文|楊 寧 張佳妮
京劇和昆曲作為中國(guó)表演藝術(shù)的重要部分,是積淀了中華民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶。如今,華僑華人帶它漂洋過(guò)海,在海外唱響國(guó)粹之聲,讓世界領(lǐng)略戲曲之美。
俗話(huà)說(shuō):“京昆不分家”。生、旦、凈、末、丑,粉墨登場(chǎng);唱、念、做、打各具特色;細(xì)致打磨的聲腔、盈盈裊裊的身姿、綺麗典雅的唱詞等等。京劇和昆曲作為中國(guó)表演藝術(shù)的重要部分,是積淀了民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶。如今,華僑華人帶它漂洋過(guò)海,在海外唱響國(guó)粹之聲,讓世界領(lǐng)略戲曲之美。
臺(tái)灣著名京劇藝術(shù)家夏元增出生在京劇世家,父親、伯父等皆從事京劇表演行業(yè),耳濡目染下,對(duì)京劇的熱愛(ài)在夏元增心中生根發(fā)芽。在戲校學(xué)戲的時(shí)光、同窗的陪伴鼓勵(lì)、老師的諄諄教誨,夏元增至今仍常懷念。
藝術(shù)就是功夫,功夫需要鉆研。作為傳承至今的國(guó)粹,京劇對(duì)身段、唱腔、步法的要求極高。要想成為一名好的京劇演員,需要付出無(wú)數(shù)汗水、經(jīng)歷常人難以想象的辛苦。跑圓場(chǎng)、壓腿、踢腿、拿頂、吊嗓是最基本的功夫,而這樣單調(diào)且艱苦的日子至少要持續(xù)8年。
“學(xué)京劇是很苦的事情,尤其是男孩子要經(jīng)歷變聲,一旦嗓子變得不好,就再也沒(méi)辦法唱戲了?!毕脑稣f(shuō)。
盡管“坐科學(xué)戲”痛苦且枯燥,夏元增仍樂(lè)在其中。8年內(nèi),除專(zhuān)攻文武丑外,夏元增還長(zhǎng)期擔(dān)任學(xué)生助教一職,廣泛了解和學(xué)習(xí)其他行當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)技能。
京劇的博大精深令夏元增陶醉其中,昆曲的精致雅美也深深吸引著劉小川。劉小川自中學(xué)時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)昆曲,如今,昆曲早已成為她作為藝術(shù)家和作家工作之余的重要功課。
“一聲即勾耳朵,四句席卷全城”,劉小川無(wú)法抵擋昆曲的魅力。文辭優(yōu)美、回味無(wú)窮的《牡丹亭》,立意深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)精妙的《桃花扇》,刻畫(huà)細(xì)致、清麗流暢的《長(zhǎng)生殿》等等令劉小川沉浸其中:“昆曲是中國(guó)藝術(shù)的一張亮眼名片,值得我們繼承和傳揚(yáng)?!?/p>
由于表演出色,夏元增數(shù)次到美國(guó)、韓國(guó)、日本等多國(guó)演出交流。把京劇帶向世界的想法也逐漸在他心中發(fā)芽?!熬﹦∈侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式之一,能夠很好地詮釋國(guó)家文化自信,用京劇把中國(guó)故事、中國(guó)文化唱給世界,我愿意,也驕傲?!毕脑稣f(shuō)。
功崇惟志,業(yè)廣惟勤。夏元增對(duì)京劇的熱愛(ài)從未改變?!跋睦蠋熃衲暌呀?jīng)快80歲了,京劇對(duì)他來(lái)說(shuō)是不能割舍的一部分。他愛(ài)好并專(zhuān)注于此,直到今天仍在不斷學(xué)戲、教戲、排戲、唱戲。”同為京劇演員的妻子李潔翎說(shuō),“京劇就是他的生命”。
