能閑之人不一般

◎ 周振國(guó)

元代詩(shī)人高克恭年輕時(shí)，曾在香港荃灣帽山腳下耕讀，并留下詩(shī)作《怡然觀?！?，其中有句：“不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。”高克恭后來(lái)官至刑部尚書(shū)，更以詩(shī)畫名世，算是人生贏家。

能閑之人，必胸懷目標(biāo)。邊耕作邊苦讀，對(duì)于年輕的高克恭來(lái)說(shuō)，生活自然是難了點(diǎn)、苦了點(diǎn)，但從他能夠“怡然”觀海來(lái)看，其內(nèi)心無(wú)疑是安定而閑適的，因?yàn)樗信Φ姆较?。這和《大學(xué)》上說(shuō)的，人只有明確了目標(biāo)，才能心無(wú)旁騖、專心致志地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，道理是一樣的。經(jīng)典幼兒寓言故事《小貓釣魚(yú)》眾所周知，起初小貓目標(biāo)不明確，釣魚(yú)時(shí)一會(huì)兒捉蜻蜓，一會(huì)兒捉蝴蝶，結(jié)果一無(wú)所獲不說(shuō)，還弄得身心俱疲、心灰意冷；而經(jīng)過(guò)媽媽開(kāi)導(dǎo)后，小貓專心垂釣，魚(yú)兒便一條接一條地上鉤了。曾國(guó)藩在其《治心經(jīng)》中說(shuō)：“試觀古今來(lái)能勝大任者，雖身極勞，心極忙，此心必常有休暇之致。”“蓋暇則靜，靜則明自生；休則通，通則靈機(jī)?；睢！本褪钦f(shuō)古往今來(lái)干大事成大事的人，都是大忙人，也是大閑人，他們善于忙里偷閑、休養(yǎng)生息，以不斷涵養(yǎng)自己的性情和精神，因?yàn)樗麄兌瞄e能生慧、寧?kù)o致遠(yuǎn)的道理。

能閑之人，必胸有成竹?！读凶印珕?wèn)》中有這么一段話：“不以目視，不以策驅(qū)，心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無(wú)差?！闭f(shuō)的是一位御馬高手，駕著六匹馬拉著的車，不用眼，不用鞭，只安閑地端坐車上就行了。這里也誕生了一個(gè)成語(yǔ)“心閑體正”，意思是對(duì)自己有把握的事情心里不慌。成語(yǔ)“心閑手敏”和這意思差不多，嵇康在他的《琴賦》中談琴藝的時(shí)候，用了這個(gè)詞，形容技藝嫻熟，心中從容，手上敏捷。北宋畫家文與可畫墨竹的故事更是經(jīng)典。文與可首創(chuàng)了畫竹葉時(shí)以深墨為面，淡墨為背的寫意畫法，開(kāi)創(chuàng)了墨竹畫派，對(duì)后世畫壇影響深遠(yuǎn)。文與可畫竹下了一番苦功，為了畫好竹子，他在自家的房前屋后種上各種各樣的竹子，并一年四季進(jìn)行觀察，因?yàn)橛虚L(zhǎng)時(shí)間的積累，所以每次畫竹，他都從容自若，而畫出的竹子，無(wú)不栩栩如生。詩(shī)人晁補(bǔ)之有詩(shī)：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！背烧Z(yǔ)“胸有成竹”便是這么來(lái)的。

能閑之人，必胸懷澄明。譬如王陽(yáng)明，年少時(shí)別人讀八股文章一心應(yīng)考，他卻看理學(xué)“閑書(shū)”想當(dāng)圣人；他被貶蠻荒毒瘴之地不但活了下來(lái)，還潛心心學(xué)涅槃重生，史稱“龍場(chǎng)悟道”；他因不屑于攀附和權(quán)力爭(zhēng)斗，平定寧王叛亂后竟稱病辭官走人，連皇上都眼紅的平叛大功都棄之如敝屣；而在廣西戡亂也是其第三次平亂后，他因病重申請(qǐng)告老還鄉(xiāng)，竟不等朝廷批復(fù)便望鄉(xiāng)而歸，遺憾的是病死在返鄉(xiāng)途中，年僅57歲。他死前學(xué)生問(wèn)其遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言？”莊子在他的《逍遙游》中通過(guò)3 個(gè)寓言故事，提出至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名，就是說(shuō)做人做到極致或最高境界，名利、事功都是無(wú)所謂的，重要的是要超越自我、超越世俗，而回歸生命的本真或本位，張揚(yáng)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求生命本來(lái)的意義。“卷舒開(kāi)合任天真”，這是李商隱對(duì)荷花的贊美。真正能閑大閑之人，必有荷花的品質(zhì)，世事紛擾，我心獨(dú)靜；紅塵如晦，我自天真。

能閑之人，必胸有丘壑。內(nèi)心豐富、有思想、有情趣的人，自我就是一個(gè)世界，可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)適、完善和超越，正如北宋邵雍詩(shī)云：“只恐身閑心未閑，心閑何必住云山。”所以，下雨天清閑，李清照是“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”；結(jié)伴同游的朋友未到，蘇東坡是“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我”；被貶后的柳宗元寫出了《捕蛇者說(shuō)》和《黔之驢》等經(jīng)典名作，更是懷著一顆冷峻而孤傲的心“獨(dú)釣寒江雪”；歸隱后的陶淵明不僅自得于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，還為世人描繪出“桃花源”這個(gè)令人神往的美好世界；當(dāng)然還有王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”； 甚至還有當(dāng)下所謂“有一種旅行，叫去麗江發(fā)呆”。真正的閑，是心靈上的閑適、自在和安定，是精神上的自給自足和快樂(lè)自由。正如程顥《秋日》詩(shī)云：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄?！?/p>

（聞言摘自《鄭州日?qǐng)?bào)》2023年8月14日 圖/槿喑）