李 琴
(成都文理學(xué)院,四川成都 610000)
傳統(tǒng)音樂教育大多數(shù)是以學(xué)習(xí)與了解固有的音樂教學(xué)為主要大綱,是學(xué)校教學(xué)的主要教授方式之一。對于中國學(xué)校的音樂教育(首先,是指普高與藝校生通過藝考來選擇的音樂教育這個(gè)專業(yè),同時(shí)也包括大學(xué)公共課程里的美育課程)來說,感知與傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化是我們必經(jīng)之路。
中國傳統(tǒng)音樂以自己獨(dú)有的音樂特征在傳承傳播,區(qū)別于世界音樂和中國多元素音樂。20世紀(jì)初至今,中國傳統(tǒng)音樂教育被不斷地沖刷,學(xué)校音樂與傳統(tǒng)音樂協(xié)會(huì)成了傳播和傳承傳統(tǒng)音樂的有效途徑之一。通過對幾所高等音樂學(xué)院的了解,發(fā)現(xiàn)目前中國傳統(tǒng)音樂教育中存在著諸多顯性問題:課程設(shè)置和學(xué)生十幾不符合;師生比例不均衡;學(xué)生對傳統(tǒng)音樂認(rèn)知度低,對于自己未來的職業(yè)規(guī)劃也是迷茫不堪的。抖音帶動(dòng)整個(gè)音樂傳播節(jié)奏,導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂被邊緣化,學(xué)生的審美角度受到了影響,對傳統(tǒng)音樂的興趣并不是很高。針對存在的問題和原因,結(jié)合筆者對于國內(nèi)外的教學(xué)實(shí)踐,以音樂教育哲學(xué)的辯證角度來進(jìn)行分析與闡述其利與弊[1]。
(1)由于學(xué)生從小根深蒂固的對于傳統(tǒng)音樂教育的模式有一定的接觸,當(dāng)教師面對面進(jìn)行傳統(tǒng)音樂教學(xué)時(shí)會(huì)更加得心應(yīng)手,老師為引導(dǎo),學(xué)生為主體的模式來進(jìn)行課程教學(xué),展示了其教學(xué)的延續(xù)性。平時(shí)的上課過程中,可以根據(jù)老師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與田野考察的實(shí)踐來進(jìn)行收集歸納資料,在課堂上,第一時(shí)間來進(jìn)行了解所學(xué)習(xí)的音樂文化內(nèi)容,老師都是通過專門的訓(xùn)練,懂得用教學(xué)常規(guī)方式進(jìn)行專業(yè)知識系統(tǒng)的傳授知識,老師在上課時(shí)通過一些多媒體和輔助工具(器樂,服飾,文化大背景等素材),在教學(xué)的過程中,進(jìn)行跨學(xué)科的交流。
(2)傳統(tǒng)的音樂教學(xué)投資成本低,相對于開放式教育來說,開設(shè)五花八門的新式教學(xué)方法,學(xué)生可能在短時(shí)間內(nèi)很難吸收到所有的教學(xué)內(nèi)容,不適應(yīng)感會(huì)在部分學(xué)生身上有所顯現(xiàn),一味片面地去追求國外先進(jìn)的教育體系模式,在運(yùn)用時(shí)會(huì)需要很多額外的樂器,在音樂上的消費(fèi)與支出是一筆不小的數(shù)目。在傳統(tǒng)音樂教學(xué)上不需要繳納高昂的外出租借的費(fèi)用和其他的必要學(xué)習(xí)消費(fèi),課堂上所有的一些基本設(shè)施都是由學(xué)校與政府支持提供,可進(jìn)行多次循環(huán)使用。
(3)在課堂上的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,學(xué)習(xí)與引用西方的教學(xué)模式,例如PJBL,PBL等方式,在運(yùn)用方法的過程中,使學(xué)生真正意義上將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起,從而提高學(xué)生的獨(dú)立思考的能力和對音樂文化知識的學(xué)習(xí)積極性。在分組討論結(jié)束后,老師可以針對學(xué)生出現(xiàn)的問題給出合理化建議,由此可提高學(xué)生獨(dú)立思考與實(shí)踐能力。在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中,也會(huì)將音樂歸入到自己的生活和工作當(dāng)中,為之后的就業(yè)與更深一步學(xué)習(xí)做鋪墊。課堂后,也可以讓教師組織學(xué)生來進(jìn)行講授課程,體驗(yàn)小老師的經(jīng)歷,以依據(jù)書本的知識和自己的了解,去翻閱圖書館內(nèi)的資料與知網(wǎng)期刊論文,并通過自己的理解來參與解說,深入學(xué)生對課本上音樂知識的了解,學(xué)生也能夠更快掌握知識[2]。
