的精神家園。提升西湖景區(qū)及周邊街區(qū)的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與活化利用，對(duì)于盤活惠州歷史文化資源、實(shí)現(xiàn)城市有機(jī)更新、加強(qiáng)文旅融合和名城保護(hù)具有重要的推動(dòng)作用?；葜菰诨浉郯拇鬄硡^(qū)文化旅游方面的特色和資源優(yōu)勢(shì)將愈加顯現(xiàn)，城市吸引力和影響力也將逐步提升?；葜菸骱⒊蔀橐粡埩聋惖某鞘忻M(jìn)而讓更多的人認(rèn)識(shí)和感知惠州的自然景觀和人文歷史。

注釋

①劉志偉.“遺產(chǎn)”的現(xiàn)代性：《文與物：國保單位佛山東華里的構(gòu)建》序[J].開放時(shí)代，2013（5）：212-216.

②劉伯英，林霄，弓箭，等.美麗中國·寬窄夢(mèng)：成都寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)的復(fù)興[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.

③楊小茹，張倩.活態(tài)遺產(chǎn)：杭州西湖文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)與利用[J].杭州文博，2014（1）：29-35.

④吳慶洲.惠州西湖與城市水利[J].人民珠江，1989（4）：7-9.

⑤肖雯靜.廣東惠州西湖空間形態(tài)及其發(fā)展策略研究[D].廣州：華南理工大學(xué)，2015.

⑥梁仕然.廣東惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)理法研究[D].北京：北京林業(yè)大學(xué)，2012.

⑦張友仁.惠州西湖志[M].麥濤，點(diǎn)校.廣州：廣東高等教育出版社，1989：129.

⑧張友仁.惠州西湖志[M].麥濤，點(diǎn)校.廣州：廣東高等教育出版社，1989：294.

⑨單霽翔.歷史文化街區(qū)保護(hù)[M].天津：天津大學(xué)出版社，2015：204.

⑩惠州市園林管理局，惠州市西湖風(fēng)景區(qū)管理局.惠州西湖新志[M].廣州：廣東人民出版社，1995：47.

?惠州市人民政府橋東辦事處.惠州市橋東志[M].惠州：惠州市人民政府橋東辦事處，1996：59.