出名的“早”與“晚”

張達(dá)富

文題亮相

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

民國才女張愛玲說：“出名要趁早。”

《百年孤獨》的作者馬爾克斯說：“作家在活著的時候成名是件壞事，我寧愿我的書在我死后才獲得人們的認(rèn)可?！?/p>

對此，你有什么看法？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)引

材料提供了兩則名言。我們能夠看出，材料中這兩則名言的核心詞都是“出名”，但又各有側(cè)重。張愛玲倡導(dǎo)“出名要趁早”，馬爾克斯則意在說明“不要太早成名”。

“出名要趁早”，既有積極方面，也有消極方面。從積極方面來看，“出名”這個詞的核心意義是“成功”，但不是追逐名利。它強(qiáng)調(diào)人生的價值在于銳意進(jìn)取，激勵人們趁年輕為夢想而努力奮斗，不要在“平庸”和“躺平”中辜負(fù)韶華。從消極意義來看，過早地出名容易導(dǎo)致人們產(chǎn)生急功近利、不擇手段的心態(tài)，更有甚者會誤入歧途、迷失自我。

“不要太早成名”，也有其兩面性，從積極方面來看，它是一種內(nèi)斂沉穩(wěn)的品格和腳踏實地的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)隱忍堅守、韜光養(yǎng)晦、厚積薄發(fā)?！疤绯擅比菀鬃屓酥镜靡鉂M，驕傲自大。沉溺于鮮花和掌聲中，飄飄然而不思進(jìn)取，失去潛心鉆研的動力，以致故步自封，難以取得更高的成就，最終“泯然眾人矣”；“太早成名”也容易為名所累，反遭其噬。當(dāng)榮譽(yù)與贊美接踵而至，但自身的積累與經(jīng)驗不足，沒有思想和閱歷的沉淀，沒有底蘊(yùn)與修養(yǎng)的提升，就容易導(dǎo)致“德不配位”“才不堪任”的現(xiàn)象，最終被盛名反噬，自食惡果。從消極方面來看，“不要太早成名”也有可能成為年輕人“無所作為”的借口或“安于現(xiàn)狀”的說辭。

當(dāng)然，同學(xué)們也可以辯證地看待這兩句話。對于一個真正有理想、有追求的人來說，生命的每個時期都是最好的時光，出名的早與晚，不必刻意強(qiáng)求，堅持追求自我、修煉自我才是人生應(yīng)有的姿態(tài)。

佳作展示一

說說成名的早或晚

◎秦昱褀

成名的早或晚，不受我們自己的控制，然而人們所秉持的人生之道不同，對此便產(chǎn)生了不同的態(tài)度和看法。

張愛玲的“出名要趁早”是一種激流勇進(jìn)的態(tài)度，因此她在文壇中爭高直指、兀自成峰。馬爾克斯希望自己在死后才出名，這是他不急于獲得世俗的認(rèn)可，而是希望自己的文字被時間接納的追求。我更贊成馬爾克斯的人生觀，文字只有能在時間的流逝中沉淀下來，才能將其拓印在人生之山的頂峰上。

年少成名是許多人的愿望，因為成名后便可享受“名”所帶來的一系列效益，一勞永逸。比如有些提前上岸、提前收到錄取通知的同學(xué)，過早地享受贊美等言語吹捧、獎學(xué)金等經(jīng)濟(jì)效益，給人帶來了心理上的滿足。但這也是一個挑戰(zhàn)，如果兀自成峰后不能繼續(xù)向上攀登，不能摒棄驕傲自滿的心靈桎梏，那么即使年少成名也終會“泯然眾人”，在奔涌向前的社會大潮中被淘汰。

然而馬爾克斯的一句“作家在活著的時候成名是件壞事，我寧愿我的書在我死后才獲得人們的認(rèn)可”卻有著無限豐富的意義，耐人尋味。

在馬爾克斯看來，成名不必趁早，而且在死后最好。我想這是因為作家堅守著孜孜不倦地發(fā)現(xiàn)與記錄人生的態(tài)度，守護(hù)文學(xué)的凈土、保持自身的潔凈、摒棄“出名”的負(fù)面影響、遠(yuǎn)離塵世喧囂的追求。過早地出名，很可能被名所累，因此馬爾克斯出名要晚的觀點首先強(qiáng)調(diào)了人生應(yīng)該追求深度而非高度，堅守實質(zhì)而非虛名。再者，我們發(fā)現(xiàn)馬爾克斯所說的在死后成名，暗含的是不爭不搶、淡泊明志的人生態(tài)度，“他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗”，這句話正好印證了馬爾克斯的觀點，讓我們不由得想起了憑吊赤壁古戰(zhàn)場的蘇軾，浮世之人皆爭名逐利，誰不想流芳百世？蘇軾在參透人世的險惡后，果斷放棄了官場追逐，轉(zhuǎn)而在心靈上掘地三尺，完成自我升華，如同馬爾克斯一樣，終于在死后被世人認(rèn)可，并名垂千古。