(1)學(xué)生主觀意識薄弱,老師占主導(dǎo),學(xué)生無主觀意見,因此,學(xué)生在課堂上會(huì)容易走神,由其可見,學(xué)生是為了考取高校而學(xué)習(xí)音樂,而不是真正的去了解與喜歡音樂,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏創(chuàng)造性和積極性,自然而然主觀能動(dòng)性也會(huì)隨著減弱,學(xué)生一味聽從老師講授的音樂內(nèi)容,并沒有任何的疑問,老師所說的正確就是正確,教什么就學(xué)什么,不會(huì)去質(zhì)疑老師所說的是否有所偏差,老師只會(huì)依照教學(xué)大綱的規(guī)定來進(jìn)行教學(xué),在一定程度上起到了阻礙作用。
(2)高校師資力量短缺,每一位專業(yè)院校的老師并不是最終留在學(xué)校,教職人員流動(dòng)性較大。音樂教育的特殊性,在專業(yè)教學(xué)中,高校教師與學(xué)生的教學(xué)方式一般是一對一為主,在中國的硬式教育下,越來越多的人會(huì)以音樂來進(jìn)行考大學(xué),隨之一些大學(xué)的擴(kuò)招人數(shù)在增加,專業(yè)影響力越來越大,老師們承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)也隨之增加。導(dǎo)致一些高校專業(yè)課程一對一的小課在大學(xué)二年級才能自主選擇,并不能直接選擇導(dǎo)師進(jìn)行課程的學(xué)習(xí),到現(xiàn)今,發(fā)展成一對多的大小班課,專業(yè)主課只學(xué)習(xí)兩年等等,一系列問題逐漸冒出。一部分教師對于自己的研究課題做學(xué)術(shù)調(diào)查與發(fā)表進(jìn)行鉆研,單方面上,教師沒有時(shí)間和精力對學(xué)生進(jìn)行輔佐。
(3)辦學(xué)與治學(xué)的特色在一定程度上有所欠缺,各大高校從本質(zhì)上根本就沒有解決根本問題,請外籍老師,提升教學(xué)設(shè)備等等。這些問題在各類院校的音樂教育中都普遍存在。如:各院校會(huì)進(jìn)行外聘國外老師來進(jìn)行授課,開設(shè)之前沒有的新穎課程,引進(jìn)流行的APP學(xué)習(xí)音樂的軟件等。依舊會(huì)存在問題,例如,國外老師進(jìn)行授課要考慮語言問題,在聘請翻譯時(shí)也會(huì)存在一定的問題,無翻譯課程的進(jìn)度也會(huì)有所影響,整體的教育質(zhì)量問題顯得尤為突出。加上疫情客觀因素會(huì)出現(xiàn)更尖銳的教學(xué)問題。在創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力及科研水平上相對落后,所謂的田野考察不是因?yàn)闊釔鄱ィ菐в心康男缘厝ネ瓿蓪W(xué)習(xí)任務(wù),這些落后原因是與高校教育的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方向以及培養(yǎng)手段有關(guān),例如高校每年必不可少的就是畢業(yè)學(xué)術(shù)論文的答辯,為了選擇課題才準(zhǔn)備開始進(jìn)行一手資料的收集,出現(xiàn)這些狀況的根本原因在于在高效管理的體制與監(jiān)督體制無法協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
開放式音樂教育是針對封閉式音樂教育來講的,是一種鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動(dòng),以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方式,其開放性體現(xiàn)在:開放的空間、開放的環(huán)境、開放的課程、開放的態(tài)度、開放的資源運(yùn)用等模式在進(jìn)行,對于美國來說,開放式音樂教育是我們音樂教育組成的重要部分之一,對高校教師與學(xué)生具有重要的意義。它能為學(xué)生音樂課堂所學(xué)知識打下基礎(chǔ);豐富學(xué)生課余的音樂生活;培養(yǎng)學(xué)生對于音樂的興趣和其他音樂的綜合能力。美國音樂開放式教育審美現(xiàn)代性的根基是多元文化通過多元化來發(fā)展本國內(nèi)或者甚至國外的教學(xué)交流項(xiàng)目,其項(xiàng)目的主體間性思想要求必須以多元的文化價(jià)值觀念看待音樂教育;較為重視從文化角度去詮釋音樂對人的全面發(fā)展的意義。美國開放式音樂教育審美現(xiàn)代性的精神內(nèi)核是人的情感體驗(yàn),情感體驗(yàn)不僅是開放式音樂教育的前提,還符合審美現(xiàn)代性思想的美育,多半是存在公共場所與社區(qū)進(jìn)行與實(shí)施的,根據(jù)美國開放式教育,并闡釋了此項(xiàng)研究對我國音樂教育實(shí)踐的深刻啟示,運(yùn)用客觀的角度來進(jìn)行優(yōu)勢與弊端的分析[3]。