夏元增教當(dāng)?shù)氐暮⒆幽7戮﹦∑?/p>
1993年,夏元增一家移民至加拿大溫哥華,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐﹦〔⒉皇⑿?,只有一家業(yè)余票友社。夏元增便在當(dāng)?shù)貍鞑鹘y(tǒng)京劇,如今,京劇已逐漸在溫哥華生根。
藝術(shù)需要交流,熱愛(ài)是最大的動(dòng)力。劉小川嘗試用筆記錄昆曲的精彩。20歲時(shí),她寫(xiě)的一篇有關(guān)中國(guó)昆曲藝術(shù)的文章被華盛頓史密森斯學(xué)會(huì)發(fā)表,成為她在海外傳播昆曲藝術(shù)的第一步。
在海外已經(jīng)生活7年多的劉小川很清楚外國(guó)觀(guān)眾欣賞昆曲所面臨的困難?!八麄儗?duì)昆曲很感興趣,但畢竟要深入理解這種來(lái)自異國(guó)的藝術(shù),很難。”
在史密森尼學(xué)會(huì)實(shí)習(xí)期間,劉小川參與了涉及多個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這給了她一些啟發(fā):“藝術(shù)只有與人生哲思和當(dāng)下社會(huì)相關(guān)聯(lián)才會(huì)動(dòng)人。我希望自己的作品能體現(xiàn)東西方文化和古今文化的碰撞,引導(dǎo)觀(guān)眾思考人性?!?/p>
起初,夏元增與外國(guó)人合作進(jìn)行戲劇表演并在當(dāng)?shù)貏∩缱鰬騽≈笇?dǎo),后來(lái)他將戲劇拍成短片到當(dāng)?shù)貙W(xué)校進(jìn)行宣講,為孩子們帶去寓教于樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。“外國(guó)小孩對(duì)京劇非常感興趣,不僅積極參與互動(dòng),結(jié)束以后還會(huì)給我們寫(xiě)卡片表達(dá)對(duì)京劇的喜歡?!毕脑稣f(shuō)。
2013年,夏元增在朋友的建議下創(chuàng)辦夏元增京劇研習(xí)社,希望能進(jìn)一步弘揚(yáng)京劇文化。在研習(xí)社,夏元增培養(yǎng)了無(wú)數(shù)零基礎(chǔ)的京劇愛(ài)好者上臺(tái)表演。
“毫不夸張地說(shuō),溫哥華幾乎80%的學(xué)校我們都去過(guò)?!毕脑霰硎荆耙胱尵﹦∽叱鰢?guó)門(mén),吸引更多觀(guān)眾,就要讓當(dāng)?shù)厝肆私饩﹦?。”令他印象深刻的是,在美?guó)西雅圖的一次教學(xué)后,當(dāng)?shù)赜袀€(gè)男孩對(duì)京劇十分癡迷,向?qū)W校申請(qǐng)來(lái)研習(xí)社繼續(xù)學(xué)習(xí)《三岔口》。在夏元增看來(lái),“這說(shuō)明越來(lái)越多人想要了解京劇、走近京劇、學(xué)習(xí)京劇?!?/p>
2015年,夏元增帶著研習(xí)社眾人回臺(tái)灣演出,現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席、掌聲如雷?!暗谝淮蔚脚_(tái)灣演出,成員們都十分興奮。沒(méi)想到緊鑼密鼓排練兩天后,所有演員集體失聲,后來(lái)經(jīng)過(guò)醫(yī)生的急救,才能成功登臺(tái)表演?!毕脑稣f(shuō),“演出結(jié)束后,觀(guān)眾給了我們很高的評(píng)價(jià),我非常開(kāi)心和自豪?!?/p>