“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！比绻f成名之路是一條渡河之路，那么在渡河的過程中劃槳蕩起的水珠，船尾蕩漾著的波紋無不體現(xiàn)了你奮斗的痕跡。即使不順風(fēng)順?biāo)?，沒有早早成名，但奮斗的過程磨礪了自己，豐盈了人生。只有奮斗，才能獲得時間的青睞，才能超越時間而英名永存！

【江蘇南京市雨花臺中學(xué)岱山校區(qū)高一（2）班】

◆點評

本文從材料出發(fā)，將兩種截然不同的觀點歸結(jié)為不同的人所秉持的人生之道。因為張愛玲與馬爾克斯的人生觀不同，所以他們的成名觀不同。接著作者在作文中逐一分析成名早晚的利弊，提出人生的價值在于奮斗，即使不能早早成名，但是奮斗的足跡必將被人們銘記。作文邏輯清晰，言之有理。

佳作展示二

成名無關(guān)早晚，自身修養(yǎng)為上

◎陳奕星

所謂“成名”是對一個人才能最大的認(rèn)可。有的人認(rèn)為出名要趁早，也有的人認(rèn)為晚出名方為上策，但我認(rèn)為出名的關(guān)鍵不在于時間的早晚，而在于個人修養(yǎng)的提高。

能趁早成名固然是好的。民國才女張愛玲主張：“出名要趁早?！闭\然，一個人若在風(fēng)華正茂之時便能揮斥方遒，在人群中脫穎而出、揚(yáng)名立萬，那么可見他才華之橫溢，人將自己獨到的才華顯露出來并得到認(rèn)可，有人賞識，那么他的人生中也許會少些艱難險阻，有更多的機(jī)會，有更好的選擇，使他一生受益。

晚出名也是對人才能的一種極大肯定。馬爾克斯曾言：“作家在活著的時候成名是件壞事?！边@樣的觀點自然有其可取之處，死后的成名追求的是能夠流芳百世。真正的才華，經(jīng)得住時間的打磨，歲月的沖刷，歷經(jīng)萬世而不朽，光芒依舊。畫家梵高生前無人賞識，其才能被埋沒于茫茫人海，但在他去世后，卻成為了人們崇拜的對象。從《向日葵》的明麗燦爛到《有絲柏的道路》的神秘壓抑，使一生不得志的他所走過的道路被人們知曉，他的經(jīng)歷、故事為人們所了解。即便歷經(jīng)時間的滌蕩，他的才華仍能在人類長河中熠熠生輝。也許你認(rèn)為死后的出名沒有什么用處，但其實那些文字、畫作、思想穿越歷史的長河，為人類的發(fā)展、文化的繁榮作出的貢獻(xiàn)沒有人可以磨滅。

出名早晚各有其自身的優(yōu)勢，所以我們無需對出名的時間耿耿于懷。人為什么要追求出名？“出名”是對自身才華的一種肯定，是人自身價值的一種體現(xiàn)，是對精神的一種慰藉與鼓舞。在我看來，想要出名，應(yīng)把重心放在對自身才華、修養(yǎng)的鍛煉與提升之上，需得有“實”然后才能有“名”，最后達(dá)到“名實相符”的境界。當(dāng)你自身的修養(yǎng)達(dá)到一定的境界時，才華自然得以外見。即使世人一時沒有讀懂或欣賞你的才華，但“是金子總會發(fā)光的”，總有一天，你的才華將被世人發(fā)現(xiàn)，流傳千古。無論如何，“出名”是一個人有才華，能成大事業(yè)，有大境界、大格局的體現(xiàn)，不應(yīng)以早晚論成敗、論英雄。

“無貴人而先自立，無良人先修身?！蔽覀儜?yīng)不計“出名的早晚”，而是專注于培養(yǎng)個人才華，提升自身修養(yǎng)，磨煉美好品質(zhì)，實現(xiàn)個人追求。

【江蘇南京市雨花臺中學(xué)岱山校區(qū)高一（2班）】

◆點評

本文緊扣材料，開篇點題，旗幟鮮明地提出自己的觀點，不論成名早晚，應(yīng)努力提升個人修養(yǎng)。作文引用名言，以梵高的故事為例，分別對出名早和出名晚進(jìn)行論述。結(jié)尾重申觀點，再次點題，做到了首尾圓合。