(1)通過美國開放式音樂教育能夠激發(fā)學(xué)生思維,讓學(xué)生變得更有創(chuàng)造力和動(dòng)手能力,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,教師在教授課程的時(shí)候會(huì)更加的關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的思想,在討論中進(jìn)行學(xué)習(xí),鍛煉學(xué)生在戶外的膽量,更加的有機(jī)會(huì)去展示自己的能力,譬如,在國外的一次戶外課上,與當(dāng)?shù)氐男W(xué)生進(jìn)行合作完成音樂舞蹈動(dòng)作,在互相不認(rèn)識的情況下依靠華盛頓廣場內(nèi)的綠化來進(jìn)行編輯與展演,在這個(gè)過程當(dāng)中,利用一切可開發(fā)和利用的資源在原有的活動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展學(xué)生們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)精神以及分享自己的感受,大家將音樂與舞蹈融合在一起,融合大家的想法,并將其展示出來。
(2)音樂課程活動(dòng)形式豐富多樣,組合分配小組,在原有的音樂興趣小組形成了合唱隊(duì),樂隊(duì),舞蹈隊(duì)等形式,構(gòu)成多元課堂,在課堂上注入新的血液。例如社會(huì)公益型與營利性音樂機(jī)構(gòu),專門針對聾啞兒童開設(shè)的音樂培訓(xùn)或者是孤獨(dú)癥兒童的音樂心理治療方向,同時(shí)也與社區(qū)建立聯(lián)系添加新的活動(dòng)內(nèi)容與形式,體現(xiàn)了多元化,在活動(dòng)中認(rèn)識不同種族,不同膚色的人,互相進(jìn)行音樂上的交流與溝通,對于世界音樂多元化的發(fā)展起到一個(gè)促進(jìn)的作用,同時(shí)老師的積極樂觀的態(tài)度也會(huì)影響到學(xué)生整個(gè)課堂的積極性,課堂積極性在一定的程度上有著一定的效果,學(xué)生在不斷地去實(shí)踐去參與,在實(shí)踐中感受與體驗(yàn)音樂的美,進(jìn)一步提升了學(xué)生對于音樂的一個(gè)審美觀與學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
(3)開放式的音樂教育充分的尊重學(xué)生,以學(xué)生為主體,以滿足學(xué)生的根本需要為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,尊重了學(xué)生的個(gè)性與他們的個(gè)性發(fā)展,例如,讓學(xué)生參與音樂教育項(xiàng)目的策劃以及組織的過程就是在充分考慮學(xué)生的個(gè)性要求。在這樣的環(huán)境下,能夠讓學(xué)生在互幫互助團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力下促進(jìn)他們的身心的健康發(fā)展,在促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的同時(shí),隨之也促進(jìn)開放式音樂教育自身的發(fā)展。培養(yǎng)了學(xué)生對于音樂的興趣,為之后的音樂家做接班人。
(1)設(shè)計(jì)開放性問題的原則和要求上有的時(shí)候把握得不夠恰當(dāng),難易程度有的教師為了拔高而無法按照適度的原則去調(diào)配課程內(nèi)容,目標(biāo)有的時(shí)候容易模糊不符合學(xué)生們對于音樂的認(rèn)知水平、規(guī)律。出現(xiàn)了之前的狀況,就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的積極性削弱,教學(xué)任務(wù)與內(nèi)容并不能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生,學(xué)生也不能及時(shí)地將問題反饋給教師。
