◎原水
輯里湖絲,因產(chǎn)于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)輯里村而得名。自古以來,南潯因湖絲而繁榮,南潯人對湖絲的情緣延續(xù)了上千年。在輯里村,有一個和蠶桑打了一輩子交道的老人,68年來守護(hù)著輯里湖絲手工繅絲技藝,用一根蠶絲演繹傳統(tǒng)手工技藝。他就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人顧明琪。
在輯里村的一間木屋內(nèi),顧明琪坐在老式木質(zhì)繅絲車前,有節(jié)奏地踩踏著踏板,放置在盆里的蠶絲被緩緩拉出。“溫度調(diào)至90攝氏度開始煮繭,用稻草芯粘起蠶絲,先繞再鉤,然后繞到絲車上,按照絲車的慣性拿腳踩著踏板,可以把蠶絲拉到1 400米。”顧明琪對繅絲技藝如數(shù)家珍。8歲時,他就跟著父母學(xué)習(xí)輯里湖絲手工制作技藝,在木質(zhì)繅絲車前一坐就是大半天,后來更是經(jīng)?;ㄉ弦徽广@研一個細(xì)節(jié),直至熟悉掌握傳統(tǒng)繅絲的全部技藝。
明朝中期,南潯的朱國楨、溫體仁成為宰相,經(jīng)過他們的一番推薦,“輯里湖絲”被指定為皇帝龍袍的用料,從此聲名鵲起。清朝內(nèi)務(wù)府甚至規(guī)定:凡皇帝所穿的龍袍、后妃所穿的鳳衣都必須用輯里湖絲織成。這足以表明輯里湖絲在當(dāng)時就十分珍貴。顧明琪說,作為名副其實(shí)的“絲綢之府”,湖州絲綢市鎮(zhèn)的形成始于宋朝,盛于明清。輯里湖絲具有“細(xì)、圓、勻、堅(jiān)、白、凈、柔、韌”八大特點(diǎn),一根輯里湖絲能穿起8枚銅錢。在古代,湖州地區(qū)所養(yǎng)殖的蠶叫蓮花種,它吐出來的絲不但水潤光潔,而且韌度很好。因此,湖州家家戶戶養(yǎng)蠶繅絲,幾乎“無不桑之地,無不蠶之家”。
然而,隨著時間的推移和機(jī)器繅絲業(yè)的發(fā)展,輯里湖絲手工繅絲行業(yè)逐漸沒落。顧明琪明顯感到手工制絲技藝正在消亡,于是覺得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。顧明琪自掏腰包,在村里四處搜尋以前村民養(yǎng)蠶用的蠶匾、蠶抬(蠶架)等傳統(tǒng)工具,憑借小時候?qū)ιPQ飼養(yǎng)和制絲技藝的記憶,他開始向父輩請教手工制絲技藝,反復(fù)鉆研手工制絲技術(shù)。
“那時,大家都不用這門手藝了,怕別人笑話我‘老古板,我就特意把學(xué)習(xí)和研究放在晚上?!鳖櫭麋髡f。每天晚上,他就點(diǎn)一盞煤油燈,自己琢磨學(xué)到的技藝。手工制絲很辛苦,腳要不停地踩,有時一干就是一整夜。經(jīng)過幾年的鉆研,他終于熟練掌握了輯里湖絲從養(yǎng)蠶到繅絲的全部技藝,輯里湖絲制作技藝被他完整地保留下來。
2010年6月,輯里湖絲制作技藝入選國家級第三批“非遺”名錄,輯里湖絲再度被世人關(guān)注?!霸絹碓蕉嗟娜酥匦轮匾曔@門傳統(tǒng)手工藝,怎樣把它傳承下去?”顧明琪經(jīng)常思考這個問題?!昂迷诩依锶诉€是挺支持我的。”顧明琪說。更讓顧明琪感到欣慰的是,湖州各方也在努力傳承這項(xiàng)非遺文化。2014年,顧明琪完成了《輯里湖絲手工制作技藝》的編纂工作,共計5萬余字。
現(xiàn)在,輯里湖絲的故事仍在繼續(xù)書寫,這項(xiàng)非遺文化不但“活”了起來,而且“亮”了起來。蠶絲織造技藝創(chuàng)新應(yīng)用人、中國科學(xué)院上海微系統(tǒng)與信息技術(shù)研究所副所長陶虎,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開始嘗試輯里湖絲的創(chuàng)新,提取出蠶絲蛋白制成存儲硬盤,利用蠶絲天然抗菌、可降解的優(yōu)勢開展視覺恢復(fù)探索。
曾經(jīng),蠶絲制作的絹本記載文明的歷史;如今,蠶絲制成的硬盤實(shí)現(xiàn)了技術(shù)的永生。顧明琪的堅(jiān)守,讓千年的輯里湖絲“復(fù)活”了。