在位于華盛頓的美國(guó)國(guó)家亞洲藝術(shù)博物館實(shí)習(xí)時(shí),劉小川記得,博物館從紐約請(qǐng)來(lái)一名專(zhuān)業(yè)昆曲演員進(jìn)行表演。臺(tái)上,表演者眼波流轉(zhuǎn)、顧盼生姿,但是劉小川卻發(fā)現(xiàn),投放在大屏幕上的唱詞是用翻譯軟件翻譯的,“根本無(wú)法表現(xiàn)唱詞的綺麗,讓昆曲表演的魅力大打折扣”。她意識(shí)到,昆曲出海亟需解決翻譯問(wèn)題。
劉小川說(shuō):“幾乎所有文化中的詩(shī)都源于‘歌’,所以我想在翻譯中體現(xiàn)我對(duì)中國(guó)曲譜腔格和西方現(xiàn)當(dāng)代英語(yǔ)詩(shī)‘音樂(lè)性’的理解。曲牌規(guī)定了昆曲唱詞的長(zhǎng)短、韻腳、平仄,一支曲牌就像一首詩(shī)?!眲⑿〈ㄔ鴮W(xué)習(xí)文學(xué)專(zhuān)業(yè),發(fā)表過(guò)英文詩(shī)集并獲過(guò)獎(jiǎng)。她便充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì),翻譯昆曲中富有詩(shī)意的部分。“通過(guò)翻譯,不僅能增強(qiáng)昆曲傳播的影響力,更能讓世界了解到中國(guó)其他的優(yōu)秀文化、思想?!眲⑿〈ㄕf(shuō)。
“自古好事多磨難,從來(lái)佳期不易得。”要讓中國(guó)戲曲真正在海外扎根,遇到的艱難險(xiǎn)阻可想而知,但劉小川和夏元增始終未曾停下前進(jìn)的腳步,為了心中的熱愛(ài)一往無(wú)前。
由于溫哥華當(dāng)?shù)鼐﹦?zhuān)業(yè)演員稀缺,舉辦一場(chǎng)京劇表演是十分困難的事情。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的京劇伴奏,演出用的音樂(lè)全由夏元增自己動(dòng)手制作;加上租借場(chǎng)地、服裝等,一場(chǎng)演出下來(lái)費(fèi)用極高。“但看到演出能為華僑華人帶來(lái)慰藉,且能促進(jìn)京劇的傳播,我還是十分欣慰的。”夏元增說(shuō),“‘道阻且長(zhǎng),行則將至’。我會(huì)繼續(xù)向前走,努力傳播京劇藝術(shù)?!?/p>
同樣的信念根植劉小川心中?!啊狼奥范嚯U(xiǎn)阻,再闖關(guān)山千萬(wàn)重’。無(wú)論什么都擋不住我前進(jìn)的步伐?!比耸植粔颉](méi)有專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì),她就一個(gè)人切換多個(gè)角色。所有困難在她眼中都是通往最終勝利的關(guān)卡,只要邁過(guò)去就離目標(biāo)更近一步,所以她不會(huì)退縮,也不會(huì)放棄。
終日乾乾,與時(shí)偕行。在促使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化點(diǎn)亮世界舞臺(tái)的路上,老一代藝術(shù)家們兢兢業(yè)業(yè),用一生守護(hù)戲曲靈魂之美;新一代青年則敢拼敢闖,以實(shí)踐探索戲曲時(shí)代新變。
在溫哥華30余年,夏元增始終堅(jiān)持用中文進(jìn)行表演?!扒徽{(diào)、身段與肢體語(yǔ)言非常重要?!毕脑霰硎荆八囆g(shù)無(wú)國(guó)界。就像我們看外國(guó)電影一樣,雖然語(yǔ)言不通,但仍能感受到作品表達(dá)的情感和思想?!?/p>