(2)當(dāng)開放式的音樂教育理念的模式進(jìn)入到學(xué)生課堂當(dāng)中時(shí),整個(gè)課堂的狀態(tài)是屬于一個(gè)動(dòng)態(tài)模式,所以很多的東西是未知和無法把控住的,有時(shí)也不會(huì)考慮到多種因素對于課堂所產(chǎn)生的影響,譬如我們所提及的敏感話題,由于美國這個(gè)國家它是一個(gè)殖民國家,所以混雜著世界各地的人種,在我們的課堂上,也會(huì)避免不了來自全世界各地的學(xué)生,每一個(gè)國家的學(xué)生都會(huì)存在其差異性,同時(shí)存在著學(xué)生無法適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)習(xí)模式,甚至是語言,也會(huì)成為教師與學(xué)生的一個(gè)溝通障礙。例如:有的國家習(xí)慣用首調(diào)的方式去記錄譜子,而有些國家是通過固定調(diào)來記錄譜子,這樣導(dǎo)致了所進(jìn)行的學(xué)習(xí)的目標(biāo)與計(jì)劃大綱無法正常地去實(shí)施,所以還是具有一定的差異性,并不能讓所有的人群去接受同一種思維方式,這樣的存在也會(huì)去限制學(xué)生的思想。
(3)這樣的模式有的時(shí)候也會(huì)讓學(xué)生的自律方面會(huì)變得懈怠起來,在范圍比較大的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍當(dāng)中,學(xué)生在發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性思維與想象力時(shí),并不能夠百分之百的精神全部放在上面,偶爾會(huì)想想別的與音樂課堂上無關(guān)的事情,對于年紀(jì)稍微偏大一點(diǎn)的學(xué)生在這一方面上稍微能夠控制得住自己的內(nèi)心,能夠知道自己的現(xiàn)在的狀態(tài)不好,正在開小差,根據(jù)自己的實(shí)際情況在做好調(diào)整,而年紀(jì)偏小的學(xué)生就會(huì)去做一些與課堂上無關(guān)的事情,忽視老師的存在或者與別的學(xué)生一起打鬧,甚至根本就不會(huì)聽從老師的指揮,一個(gè)學(xué)生帶領(lǐng)后面的學(xué)生進(jìn)行與課堂無關(guān)緊要的事情。在美國的開放式音樂對于年紀(jì)偏小的孩子來說是玩樂更多,如果將這種模式放到別的國家,并不能讓所有的學(xué)生與家長一起去很快的接受這樣的模式。
音樂能夠影響人的生活上的方方面面,無論是在哪一種音樂教學(xué)中,教師不僅僅是讓學(xué)生能夠了解音樂作品的本質(zhì)或者對于這個(gè)音樂現(xiàn)象做出一個(gè)評價(jià),而是體會(huì)到音樂本質(zhì)上的價(jià)值,教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法成了影響各種音樂教學(xué)的重要因素。通過分析了兩個(gè)國家的教育方式的一個(gè)現(xiàn)狀來進(jìn)行客觀的闡述,從優(yōu)勢和弊端兩個(gè)點(diǎn)來貫穿整篇論文的主干部分。
凡事都會(huì)存在兩面性,中國傳統(tǒng)音樂教育陪伴了中國許久,也在自己的音樂教育體系系統(tǒng)里面培育出了許許多多的音樂人才教師與藝術(shù)家,但是教師師資力量老齡化再加重,師資力量匱乏。中華民族音樂文化能夠在世界各地進(jìn)行傳播與發(fā)揚(yáng),需要更加多的年輕力量去支撐,在傳播的過程中用熱情去帶動(dòng)整個(gè)文化大背景,把整個(gè)國家的民俗風(fēng)情展示給世界各地的人們。在教授課堂內(nèi)容的方面,我們應(yīng)當(dāng)去汲取國外的一些先進(jìn)的教學(xué)方法手段與模式,現(xiàn)在也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的年輕音樂家與藝術(shù)家,也在全世界各地去傳播自己的教育理念與教育大方向,掀起了留學(xué)熱潮,講求學(xué)生通過自己的實(shí)踐,在他們看來音樂教學(xué)與音樂教育哲學(xué)的思辨性具有一定的練習(xí),自主學(xué)習(xí),更加地貼近于生活與大自然,開放他們的思想,接觸音樂是自由的(freedom),充分的發(fā)揮音樂學(xué)科對于學(xué)生的審美,價(jià)值觀以及思維方式的形成的教育意義,提升了教學(xué)質(zhì)量,所以在很多時(shí)候會(huì)開展學(xué)生的腦力的速度會(huì)更加的快。但是在太過于開放的教學(xué)環(huán)境下會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課不專業(yè)或者教師達(dá)不到整個(gè)課程的一個(gè)目標(biāo)計(jì)劃,所以也存在著一定的缺點(diǎn)。
無論是中國傳統(tǒng)音樂教育還是美國開放式音樂教育,都是處于一個(gè)有待于完善的一個(gè)狀態(tài),不同因素下會(huì)產(chǎn)生不同的音樂結(jié)果,有許多的問題需要解決,需要教育工作者不斷地進(jìn)行實(shí)踐與檢驗(yàn),才能充分發(fā)揮出每個(gè)地區(qū)的教育特色與理念,兩者可以互為補(bǔ)充,相輔相成,為實(shí)現(xiàn)世界音樂教育現(xiàn)代化做出一份努力,使音樂教育能夠成為每一個(gè)人需要去做的一件事情[4]。