樹(shù)立正確黨史觀、凝聚社會(huì)共識(shí)

許宏遠(yuǎn)

引言

恩格斯說(shuō)，歷史就是我們的一切。能不能正確看待自身的歷史，是一個(gè)政黨安身立命的基礎(chǔ)。黨史觀問(wèn)題不僅關(guān)系到如何看待黨的過(guò)去，如何走好當(dāng)下的路，同時(shí)也關(guān)系到人心向背、黨和國(guó)家前途命運(yùn)。歷史觀是人們認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象、解決社會(huì)問(wèn)題的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上明確指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)把握歷史的根本方法”，要“樹(shù)立正確黨史觀”[1]正確黨史觀是唯物史觀在認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中的指導(dǎo)、運(yùn)用和發(fā)展[2]是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義看待黨史、研究黨史的正確方法論。

一、用正確的黨史觀來(lái)認(rèn)識(shí)、審視黨的歷史

（一）堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)黨史要堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則

歷史是客觀的，因此我們研究歷史、看待歷史上的重要事件、重要人物、重要問(wèn)題時(shí)必須秉持實(shí)事求是的原則，客觀公正，用聯(lián)系、發(fā)展的眼光研究歷史，要將其放在過(guò)去特定時(shí)期、特定環(huán)境，而不是跳出過(guò)去用現(xiàn)在的認(rèn)知水平去評(píng)價(jià)過(guò)去的人和事。鄧小平同志說(shuō)：“每個(gè)黨、每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史，只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析和總結(jié)，才有好處。”[3]堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正的態(tài)度去學(xué)習(xí)黨史、研究黨史才能真正反映百年黨史背后的科學(xué)規(guī)律，充分分析總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，真正讓歷史教育人、啟迪人。

（二）堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)黨史要樹(shù)立大歷史觀的科學(xué)方法

歷史是現(xiàn)實(shí)的過(guò)去，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。歷史上的重大事件既有歷史必然性也有歷史偶然性，認(rèn)清歷史事實(shí)、把握歷史規(guī)律就要樹(shù)立大歷史觀，將歷史作為一個(gè)有機(jī)整體，將黨的百年歷史放入中華五千年文明史甚至更長(zhǎng)時(shí)段、更廣范圍去觀察，了解演變過(guò)程、探索演變規(guī)律，才能理清百年黨史逐步發(fā)展壯大的來(lái)龍去脈，透析歷史演變的脈絡(luò)肌理。樹(shù)立大歷史觀就是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從更高站位、更廣闊宏觀的世界認(rèn)識(shí)黨的百年奮斗史，掌握歷史主動(dòng)、了解當(dāng)下局勢(shì)、順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)。

（三）堅(jiān)持用唯物史觀認(rèn)識(shí)黨史要堅(jiān)持人民創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)

黨的百年歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的奮斗史，也是一部黨同人民群眾同呼吸共命運(yùn)的歷史。無(wú)論是新民主主義革命時(shí)期還是改革開(kāi)放建設(shè)時(shí)期，黨的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)都離不開(kāi)人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書寫的！博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的！中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍是中國(guó)人民奮斗出來(lái)的！”[4]百年黨史也充分證明了，江山就是人民、人民就是江山。人民是偉大歷史的締造者，堅(jiān)定人民立場(chǎng)是樹(shù)立正確黨史觀的根本立場(chǎng)，弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”是研究黨史的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨緊緊依靠人民從勝利走向新的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，始終將人民立場(chǎng)作為一切工作的根本立場(chǎng)，從群眾中來(lái)到群眾中去，依靠人民群眾創(chuàng)造偉大歷史。