他曾與外國(guó)人合作將“莊周夢(mèng)蝶”改編為《蝴蝶夢(mèng)》在溫哥華演出,15場(chǎng)表演場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。“演出時(shí)偶爾配有英文字幕,大部分時(shí)間沒(méi)有,但這并不影響觀(guān)眾觀(guān)看,他們能明白我們?cè)谘菔裁?。”夏元增說(shuō)。經(jīng)過(guò)千錘百煉、去蕪存菁的唱詞念白、做工打斗,超越國(guó)界、跨越語(yǔ)言,唱進(jìn)每一個(gè)觀(guān)眾心中。
而在多元文化碰撞中生活的劉小川身上則有一股“敢于嘗試,勇于突破”的朝氣。她充分發(fā)揮“斜杠青年”的優(yōu)勢(shì),把昆曲和當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)形式做有機(jī)結(jié)合。
劉小川在表演昆曲《牡丹亭》片段
2021年,劉小川舉辦了第二個(gè)個(gè)人藝術(shù)展覽,展出的《睡去依依隨雁斷》是沉浸式雕塑和昆曲表演。劉小川和搭檔把書(shū)籍《紅樓夢(mèng)》打成紙漿,鋪在地面上。在這個(gè)地面上,他們重現(xiàn)了昆曲《牡丹亭》片段。富有創(chuàng)意的布置和纏綿婉轉(zhuǎn)的昆曲獲得了滿(mǎn)堂喝彩?!半m然有文化差異,但是人類(lèi)的情感是共通的。用中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式演繹人類(lèi)共同的思考,觀(guān)眾能夠理解,甚至熱淚盈眶?!眲⑿〈ㄕf(shuō)。
戲曲出海,不僅是文化互鑒的過(guò)程,更是凝聚僑心、紓解鄉(xiāng)愁的良方。對(duì)于在海外生活的華僑華人來(lái)說(shuō),京劇和昆曲就是家鄉(xiāng)的象征、文化的符號(hào)。
在華盛頓舉辦的一次昆曲演出上,一名觀(guān)眾讓劉小川印象深刻,“這位阿姨從60多公里外的巴爾的摩專(zhuān)程前來(lái)觀(guān)看演出,直到現(xiàn)在我和她還常在微信上互動(dòng)。”她說(shuō)。
30多年來(lái),研習(xí)社“迎接”過(guò)很多媽媽?zhuān)齻儼炎约旱暮⒆铀偷竭@里學(xué)習(xí)京劇。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后,“我們發(fā)現(xiàn),這些孩子自己對(duì)京劇的興趣并不濃厚,只是父母想讓他們了解更多中國(guó)文化?!毕脑稣f(shuō)。當(dāng)?shù)卦S多老一輩華僑華人更是研習(xí)社的忠實(shí)觀(guān)眾,“他們不僅每場(chǎng)都來(lái),有的甚至可以跟著唱兩句?!?/p>
在夏元增和劉小川看來(lái),“京劇和戲曲作為中華文化的代表,對(duì)華僑華人來(lái)說(shuō)意義非凡。中國(guó)戲曲給他們帶來(lái)的是靈魂上的共鳴和慰藉”。
臨近研習(xí)社成立10周年,夏元增準(zhǔn)備了一場(chǎng)精彩的表演。談及未來(lái),他表示仍會(huì)堅(jiān)守傳統(tǒng)京劇,在傳承與發(fā)展中推動(dòng)京劇走向世界。
楚楚風(fēng)致,裊裊昆腔。劉小川也計(jì)劃著舉辦清唱專(zhuān)場(chǎng)。“昆曲中不僅有纏綿悱惻的愛(ài)情,還有《鐵冠圖》《刺虎》中悲憤勇毅的女刺客,《楊貴妃》中成熟、復(fù)雜的妃子,《桃花扇》中顛覆傳統(tǒng)、心有大愛(ài)的‘新時(shí)代女性’。”劉小川說(shuō),“我會(huì)努力展現(xiàn)昆曲中的多樣角色?!?/p>
“好的傳承者應(yīng)該像棱鏡一樣,能折射出思想的瑰麗和文化的多彩?!倍嗄陚鞑?shí)踐讓劉小川和夏元增達(dá)成共識(shí),“我們會(huì)努力實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新?!?/p>