二、將“三個(gè)歷史決議”作為學(xué)習(xí)黨史的根本遵循

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，在黨的百年歷史過(guò)程中形成的三個(gè)歷史決議是我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論方法，用客觀、全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)科學(xué)看待黨的歷史，正視錯(cuò)誤及教訓(xùn)，客觀公正地回答了黨史中一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)及片面理解，為我們認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)黨史提供根本遵循。1945 年黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)制定的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，在全民族抗戰(zhàn)即將取得勝利之際，對(duì)建黨以來(lái)黨內(nèi)若干歷史問(wèn)題尤其是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間中央領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題作出了正確結(jié)論，增強(qiáng)了全黨團(tuán)結(jié)。使我們黨真正走上了一條獨(dú)立自主的、把馬克思列寧主義中國(guó)化的正確道路，對(duì)肅清黨內(nèi)錯(cuò)誤思想、探索正確革命道路具有深刻的指導(dǎo)意義。1981 年中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨60 年的歷史做了深刻總結(jié)，客觀評(píng)價(jià)了這一時(shí)期黨的重大歷史事件、重要人物，特別是“文化大革命”做出了正確的總結(jié)。經(jīng)過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，重新將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在指導(dǎo)思想上起到了撥亂反正的作用，為推進(jìn)改革開(kāi)放建設(shè)事業(yè)提供了思想根基和理論根基，豐富和發(fā)展了正確的黨史觀。2021 年黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，在兩個(gè)一百年奮斗歷史交匯期，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)已經(jīng)完成、全國(guó)人民在黨的帶領(lǐng)下向著第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨踏上新時(shí)期的趕考之路，回顧黨的百年奮斗歷程對(duì)于全面邁上建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)指明了前進(jìn)方向。第三個(gè)歷史決議與前兩個(gè)歷史決議既一脈相承同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，不僅是對(duì)黨的歷史回顧和總結(jié)更是對(duì)未來(lái)黨的事業(yè)規(guī)劃和激勵(lì)，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的連續(xù)性和創(chuàng)造性。它深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這一根本問(wèn)題。表明了黨百年來(lái)奮斗的初心永不變，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。

三個(gè)歷史決議都是在黨發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期制定完成，深刻回答了時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)。中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程就是一個(gè)不斷向著更深刻認(rèn)識(shí)推進(jìn)的過(guò)程。對(duì)實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題，黨不斷進(jìn)行階段性的總結(jié)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，奠定正確黨史觀、豐富和發(fā)展正確黨史觀，繼而深化擴(kuò)展正確黨史觀提供了科學(xué)遵循。

三、旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義、讓正史成為社會(huì)共識(shí)

（一）旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義是指不加具體分析而盲目否定人類社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程，甚至否定歷史文化，否定民族文化、民族傳統(tǒng)、民族精神，否定一切的歷史觀點(diǎn)和思想傾向，是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的錯(cuò)誤思潮。近些年歷史虛無(wú)主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體形式逐漸活躍，甚至以“探秘”“尋找歷史背后真相”等偽裝吸引眼球，肆意歪曲、否定黨的歷史。解構(gòu)歷史上的英雄人物，通過(guò)惡意抹黑、編造歷史事件或是斷章取義、顛倒主客觀原因等方式否定歷史，從而誘導(dǎo)人民對(duì)黨史事件及人物產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到否定社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)這一險(xiǎn)惡目的。如何看待黨史不僅是認(rèn)識(shí)研究黨史要解決的重大理論問(wèn)題同時(shí)也是關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是帶有根本屬性的重大政治問(wèn)題。在對(duì)待歷史觀問(wèn)題上我們必須明確態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。因此我們要頭腦清醒、高度警惕、反對(duì)歷史虛無(wú)主義，守好正確黨史觀的主營(yíng)陣地。

（二）讓正史成為社會(huì)共識(shí)

歷史是一個(gè)聯(lián)系的、發(fā)展的過(guò)程，知過(guò)往才能鑒未來(lái)。黨的歷史蘊(yùn)含著豐富的人類智慧，我們只有學(xué)習(xí)好、掌握好、運(yùn)用好黨史這本教科書才能傳承紅色基因、順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、明確使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，讓正確的黨史觀成為全社會(huì)共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚磅礴力量。

四、結(jié)束語(yǔ)

樹(shù)立正確的黨史觀是以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的理論基礎(chǔ)。新時(shí)期認(rèn)識(shí)黨史、研究黨史必須堅(jiān)持唯物史觀、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)、“三個(gè)歷史決議”為根本遵循，旗幟鮮明地與歷史的虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)。堅(jiān)持實(shí)事求是原則、人民至上的根本立場(chǎng)。在把握黨史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)中正本清源、固本培元。